郭熙
- 郭熙寫(xiě)生觀對(duì)現(xiàn)代山水畫(huà)創(chuàng)作的啟發(fā)與影響
摘要：郭熙是北宋著名山水畫(huà)家，其畫(huà)論強(qiáng)調(diào)對(duì)真山水進(jìn)行寫(xiě)生，通過(guò)觀察自然與主觀審美意識(shí)相結(jié)合，將自然山水的意境神韻躍然紙上。文章著眼于郭熙繪畫(huà)的寫(xiě)生觀，通過(guò)研究分析他的繪畫(huà)作品與理論觀點(diǎn)，將其與現(xiàn)代山水畫(huà)創(chuàng)作相聯(lián)系，總結(jié)出郭熙寫(xiě)生觀對(duì)現(xiàn)代山水畫(huà)的啟發(fā)意義，并從構(gòu)圖、筆墨、意境三個(gè)方面分析郭熙寫(xiě)生觀對(duì)現(xiàn)代山水畫(huà)的創(chuàng)作影響。關(guān)鍵詞：郭熙；繪畫(huà)寫(xiě)生觀；現(xiàn)代山水畫(huà)創(chuàng)作郭熙是北宋著名山水畫(huà)家，其傳世作品備受世人追捧。而最具代表性的是在他的畫(huà)論中強(qiáng)調(diào)對(duì)真山水進(jìn)行寫(xiě)生，通
東方收藏 2023年6期2023-08-14
- “御書(shū)院”還是“御畫(huà)院”？
—— 郭熙的供職情況及相關(guān)問(wèn)題考辨
《宣和畫(huà)譜》曾對(duì)郭熙這樣描述道：“郭熙，河陽(yáng)溫縣人。為御畫(huà)院藝學(xué)……”[1]此言一出，后世的畫(huà)史著錄多將郭熙視為北宋畫(huà)院畫(huà)家。進(jìn)入20 世紀(jì)以來(lái)，學(xué)者張安治、薄松年、陳少豐、韓剛等無(wú)論是在研究郭熙及其山水畫(huà)論，抑或是在考察北宋翰林圖畫(huà)院的制度時(shí)皆認(rèn)為郭熙是供職于畫(huà)院的，并由畫(huà)院藝學(xué)升遷至畫(huà)院待詔。①關(guān)于郭熙的供職情況，張安治在《郭熙》一書(shū)中曾指出：“今為御畫(huà)院藝學(xué)’ ……可能在熙寧七年（1074）左右，郭熙還是畫(huà)院‘藝學(xué)’。”薄松年、陳少豐分別在《讀札記》
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2023年3期2023-07-07
- 郭熙山水畫(huà)美學(xué)中的道家思想
摘 要：郭熙是北宋著名畫(huà)家、繪畫(huà)理論家，他的山水畫(huà)論基于儒家文化，同時(shí)蘊(yùn)含了明顯的道家思想，道家文化色彩極為顯著。通過(guò)探究《林泉高致》中對(duì)后世影響較為深遠(yuǎn)的繪畫(huà)理論，將郭熙提出的“林泉之心”審美心胸命題、“三遠(yuǎn)”創(chuàng)作手法以及“可行、可望、可居、可游”的山水畫(huà)價(jià)值理論作為研究基礎(chǔ)，分析其思想理論源頭，闡述郭熙美學(xué)思想與道家思想的聯(lián)系，并試圖挖掘以山水畫(huà)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所體現(xiàn)的深層意蘊(yùn)，讓當(dāng)代人更好地理解傳統(tǒng)藝術(shù)之美。關(guān)鍵詞：郭熙；《林泉高致》；山水畫(huà)美學(xué)
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年1期2023-06-29
- “遠(yuǎn)”：郭熙《早春圖》研究
摘 要：郭熙是中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)重要人物，他創(chuàng)作的作品豐富了中國(guó)山水畫(huà)的技法，反映了當(dāng)時(shí)的文化和政治?，F(xiàn)以郭熙的山水畫(huà)《早春圖》為研究對(duì)象，分析《早春圖》中各圖像元素所表現(xiàn)出的“遠(yuǎn)”的意境，通過(guò)解讀《早春圖》的內(nèi)涵和山水觀，揭示郭熙山水畫(huà)中圖像和意象的關(guān)系。關(guān)鍵詞：《早春圖》；郭熙；圖像；意象一、《 早春圖 》各圖像元素的內(nèi)涵（一）秩序的中心——山《早春圖》（圖1）是郭熙在畫(huà)面上創(chuàng)造出的一個(gè)秩序世界，背后蘊(yùn)含的是中國(guó)古人特有的宇宙觀?！叭朔ǖ?，地法天，天法
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年2期2023-06-05
- 淺談荊浩及郭熙畫(huà)論對(duì)山水畫(huà)的影響
摘要：荊浩和郭熙分別是我國(guó)五代時(shí)期和宋朝著名的畫(huà)家兼繪畫(huà)理論家，其著作《筆法記》與《林泉高致》兩篇畫(huà)論是五代至宋朝重要的繪畫(huà)理論著作。文章系統(tǒng)總結(jié)了之前的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，提出了很多有關(guān)繪畫(huà)的指導(dǎo)性意見(jiàn)，對(duì)于理解中國(guó)古代繪畫(huà)思想、理論和繪畫(huà)創(chuàng)作具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值，他們深刻地闡述了有關(guān)山水畫(huà)技法的許多問(wèn)題，對(duì)后世山水畫(huà)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的影響，標(biāo)志著中國(guó)山水畫(huà)理論的成熟。關(guān)鍵詞：荊浩；郭熙；山水畫(huà)；筆墨荊浩，字浩然，活躍于唐末到五代之間，以山水畫(huà)著稱(chēng)于世
收藏與投資 2023年3期2023-05-30
- 芻議郭熙山水畫(huà)中的行旅之境
物院藏2.北宋 郭熙 《早春圖》 絹本設(shè)色 158.3 cm×108.1 cm 臺(tái)北故宮博物院藏3.北宋 郭熙 《秋山行旅圖》 絹本水墨 119.6 cm×61.3 cm 臺(tái)北故宮博物院藏二、郭熙行旅山水畫(huà)的美學(xué)特征（一）郭熙行旅畫(huà)與宋代其他行旅畫(huà)之異同北宋朝廷很重視繪畫(huà)，專(zhuān)門(mén)成立了宮廷書(shū)畫(huà)院，成就了一大批流芳百世的宮廷畫(huà)家，郭熙便是當(dāng)時(shí)宮廷山水畫(huà)家中的杰出人物。郭熙，字淳夫，是北宋著名畫(huà)家、繪畫(huà)理論家，河陽(yáng)溫縣（今屬河南）人。早年他信奉道教，四處游歷，以
收藏與投資 2023年2期2023-03-22
- 淺談郭熙《林泉高致》對(duì)中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作之影響
50014］一、郭熙《林泉高致》的研究意義郭熙，字淳夫，河陽(yáng)府溫縣（今屬河南）人，其生卒年沒(méi)有具體的史料證明，具較權(quán)威的學(xué)者推論郭熙的生、卒年應(yīng)為1000 年、1090 年前后，郭熙為北宋著名的宮廷職業(yè)畫(huà)家和理論家?！读秩咧隆肥俏覈?guó)著名的山水畫(huà)理論著作，郭熙主要的畫(huà)論思想便體現(xiàn)于《林泉高致》之中，由其子郭思根據(jù)郭熙生前所言整理匯編而成?！读秩咧隆芬浴渡剿?xùn)》為主要的篇目，在概括前人山水畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，郭熙的山水畫(huà)論包含了對(duì)以往山水畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及自身的
名作欣賞 2022年32期2022-11-16
- 郭熙早春圖山水空間構(gòu)圖的理論與實(shí)踐
