陳晨 俞可

摘? ?要：鑒于對(duì)馬克思主義在中國(guó)早期傳播作出的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，李達(dá)被毛澤東譽(yù)為“理論界的魯迅”。從留日期間為救亡苦尋出路，到留學(xué)回國(guó)為中共一大召開(kāi)巧設(shè)方案，李達(dá)求索一劑救國(guó)良方;從組建中華民國(guó)留日學(xué)生總會(huì)大中華民國(guó)救國(guó)團(tuán)以宣傳全民抗日，到擔(dān)任中共一屆中央局宣傳主任以傳播馬克思主義，李達(dá)高擎一面赤色旗幟;從留日期間研讀并翻譯馬列經(jīng)典，到終身捍衛(wèi)馬克思主義并培育革命力量，李達(dá)開(kāi)墾一片思想沃土。以李達(dá)為代表的留學(xué)人員無(wú)愧于締造建黨偉業(yè)的“真正的人”。

關(guān)鍵詞：李達(dá) 留日 留學(xué)生 建黨

“你（李達(dá)）就是理論界的魯迅，我一直就是這么個(gè)看法！”毛澤東1956年7月在武漢東湖賓館接見(jiàn)時(shí)任武漢大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)時(shí)作出如是判斷。1936年在父親李輔仁80歲壽誕之際，李達(dá)為父親代筆所撰寫(xiě)的《自序》壽屏，懸掛于湖南永州的故居中堂：“三子鶴鳴，學(xué)而能成其名，教授于大學(xué)，垂二十年，著述盈筐，桃李滿天下，而自持不阿，絕意仕進(jìn)。學(xué)者立身，行世固當(dāng)如是，報(bào)國(guó)之道豈止一端哉！”終身秉持報(bào)國(guó)之道，只因李達(dá)所代表的留洋學(xué)子負(fù)笈苦學(xué)，“以便將來(lái)回國(guó)搞好我們自己的國(guó)家”，即便“要忍耐著”留學(xué)期間“不堪忍受的欺凌侮辱”。以妻為佐，守初心;以刊為桅，舉旗幟;以筆為鞭，育新人。三度負(fù)笈扶桑的李達(dá)無(wú)愧于締造百年偉業(yè)的“真正的人”（毛澤東語(yǔ)）。

一、求索：從一高尋路到一大筑基

“今日之中國(guó)，主權(quán)失矣，利權(quán)去矣，無(wú)在而不是悲觀，未見(jiàn)有樂(lè)觀者存?！比毡痉ㄕ髮W(xué)學(xué)生陳天華1905年12月7日泣書(shū)《絕命辭》，次日蹈海殉國(guó)，以驚醒同胞“去絕非行，共講愛(ài)國(guó)，更臥薪嘗膽，刻苦求學(xué)，徐以養(yǎng)成實(shí)力，丕興國(guó)家，則中國(guó)或可以不亡”。此壯舉傳至陳天華故鄉(xiāng)湖南，在由始建于1739年的蘋(píng)洲書(shū)院于1903年改制而設(shè)的永州府官立中學(xué)堂（今永州第一中學(xué)）“引起了很大的風(fēng)波”。就讀剛一年的李達(dá)“漸漸知道世界大事”：“當(dāng)時(shí)的中國(guó)處在英、俄、德、法、日、意、比、荷的宰割之下，好像是‘羊處群虎之交’，瓜分豆剖，國(guó)亡無(wú)日。”學(xué)界由此頻頻掀起愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，“昨天排英，今天排日，明天排美”。在赴京求學(xué)路上，李達(dá)“悲憤地覺(jué)悟到，中國(guó)已經(jīng)變成了列強(qiáng)統(tǒng)治著的殖民地”。怦然“發(fā)生了愛(ài)國(guó)心”的李達(dá)“成了朦朧的民族主義者”，立志教育救國(guó)，先后考入京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂（今北京師范大學(xué)）與湖南優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂（今湖南大學(xué)）。

