文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按要求寫作。

一個劇場，大家都在看戲。每個人都有座位，大家都能看到演員的演出。忽然，有一個觀眾站起來看戲，其他人勸他坐下，他置若罔聞;求助劇場管理員，管理員卻不在崗位。于是，其他人為了看到演出，也被迫站起來看戲。最后，全場的觀眾都從坐著看戲變成了站著看戲。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

思路點撥

審題時不能僅著眼于批判第一個人或眾人，批判他們的不文明、素質(zhì)低、自私自利;要關(guān)注到“眾人的被迫”與“管理員的缺失”這兩個重要因素?！坝谑?，其他人為了看到演出，也被迫站起來看戲。”眾人的行為是理解的重難點。

如何理解劇場中的人“被迫”？他們是否真的“不得不”站起來？其實沒有人逼著他們站起來，他們站起來只是為了維護自己的利益。如果我們從利益的角度來分析，可能很多人都是為了自己的利益而加入違規(guī)的行列;也有更多的人為了本不屬于自己的利益也加入違規(guī)行列。第一個人違規(guī)卻沒有受到相應(yīng)的懲罰，便造成了“眾人”相繼效仿的后果。立意可以為：

1.從“劇場效應(yīng)”可以看出規(guī)則的重要性。談遵守和維護規(guī)則的必要性。

2.在談遵守和維護規(guī)則重要性的同時，貼合材料，提到規(guī)則對所有人利益的維護作用，指明不能只靠自律，只靠在道德上勸誡，更應(yīng)該看重規(guī)則的重要性。

3.批判那群看到他人站起來自己也站起來的人，提出“當(dāng)有人做出不恰當(dāng)?shù)男袨闀r，我們不能漠視，不能只靠自律，應(yīng)該及時制止”的觀點。

總之，要強調(diào)規(guī)則的重要性，強調(diào)要制止和懲戒違反規(guī)則的行為。

杏壇芬芳

立規(guī)矩守“底線”，方能臥看松云

◎陳光旭

一個人，站起來看戲，并對他人的勸阻置若罔聞;一群人，踮起腳尖，以子之矛攻子之盾。看似荒唐實則悲催，表面上解決了觀看問題，實際上忽略了觀看體驗這一終極目的。這一現(xiàn)象的背后隱藏的是人們類似于畫地為牢、高度內(nèi)卷時的心酸與無奈。若要盡觀臺上吹拉彈唱，看場上云卷云舒，則要立規(guī)守矩，共護秩序。

第一個站起來的人是始作俑者，他的自私自利理應(yīng)受到譴責(zé);然而，僅從道義上苦口婆心勸阻或警醒自身要“出淤泥而不染”，遵守規(guī)則，是解決不了問題的。恰如胡適所言：“一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家?！?/p>

站起來的眾人，更應(yīng)該被制止！

眾人也許會“擊鼓鳴冤”：“我也是被迫的，否則我的眼前只有他人的屁股?！笨此评碇睔鈮?，實則冠冕堂皇。我們的確應(yīng)該站出來，是站出來制止而非跟風(fēng)，為了自己而對他人不管不顧，是“站起來”，而非“站出來”，那些人大扛“被迫”的旗幟加入到違規(guī)的眾人行列。

站出來制止是為坐下而努力;跟風(fēng)站起來，眼前受益，長久受苦。

社會其實也是個大劇場，每個公民則是看劇的觀眾。當(dāng)年微軟操作系統(tǒng)風(fēng)行一時，人們猶如劇場里的觀眾一般驚嘆艷羨。當(dāng)有人山寨盜版，眾人歡欣鼓舞，而此時執(zhí)法者正好缺崗。最后為了存活，為了搶占市場，連一些正向研發(fā)的企業(yè)也推波助瀾。他們也曾高呼“我也是被迫的”。結(jié)果人們只能花高價購買他人的正版系統(tǒng)或者使用極不安全的盜版系統(tǒng)。規(guī)則被破壞，監(jiān)管又缺位，“人們只能站著看戲”。

只有站出來制止，才能停止損失;只有勇者站出來為眾人抱薪者，才能讓寒冷的惡意消弭在篝火當(dāng)中;只有更多的人成為抱薪者而非釜底抽薪者，才能避免最后的無奈和心酸。讓違規(guī)者付出代價，讓秩序凜然，我們才能成為最終的受益者。

規(guī)則之所以為規(guī)則，就是它不因人情私欲而更改，若違背契約精神卻不受懲罰，規(guī)則就沒有了原則和標(biāo)準(zhǔn)，也就失去了存在的意義。黃山景區(qū)有償救援，對無視規(guī)則私入景區(qū)的遇險者收取一定費用，讓違規(guī)者付出代價，讓躍躍欲試的后繼者望而卻步，用更多的人力物力去保護守規(guī)則的游客，誰能否認(rèn)自己不是受益者？面對不文明乘客，民航停飛當(dāng)次航班，甚至將其列入“黑名單”，座艙中，誰還會是被迫站起來的“眾人”？我們必須明白規(guī)則并非束縛眾人利益的繩索，而是保護眾人利益的堅強盾牌。

