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說樹(節(jié)選)

2022-05-05 06:20:57吳冠中
作文周刊·高二版 2022年18期
關(guān)鍵詞:郭熙精靈故鄉(xiāng)

吳冠中

童年的故鄉(xiāng)本有很多高大的樹,孩子們誰(shuí)也不理會(huì)樹有什么美,只常冒險(xiǎn)爬上高枝去掏鳥窩。后來樹幾乎被砍光了,因?yàn)闃涓芍靛X。沒有了大樹的故鄉(xiāng)是多么單調(diào)的故鄉(xiāng)啊,也似乎所有的老人都死去了,近乎凄涼。少小離家老大回的游子最珍惜老樹,因樹比人活得久長(zhǎng),撫摸老樹,仿佛撫摸了逝去的故舊親朋,老樹仍抽枝發(fā)葉,它尚活著,它自然認(rèn)識(shí)世世代代的主人,至于千年古柏古松,更閱盡帝王將相,成為讀不盡的歷史卷軸?!緲浜屯?、故鄉(xiāng)連接在一起,成為故鄉(xiāng)的象征。字里行間滲透的是對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)大樹的拳拳之心與殷殷之情?!?/p>

人們到樹下納涼,擺小攤,四川的黃桷樹蔭更是挑夫們中途最佳的歇腳處,那里還往往有小姑娘賣茶水?!靶标?yáng)古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)”,如果沒有了古柳,盲翁失去了賣藝的好場(chǎng)所。夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美,而冬天的樹,赤裸著身軀,更見體態(tài)魁梧或綽約多姿之美,那純是線結(jié)構(gòu)之美,進(jìn)入抽象美的范疇了。不少人沉湎于人間豐腴,不愛看冬天的樹,因其荒禿。宋代畫家郭熙幾乎專畫冬天的樹,郭熙的畫面充滿強(qiáng)勁的筋骨,郭熙的世界是樹之精靈的世界,是人之精靈的世界?!咀髡擢?dú)具慧眼,能從他人不經(jīng)意處發(fā)現(xiàn)不同尋常的美。在他眼里,這樹呈現(xiàn)了“線結(jié)構(gòu)之美”“抽象之美”,有著夏木難以企及的魅力?!?/p>

作為郭熙的后裔,我永遠(yuǎn)在探尋樹的精靈。到江南寫生,要趕早春,楊柳枝條已柔軟,才吐新芽,體態(tài)裊娜,一派任東風(fēng)梳弄的嫵媚風(fēng)韻,遠(yuǎn)看如披了輕紗。詩(shī)人說:柳如煙。黃山松背靠石壁,無地自容,為了生存呵,不得已屈身向前伸出臂膀,生命的坎坷卻被人贊賞,說那是為了迎客、送客、望客。美國(guó)的尤色美底大森林有我見過的最大的松樹,筆直參天,高樹仰止,汽車從樹基裂開的水洞間穿行。如何表現(xiàn)其高大,畫家煞費(fèi)苦心,最大最大,未必最美最美。六十年江湖生涯,老樹最是莫逆之交。濱江的大榕樹,遍體垂掛著氣根,蓬頭散發(fā),永葆婆娑風(fēng)范;冰天雪地,白樺無寒意,回眸秋波,以迎稀客;四月天,北國(guó)的棗樹依然光禿著烏黑、堅(jiān)硬、屈曲的干枝,瘦骨嶙峋,傲視群芳。天南地北,我見過的樹,愛過的樹確乎不少,但大多叫不上名,相逢何必曾相識(shí)。有一回在貴州凱里地區(qū)的原始森林里爬坡,背著笨重的畫箱,全靠?jī)芍皇峙手鴺渲η斑M(jìn),有些樹看來軀干結(jié)實(shí),不意一抓卻成灰,我摔跤滾下,幾乎喪生,這是初次見到站著死去的樹,壽終正寢,真正享受了天年?!咀髡咭綄さ牟华?dú)是樹的形貌,更重要的是樹的內(nèi)在氣質(zhì)、性格和靈魂。“作為郭熙的后裔,我永遠(yuǎn)在探尋樹的精靈。”】

能享天年的樹畢竟不多了,人們懂得了植樹的重要,“前人種樹后人涼”,這是人類的美德,為子孫造福的職責(zé)。毀盡了樹,人類自己也將毀滅,于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭……樹不僅是生命的標(biāo)志,也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹長(zhǎng)青,其實(shí)是藝術(shù)生命長(zhǎng)青,人總是要死去的,藝術(shù)才能跨越時(shí)代,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中。然而藝術(shù)極難成活,比樹難活多了。人們說風(fēng)格是人,也可說風(fēng)格是樹,像樹一樣逐漸成長(zhǎng)。樹的年輪是一年一年添增的,而風(fēng)格的形成還往往不一定與歲月成正比,未必越老越有風(fēng)格,但卻絕對(duì)需要長(zhǎng)年累月的耕作。眾目睽睽,空頭美術(shù)家滿天飛舞,君不見,在花籃簇?fù)淼恼箯d中,有最長(zhǎng)、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍,更多雜草,哪里去尋夏木蔭濃處?天壇、太廟,依傍的是祖蔭?!咀髡咭杂哪目谖悄槌觥皾M天飛舞”的“空頭美術(shù)家”作對(duì)比,說那些三兩年就速成的藝術(shù)“俊彥或美女”恰似春日雨后的雜草,而絕非綠蔭籠罩的夏木。篇末作結(jié)的一句發(fā)人深省。】

(摘自《美丑緣》)

品評(píng)

文中,樹是人的象征,是人精神的對(duì)應(yīng)物。與其說作者在探尋樹的“精靈”,不如說他是在探尋人的精靈、藝術(shù)的精靈。作者意識(shí)到,藝術(shù)風(fēng)格是人,也是樹,也會(huì)“像樹樣逐漸成長(zhǎng)”;藝術(shù)家獨(dú)特風(fēng)格的形成,雖然不一定如樹之年輪歲歲增添,但也必定像樹之生長(zhǎng),“需要長(zhǎng)年累月的耕作”。5615320F-C840-4596-996A-8FA7B0B7755C

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