因?qū)O中山1912年8月在表明北上共商國(guó)是之目的時(shí)提出“尤在振興實(shí)業(yè)”，李達(dá)遂棄師范從理工，由教育救國(guó)而實(shí)業(yè)救國(guó)。1913年“參加統(tǒng)考到日本去留學(xué)，就是抱著這個(gè)目的去的”。清政府駐日公使與日本文部省1907年達(dá)成的“五校特約”，指定文部省直轄的五所高等教育機(jī)構(gòu)自1908年起15年內(nèi)每年定額錄取中國(guó)官費(fèi)生。在此特約的框架下，李達(dá)考取湖南留日官費(fèi)生，名列榜單第二，入1902年建校的東京高等師范學(xué)校（今筑波大學(xué)，簡(jiǎn)稱一高）數(shù)理科學(xué)習(xí)。因懸梁刺股般攻克外語(yǔ)而患肺病，留日僅一年便回國(guó)養(yǎng)病。三年后，1917年春，李達(dá)再度赴日，考取作為帝國(guó)大學(xué)預(yù)科、學(xué)制三年的第一高等學(xué)校（今東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部），編入1908年專(zhuān)為中國(guó)留學(xué)生開(kāi)辦的特設(shè)預(yù)科第二部，即理、工、農(nóng)科以及醫(yī)科的內(nèi)藥學(xué)科，學(xué)制一年。經(jīng)每周修學(xué)32個(gè)課時(shí)的修身、日語(yǔ)、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、畫(huà)圖、體操等課程，李達(dá)1918年9月底修完特設(shè)預(yù)科。隨之升入大學(xué)預(yù)科，編入第二部工科1年級(jí)第1組，學(xué)習(xí)正規(guī)課程。

一心難以只讀圣賢書(shū)。鑒于日本軍國(guó)主義政府向袁世凱政權(quán)提出“二十一條”要求，李達(dá)“沉痛地感到”：“如果不尋找新的出路，中國(guó)是一定要滅亡了，可是新的出路又在哪里呢？這對(duì)我們?nèi)允敲Ｈ坏?。?dāng)時(shí)我們就象在漫漫長(zhǎng)夜里摸索道路的行人一樣，眼前是黑暗的，內(nèi)心是極端苦悶的?！贝穗H，俄國(guó)十月革命如驚夢(mèng)之春雷，“震動(dòng)了全世界，震動(dòng)了中國(guó)人，特別是震動(dòng)了富于政治警覺(jué)性的中國(guó)知識(shí)分子”。李達(dá)從日刊獲悉這件“人類(lèi)有史以來(lái)破天荒的大好事”，對(duì)蘇維埃政權(quán)“感到無(wú)限的喜悅”，“才知道‘過(guò)激派’和‘過(guò)激主義’就是布爾什維克和布爾什維主義，而布爾什維主義就是列寧主義，列寧主義又是馬克思主義，這才知道馬克思主義、列寧主義的名稱”，由此“初步樹(shù)立了對(duì)馬克思主義的信心和對(duì)蘇俄的向往”，并堅(jiān)信，“要救國(guó)，除了依照俄國(guó)的辦法，實(shí)行社會(huì)革命，打倒北洋軍閥政府，建立社會(huì)主義國(guó)家以外，是不能抵抗日本的侵略的”。

