文/白英

圖1 木雕作品

在山西腹地的太行山深處，自古就流傳著古老的木雕技藝，大到亭臺樓閣、村宅民居，小到家具擺設(shè)、日常用品，處處可見精雕細鏤、巧奪天工的木雕工藝品?！坝癫蛔?，不成器。木不雕，難成品。”一塊普普通通、沒有生命的木料，是如何變身成別致新穎、鬼斧神工的藝術(shù)品的？

榆社鄉(xiāng)間就有這樣一位專注木雕的能工巧匠，他就是梁氏雕刻技藝的第九代傳人梁俊維。梁俊維雖然年已六十有八，是地地道道的農(nóng)民，但經(jīng)他手雕出的木雕作品，雕工精美絕倫，雕藝精湛嚴(yán)細，題材貼近生活。其獨樹一幟的木雕技藝（圖1），不僅聞名十里八鄉(xiāng)，還榮獲了中國民間藝術(shù)最高獎——“山花獎”。

艱難起步

梁俊維出生在山西省榆社縣郝北鎮(zhèn)郝北村一個普通的農(nóng)民之家，由于家庭貧困，從12歲開始就被迫輟學(xué)，跟著村里人靠放羊為生。別看梁俊維的家地處深山，他的祖上卻是從清朝乾隆年間就開始從事精細的木雕行業(yè)，到他這一代已有300 多年的歷史，傳承了九代人。梁俊維出生于1949 年7 月，時代的變革使木雕技藝日漸衰落，父親雖然學(xué)會了木雕手藝，卻已無法再以此糊口為生，只能改為耕田種地，只是閑暇時在家里雕些小物件聊以自慰。即使這樣，梁俊維還是耳濡目染地喜歡上了這門手藝，當(dāng)時苦于生計所迫，他已沒法按部就班地細致學(xué)習(xí)。兒時的梁俊維仿佛血管里流著木雕的血液，放羊的時候，他經(jīng)常仔細地觀察身邊的小動物，不由自主地就拾起樹根，用羊鏟摳成小人、小鳥的模樣。他雕出的小作品栩栩如生，受到鄉(xiāng)鄰們的贊賞，這促使他對木雕技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。

20 世紀(jì)70 年代末，30 歲的梁俊維終于結(jié)婚成家了，生活的擔(dān)子更重了，一家老小的生計全壓在了他的肩上，但他并沒有因此而放棄對木雕技藝的追求。村里人看他著迷木雕，曾嘲笑他不務(wù)正業(yè)，他依然不管不顧，勞作的閑暇時間更加盡心地鉆研技藝。進入80 年代后，經(jīng)濟的發(fā)展讓人們更加注重文化生活，開始欣賞根雕、木雕等手工藝制品。梁俊維思謀著能不能以自己的祖?zhèn)骷妓嚹镜襁M行創(chuàng)業(yè)。剛開始，他雕刻自己熟悉的鳥類，第一次他精心雕刻了一件雄鷹展翅的作品，拿到縣城趕會的會場上，前來觀賞的人群絡(luò)繹不絕，人們覺得新奇又好看，卻很少有人買。不甘心的他，又在周末來到了太原南宮古玩收藏品市場，剛一亮相，就有買家慧眼識珠，600 元買走了這件作品，這在當(dāng)年已是高價。從此，梁俊維周一到周五，在家里創(chuàng)作，周末拿著作品坐車去太原市場上尋找買家。漸漸地，梁氏太行木雕被越來越多的人所熟知。說來也巧，山西有名的鄉(xiāng)土作家趙樹里紀(jì)念館正在籌建，趙樹里的兒子趙二虎專程找到梁俊維，請他用木雕制作一件《小二黑結(jié)婚》的作品。鄉(xiāng)土生活是梁俊維再熟悉不過的，《小二黑結(jié)婚》中的故事仿佛就發(fā)生在他的身邊。這件情景化作品的成功制作，不僅讓梁俊維聲名大振，也讓他不再滿足于對動物的“臨摹”與“復(fù)制”，開始從自己的家鄉(xiāng)，那片養(yǎng)育了自己的太行山水中汲取養(yǎng)分，尋找創(chuàng)作的靈感，并把木雕當(dāng)成事業(yè)來做。

堅守傳統(tǒng)

梁俊維給自己的工作室取名為老太行木雕工作室（圖2），就設(shè)在自家的小院里，不大的工作臺上，擺滿了形形色色、樣式各異的刻刀、圓鏟、鋸子、三角尺等40 多樣雕刻工具。在梁俊維看來，雕刻是一件快樂的事，當(dāng)他坐在工作臺前時，就會不由自主地拿起工具精雕細刻，盡管他的工作室還比較簡陋，甚至有些陰冷，但他手握雕刻工具時便全神貫注，一件件工具在他手中，時而翻飛，時而靜默，一下下落在木頭上，木屑飛揚在空中，與原木碰撞中，幻化成了一件件精美的木雕工藝品。