于曦湲關(guān)鍵詞：郭熙 《早春圖》 “三遠(yuǎn)”法 山水畫(huà)中國(guó)山水畫(huà)的構(gòu)圖是一種再現(xiàn)的藝術(shù)，所謂“構(gòu)圖”即通過(guò)線(xiàn)條與水墨、設(shè)色與皴擦來(lái)狀物寫(xiě)形，同時(shí)經(jīng)營(yíng)這些元素在整幅畫(huà)面中的排布。中國(guó)山水畫(huà)自魏晉時(shí)期產(chǎn)生以來(lái)，①構(gòu)圖問(wèn)題一直是困擾歷代畫(huà)家、影響山水畫(huà)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，正如唐代著名畫(huà)家、繪畫(huà)理論家張彥遠(yuǎn)指出的：“魏晉以降，名跡在人間者，皆見(jiàn)之矣。其畫(huà)山水，則群峰之勢(shì)，若細(xì)飾犀櫛，或水不容泛，或人大于山，率皆附以樹(shù)石，映帶其他，列植其狀，則若伸臂布指。”②這一問(wèn)題直到北
收藏家 2022年7期2022-08-04
- 郭熙的繪畫(huà)美學(xué)思想探析
摘 要：郭熙是北宋時(shí)期杰出的繪畫(huà)大師，其繪畫(huà)作品中蘊(yùn)含的美學(xué)思想一直以來(lái)都是美學(xué)家們爭(zhēng)相研究的對(duì)象。以郭熙的山水畫(huà)論《林泉高致》為藍(lán)本，分析郭熙對(duì)山水畫(huà)審美觀照方式的提出、審美關(guān)系的構(gòu)建、審美意境的營(yíng)造以及審美功用的揭示，從而論證郭熙繪畫(huà)當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富美學(xué)思想。關(guān)鍵詞：郭熙;繪畫(huà);美學(xué)思想郭熙是我國(guó)北宋時(shí)期著名的畫(huà)家和理論家，其繼承了五代宋初畫(huà)家李成的畫(huà)法，非常擅長(zhǎng)山水畫(huà)。在他的創(chuàng)作中，山石用“卷云皴”，樹(shù)枝作“蟹爪狀”。因?yàn)槭艿剿紊褡诘馁p識(shí)，郭熙在熙寧元
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年5期2022-07-05
- 從郭熙《早春圖》看北宋山水畫(huà)精神的轉(zhuǎn)變
時(shí)期，經(jīng)過(guò)李成、郭熙的藝術(shù)創(chuàng)造與革新，加之程顥、程頤理學(xué)思想的推動(dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)已然達(dá)到了相當(dāng)成熟的境界。尤其是郭熙所總結(jié)和提出的關(guān)于山水畫(huà)創(chuàng)作的要求與方法，對(duì)元明清的山水畫(huà)創(chuàng)作影響頗深，這種影響甚至持續(xù)到今天。黃賓虹曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)作出“唐畫(huà)如曲，宋畫(huà)如酒，元畫(huà)如醇”的評(píng)價(jià)，這種觀點(diǎn)的提出顯示了山水畫(huà)在不同時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)。山水畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的最直接因素是朝代更迭，除政治影響之外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、哲學(xué)思潮的碰撞、外部環(huán)境的制約、多元文化的交融，以及繪畫(huà)藝術(shù)自
河北畫(huà)報(bào) 2022年18期2022-06-23
- 淺談郭熙《林泉高致》對(duì)中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作之影響
摘要：郭熙是中國(guó)山水畫(huà)歷史上著名的畫(huà)家和繪畫(huà)理論家，由其子郭思根據(jù)郭熙生前所言整理匯編而成的《林泉高致》，其蘊(yùn)含了豐富的山水畫(huà)理論與山水畫(huà)創(chuàng)作技法具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文將郭熙《林泉高致》與中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生相互聯(lián)系，分析《林泉高致》中山水畫(huà)的思想理論，將《林泉高致》的美學(xué)思想結(jié)合自身山水畫(huà)寫(xiě)生體悟，從中挖掘山水畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值，作為中國(guó)畫(huà)論精粹的《林泉高致》其藝術(shù)涵養(yǎng)仍對(duì)當(dāng)今我們?cè)谏剿?huà)寫(xiě)生創(chuàng)作具有十分重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：郭熙《林泉高致》山水畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)
名作欣賞·評(píng)論版 2022年11期2022-05-30
- 春山嘉和：乾隆帝題郭熙《早春圖》
》是北宋宮廷畫(huà)家郭熙創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫(huà)，為郭熙晚年之作，創(chuàng)作時(shí)正值宋神宗大力扶植王安石變法的熙寧五年（1072年）?！按荷藉Ｒ倍缧?，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”，語(yǔ)自郭熙之子郭思整理的郭熙山水畫(huà)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——《林泉高致》，表達(dá)了郭熙創(chuàng)作山水畫(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào)四季分明的原則。于是，透過(guò)《早春圖》，后人能有幸一窺北宋早春時(shí)節(jié)春寒料峭之景象。細(xì)細(xì)觀摩畫(huà)面，如臨淡雅天真的春日之中，四處皆是天地間煥然一新的歡聲笑語(yǔ)。這種寧謐而又生機(jī)勃勃的氛圍渲染，
老年教育 2021年12期2022-01-05
- 郭熙治平年間的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)考述
摘? 要：郭熙是北宋著名山水畫(huà)家。治平年間，郭熙和當(dāng)朝名臣文彥博、邵亢、吳充、張堅(jiān)父等都有密切交往，有大量文人士大夫?qū)?span id="syggg00" class="hl">郭熙的繪畫(huà)進(jìn)行題詠，他已經(jīng)進(jìn)入北宋上層官僚的視線(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作更加活躍。郭熙經(jīng)歷了嘉祐和治平年間漫長(zhǎng)的涵養(yǎng)、積蓄階段，逐步由名公鉅卿褒揚(yáng)推譽(yù)，得神宗寵信。在神宗在位的18年里，他成為當(dāng)世首屈一指的一流畫(huà)師，并達(dá)到了藝術(shù)生涯的巔峰。關(guān)鍵詞：郭熙;治平;繪畫(huà);藝術(shù)創(chuàng)作;題詠基金項(xiàng)目：本文系安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“融合與疏離——北宋詩(shī)畫(huà)關(guān)系研究
美與時(shí)代·下 2021年11期2021-12-20
- 由“理”到“心”