要救國(guó)，唯有堅(jiān)信，“除非到共產(chǎn)主義全面實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，共產(chǎn)黨不可一日不存在”。1920年8月4日，李達(dá)結(jié)束留學(xué)生涯歸國(guó)，抵滬“尋訪‘同志’”，從留日學(xué)長(zhǎng)、久仰的“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”陳獨(dú)秀處喜聞籌備共產(chǎn)黨組織之意圖。陳獨(dú)秀一年前因散發(fā)起草的《北京市民宣言》而被捕，李達(dá)即刻在1919年6月24日《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺(jué)悟》上撰寫(xiě)《陳獨(dú)秀與新思想》予以聲援：“‘肉體的’陳先生可以捕得的，‘精神的’陳先生是不可捕得的”。在協(xié)助陳獨(dú)秀編撰《新青年》時(shí)，結(jié)識(shí)編務(wù)助理王會(huì)悟。兩人遂結(jié)連理，婚禮即在《新青年》編輯部，由陳獨(dú)秀夫人高君曼操辦。而之前三個(gè)月，亦在《新青年》編輯部，李達(dá)與陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、沈雁冰、陳望道、俞秀松共同組建上海共產(chǎn)黨早期組織，即中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組。因陳獨(dú)秀1920年12月赴廣州任職而由李漢俊代理書(shū)記，李漢俊又與陳獨(dú)秀產(chǎn)生分歧并憤然辭去代理書(shū)記，自1921年2月至1921年7月，李達(dá)實(shí)際主持中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織。1921年6月，李達(dá)與由李大釗介紹來(lái)滬的共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和赤色職工國(guó)際代表尼可爾斯商討建黨事宜。李達(dá)統(tǒng)籌陳獨(dú)秀、李大釗與共產(chǎn)國(guó)際三方意見(jiàn)，遂與李漢俊分別致函北京、長(zhǎng)沙、武漢、濟(jì)南、廣州、日本、歐洲的黨組織，要求各地派遣兩位代表來(lái)滬出席黨的全國(guó)代表大會(huì)，并匯去由共產(chǎn)國(guó)際提供的路費(fèi)。在長(zhǎng)沙新文化書(shū)社，毛澤東收悉李達(dá)信函，請(qǐng)他代表長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組“赴ΟΟΟΟΟ（共產(chǎn)主義者——筆者注）之約”，并附上200塊大洋路費(fèi)。7月23日晚，中共一大9名代表，以“北大師生暑期旅行團(tuán)”名義，分批走出白爾路389號(hào)（今太倉(cāng)路127號(hào)）博文女校，前往一大會(huì)場(chǎng)。因經(jīng)密歇根大學(xué)法學(xué)博士、上海學(xué)聯(lián)評(píng)議長(zhǎng)何世楨介紹而在中華上海女界聯(lián)合會(huì)從事文秘，王會(huì)悟得以與中華上海女界聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐宗漢共事。而這位留日學(xué)子黃興之遺孀兼任1914年創(chuàng)辦的博文女校董事長(zhǎng)，“以竭女子之知能，啟發(fā)國(guó)民之自覺(jué)，提倡社會(huì)服務(wù)為宗旨”的中華上海女界聯(lián)合會(huì)即設(shè)在該校。王會(huì)悟便借用校舍作為一大代表宿舍。一大最后一日遭到法國(guó)巡捕房突襲，王會(huì)悟遂把一大閉幕式安排在家鄉(xiāng)嘉興南湖的一艘游舫上。琴瑟和鳴，既奏響一曲百年和好之情歌，更唱響一部百年初心之史詩(shī)。

二、宣傳：從金鼓齊鳴到赤旗招展

“排外救國(guó)，已成為當(dāng)時(shí)學(xué)生的共同心理。”師范科班出身的李達(dá)在永州就讀期間便感悟教育救國(guó)之道。作為“反對(duì)帝國(guó)主義最有激烈情緒的一人”，之后成為最年長(zhǎng)的赴法勤工儉學(xué)的湘籍老鄉(xiāng)徐特立，1909年12月8日在長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校（今湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)）授課時(shí)，歷數(shù)“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略無(wú)所不至，清朝政府事事屈從洋人的要求”等屈辱，言至1902年湘西“辰州教案”，聲淚俱下，竟持刀斷指，蘸血寫(xiě)下“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”八個(gè)字，“借以激勵(lì)學(xué)生反對(duì)帝國(guó)主義的侵略”（徐特立語(yǔ)）。此義舉給在長(zhǎng)沙就讀私塾的毛澤東“對(duì)革命的第一次感性認(rèn)識(shí)”（毛澤東語(yǔ)），一封寄往永州校園的《徐特立斷指血書(shū)：號(hào)召全國(guó)人民起來(lái)做反日救國(guó)運(yùn)動(dòng)》亦激起千重浪，永州學(xué)生紛紛“對(duì)日本侵略者和清朝賣(mài)國(guó)政府的罪行義憤填膺”，以抵制日貨與練軍事操培育愛(ài)國(guó)情懷?！斑@一類(lèi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在那時(shí)是年年都要舉行的，每逢帝國(guó)主義者向清廷提出亡國(guó)性的侵略條件時(shí)，知識(shí)分子和青年學(xué)生們就集會(huì)、游行、喊口號(hào)、發(fā)宣言、向清廷請(qǐng)?jiān)??？墒沁@些運(yùn)動(dòng)每一次都以被壓制而告終?！?/p>

