歐陽敏

在很久之前在某次畫展上看過這樣一幅畫：夜幕深沉，迢迢星河墜入無邊大地，大地裸露著肌膚，以最寬廣的懷抱擁住萬物生靈。

雖然沒有多么令人稱奇的技巧，但卻在我的心里陡然升起一股敬意。幾千年前，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息，他們在大地的脊背繪就了山川草木的壯麗之景;在大地的掌心流出了中華兒女的華夏文明;在大地的胸脯書寫了動(dòng)人事跡。

古往今來，人們從不吝惜對土地的贊美和歌頌。阿來在《大地的語言》里，用50余篇情深意摯的散文，描摹著故鄉(xiāng)草木山河，亦書寫著不同地域的風(fēng)土人情。站在時(shí)光的長河中，聆聽歲月深處的低吟，聆聽大地反饋于人心的回聲。多年來，阿來一直用腳步丈量大地的廣闊，將對土地的熱愛與深情付諸于筆端，帶領(lǐng)我們跨越時(shí)空的阻隔，看一重重山、一條條河，去領(lǐng)略那古老文明。

我們常說故土難離，阿來也是如此。從成都平原到青藏高原，他一邊走，一邊歌頌著家鄉(xiāng)的淳樸。他行走的每一段旅程，如同信徒獻(xiàn)給大地的一場朝圣，以此感恩大地的養(yǎng)育。他對大地的這份感情，亦讓我們陷入思考——我們愛土地嗎？答案自然是肯定的。沒有人不熱愛自己的故土和家園，不熱愛大自然。大自然賦予人類一切，人類在這片土地上繁衍生息。于是，便有了燦爛輝煌的文化和歷史。有了這樣一塊熱土，人類的文明便得以傳承下去，生生不息，經(jīng)久不滅。受土地滋養(yǎng)和哺育的人類，亦擁有了猶如大地那般堅(jiān)毅、敦厚和無私的品質(zhì)。

我們總把大地比作母親，是因?yàn)樗偸怯脤掗煹谋郯蚝吞鹈赖娜橹o予我們最真實(shí)的安全感。世間萬物，它都給予我們，卻又不圖回報(bào)?？墒?，在當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代，土地到底何去何從？我們歌頌大地，試圖用心聆聽大地?？墒俏覀兙烤箯拇蟮氐摹罢Z言”中聆聽到了什么？是讓消失的永遠(yuǎn)消失，還是讓失去的被悉數(shù)歸還呢？

過度開墾、土地重金屬污染、水土流失……經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，與之而來的生態(tài)環(huán)境問題是我們亟待解決的?！安灰云茐淖匀粸榇鷥r(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)”“堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展”“堅(jiān)持五位一體”……這是我們國家為保護(hù)自然而作出的努力。曾經(jīng)，我們也走過以破壞環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的彎路，然而事實(shí)證明，大自然是有靈性的，它給予我們生存和繁衍的權(quán)利，也能夠無情地沒收。遵循自然法則和客觀規(guī)律，才能換來人與自然、人與大地之間的平衡。

漫長的歷史過程中，人類總是在鍥而不舍追求發(fā)展、追求效益，卻忘了我們與大地血脈相連。我們本該與她親密無間，卻最終漸行漸遠(yuǎn)。如果我們舍棄了土地，人類的未來又要走向何方呢？阿來，用時(shí)間聆聽大地的聲音，又透過他的文字向我們傳達(dá)著大地的期望。他站在這廣袤的土地上，歌頌故土，歌頌民族，歌頌文明。

用心聆聽大地的聲音吧，讀懂大地最樸實(shí)無華的語言。陽春三月，我們在大地上播種下希望的種子。生靈萬物、山川草木都在大地上蘇醒過來，人類依舊用那份烙進(jìn)骨血里的堅(jiān)毅和執(zhí)著書寫人生百味，去感悟歲月沉淀的豐盈與厚重。

（指導(dǎo)老師：鄧海華）