圖2 老太行木雕工作室

在這個機械雕刻成為主流的時代，梁俊維始終堅持做一個傳統(tǒng)工匠，手工雕琢每一件作品。“為何不用機械和電子工具呢？”看到他日復(fù)一日辛苦地勞作，不少人提出了這個建議。一件小型的作品，機器流水線制作一天能做出來20 多個，而手工制作，十來天才能做出一個。梁俊維說，雖然機械雕刻更快更準(zhǔn)，但過于死板，少了靈動，缺乏一股子神韻，更不能體現(xiàn)出匠人匠心。

在梁俊維的工作室，他正在創(chuàng)作的一件叫“盲人夜書”的作品已近尾聲。作品的場景是農(nóng)家院里，一位盲人端坐在椅子當(dāng)中，正拉著胡弦說書，聽書之人各不相同，有拄著拐杖的大娘，抱著孩子的大嬸，背著娃娃的姑娘，裹著羊肚肚手巾的大爺，笑得合不攏嘴的大叔……11 個人物，活靈活現(xiàn)，特別是說書的盲人的眼睛被刻成一條線，就猶如盲者閉眼一般，動作神態(tài)簡直惟妙惟肖。如果不是親眼所見，很難想象這栩栩如生的人物都是由一塊塊木頭經(jīng)過手工運作斧鑿雕刻而出。（圖3～7）

圖3 破料

圖4 構(gòu)思

圖5 細雕

圖6 磨礪

圖7 傳承

精工細做

說起木雕作品的誕生過程，梁俊維話語滔滔不絕，一件木雕作品的成形，要經(jīng)過構(gòu)思、選料、出坯、修細、打磨、上光、組裝七道工序。而最難的，就是作品的創(chuàng)意，《盲人夜書》這件作品的意境就是他親身經(jīng)歷的生活場景，“盲人說書現(xiàn)在幾乎沒有了，這個拉胡弦說書的盲人，我小時候見過他，還聽過他說的書?！绷嚎【S說，以前的農(nóng)家院子里經(jīng)常有這樣的場景，街坊四鄰?fù)砩祥e來無事便聚在一起聽書閑聊，他就是將當(dāng)時的場景通過木雕“復(fù)原”出來。（圖8）

圖8 《盲人夜書》

構(gòu)思成熟后，開始選料，這要根據(jù)圖案的大小找無裂縫、光滑平整的木料，下好料后將圖案描繪上去，再進行雕刻。梁俊維的雙手長滿老繭，一處處傷痕依稀可見，“有時候這邊手在流血，那邊眼睛還盯著木頭，腦子里還在想接下來該咋刻?！庇糜诘窨痰目痰逗凸ぞ叨急容^鋒利，稍不留意就會劃傷手指，梁俊維的手掌和手指受過的傷已不計其數(shù)。

“人物的眼睛最難刻，一刀刻不好整個作品就毀了。”對于雕刻的細節(jié)，梁俊維說他從來不敢馬虎，為了一氣呵成刻好一個人物，通常一坐就要幾小時，只要這件作品沒有做完，他心里就放不下，一定會在最短的時間內(nèi)完成。精工出細活，梁俊維的作品因此廣受歡迎，不僅縣內(nèi)外都有人慕名找他定做木雕作品，還有北京、太原等地的朋友也不遠千里而來。

從20 多歲開始至今，30年多年來，梁俊維一直沒有停歇過，從蹣跚學(xué)步到精益求精，他自己也不記得自己曾經(jīng)雕刻過多少件作品，但每一件作品都是他的心血，都是他用一雙靈巧的雙手一鑿一刀不斷修刻而成的。因為木雕技藝成就突出，2001 年他被選為晉中市工藝美術(shù)家協(xié)會秘書長，2009 年被推選為山西省工藝美術(shù)家協(xié)會理事，2016 年太行雕技也成功申請成了山西省非物質(zhì)遺產(chǎn)保護項目?；叵肫疬@些年來坎坷的經(jīng)歷，梁俊維神情怡然，目光里透露出的依然是對民間木雕藝術(shù)的無限愛戀。