要：“三遠(yuǎn)法”是郭熙提出來(lái)的山水畫(huà)寫(xiě)生觀察方法，后來(lái)韓拙發(fā)展了“三遠(yuǎn)法”。韓拙的“三遠(yuǎn)法”雖然是在郭熙的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，但是其是兩個(gè)不同的維度。他們的繪畫(huà)思想受到不同時(shí)期理學(xué)的影響，郭熙的“三遠(yuǎn)法”注重的是方法論的層面，而韓拙的“三遠(yuǎn)法”更注重的是感受的層面，因此，從郭熙的“三遠(yuǎn)法”到韓拙的“三遠(yuǎn)法”是“理”到“心”的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：“三遠(yuǎn)法”;郭熙;韓拙;“理學(xué)”“三遠(yuǎn)法”是中國(guó)繪畫(huà)史上十分重要的理論，最早是由郭熙提出的，后來(lái)韓拙、黃公望等人在郭熙的基礎(chǔ)上
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年10期2021-11-25
- 淺析郭熙繪畫(huà)思想
種思想下催生出了郭熙這樣的大畫(huà)家，有意境有思想，獨(dú)成一格，自行高遠(yuǎn)！關(guān)鍵詞：郭熙;山水畫(huà);理學(xué)思想自入宋以來(lái)，理學(xué)發(fā)展?jié)u成大勢(shì)所趨，顯學(xué)即起，大庇天下士子競(jìng)相追崇，講求道德神學(xué)，亦成為儒家神權(quán)和王權(quán)合法性依據(jù)，統(tǒng)一人心、統(tǒng)一思想，使其論證的“三綱五?！钡玫阶C實(shí)，為正統(tǒng)思想、歸化教義人心，同時(shí)又以儒家學(xué)說(shuō)為中心，兼容佛道兩家的中心哲思。從各個(gè)思想層面論證封建綱常禮教的合理性與永恒性。作為官方正統(tǒng)文化的儒家文化發(fā)展到宋朝出現(xiàn)了一個(gè)亙古未有的高峰，出現(xiàn)了大批的思
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年5期2021-11-18
- 審美的兩難選擇 ： 郭熙與王蒙的藝術(shù)比較
過(guò)對(duì)宋元時(shí)期畫(huà)家郭熙與王蒙的代表作品進(jìn)行比較，分析當(dāng)時(shí)的政治氛圍以及藝術(shù)家與朝政的關(guān)系，這可以顯示出政治在藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中的影響力?！娟P(guān)鍵詞】 郭熙;王蒙;山水畫(huà)【中圖分類(lèi)號(hào)】J212? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）41-0087-03基金項(xiàng)目：2020年度廣東省“十三五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（GD20CZW03）階段性成果;廣東省2020年省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目（GD20JG015）階段性成
今古文創(chuàng) 2021年41期2021-10-27
- 淺析郭熙《早春圖》
中占據(jù)重要位置。郭熙在中國(guó)山水畫(huà)史上是個(gè)關(guān)鍵性人物，它的創(chuàng)作中有豐富的筆墨技法。本文通過(guò)分析其作品《早春圖》，對(duì)其筆墨進(jìn)行解讀，研究其山石的描繪方法。關(guān)鍵詞：郭熙;早春圖;山石一、郭熙與《早春圖》眾多文章對(duì)于郭熙山水畫(huà)的筆墨技法研究都有所側(cè)重，我們應(yīng)從多方面去分析。在宋神宗時(shí)期作為宮廷畫(huà)家的郭熙，展現(xiàn)出了超高的繪畫(huà)能力，繪畫(huà)作品深受宋神宗喜愛(ài)，郭若虛稱(chēng)其為“今之世為獨(dú)絕”。中國(guó)畫(huà)賴(lài)以維系的最為重要的標(biāo)準(zhǔn)是筆墨，筆墨也是中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)的最為重要的審美對(duì)象。筆墨也
錦繡·下旬刊 2021年11期2021-10-12
- 黃秋園山水畫(huà)課徒稿（十三）
□ 黃秋園郭熙畫(huà)松法松樹(shù)畫(huà)法黃秋園所繪名家畫(huà)松法，既有北宋郭熙畫(huà)法，也有南宋李唐、劉松年和馬遠(yuǎn)畫(huà)法，還有元代王蒙畫(huà)法及明代吳偉、唐寅畫(huà)法。在山水畫(huà)中，松樹(shù)為較難繪制的樹(shù)種。因松樹(shù)長(zhǎng)得偉岸高潔、堅(jiān)韌挺拔，故深受文人畫(huà)家的青睞與追捧，也成為畫(huà)家們常繪的重要題材。上圖黃秋園所繪郭熙畫(huà)松法繪二株虬松，并有一土坡。枝干交叉自然挺拔，松枝出枝勁挺有力，松針濃淡適宜，力顯郭熙畫(huà)松之神韻。所繪李唐畫(huà)松法，畫(huà)面同樣寫(xiě)松樹(shù)二株，下畫(huà)一坡腳，近配巨石。樹(shù)干修長(zhǎng)高聳，虬枝穿插自然
老年教育 2021年8期2021-08-21
- 理學(xué)思潮對(duì)郭熙山水畫(huà)的影響
當(dāng)時(shí)畫(huà)家的創(chuàng)作。郭熙是北宋山水畫(huà)的代表畫(huà)家，在繪畫(huà)理論及實(shí)踐上成績(jī)斐然，其子郭思將父親的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)整理編纂為《林泉高致》一書(shū)。從《林泉高致》可以看出，理學(xué)思想對(duì)郭熙的創(chuàng)作手法產(chǎn)生了深刻的影響。文章從郭熙的《早春圖》入手結(jié)合《林泉高致》，分析理學(xué)與郭熙創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞：山水畫(huà);郭熙;理學(xué);三遠(yuǎn)法一、宋代理學(xué)的興起宋時(shí)地主階級(jí)力量壯大;手工業(yè)和商業(yè)范圍和規(guī)模擴(kuò)大，社會(huì)生產(chǎn)力水平大幅提高，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。內(nèi)河運(yùn)輸發(fā)展使南北經(jīng)濟(jì)交流增長(zhǎng)，多地區(qū)
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年5期2021-08-02
- 探析郭熙《早春圖》的藝術(shù)特色
要：《早春圖》是郭熙晚年創(chuàng)作的早春主題的傳世作品。他通過(guò)描繪山中縹緲彌漫的煙嵐表現(xiàn)早春主題。畫(huà)中有狀如蟹爪的雙松，有懷抱嬰兒的婦人、歡跑雀躍的小狗、滿(mǎn)載而歸的漁家，有仙居一般夢(mèng)幻的亭臺(tái)樓閣。結(jié)合《林泉高致》，分析《早春圖》的題材、構(gòu)圖與三遠(yuǎn)法的運(yùn)用，從筆法和墨法深入分析《早春圖》的藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：《早春圖》;郭熙;藝術(shù)特色;筆墨技法一、《早春圖》產(chǎn)生的時(shí)代背景（一）《早春圖》的時(shí)代背景根據(jù)《早春圖》的落款可知，該作是郭熙畫(huà)于壬子年（1072年）的作品。1
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年12期2021-03-03
- “三遠(yuǎn)法”在山水園林空間營(yíng)造中的應(yīng)用
視角去思考與賞析郭熙的《早春圖》和中國(guó)古代的園林藝術(shù)，分析出文人山水畫(huà)與園林空間藝術(shù)之間具體的聯(lián)系和普遍規(guī)律。關(guān)鍵詞：郭熙;《早春圖》;山水園林;山水繪畫(huà)一、山水畫(huà)與山水園林為《園冶》作序的阮大鋮在第一章《冶敘》里曾說(shuō)：“余少負(fù)向禽志，苦為小草所紲?！焙髞?lái)他在朝廷廢逐的情況下受計(jì)成的啟發(fā)，建造了石巢園。雖然阮大鋮在官場(chǎng)上無(wú)做善事，但是作為一位官場(chǎng)仕夫也不難看出他對(duì)世外山水的喜愛(ài)與憧憬，因此依附于個(gè)人住宅而產(chǎn)生的咫尺庭院成為了他心目中的“山水”，同時(shí)也成為了