華夏學(xué)子所在之處，無(wú)論祖國(guó)與他鄉(xiāng)，反帝運(yùn)動(dòng)如火如荼。針對(duì)段祺瑞政權(quán)1918年5月與日本軍國(guó)主義政府秘密簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《中日共同防敵軍事協(xié)定》，“留日學(xué)生一致認(rèn)為這是日本帝國(guó)主義‘假虞滅虎’之計(jì)”，群情激憤。李達(dá)就讀的第一高等學(xué)校中國(guó)留學(xué)生“尤忿不勝忿，已于2日全體決議歸國(guó)”，且“分派代表多人到各校，各省同鄉(xiāng)會(huì)一致贊成”（《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，1918年5月11日）。僅東京36所大專(zhuān)院校，中國(guó)留學(xué)生罷課占比便高達(dá)96%（日本警視廳5月15日調(diào)查資料）。1918年5月5日，各校同鄉(xiāng)會(huì)、同窗會(huì)代表聚集東京，決意組建“大中華民國(guó)救國(guó)團(tuán)”，作為中華民國(guó)留日學(xué)生總會(huì)（李大釗等留日學(xué)子1915年2月11日在位于東京神田神保町的中華民國(guó)留日基督教青年會(huì)駐地創(chuàng)建）的一種特殊組織形式。該團(tuán)派遣先發(fā)隊(duì)同時(shí)前往北京和上海。李達(dá)與救國(guó)團(tuán)副干事長(zhǎng)阮湘及王希天、龔德柏4人組成北京先發(fā)隊(duì)先抵津并成立救國(guó)團(tuán)天津支部，隨即抵京并成立救國(guó)團(tuán)北京支部，訪各大報(bào)館與各界人士，尤其聯(lián)手鄧中夏、許德珩為代表的北京大學(xué)學(xué)生，決定5月21日共同發(fā)起向段祺瑞政權(quán)請(qǐng)?jiān)甘就\(yùn)動(dòng)，可視作五四運(yùn)動(dòng)的預(yù)演。救國(guó)團(tuán)“預(yù)定喚起國(guó)內(nèi)學(xué)生大搞救國(guó)運(yùn)動(dòng)的希望終于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)”，反而讓北洋政府借機(jī)解除“五校特約”，這驚醒李達(dá)：“要想救國(guó)，單靠游行請(qǐng)?jiān)甘菦](méi)有用的;在反動(dòng)統(tǒng)治下‘實(shí)業(yè)救國(guó)’的道路也是一種行不通的幻想?！崩钸_(dá)6月三度赴日，增添一重身份：天津《益世報(bào)》東京特約通訊員。因“擔(dān)任天津漢字報(bào)紙《益世報(bào)》特約通訊員，與俄國(guó)激進(jìn)派有共鳴，其行動(dòng)屢次報(bào)告過(guò)”，抵日的李達(dá)已遭日本外務(wù)省監(jiān)視。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，以“天放”作筆名，李達(dá)每隔兩天撰寫(xiě)一則長(zhǎng)篇通訊發(fā)往國(guó)內(nèi)，《益世報(bào)》用大號(hào)字登載。1920年8月3日，在中國(guó)基督教青年會(huì)館，留學(xué)生總會(huì)舉行全體大會(huì)，身為留日學(xué)生總會(huì)文牘主任的李達(dá)負(fù)責(zé)起草檄文《反對(duì)日本援助我國(guó)禍?zhǔn)椎男浴贰读羧諏W(xué)界關(guān)于時(shí)局的通電》，“以吳友仁的假名羅列了極端的排日文字”（日本外務(wù)省外交史料館檔案），揭露日本軍國(guó)主義與國(guó)內(nèi)軍閥專(zhuān)制主義暗中勾結(jié)，要求徹底改革北洋政府體制。李達(dá)亦以救國(guó)團(tuán)1918年7月5日創(chuàng)刊的機(jī)關(guān)刊物《救國(guó)日?qǐng)?bào)》為平臺(tái)，對(duì)日本滅亡中國(guó)的陰謀“擊鼓而鳴以攻之”。

