李寶成

摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)階段的重要時(shí)期，其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響，使學(xué)生受到相應(yīng)的啟發(fā)，對(duì)于之后的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。而傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)需要教師在教學(xué)過(guò)程中起到一定的引導(dǎo)作用，使學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容引起興趣，并產(chǎn)生一定的思考，這方面需要教師進(jìn)行重點(diǎn)研究，以此使學(xué)生積極傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。本文重點(diǎn)提出提升受教育者傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的策略，探索在小學(xué)教育中傳播傳統(tǒng)文化的有效途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 傳統(tǒng)文化 策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.07.013

講好中國(guó)故事以及傳承中華文化是當(dāng)代學(xué)生的重要使命。而優(yōu)秀文化的傳承不僅需要學(xué)校的力量，還需要社會(huì)各方面的力量進(jìn)行積極的宣傳和介紹，使中華傳統(tǒng)文化得到相應(yīng)的繼承和發(fā)展。而且傳承中華優(yōu)秀文化對(duì)于學(xué)生而言有著重要的作用，使學(xué)生從中受到相應(yīng)的鼓舞，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，逐漸提升民族自信心，有利于幫助學(xué)生形式正確的人生觀。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，合理運(yùn)用教學(xué)手段，使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

一、小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

自古以來(lái)我國(guó)就是一個(gè)崇尚利益、弘揚(yáng)道德的國(guó)家。事實(shí)上，放眼古今中外，還未有哪個(gè)國(guó)家、民族真正保留極其豐富的歷史底蘊(yùn)與傳統(tǒng)文化體系，而自強(qiáng)不息的中華民族就是個(gè)例外。無(wú)論是老祖宗所留下的“四書五經(jīng)”，還是現(xiàn)代教育所推崇的素質(zhì)教育發(fā)展，其中的德育文化十分豐富，在基礎(chǔ)教育中始終占據(jù)著不可或缺的重要地位。但就目前階段來(lái)看，在應(yīng)試教育的影響下，小學(xué)教育普遍忽略了文化教育的重要價(jià)值，家長(zhǎng)、教師甚至以成績(jī)來(lái)看待學(xué)生，成績(jī)成為學(xué)生們學(xué)習(xí)能力的直觀體現(xiàn)，追求成績(jī)也成為學(xué)生們的唯一任務(wù)。這種現(xiàn)象并不利于發(fā)展素質(zhì)教育，也與傳統(tǒng)文化教育的初衷背道而馳。因?yàn)楹苌儆屑议L(zhǎng)真正關(guān)心孩子們的思想品德狀況，現(xiàn)如今的小學(xué)教育對(duì)傳統(tǒng)文化普遍缺乏應(yīng)有的重視程度。因此，必須要在小學(xué)階段改變這些現(xiàn)象的弊端，能夠從培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的基礎(chǔ)要求做起，務(wù)必重視學(xué)生們的傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、道德觀與價(jià)值觀。

二、在小學(xué)教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）尊重規(guī)律，激發(fā)受教育者對(duì)傳統(tǒng)文化思考學(xué)習(xí)的興趣

1.唱詩(shī)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師重點(diǎn)需要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到不一樣的快樂(lè)，這樣對(duì)于學(xué)生接下來(lái)的學(xué)習(xí)是非常有利的。小學(xué)生的思想還不夠成熟，對(duì)相關(guān)事物有著一定的好奇心，所以，教師需要抓住學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，以及在教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化，使學(xué)生逐漸通過(guò)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想，并且使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自身的作用。關(guān)于教師在教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一具體過(guò)程，首先需要教師轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用，和學(xué)生進(jìn)行積極互動(dòng)，使學(xué)生逐漸對(duì)中華文化產(chǎn)生一定的興趣，逐漸提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教師在課堂中需要運(yùn)用不同形式使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容，不僅使學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的朗誦，還可以將教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)形式，逐漸引起學(xué)生對(duì)該教學(xué)內(nèi)容的思考。比如，在教古詩(shī)詞的過(guò)程中，教師可以將其改編為歌曲的形式進(jìn)行教學(xué)，并且根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)作詞，使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步解釋和拓展，使學(xué)生更為深入地理解知識(shí)內(nèi)容。所以，教師需要積極了解學(xué)生的興趣愛好和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生之間的相關(guān)情況進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)。學(xué)生在對(duì)歌曲感興趣的同時(shí)，教師可以對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改編，在改編的同時(shí)，教師需要重點(diǎn)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融入，逐漸使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。