美與時(shí)代·城市版 2020年9期2020-12-23
- 筆墨與筆觸
“筆觸”；莫奈；郭熙“筆墨”和“筆觸”一個(gè)是中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)手法，一個(gè)是西方繪畫(huà)中使用的技巧，二者之間雖有不同確也有聯(lián)系?！肮P墨”作為中國(guó)畫(huà)所特有的獨(dú)特魅力，是畫(huà)家寄托情感的一種載體，而“筆觸”則是西方繪畫(huà)的獨(dú)特用筆，二者在繪畫(huà)中占據(jù)了不可或缺的地位。一、中西方繪畫(huà)中的“筆墨”和“筆觸”在中國(guó)畫(huà)中，“筆墨”一詞可以分解成兩方面的意思，“筆”是指中國(guó)繪畫(huà)中的工具，“墨”是指繪畫(huà)所用的工具墨汁及其調(diào)和媒介水；另一方面含義則是中國(guó)技法的總稱(chēng)，“筆”通常是指勾勒、皴
藝海 2020年8期2020-11-09
- 從《早春圖》與《窠石平遠(yuǎn)圖》看郭熙藝術(shù)思想的轉(zhuǎn)變
暢摘 要：北宋郭熙在繪畫(huà)理論上頗有建樹(shù)，其畫(huà)論著作《林泉高致》是中國(guó)山水畫(huà)史上的一部不朽經(jīng)典，《林泉高致》中著名的“三遠(yuǎn)”理論，被認(rèn)為是郭熙最杰出的理論貢獻(xiàn)。其畫(huà)作《早春圖》《窠石平遠(yuǎn)圖》分別采用了“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”的鋪陳手法，體現(xiàn)了郭熙思想從“真境”到“詩(shī)意”的轉(zhuǎn)變。本文通過(guò)對(duì)《早春圖》與《窠石平遠(yuǎn)圖》中構(gòu)圖方式、空間表達(dá)方面的對(duì)比，論述“三遠(yuǎn)法”中“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”與“平遠(yuǎn)”的不同，并探究郭熙藝術(shù)思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程。關(guān)鍵詞：《早春圖》;《窠石平遠(yuǎn)圖》
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2020年32期2020-09-10
- 論《林泉高致》中郭熙山水畫(huà)論的體現(xiàn)
此書(shū)之后，聯(lián)系到郭熙的代表作《早春圖》，從作品入手是對(duì)理論理解的直接表現(xiàn)。本文將書(shū)中的理論與畫(huà)作相融合，更為深入的探尋郭熙畫(huà)中所想、畫(huà)中所表達(dá)?！娟P(guān)鍵詞】 郭熙;《早春圖》;林泉高致;山水論【中圖分類(lèi)號(hào)】J212 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）14-0066-02一、《早春圖》概況與郭熙山水觀郭熙是北宋“獨(dú)步一時(shí)”的杰出畫(huà)家，喜好游歷山水。在《宣和畫(huà)譜》中有關(guān)于他的記載，“郭熙，河南溫縣人，
今古文創(chuàng) 2020年14期2020-09-10
- 郭熙山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)研究
代的一個(gè)人物就是郭熙，他是山水畫(huà)史上最閃耀的明星，在中國(guó)山水畫(huà)中占據(jù)著重要地位。郭熙的創(chuàng)作對(duì)象主要是北方山水，借助于中國(guó)畫(huà)的筆墨技法對(duì)藝術(shù)價(jià)值非常獨(dú)特的山間四季景色變化進(jìn)行體現(xiàn)，將具有特定文化內(nèi)涵以及審美趣味提供給讀者。郭熙的作品之所以能夠具備自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，這和他的生平經(jīng)歷具有密切相關(guān)性，為了能夠?qū)?span id="syggg00" class="hl">郭熙的山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行具體分析，需要全面了解郭熙的經(jīng)歷，以此才能對(duì)其山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘?！娟P(guān)鍵詞】郭熙;山水畫(huà);藝術(shù)特點(diǎn)【中圖分類(lèi)號(hào)】J90
今古文創(chuàng) 2020年48期2020-09-10
- 郭熙《林泉高致集》的美學(xué)意蘊(yùn)及理學(xué)因子分析
唐歡楓摘要：郭熙的《林泉高致集》是中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)理論的重要著作，本文結(jié)合對(duì)其著作以及相關(guān)畫(huà)作的分析與鑒賞，從中提煉出郭熙關(guān)于山水畫(huà)的審美價(jià)值、對(duì)自然山水的審美觀照理論，以及關(guān)于山水畫(huà)的學(xué)習(xí)觀、創(chuàng)作觀等方面的論述。關(guān)鍵詞：林泉高致集;郭熙;山水畫(huà);理學(xué)宋時(shí)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，工商業(yè)的發(fā)展更是空前。城市繁榮的大背景下，市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大，他們對(duì)文化生活提出了更高的要求，文藝的服務(wù)對(duì)象和范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。以繪畫(huà)為職業(yè)的畫(huà)師們筆下的各式主題畫(huà)作，不只擺放于宮廷、衙署、廳堂
青年生活 2020年30期2020-08-16
- 中國(guó)古代繪畫(huà)“三遠(yuǎn)法”研究
化意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：郭熙;《早春圖》;三遠(yuǎn)法中圖分類(lèi)號(hào)：J212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 09-0034-02一、《早春圖》概況（一）郭熙郭熙，在許光凝為《林泉高致集》所作的序中記載：“翰林郭公，字淳夫，河陽(yáng)溫縣人。生有異性，才爽過(guò)人，事親孝，居家睦，處鄉(xiāng)里立節(jié)尚氣，重然諾，不妄交游，喜泉石，安吠畝，不學(xué)而小筆精絕，為朋舊求討，遂寢有名?！比缟纤涊d，可以對(duì)郭熙先生有一個(gè)大致的印象：翰林郭熙，字淳夫，河陽(yáng)溫縣人，世稱(chēng)郭河陽(yáng)。郭熙
文藝生活·下旬刊 2020年3期2020-08-13
- 淺談郭熙山水畫(huà)的藝術(shù)特征
楊彥煒摘要：郭熙是宋代杰出的山水畫(huà)家之一，有關(guān)于他的生平事跡的資料不多，很多都已經(jīng)失傳。據(jù)宋代郭若虛所著的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中所說(shuō)，郭熙是“河陽(yáng)溫（河南孟縣以東）人，進(jìn)為御畫(huà)員藝學(xué)”。郭熙的兒子郭思所整理出來(lái)的《林泉高致》一書(shū)中，題為“翰林待詔直長(zhǎng)贈(zèng)正議大夫郭熙淳夫撰”。關(guān)鍵詞：山水畫(huà);《林泉高致》;郭熙中圖分類(lèi)號(hào)：J212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0158-01一、郭熙的藝術(shù)成就郭熙的作品的主題很多著重表現(xiàn)大自然在不同季節(jié)、