要救國(guó)，唯有“實(shí)行社會(huì)革命，打倒北洋軍閥政府，建立社會(huì)主義國(guó)家”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命只有共產(chǎn)黨作為“參謀部”，“才有勝利可言”?！肮伯a(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的柱石，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的頭腦?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨深諳擊鼓鳴金之道。一大推舉李達(dá)擔(dān)任宣傳主任，實(shí)乃唯才是用?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》指出：“一切書(shū)籍、日?qǐng)?bào)、標(biāo)語(yǔ)和傳單的出版工作，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會(huì)或臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督。每個(gè)地方組織均有權(quán)出版地方的通報(bào)、日?qǐng)?bào)、周刊、傳單和通告。不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應(yīng)受黨的領(lǐng)導(dǎo)。任何出版物，無(wú)論是中央的或地方的，均不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章?！笔兹慰倳?shū)記陳獨(dú)秀1921年11月簽發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的第一個(gè)通告，明確提出“中央局宣傳部在明年七月以前，必須出書(shū)（關(guān)于純粹的共產(chǎn)主義者）二十種以上”。1921年9月1日出版的《新青年》第九卷第五號(hào)刊發(fā)李達(dá)起草的《人民出版社通告》：因“近年來(lái)新主義新學(xué)說(shuō)盛行”，而“特刊行各種重要書(shū)籍，以資同志諸君之研究”，旨在“指示新潮底趨向，測(cè)定潮勢(shì)底遲速，一面為信仰不堅(jiān)者祛除根本上的疑惑，一面為海外同志圖謀精神上的團(tuán)結(jié)”。中國(guó)共產(chǎn)黨第一家出版機(jī)構(gòu)遂宣告成立，計(jì)劃出版《馬克思全書(shū)》十五種，《列寧全書(shū)》十四種，《康民尼斯特（即共產(chǎn)主義者——筆者注）叢書(shū)》十一種，其他九種。1921年9月至1922年6月，這家設(shè)在李達(dá)寓所的出版社業(yè)已出版《馬克思全書(shū)》兩種，《列寧全書(shū)》五種，《康民尼斯特叢書(shū)》五種。李達(dá)繼而主編《婦女聲》。這份1921年12月10日創(chuàng)刊的半月刊“專(zhuān)以宣傳被壓迫階級(jí)的解放，促醒女子加入勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)為主旨”，雖以中華女界聯(lián)合會(huì)名義出版，實(shí)為由中國(guó)共產(chǎn)黨主辦，且作為黨的首份婦女刊物。早在建黨前夕，李達(dá)便擔(dān)綱宣傳馬列主義之重?fù)?dān)。1920年11月7日，俄國(guó)十月革命3周年紀(jì)念日，效仿列寧由創(chuàng)辦全俄秘密政治報(bào)《火星報(bào)》而建黨之舉，上海共產(chǎn)黨早期組創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊，由李達(dá)主編，以李達(dá)所得商務(wù)印書(shū)館稿酬充作辦刊經(jīng)費(fèi)。這份中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)黨刊之雛形，雖不標(biāo)明編輯、印刷、發(fā)行的地點(diǎn)，發(fā)行量卻高達(dá)5000份。編輯部即設(shè)在李達(dá)王會(huì)悟夫婦新房，李達(dá)撰稿編稿，王會(huì)悟印刷發(fā)行。該刊遂成為各地共產(chǎn)黨早期組織緊密聯(lián)系的紐帶，并列入李大釗主持的北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)推薦書(shū)目。毛澤東1921年致信遠(yuǎn)在法國(guó)勤工儉學(xué)的蔡和森：“出版物一層，上海出的《共產(chǎn)黨》，你處諒可得到，頗不愧‘旗幟鮮明’四字。”該刊率先在華夏大地樹(shù)起共產(chǎn)黨這面大旗，共發(fā)表文章53篇，其中李達(dá)執(zhí)筆的長(zhǎng)短文累計(jì)38篇。在《共產(chǎn)黨》第五號(hào)短言中，李達(dá)明確提出共產(chǎn)黨在中國(guó)的兩大使命——“經(jīng)濟(jì)的使命”和“政治的使命”。將中國(guó)變成赤色世界，須大張旗鼓。以報(bào)為鼓，以刊為旗;擊鼓而鳴，擎旗而展。