2.科普優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事

小學(xué)生的心智尚未發(fā)展成熟，一些教育意義較為深刻的視頻很可能未能對(duì)學(xué)生起到教育意義，因此，教師需要深入了解學(xué)生的興趣愛好，以傳統(tǒng)文化故事為主，利用廣大學(xué)生喜愛的動(dòng)畫形式進(jìn)行文化故事普及，讓學(xué)生在觀看的同時(shí)了解到更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。另外，講故事的教育形式能夠讓文化知識(shí)、概念走進(jìn)學(xué)生的心靈，引發(fā)情感上的共鳴，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。文化故事教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)制定科學(xué)的計(jì)劃。學(xué)生在小學(xué)階段身心發(fā)育較快，教師在進(jìn)行故事教育時(shí)應(yīng)該遵循學(xué)生的年齡和心智發(fā)育特點(diǎn)，制定分級(jí)故事教育目標(biāo)。例如讓一、二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)磨杵成針、孔融讓梨、臥薪嘗膽等故事，培養(yǎng)其堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)友愛、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，讓三、四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇武牧羊、桃園結(jié)義等故事，為學(xué)生講解歷史文化故事的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、友善等核心素養(yǎng)，讓五、六年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《少年中國(guó)說(shuō)》以及其他文學(xué)讀本?？傊趥鹘y(tǒng)文化在小學(xué)教育中滲透的同時(shí)，一定要遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度，提升教育質(zhì)量。

3.利用繪畫宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)生的思維較為跳脫，想法千奇百怪，學(xué)生們喜歡運(yùn)用繪畫手法表達(dá)自己的情感，因此，傳統(tǒng)文化與繪畫相結(jié)合對(duì)學(xué)生具有非常重要的教育價(jià)值。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了繪畫藝術(shù)，在當(dāng)前小學(xué)教育中利用繪畫將傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透其中，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能在深化傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和美術(shù)素養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化在小學(xué)繪畫教育中的滲透可以從以下兩點(diǎn)展開：第一，學(xué)生自主進(jìn)行相關(guān)傳統(tǒng)文化故事的繪畫。教師可以讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化故事之后，讓其進(jìn)行自主創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生將自己對(duì)該文化內(nèi)涵的理解用可見的形式展示出來(lái)，例如鑿壁借光，教師在講解西漢匡衡艱苦求學(xué)的故事后，讓學(xué)生對(duì)自己想象中的故事情境進(jìn)行繪制，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)該故事的理解。第二，教師還可以利用多媒體設(shè)備給學(xué)生展示一些傳統(tǒng)水墨畫，帶領(lǐng)學(xué)生感受畫作中作者想要表達(dá)的情感和意境，對(duì)畫中所展示的內(nèi)容進(jìn)行解讀，并向?qū)W生科普畫作背后的歷史故事，從而使學(xué)生在藝術(shù)教育中得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）多措并舉，完善小學(xué)傳統(tǒng)文化培育體系

1.不斷提升教師的綜合素養(yǎng)

關(guān)于傳統(tǒng)文化思想在小學(xué)教學(xué)中的滲透，教師需要起到一定的帶領(lǐng)作用，使學(xué)生能夠受到一定的影響，因此，對(duì)于小學(xué)階段的教師而言，需要不斷加強(qiáng)自身對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，逐漸在自我學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程中培養(yǎng)相應(yīng)的情感，逐漸使傳統(tǒng)文化意識(shí)融入教學(xué)工作中，從而不斷提升教學(xué)工作的熱情。教師只有通過(guò)不斷提升和積極融入，才能更好地為學(xué)生樹立良好的榜樣，在教學(xué)過(guò)程中能夠合理地將中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融入，并且在教學(xué)中流露出對(duì)傳統(tǒng)文化欣賞的情感，也會(huì)自然感染到學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。傳統(tǒng)文化較為豐富和具有一定的感染力，教師需要在教學(xué)之前了解并掌握相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)行相應(yīng)的分析和研究，使其在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，感受到傳統(tǒng)文化中語(yǔ)言文字的魅力，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.選擇適合學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的教材體系