文藝生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 以畫(huà)悟道
到有，有形有神。郭熙《早春圖》崇尚自然的意境追求，對(duì)山水畫(huà)注入靈魂之美，使得山水畫(huà)體現(xiàn)出亦真亦善的寫(xiě)意純美之境?！娟P(guān)鍵詞】早春圖;郭熙;筆墨郭熙是我國(guó)北宋時(shí)期著名山水畫(huà)家，他十分強(qiáng)調(diào)作畫(huà)要對(duì)自然景物的觀察和研究。擅長(zhǎng)畫(huà)山水，好道學(xué)，喜游歷。在臨摹研究寫(xiě)生實(shí)踐中筆法大進(jìn)，亦能自放胸臆，筆勢(shì)雄健，水墨明潔。《早春圖》是郭熙的代表作之一，他提倡畫(huà)家要通過(guò)臨習(xí)前人作品博取創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而觀察自然，表現(xiàn)自然四季山水。一、品意境欣賞《早春圖》，體會(huì)繪畫(huà)與情感深得人與自然
文理導(dǎo)航 2019年31期2019-10-06
- 《早春圖》中的物象表現(xiàn)與生命形態(tài)
姚佳摘 要：郭熙是北宋著名山水畫(huà)家，文章對(duì)其代表作《早春圖》中的自然物象表現(xiàn)和凸顯的生命形態(tài)進(jìn)行解讀，首先對(duì)《早春圖》的畫(huà)面構(gòu)成物象展開(kāi)概述，接著對(duì)景物所表現(xiàn)的氣韻與意象做論述說(shuō)明，最后詮釋了圖中的物象所蘊(yùn)含的擬人化特征，傳達(dá)出文人、士大夫的社會(huì)理想與君子的風(fēng)骨等。關(guān)鍵詞：郭熙;《早春圖》;物象表現(xiàn);擬人化北宋宮廷畫(huà)家郭熙，于神宗熙寧五年作《早春圖》（現(xiàn)藏臺(tái)北“故宮博物院”）。此圖乃郭熙毫無(wú)爭(zhēng)議的傳世真跡，是由兩張絹本雙拼而成，畫(huà)幅大小為縱158.5厘米、
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年6期2019-09-17
- 從郭熙的“三遠(yuǎn)”論來(lái)淺析其山水畫(huà)的特征
中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)，郭熙當(dāng)然是不可忽視的一個(gè)人，他就是山水畫(huà)論界的泰斗級(jí)人物。郭熙在《林泉高致》中說(shuō)明了畫(huà)有“三遠(yuǎn)”即仰視的“高遠(yuǎn)”、俯視的“深遠(yuǎn)”和平視的“平遠(yuǎn)”三種空間上的視覺(jué)維度。這與平常我們所受的西方的那一套透視法技巧大有不同。在中國(guó)畫(huà)中透視的關(guān)系或者物體的虛實(shí)大都是用線(xiàn)條的疏密、墨的濃淡等方式來(lái)表現(xiàn)的。作家的作品及創(chuàng)作思想在很大程度上都與其身處的時(shí)代和環(huán)境有關(guān)。本文將通過(guò)簡(jiǎn)析郭熙的人生經(jīng)歷來(lái)全面分析他所創(chuàng)作的作品。關(guān)鍵詞：郭熙“三遠(yuǎn)”論；山水畫(huà)；空間
文藝生活·下旬刊 2019年4期2019-07-12
- 淺談對(duì)《林泉高致》的感悟
陳雅秋摘 要：郭熙的《林泉高致》。郭熙是一位畫(huà)壇界的天才，是宋代最為重要的畫(huà)家兼畫(huà)論家，并且在文化上有著非常重要的地位。他流傳下來(lái)的名著《林泉高致》非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真探索和研究其中的奧秘。關(guān)鍵詞： 郭熙;山水;理論《林泉高致》是有郭熙之子郭思編寫(xiě)完整的，郭思在其中講述到父親在繪畫(huà)方面的成就。也記載了父親郭熙在繪畫(huà)方面是如何結(jié)合文化和思想高度去看待繪畫(huà)的。他在繪畫(huà)過(guò)程的中的思想像是以一種更廣闊更深邃的眼光去看待思想與繪畫(huà)之間的關(guān)系的。五代時(shí)期是山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)
青年時(shí)代 2019年9期2019-05-13
- 從圖像學(xué)角度解讀郭熙的《早春圖》
于月龍摘要：郭熙的《早春圖》直觀性描繪了北方早春山水樹(shù)石的細(xì)致變化，畫(huà)面中的主體松樹(shù)蘊(yùn)含并寄托郭熙的高潔、向往真山水的情感，貫穿畫(huà)面的“天人合一”的人生境界，且將真山水人格化的比擬，人與自然高度融合;郭熙創(chuàng)作此畫(huà)深得朝堂上下喜愛(ài)，傳達(dá)王安石變法的成功即將來(lái)臨的美好期許。關(guān)鍵詞：山水畫(huà);郭熙;《早春圖》;圖像學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0031-01郭熙重視游歷，對(duì)真山水觀察體驗(yàn)，注意不同角度、季
文藝生活·下旬刊 2019年2期2019-04-23
- 平生最?lèi)?ài)煙水閑，不知?dú)q月磨江山
這兩句話(huà)出自北宋郭熙的《林泉高致》。提起理論書(shū)，通常讓人想到的是枯燥乏味，而這一本山水畫(huà)的理論書(shū)，我卻看了很多遍。原因無(wú)他，只因其中的文字之美，猶若水流潺潺，云飛自在，處處透著恬淡安詳。每次看不僅僅是對(duì)山水畫(huà)有更深的了解，也像是作了一次“臥游”，在文字里與山水相見(jiàn)。郭熙是北宋杰出畫(huà)家、繪畫(huà)理論家。他的一生既平順又跌宕起伏，其中的緣故都和繪畫(huà)有關(guān)。當(dāng)年，郭熙出生在河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣）一個(gè)普通人家。他自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，無(wú)論看到什么，都會(huì)臨摹下來(lái)，在實(shí)踐中自學(xué)。讀
初中生·博覽 2019年1期2019-02-26
- 郭熙的“三遠(yuǎn)法”在現(xiàn)在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
引用。本文將總結(jié)郭熙的“三遠(yuǎn)法”山水中的意境美，并研究它如何與招貼構(gòu)圖關(guān)系結(jié)合，怎樣設(shè)計(jì)出最吸引人的招貼作品。關(guān)鍵詞：郭熙 三遠(yuǎn)法 招貼設(shè)計(jì)引言藝術(shù)設(shè)計(jì)最早起源于西方，很快在我國(guó)大江南北落地生花，東方設(shè)計(jì)師受獨(dú)特的東方審美文化的影響，設(shè)計(jì)思維偏重感性、優(yōu)雅、意境美的設(shè)計(jì)思維，與山水畫(huà)的構(gòu)圖觀察方法相類(lèi)似。北宋杰出山水畫(huà)家郭熙總結(jié)的山水畫(huà)觀察方法“三遠(yuǎn)法”，給山水畫(huà)的作者提供直抒胸臆的最佳途徑，也使觀賞者迅速度讀懂畫(huà)面的內(nèi)涵與意境。中西美學(xué)思想的碰撞，肯定能
設(shè)計(jì) 2018年3期2018-11-20
- 郭熙《早春圖》探究
原怡萱摘 要：郭熙的《早春圖》創(chuàng)作于北宋中后期，畫(huà)家的表現(xiàn)手法在當(dāng)時(shí)具有時(shí)代性意義，并對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史有深遠(yuǎn)形象。試圖從圖像分析角度解讀《早春圖》，深入剖析畫(huà)家的作畫(huà)風(fēng)格及特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：郭熙；《早春圖》；山水畫(huà)一、郭熙生平與《早春圖》創(chuàng)作郭熙，字淳夫，河陽(yáng)溫縣（今河南溫縣）人，世稱(chēng)郭河陽(yáng)。[1]郭熙確切的生卒年份沒(méi)有記錄，大致出生于1005年，卒于1094年。他是北宋中后期著名畫(huà)家、繪畫(huà)理論家。郭熙的創(chuàng)作階段從時(shí)間上可分為三個(gè)時(shí)期。一是熙寧元年之前，這時(shí)候郭熙