三、耕耘：從湘鶴長(zhǎng)鳴到李逵揮斧

“著名共首，曾充大學(xué)教授，著有《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》，宣傳赤化甚力”。1928年的這份《湖南清鄉(xiāng)總報(bào)告》無(wú)視事實(shí)，即李達(dá)因與陳獨(dú)秀、張國(guó)燾等黨中央領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生巨大政見(jiàn)分歧而早在1923年便自行脫黨（1949年12月，由留蘇學(xué)人劉少奇介紹及毛澤東等人做歷史證明人，李達(dá)“‘守寡’的日子終于結(jié)束了”，正式恢復(fù)黨籍）。國(guó)民黨湖南省政府1929年3月13日發(fā)出通令：“法網(wǎng)逃遁在外者亦有其人如李達(dá)等十五人均系著名共黨，若不緝案嚴(yán)辦，深恐死灰復(fù)燃，禍無(wú)底止……嚴(yán)密緝拿，務(wù)獲歸案法辦以消赤禍而靖地方，毋稍徇延為要，切記切記?！蓖罡搅懔昕h（李達(dá)祖籍地）在逃“共犯”名單，李達(dá)赫然居首。李達(dá)身為黨的宣傳家，即便脫黨，依然威震反動(dòng)勢(shì)力。面對(duì)緝捕與淫威，李達(dá)斬釘截鐵說(shuō)道：“要我不宣傳馬克思主義，辦不到！”攜手留日學(xué)生總會(huì)評(píng)議會(huì)前會(huì)長(zhǎng)鄧初民、早稻田大學(xué)學(xué)士錢(qián)鐵如、明治大學(xué)校友熊得山，李達(dá)1928年冬創(chuàng)辦昆侖書(shū)店，出版《資本論》《反杜林論》等馬克思主義經(jīng)典著作中譯本，以配合黨的地下出版機(jī)構(gòu)華興書(shū)局，反擊“文化圍剿”。半年后，四人再度聯(lián)袂發(fā)起中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟，以學(xué)校課堂為真理講壇。