我們要警惕自己成為那個“上了公交車就希望焊死車門而不管未上車之人”的人;要警惕自己成為魯迅筆下那個“想做奴隸而不得”，悔恨沒早點站起來看戲的人。我們要勇敢地去制止，同時也要更自律。

我們要自律，這是維護公平與規(guī)矩的基石。作為一個學(xué)者或?qū)W生，要抵制“洗稿”、剽竊、抄襲，不能抱著“天下文章一大抄”的歪理自我麻醉;作為一個商人，要童叟無欺貨真價實，不能懷“富貴險中求”的厚黑邪念。無論何種身份，何種職業(yè)，自律是維護規(guī)矩的基礎(chǔ)。否則，就會迷失在阿Q的“和尚摸得我摸不得”之中，沉淪在孔乙己“讀書人的偷叫做‘竊”的狡辯之中。

守住內(nèi)心的底線，努力對錯誤行徑說不，劇場與人生舞臺方能風(fēng)清氣正，你我才能臥看松云。

點評

文章跳出了思維的窠臼，沒有大批特批第一個站起者的道德與規(guī)矩的缺失，而是對眾人的行為、心理進行詳盡深刻的剖析。眾人站起看似合理而又無可奈何的行為背后，是對規(guī)矩的漠視，是對公平的漠視，是對自己和他人長遠(yuǎn)利益的深度損害。旁征博引，事例豐富，結(jié)合社會事件針砭時弊。

小荷尖尖

別讓“劣幣”驅(qū)逐“良幣”

◎一考生

一場大家都能欣賞的演出，因為一個人的不守規(guī)矩，因為管理員的疏忽，最終淪為一部怨聲四起、眾人起立的鬧劇，讓人哭笑不得。

經(jīng)濟學(xué)中有一個著名的概念“劣幣驅(qū)逐良幣”，說的就是這種現(xiàn)象：“劣幣”在市場上流通，會使“良幣”的權(quán)益受到威脅，使得良幣越來越少。而究其本因，正是最初使用“劣幣”者貪圖一時小利，眾人也沒有將其強硬驅(qū)出市場而造成的。

此類現(xiàn)象屢見不鮮，人們卻以為事態(tài)不嚴(yán)重，跟著使用了“劣幣”。班上有人作弊，同學(xué)們不制止，老師不知道具體情況，甚至表揚他取得了好成績，結(jié)果掀起作弊熱潮。在他們以后的人生路上，這樣的“抄襲門”難道不會屢屢上演嗎？如此一來，教育文化當(dāng)如何發(fā)展？同理，收取小利的官場怎會培養(yǎng)不出“和珅”級別的貪官大老虎？“中國式過馬路”盛行之下，怎能避免頻繁的交通事故？流風(fēng)所及，“良幣”何存？社會何安？

因此，不要小看那些不守規(guī)矩的人帶來的影響，不要讓自己淪為其中的一員。那么，怎樣才能驅(qū)逐“劣幣”保護“良幣”呢？

從個人層面來說，爭作“良幣”，堅決抵制“劣幣”。魯迅在《且介亭雜文》中寫下：“改變自己，遠(yuǎn)比禁止別人要難?！闭\哉斯言，那么我們首先要做的，就是不要成為那個最先“站起來”的人，不要成為最初的“劣幣”。“趨利”或許是本能，雖然改變自己是困難的，但“人是有思想的蘆葦”，在思想的約束下，管好自己是相對容易的。不向深淵探頭張望，也就不會墜入萬丈深淵。其次，要堅守原則，不讓“劣幣”將自己心中的“良幣”驅(qū)逐出去。

可堅持“良幣”就足夠了嗎？非也，抵制“劣幣”同樣重要。圍觀的眾人只是勸，只是找管理者，找不到就作罷;管理者不到位，又不堅決抵制，這樣等同于縱容。由此觀之，我們應(yīng)該強硬地維護自己的利益，管理者應(yīng)該公正嚴(yán)明地處理。面對網(wǎng)絡(luò)上滿屏的假冒偽劣產(chǎn)品，消費者只有投訴甚至起訴才能維護自身的利益。面對著乘客與公交司機的爭執(zhí)，其他乘客不做冷眼旁觀者，而是將那位乘客趕下。要看一出好戲，勸阻無效就齊心協(xié)力將其趕出電影院，而非人人站起當(dāng)“劣幣”。

讓“良幣”重回市場，為自己、為社會，驅(qū)逐“劣幣”。

老師點評

這是一篇思路清晰、事例貼切、文理辭藻俱美的文章。文章善用過渡句，“此類現(xiàn)象屢見不鮮”“從個人層面來說”“可堅持‘良幣就足夠了嗎？非也”，將文章有機整合，且思路清晰，閃耀著理性之光。文章事例豐富，能夠很好地為議論服務(wù)，點到即止，而不是大段松散地敘例。

【陳光旭/供稿】D399BD22-979F-4BB0-8F45-DF729D39F28B