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2018年6期2018-09-12
- 論《早春圖》及郭熙的山水畫(huà)觀
國(guó)山水畫(huà)集大成者郭熙及其代表作《早春圖》為研究對(duì)象，通過(guò)其創(chuàng)作背景、空間布置、筆墨、意向內(nèi)涵、山水觀等問(wèn)題進(jìn)行解讀，揭示《早春圖》對(duì)自然的歸納與表現(xiàn)方式、對(duì)傳統(tǒng)的繼承、以及社會(huì)文化影響下的山水觀等一系列問(wèn)題。關(guān)鍵詞：郭熙 早春圖 三遠(yuǎn) 山水畫(huà)觀一、郭熙及相關(guān)背景1.郭熙生平。關(guān)于郭熙的生平軼事，主要依據(jù)其子郭思在總結(jié)郭熙創(chuàng)作理論的著作《林泉高致集》以及郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》。郭熙（1023-約1085年），字淳夫，汾陽(yáng)溫縣（今屬河南）人，后在臨摹李成山水畫(huà)中
西部論叢 2018年8期2018-09-03
- 恢弘壯美的北宋山水畫(huà)
巨匠---范寬與郭熙的主要作品作為鑒賞對(duì)象，淺談如何在高中課堂開(kāi)展國(guó)畫(huà)山水作品鑒賞教學(xué)活動(dòng)。關(guān)鍵詞：高中鑒賞；中國(guó)畫(huà)；北宋；范寬；郭熙時(shí)光飛逝，本人從事高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)也已經(jīng)有18個(gè)年頭了。高中美術(shù)鑒賞課對(duì)于每一位高中學(xué)生所具有的重要性，也是顯而易見(jiàn)的。高中美術(shù)新大綱要求：高中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備基本的審美鑒賞能力。而高中美術(shù)鑒賞《繪畫(huà)》模塊中的國(guó)畫(huà)鑒賞部分，因其種類(lèi)多，表現(xiàn)手法、風(fēng)格多樣，歷史背景復(fù)雜，是學(xué)生比較難理解的。進(jìn)入宋朝，恢弘壯美的巨制山水畫(huà)作開(kāi)始
北方文學(xué) 2018年15期2018-07-21
- 煙云之象：郭熙《林泉高致》時(shí)空意識(shí)與美學(xué)精神管窺
姚本江摘要：郭熙的畫(huà)論思想集著《林泉高致》不僅重溯了繪畫(huà)之源流，探討了山水畫(huà)與文人追求的關(guān)系，還闡述了山水畫(huà)創(chuàng)作的一般規(guī)律和方法，提出了“四可”和“三遠(yuǎn)”的審美意趣和美學(xué)精神，對(duì)后世山水畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。本文通過(guò)從對(duì)郭熙在《林泉高致》中關(guān)于“煙云”的論述這一視角和徑路出發(fā)，試圖一窺其山水畫(huà)創(chuàng)作與理論中所蘊(yùn)含的時(shí)空意識(shí)與美學(xué)精神。關(guān)鍵詞：郭熙；林泉高致；煙云；時(shí)空意識(shí)；美學(xué)精神云，本是一種自然現(xiàn)象，是地球上龐大的水循環(huán)的有形結(jié)果。水汽重積為“霧”，升騰
北方文學(xué) 2018年9期2018-07-16
- 北宋郭熙的“以詩(shī)入畫(huà)”觀
山水畫(huà)家、理論家郭熙的山水畫(huà)論《林泉高致》，在詩(shī)畫(huà)關(guān)系方面所作的精彩論述，基本奠定了早期“以詩(shī)入畫(huà)”理論的基礎(chǔ)。一、“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的提出在中國(guó)古代繪畫(huà)史上，“以詩(shī)入畫(huà)”藝術(shù)實(shí)踐的先驅(qū)者應(yīng)是唐代的王維。他既是大詩(shī)人，又是大畫(huà)家。史載王維藝術(shù)天賦極高，既能詩(shī)又善畫(huà)（目前沒(méi)有公認(rèn)的存世繪畫(huà)作品），且可做到詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。但他的藝術(shù)實(shí)踐是一種自然而然的融合過(guò)程，沒(méi)有形成自己的詩(shī)畫(huà)理論主張，而且他“以詩(shī)入畫(huà)”的藝術(shù)特點(diǎn)被世人發(fā)現(xiàn)，來(lái)自蘇軾著名的詩(shī)句：
藝術(shù)評(píng)論 2018年4期2018-05-09
- 論“遠(yuǎn)”
要通過(guò)舉例分析了郭熙“三遠(yuǎn)法”的美學(xué)理論思想，使我們對(duì)“三遠(yuǎn)法”有更加深入的了解，對(duì)創(chuàng)作作品有了全面的理論指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)；三遠(yuǎn)法；高遠(yuǎn)；深遠(yuǎn)；平遠(yuǎn)；郭熙一、“三遠(yuǎn)”的闡述論“遠(yuǎn)”是中國(guó)古代繪畫(huà)理論的精髓之一?！斑h(yuǎn)”是指空間距離的延伸，在《說(shuō)文解字》中解釋為“遼也”，“遠(yuǎn)”與“近”是反義詞，給人一種超越的感覺(jué)。先秦道家用“遠(yuǎn)”描述過(guò)無(wú)限之“道”，到了魏晉時(shí)期，玄學(xué)盛行，“遠(yuǎn)”與“玄”“幽”“深”等詞融合，實(shí)現(xiàn)了客觀向主觀感受的轉(zhuǎn)變，“遠(yuǎn)”也在藝術(shù)視野中出現(xiàn)
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2018年1期2018-04-12
- 淺談宋代郭熙山水畫(huà)的藝術(shù)特征
52000）一、郭熙山水畫(huà)形成的背景1、五代、北宋山水畫(huà)的影響五代時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域，由于優(yōu)越的自然條件和南方偏安，經(jīng)濟(jì)文化繁榮處于全國(guó)領(lǐng)先地位。文化在繼承前代的成就的基礎(chǔ)上，有自己獨(dú)具特色的創(chuàng)造性而更上一層樓?；B(niǎo)畫(huà)的興盛，擺脫了唐代作為裝飾藝術(shù)的要求，寫(xiě)實(shí)風(fēng)格大大加強(qiáng)。同時(shí)出現(xiàn)風(fēng)格多樣的山水畫(huà)并發(fā)展了水墨山水畫(huà)的特殊表現(xiàn)形――皴、擦、點(diǎn)、染的技巧。2、郭熙的生平及著作郭熙，字淳夫，河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣）人。他曾經(jīng)為宮廷服務(wù)的山水畫(huà)
絲路藝術(shù) 2018年7期2018-04-01
- 郭熙《早春圖》的畫(huà)之“勢(shì)”研究
重要的美學(xué)范疇，郭熙在《早春圖》中以“三遠(yuǎn)”法來(lái)把控畫(huà)面的整體與局部空間層次的關(guān)系，以求達(dá)到整體和局部的和諧統(tǒng)一。“三遠(yuǎn)”的布局方法，很好地將畫(huà)面的“勢(shì)”由有限上升到了無(wú)限，從畫(huà)面表現(xiàn)的雄渾磅礴的浩大之勢(shì)，讓人聯(lián)想到畫(huà)外深邃幽遠(yuǎn)的虛靜之勢(shì)。“夫觀張公之勢(shì)，非畫(huà)也，真道也?！惫P者認(rèn)為，郭熙“三遠(yuǎn)”出自于道，道即自然，勢(shì)亦為自然，故筆者認(rèn)為“三遠(yuǎn)”法在山水畫(huà)中的運(yùn)用，也就是畫(huà)家悟道之后融合自身審美體驗(yàn)來(lái)表現(xiàn)“勢(shì)”的過(guò)程?！对绱簣D》畫(huà)中與畫(huà)外之“勢(shì)”源自畫(huà)家匠心