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式較為多樣，是一項(xiàng)多功能、全方位的文化體系，對(duì)現(xiàn)今學(xué)生的教育有著非常重要的影響。中華傳統(tǒng)文化涉及的范圍較為具體和廣泛，充分體現(xiàn)在我國(guó)小學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容中，在所有學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中基本上都包含傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)。現(xiàn)在有個(gè)突出的問(wèn)題，傳統(tǒng)文化在各個(gè)學(xué)科內(nèi)容中雖然都有所涉及，但卻并不能占據(jù)主要位置，致使許多學(xué)生即使學(xué)習(xí)過(guò)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，也容易和學(xué)到的其他形式搞混，處在模糊不清的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，這顯然不是我們教育工作者想要得到的結(jié)果。這就和某些被邊緣化的學(xué)科一樣，經(jīng)歷了如此之久的變遷，中華傳統(tǒng)文化怎么會(huì)沒(méi)有自己的體系，這樣將內(nèi)容和其他教學(xué)形式拆開、雜糅、填充的傳統(tǒng)文化教學(xué)，是沒(méi)有辦法深入受教育者內(nèi)心的?？梢?，我們這一代教育工作者在遇到當(dāng)下文化滲透和青年人文化迷失的情形時(shí)需要找到一種有效的傳播傳統(tǒng)文化的模式，以及對(duì)傳統(tǒng)文化做相對(duì)系統(tǒng)的梳理，理清其存在的特點(diǎn)，而不是任其在各門學(xué)科中被邊緣化，逐步失去其自己的特色。試想如果教育工作者本身都沒(méi)有理清傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)容，只是停留在機(jī)械形式的傳播中，那么又該如何教育學(xué)生去理解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，甚至對(duì)其產(chǎn)生熱愛之情呢？

（三）形成合力，為學(xué)生創(chuàng)造弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好氛圍

1.重視學(xué)校文化建設(shè)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的追求

在小學(xué)階段的教學(xué)過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融入，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展有著非常重要的影響。小學(xué)生處在人生的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)生的思考能力在不斷成長(zhǎng)，記憶水平也處在人生的最高峰，所以在這一時(shí)期對(duì)學(xué)生教育內(nèi)容的策劃就顯得更加重要，加強(qiáng)受教育者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使學(xué)生積極進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)我國(guó)文化發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用。因此，在小學(xué)教育階段，必須進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，同時(shí)需要學(xué)校逐漸加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)的重視，這一方面需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者以及教育部門進(jìn)行一定的支持和引導(dǎo)，使學(xué)校在傳承和發(fā)展中華文化中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)文化在不同的環(huán)境中都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響，使學(xué)生受到一定的感染和教導(dǎo)。另一方面，學(xué)校可以積極組織傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的主題活動(dòng)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的變化，做到與時(shí)俱進(jìn)，從而真正做到繼承和傳統(tǒng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

