李亞娟

新時代的學校德育，全面貫徹落實立德樹人根本任務，更強調(diào)課程育人。而一所學校的德育課程實踐，則體現(xiàn)出教育者的育人精神與時代擔當。

德育課程實踐是教育者寬廣的教育視野的體現(xiàn)。視野決定未來，教育者的教育視野往往決定學校德育的創(chuàng)新高度。正如斯賓塞所說：“在教育你的孩子時要進行你自己較高的教育。在心智方面，你必須學好那門復雜的學科，那就是在你的孩子、你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的?！奔唇逃咝枰獡碛胸S富、開闊的教育視野，依據(jù)兒童青少年身心發(fā)展規(guī)律與品德形成規(guī)律，系統(tǒng)建構(gòu)與實施德育課程。學校的直接德育課程、間接德育課程及隱性德育課程，都淋漓盡致地體現(xiàn)著教育者的兒童觀、課程觀、教學觀以及世界觀。

德育課程實踐是教育者擁有豐富課程想象力的體現(xiàn)。葉瀾教授認為：“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關懷的事業(yè)?！睂W校德育課程建構(gòu)與實施更加需要強調(diào)對象性，需要從人性、道德、語言、社會等多個方面把握，需要“課程想象力”，教育者擁有這種利用理性增進道德、了解人性與社會的“心智品質(zhì)”，才能設計出個性化的課程，才能培養(yǎng)出富有道德想象力的人才，才能培養(yǎng)有本領、有信念、有理想、有道德的時代新人。

德育課程實踐是教育者的教育變革能力的體現(xiàn)。教育者既要依據(jù)德育課程理論，科學規(guī)劃設計德育課程目標、選擇適宜的德育課程內(nèi)容、合理進行課程實施與評價;教育者更要能面向未來，將課程與動態(tài)、多元的社會相匹配和適應，進而創(chuàng)造性地編制與實施課程，這是教育者的課程理解力與德育實踐變革能力的體現(xiàn)。在變革性的學校德育實踐場域中，教育者的德性、師愛、專業(yè)、匠人精神等又促進學生道德學習方式的變革，進而提升學校德育課程品質(zhì)。

德育課程實踐是教育者情感教育專業(yè)化的體現(xiàn)。朱小蔓教授說：“走向心靈的德育，是我們追求的教育理想。”走向心靈的德育，要求教育者站在以人為本的立場上，關注兒童心靈成長，要求教育者成為有情感素養(yǎng)、情感能力，能走進學生心靈的人。德育課程建構(gòu)與實施，是教育者針對兒童道德發(fā)展的特點，整體思考與描述情感與道德行為之間的直接與間接關系，通過有計劃、有目標、有組織的德育內(nèi)容去喚醒、激活、點燃學生的道德情感，擴充與提升其道德認知，促成其道德意志形成，進而形成其道德行為與道德品質(zhì)。

當下，解決橫亙在新時代學校德育實踐中的問題與障礙，并不是一蹴而就的。道阻且長，行則將至;行而不輟，未來可期！

（作者系南京市教育科學研究所科研員，教育學博士，高級教師）