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2017年12期2018-01-29
- 畫(huà)技高超，皇帝變迷弟
宗便急切地問(wèn)：“郭熙之子？”郭恩連忙回答是?；兆诋?dāng)即接道：“神宗時(shí)常稱(chēng)贊你的父親?！庇谑?，君臣二人一起愉快地聊起了神宗和郭熙當(dāng)年的舊事。這次郭恩赴京，是為成都、秦風(fēng)等路茶鹽專(zhuān)賣(mài)之事向朝廷報(bào)送計(jì)簿。而徽宗特意召見(jiàn)這位老臣，則是因?yàn)樗母赣H郭熙。此時(shí)郭熙已故去數(shù)年，郭恩看到徽宗如此欣賞自己的父親，不禁哀嘆先父早逝，不能遇到徽宗。那么郭熙活了多大的年紀(jì)呢？據(jù)資料記載，近九十歲，這在宋朝無(wú)疑是罕見(jiàn)的高壽了。當(dāng)年河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣東）有一戶(hù)普通的郭姓人家誕下一子，
百家講壇(藍(lán)版) 2017年11期2018-01-13
- 探析郭熙《早春圖》的筆墨技法
黃容摘 要：郭熙是北宋著名的山水畫(huà)家與理論家，他的繪畫(huà)作品和畫(huà)論對(duì)推動(dòng)北宋山水畫(huà)的發(fā)展和繁榮做出了重要的貢獻(xiàn)?！对绱簣D》是郭熙最具代表性的作品，本文結(jié)合了自己臨摹時(shí)的一些感悟，首先對(duì)畫(huà)家的生平和時(shí)代背景做了簡(jiǎn)要的介紹，進(jìn)而對(duì)畫(huà)中各類(lèi)物象表現(xiàn)技法的分析，主要包括山石云水，建筑林木、人物以及空間層次的處理，體現(xiàn)了畫(huà)家高超的繪畫(huà)技巧，并且具有自身的獨(dú)創(chuàng)性和新意。筆墨技法的探索對(duì)于今后的我們山水畫(huà)創(chuàng)作有著非常重要的指導(dǎo)作用，畫(huà)家對(duì)自然山水的深刻感悟和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的嚴(yán)
文藝生活·下旬刊 2017年7期2017-08-17
- 淺析郭熙山水畫(huà)的藝術(shù)特征
王曉菊?摘 要：郭熙是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中不可或缺的一面，璀璨于山水畫(huà)史上一顆耀眼的明星，對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的研究也有著如泰斗一般的地位。他大多以北方的山水為創(chuàng)作對(duì)象，運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的筆墨技法表現(xiàn)出了旗幟具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值的山間四季景色，為讀者傳達(dá)出特定的審美趣味和文化內(nèi)涵。郭熙在山水畫(huà)上有很深的造詣，而且他打破了傳統(tǒng)山水所創(chuàng)作的手法，已經(jīng)不再局限于隱居山林而是提倡游歷名山名景，刷新了中國(guó)山山水水繪畫(huà)的又一個(gè)記錄。而且他的山水畫(huà)創(chuàng)作技法和系統(tǒng)理論知識(shí)都在中國(guó)山水畫(huà)史上鶴立
今傳媒 2017年6期2017-07-12
- 中西碰撞之達(dá)利作品與郭熙“三遠(yuǎn)法”
向。我國(guó)北宋時(shí)期郭熙繪畫(huà)中“三遠(yuǎn)法”的創(chuàng)立給中國(guó)畫(huà)的全景山水帶來(lái)了全新改革；西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家達(dá)利因其獨(dú)特的視角和構(gòu)圖顛覆了藝術(shù)的展現(xiàn)形式。他們一中一西的改革，都在各自的藝術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)和力量。分析郭熙和達(dá)利的作品，他們?cè)趧?chuàng)作構(gòu)圖中的角度語(yǔ)言非常相似：都是通過(guò)廣闊的視角來(lái)展現(xiàn)宏大的場(chǎng)面。關(guān)鍵詞：郭熙 三遠(yuǎn)法 達(dá)利 超現(xiàn)實(shí)主義 大視角中圖分類(lèi)號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）10-0020-02中西繪畫(huà)歷史悠久、
藝術(shù)評(píng)鑒 2017年9期2017-07-06
- 郭熙《早春圖》的視覺(jué)性與神宗朝文人心態(tài)
胡軍【摘要】郭熙的《早春圖》采取以高聳的大山為畫(huà)面主體的構(gòu)圖模式，畫(huà)面主峰與周?chē)娜悍逯鞔畏置?，?shù)木分布也主次有序。整幅畫(huà)面中的山石、樹(shù)木等在視覺(jué)上體現(xiàn)著一種強(qiáng)烈的秩序、等級(jí)觀念，這是作者內(nèi)心中所要表達(dá)的一個(gè)理性的、有序的社會(huì)。這種現(xiàn)象不僅僅只是藝術(shù)家的專(zhuān)利，還是整個(gè)時(shí)代的文人心態(tài)?！对绱簣D》的畫(huà)面視覺(jué)，只是北宋文人內(nèi)心想建立倫理綱常秩序觀念在藝術(shù)審美領(lǐng)域的回應(yīng)?！娟P(guān)鍵詞】郭熙；早春圖；視覺(jué)性；神宗；文人心態(tài)郭熙，河陽(yáng)溫縣（今河南溫縣）人。宋神宗熙寧元年朝
美術(shù)界 2017年1期2017-06-22
- 論郭熙山水畫(huà)美學(xué)的“審美修養(yǎng)”和“審美境界”
李宇琪論郭熙山水畫(huà)美學(xué)的“審美修養(yǎng)”和“審美境界”李宇琪宋代是中國(guó)文化發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)學(xué)大師陳寅恪認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?其中山水畫(huà)的發(fā)展極為引人注目。山水畫(huà)在北宋時(shí)期得到高度的發(fā)展，創(chuàng)作和理論都已非常成熟。郭熙是當(dāng)時(shí)最杰出的畫(huà)院派畫(huà)家，又深得文人畫(huà)家蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的推崇，在山水畫(huà)史上具有特殊的地位。他的山水畫(huà)美學(xué)思想主要集中在其畫(huà)論著作——《林泉高致》中。《林泉高致》成書(shū)于北宋中后期，對(duì)山水畫(huà)進(jìn)行了詳細(xì)、系統(tǒng)的論述
國(guó)畫(huà)家 2017年4期2017-02-14
- 玉堂臥對(duì)郭熙畫(huà)①
——關(guān)于郭熙山水畫(huà)風(fēng)格演變的初探
梁 莉玉堂臥對(duì)郭熙畫(huà)① ——關(guān)于郭熙山水畫(huà)風(fēng)格演變的初探梁莉郭熙作為北宋重要的山水畫(huà)大師，早年“稍稍取李成之法”，壯年“得云煙出沒(méi)、峰巒隱顯之態(tài)，布置筆法獨(dú)步一時(shí)”，晚年“山重水復(fù)，不以云物映帶”，對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的分期探討不但可以看到畫(huà)家“筆隨意轉(zhuǎn)，心隨境以徘徊”，辨識(shí)“李郭體系”山水畫(huà)的細(xì)微流變，同時(shí)也有助于北宋繪畫(huà)發(fā)展史的深入探討。郭熙 山水畫(huà) 年代 風(fēng)格北宋山水畫(huà)大家郭熙的杰出成就，不僅給我們留下了高山仰止的赫赫巨作，也留下了豐碩的畫(huà)學(xué)思想，如果我們將