2.實(shí)現(xiàn)家校互動(dòng)，開拓文化育人陣地

現(xiàn)階段，學(xué)校越來(lái)越重視親屬培育與學(xué)校培育共同開展的作用，其中家校培育是最重要的內(nèi)容，同樣需要指明的是，我們常常忽視家庭教育對(duì)孩子個(gè)人成長(zhǎng)的作用，往往只是停留在對(duì)孩子衣食住行的物質(zhì)需求上，對(duì)孩子個(gè)人的精神影響甚微，這一代的父母更是將一切知識(shí)教育性質(zhì)的培養(yǎng)歸為學(xué)校應(yīng)該負(fù)責(zé)的內(nèi)容，全然不會(huì)參與孩子的精神建設(shè)上，然而忽視對(duì)孩子的精神建設(shè)帶來(lái)是對(duì)孩子一生的影響，尤其是在受教育者身處幼齡，親屬是理解社會(huì)形態(tài)、了解社會(huì)形態(tài)的唯一窗口，親屬的培育無(wú)形中影響著他們最原始的“三觀”的形成。為使傳統(tǒng)文化教育能有良好的開端和基礎(chǔ)，促使小孩完整認(rèn)知傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，親屬培育的質(zhì)量必須得以保證。學(xué)校培育是親屬培育的延伸和發(fā)展，使得培育更加系統(tǒng)化和科學(xué)化。小學(xué)教育中的受教育者的整個(gè)思考學(xué)習(xí)場(chǎng)域主要在學(xué)校和親屬，所以要實(shí)現(xiàn)良好的家?；?dòng)，各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、各司其職，從陣地上保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育的施行。讓小學(xué)生理解歷史和本民族的傳統(tǒng)文化是必要的，學(xué)校需要做的就是采用系統(tǒng)的教學(xué)方式，而家庭的教育可以有更多的方法，教育孩子懂得尊重本土文化，熱愛這片土地下生生不息的文化，使孩子在這個(gè)去中心化的世界里既有對(duì)自身家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的堅(jiān)定信念，又能開放包容外來(lái)的文化。

3.開展校園文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與的積極性

在小學(xué)階段進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，對(duì)學(xué)生人格和思想的形成和發(fā)展具有非常重要的價(jià)值。教師要營(yíng)造良好的校園傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟和吸收傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)能夠很好地營(yíng)造校園傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在參加活動(dòng)的同時(shí)，也能有效提升自身的綜合素養(yǎng)。校園文化活動(dòng)可以從以下兩點(diǎn)展開：第一，開展經(jīng)典古詩(shī)文朗讀活動(dòng)。學(xué)?？梢愿鶕?jù)教學(xué)安排和學(xué)生的需求，組織學(xué)生參加古詩(shī)文專題朗讀活動(dòng)，小學(xué)生古詩(shī)文的學(xué)習(xí)范圍有限，教師應(yīng)該以學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況為標(biāo)準(zhǔn)，制定合理的朗讀內(nèi)容，如《三字經(jīng)》《百家姓》等。在活動(dòng)開展期間，學(xué)生在教師長(zhǎng)期的訓(xùn)練中能夠逐漸掌握古詩(shī)文的內(nèi)在含義，能夠帶有情感地進(jìn)行朗讀，同時(shí)這種競(jìng)賽式的文化活動(dòng)還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，更有利于學(xué)生道德觀和價(jià)值觀的形成，從而提升其綜合素養(yǎng)。第二，開展傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日眾多，為了提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校可以開展一系列傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)。例如，在清明節(jié)時(shí)，教師可以組織班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)清明節(jié)，科普相關(guān)知識(shí)，教師在課堂上以搶答的形式讓學(xué)生參與清明節(jié)知識(shí)答題競(jìng)賽，有效激發(fā)學(xué)生的參與度。另外，除了校內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校外活動(dòng)，組織學(xué)生到革命烈士墓園進(jìn)行掃墓，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受先烈們不懼生死的英雄氣概，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天幸福生活的來(lái)之不易，并樹立學(xué)生終身學(xué)習(xí)的榜樣，這樣能使學(xué)生在接受傳統(tǒng)節(jié)日熏陶的同時(shí)培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中國(guó)人內(nèi)心深處的需求，無(wú)論是在過(guò)去或者是在未來(lái)，我們都需要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)思想。而小學(xué)階段的教育工作是非常重要的，受教育者的意識(shí)形態(tài)認(rèn)知極為關(guān)鍵。教育部門和各學(xué)校需要逐漸重視中華傳統(tǒng)文化的重要性，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，積極發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀文化思想。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高波濤《淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)在初級(jí)培育階段數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透》，《新教學(xué)研究》2019年第1期。

[2] 魏祥銀《優(yōu)秀傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)在初級(jí)培育階段語(yǔ)文教學(xué)中的滲透》，《讀寫算（教育者版）：素質(zhì)培育論壇》2018年第45期。

（本文系河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2020年度課題“在小學(xué)教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究”的研究成果，課題編號(hào)：2004152）