參加大賽

在梁俊維的木雕生涯中，最難忘的當(dāng)數(shù)參加在福建舉辦的“藝鼎杯”中國木雕現(xiàn)場創(chuàng)作大賽。2009 年位列中國四大木雕之鄉(xiāng)的福建莆田，開始舉辦現(xiàn)場開放創(chuàng)作型木雕大賽，大賽要求選手現(xiàn)場限定時間制作形式為木質(zhì)立體圓雕一件，題材和表現(xiàn)技法不限。首屆時山西省工藝美術(shù)協(xié)會有3 個名額，然而懾于福建木雕的威名，終因無人報名參賽而作廢。2010 年舉辦第二屆大賽時，省工藝美術(shù)協(xié)會負責(zé)人試探著給梁俊維打了個電話問他是否敢報名參賽，常年守在深山搞創(chuàng)作的老梁，并無一般世俗的名氣、榮譽等概念，二話不說就去參賽了。

現(xiàn)場領(lǐng)到木料后，梁俊維腦海中立刻想到他所熟悉的太行山生活場景，何不把山里人的生活用木雕再現(xiàn)？想到日復(fù)一日趕驢上工的勞作場景，他心里已盤算好要創(chuàng)作一件《農(nóng)家出勤》的作品。在雕刻農(nóng)人之貌和農(nóng)家場景時他從來都不用打稿，因為它們早已烙印在他的心中，只要他閉眼細想，那些農(nóng)人憨厚的笑容、矯健的身軀、樸實的衣著、日常的情態(tài)就會立刻浮現(xiàn)在他的腦海里。他隨即拿過木頭，打胚、做細、修刮，規(guī)定時間是10 天，一開始人們都不知道他做的是什么，到第六天時，才看出來模樣，等作品完工時，一個趕著毛驢去上工的樸實太行農(nóng)人形象便躍然眼前，就連擔(dān)當(dāng)評委的中央美院教授都夸贊說有味道。參賽選手中，好多是經(jīng)過院校專業(yè)學(xué)習(xí)以及長年從事商業(yè)創(chuàng)作的，在一大堆佛像、屏風(fēng)作品中，老梁的作品顯現(xiàn)出淳樸、粗獷的原生態(tài)風(fēng)貌，形象的人物淋漓盡致地展現(xiàn)了太行鄉(xiāng)間的古風(fēng)古貌。這次比賽中，他的這件《農(nóng)家出勤》木雕作品以獨特的風(fēng)格征服了評委，獲得了大賽銀獎，同時這件作品還獲得了中國民間藝術(shù)最高獎“山花獎”、第六屆中國民間工藝美術(shù)博覽會銀獎。

創(chuàng)新傳承

從此以后，梁俊維更加鐘情農(nóng)家之景、農(nóng)人之貌、農(nóng)村之風(fēng)原生態(tài)情景式木雕作品的創(chuàng)作，雖然精神體力大不如前，但創(chuàng)作激情卻空前高漲。以前的作品，都是單個場景，而在他的腦海中，那些“日出而作，日落而息”，“春種夏忙、秋收冬藏”的太行生活場景，用一件作品是無法完全展現(xiàn)的，他更愿意挑戰(zhàn)自己，把這些他最熟悉的，也是他記憶中最純美的畫面雕成組件作品，用自己的“刀筆”雕刻出記憶中太行農(nóng)民的生活情態(tài)。說干就干，從去年開始，他著手制作木雕組件《農(nóng)家十二月》，如今作品即將完工，這組作品中他用12組樣式各異、形態(tài)不同的人物和場景表現(xiàn)農(nóng)家在12 個月里的風(fēng)俗人情，可謂是太行農(nóng)家的一幅木質(zhì)的“清明上河圖”，處處透出濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

對于歷經(jīng)坎坷延續(xù)下來的太行木雕技藝，梁俊維非常重視傳承，他想盡力把自己的技藝傳授給后人。創(chuàng)作間隙，他經(jīng)常繪制一些簡圖和側(cè)面圖把自己的獨特想法保留下來，一心想讓這種“行走”在木頭上的技藝能更好地發(fā)展。他的兒子梁小鐵從小看他做木雕，也繼承了這門雕刻技藝，還有10 余個弟子也常年隨他學(xué)習(xí)。有了年輕人的加入，梁俊維欣慰無比。梁小鐵不斷地琢磨新鮮花樣，經(jīng)營上也想了很多辦法，2014 年注冊成立了榆社縣鼎利謙工藝品開發(fā)有限公司，意在堅持傳統(tǒng)的同時，讓木雕行業(yè)與市場接軌。對于傳統(tǒng)的手工制作，梁小鐵感覺前景看好，父親這種凝結(jié)著歲月情懷、手工溫度以及奮斗精神的作品，正在被社會和市場逐步認可。父子倆力爭把榆社梁氏木雕工藝傳承下去，讓古老的木雕工藝煥發(fā)出青春與生機，代代不息。