長(zhǎng)江叢刊 2016年20期2016-11-26
- 筆墨當(dāng)隨時(shí)代
意義。本文以北宋郭熙為例，試從郭熙的山水畫(huà)創(chuàng)作與其畫(huà)學(xué)著作《林泉高致集》中，提煉出郭熙關(guān)于山水畫(huà)的審美價(jià)值觀、對(duì)自然山水的審美觀理論，以及關(guān)于山水畫(huà)的創(chuàng)作觀、山水畫(huà)的筆墨觀等方面的論述，試探討研究郭熙山水中“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的內(nèi)在精神與當(dāng)時(shí)代的山水觀和美學(xué)思想?！娟P(guān)鍵詞】郭熙；筆墨；當(dāng)隨時(shí)代；林泉高致；山水一、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的內(nèi)涵精神清初畫(huà)壇，“四王”被推為正統(tǒng)，風(fēng)靡熾盛之時(shí)，石濤不隨“四王”之流波，高舉革新旗幟，為當(dāng)時(shí)死氣沉沉的畫(huà)壇注入了新鮮血液。時(shí)代風(fēng)
青春歲月 2016年5期2016-10-21
- 兼南北畫(huà)風(fēng)所長(zhǎng)，融秀潤(rùn)與渾厚一體*
——郭熙山水畫(huà)管窺
渾厚一體* ——郭熙山水畫(huà)管窺張白露(東莞理工學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院，廣東東莞523808)摘要：北宋畫(huà)家郭熙的山水畫(huà)繼承并發(fā)展了五代北宋時(shí)期北方山水畫(huà)家李成的遺法，并融宋初南北山水畫(huà)風(fēng)所長(zhǎng)，其畫(huà)山水“峰巒秀起，云煙變滅”，具有“渾厚”與“健壯”的氣格。郭熙的山水畫(huà)對(duì)當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)外的山水畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，對(duì)推動(dòng)北宋山水畫(huà)的全面發(fā)展和繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：郭熙；山水畫(huà)；北宋；李成；林泉高致郭熙是北宋熙寧、元豐年間的畫(huà)院山水畫(huà)家，也是繼宋初李成、范寬之后
齊魯藝苑 2016年2期2016-04-08
- 北宋繪畫(huà)美學(xué)思想淺議*
黃休復(fù)的“逸”、郭熙的“遠(yuǎn)”、 董逌的“生意”繪畫(huà)美學(xué)觀。[關(guān)鍵詞]北宋；繪畫(huà)；黃休復(fù)；郭熙；董逌；美學(xué)思想引言在中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)發(fā)展史上，北宋無(wú)疑處于一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期。宋代繪畫(huà)實(shí)踐的重要成就和一些重要的繪畫(huà)理論多出現(xiàn)于北宋，而且北宋還是宋代繪畫(huà)變革的關(guān)鍵時(shí)期，宋代畫(huà)風(fēng)的樹(shù)立是在北宋中晚期形成的。具體表現(xiàn)就是：繪畫(huà)的主題從人物轉(zhuǎn)為山水、花鳥(niǎo)，色彩從濃艷趨于水墨，境界從縟麗轉(zhuǎn)為空靈，技法從暈染轉(zhuǎn)為流動(dòng)的線(xiàn)條。而即便是人物畫(huà)，也從宋之前的宗教題材轉(zhuǎn)換為世俗生活，
湖北理工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2016年2期2016-03-16
- 向經(jīng)典致敬
——郭熙《溪山行旅圖》賞析郭熙郭熙（約1000-約1090年），字淳夫，河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣東）人。平民出身。北宋畫(huà)家、繪畫(huà)理論家，以畫(huà)聞名。郭連高遠(yuǎn)氣，熙攘清新閣。——?jiǎng)⒘貫?span id="syggg00" class="hl">郭熙《溪山行旅圖》撰，王弘毅書(shū)《溪山行旅圖》，絹本，縱96.5厘米，橫46.3厘米，是郭熙的代表作之一，此圖寫(xiě)深秋山水。凌云的高山，清冽的溪水，突兀的巨石，古樹(shù)喬木，亭臺(tái)樓閣，點(diǎn)綴著尋幽訪(fǎng)友的高士，寄情于林泉的雅興。山石用多種皴法，樹(shù)枝如蟹爪下垂，筆力勁健。畫(huà)面立體厚重，意境深邃。畫(huà)
云南畫(huà)報(bào) 2015年12期2016-03-09
- 郭熙與《林泉高致集》
陶鵬【摘要】：郭熙的《林泉高致集》不僅是中國(guó)山水畫(huà)理論與技法的百科全書(shū)，而且也是中國(guó)人包括畫(huà)家與自然的審美關(guān)系的一塊心路里程碑，它記載了中國(guó)人到十一世紀(jì)時(shí)對(duì)自然山水的審美意識(shí)與精神活動(dòng)。它是中國(guó)也是世界上研究自然美，研究人與自然的精神審美關(guān)系的一部集大成的著作。【關(guān)鍵詞】：道家思想;山水畫(huà)論;郭熙;林泉高致集宋代是中國(guó)山水畫(huà)和中國(guó)山水畫(huà)論發(fā)展到蔚然成氣候的集大成時(shí)代。宋代大家輩出，北宋的李成、范寬、郭熙、王希孟，南宋的李唐，劉松年，馬遠(yuǎn)，夏圭等精英匯聚。繪
西江文藝 2015年5期2015-05-30
- 郭熙作品的若干問(wèn)題考述
摘要：文章主要以郭熙的《早春圖》為例，分析它的象征問(wèn)題以及政治意涵。爭(zhēng)取從一個(gè)更加立體和深入的角度去看待郭熙的作品。關(guān)鍵詞：郭熙；《早春圖》；象征；政治意涵 [中圖分類(lèi)號(hào)]：J205 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2014)-18--01一、象征與迷信郭思為郭熙整理的《林泉高致?山水訓(xùn)》里提到山水畫(huà)的目的是 “不下堂筵，坐泉丘壑”，以及提到山水畫(huà)有相面的作用：“畫(huà)亦有相法；李成子孫昌盛，其山腳地面皆渾厚擴(kuò)大，上秀而下豐，合有后之相也…
青年文學(xué)家 2014年18期2014-02-25
- 解析郭熙的山水畫(huà)特征
水畫(huà)影響很大，而郭熙是繼他們之后在北宋時(shí)期影響最大的一位山水畫(huà)家。尤其是元祐時(shí)期的神宗對(duì)他的畫(huà)非常的賞識(shí)，所以命郭熙在宮中畫(huà)了“不知其數(shù)”的作品。此外，神宗還特命郭熙將皇家收藏的所有漢晉以來(lái)的名畫(huà)—一詳定品目，郭熙由此能夠?yàn)g覽秘閣所收藏的所有名畫(huà)，郭熙這次能夠大開(kāi)眼界為他的繪畫(huà)不囿于一家且能集眾家之所長(zhǎng)提供了很好的基礎(chǔ)。更加關(guān)鍵的是，因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">郭熙“畫(huà)鑒極精”，神宗“沒(méi)使之考較天下畫(huà)生”。此時(shí)的郭熙，已經(jīng)成為這一時(shí)代的主流藝術(shù)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。所以在北宋時(shí)期畫(huà)家們的
大眾文藝 2013年1期2013-09-29