課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外、國(guó)門(mén)內(nèi)外，皆是學(xué)習(xí)場(chǎng)所，均為真理講壇。留日學(xué)子即把第一高等學(xué)校變成真理講壇。特設(shè)預(yù)科第一屆畢業(yè)生陳啟修是《資本論》首個(gè)中譯本譯者，所譯《資本論》第一卷第一分冊(cè)即由昆侖書(shū)店出版;特設(shè)預(yù)科第二部學(xué)長(zhǎng)杜國(guó)庠1916年大學(xué)預(yù)科畢業(yè)后入京都帝國(guó)大學(xué)法科，投身日本近代馬克思主義研究泰斗河上肇門(mén)下，1919年7月學(xué)成回國(guó)，經(jīng)李大釗舉薦而出任北京大學(xué)講師。五四運(yùn)動(dòng)之后，留日學(xué)生總會(huì)每年向設(shè)在上海的中華民國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)總會(huì)派遣代表，以“聯(lián)系排日運(yùn)動(dòng)相關(guān)事宜”。李達(dá)1920年7月底繼任這個(gè)被日本政府視作“過(guò)激評(píng)論員”的職務(wù)，以印有“中華民國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)總會(huì)理事、號(hào)鶴鳴”的名片于8月4日離日赴滬，并兼任1918年5月12日在上海正式成立總部的留日學(xué)生救國(guó)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。因后繼無(wú)人、缺糧斷米、政府禁令，救國(guó)團(tuán)及機(jī)關(guān)報(bào)《救國(guó)日?qǐng)?bào)》由此終結(jié)。李達(dá)其實(shí)早已把留學(xué)精力從學(xué)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)向讀馬列，研讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》《國(guó)家與革命》等原典，即其所言的“專(zhuān)事馬克思主義的學(xué)習(xí)”。救國(guó)團(tuán)請(qǐng)?jiān)甘就\(yùn)動(dòng)失利，使李達(dá)深切覺(jué)悟：“只有由人民起來(lái)推翻反動(dòng)政府，象俄國(guó)那樣走革命的道路。而要走這條道路，就要加緊學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，學(xué)習(xí)俄國(guó)人的革命經(jīng)驗(yàn)。”自1919年秋至翌年8月初回國(guó)，李達(dá)翻譯《唯物史觀解說(shuō)》《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》《社會(huì)問(wèn)題總覽》，涵蓋唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，寄回國(guó)內(nèi)由中華書(shū)局出版。讀馬列、譯馬列，李達(dá)進(jìn)而以馬克思主義為武器投身革命。李達(dá)在東京目睹國(guó)內(nèi)革命由五四運(yùn)動(dòng)而六三運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)作為革命力量的覺(jué)醒與崛起，遂接連于1919年6月18日與19日在《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺(jué)悟》發(fā)表《什么叫社會(huì)主義？》和《社會(huì)主義的目的》，由此真正成長(zhǎng)為馬克思主義者。

要救國(guó)，唯有像列寧那樣，“將馬克思主義的真相闡明表彰出來(lái)”，得以恢復(fù)“馬克思的真面目”。建黨前夕，在“社會(huì)主義與反社會(huì)主義”之爭(zhēng)與“知識(shí)階級(jí)中表同情于資本家與同情于勞動(dòng)者的兩派”之爭(zhēng)中，李達(dá)以筆為鞭，鞭撻基爾特社會(huì)主義、無(wú)政府主義、第二國(guó)際修正主義、第四國(guó)際“左”傾思潮?！拔乙舐暭埠舻卣f(shuō)：‘馬克思還原’！”馮玉祥譽(yù)其“為真理而奮斗的戰(zhàn)士”。毛澤東1936年夏得李達(dá)所譯“現(xiàn)階段對(duì)辯證法唯物論的系統(tǒng)說(shuō)明”的《辯證法唯物論教程》，稱贊“這部書(shū)翻譯得及時(shí)”，并寫(xiě)下近萬(wàn)余言批語(yǔ)，繼而撰寫(xiě)《實(shí)踐論》《矛盾論》。而李達(dá)所撰《社會(huì)學(xué)大綱》，“中國(guó)人自己寫(xiě)的第一本馬列主義哲學(xué)教科書(shū)”（毛澤東語(yǔ)），毛澤東閱讀十遍并作眉批。毛澤東贊李達(dá)道：你是黑旋風(fēng)李逵。你比他還厲害。他只有兩把斧，你有三板斧。你既有李逵的大忠、大義、大勇，還比他多一個(gè)大智。中共一大以來(lái)，經(jīng)湖南自修大學(xué)（毛澤東創(chuàng)辦）校長(zhǎng)、北平大學(xué)與中國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任、直至建國(guó)后政務(wù)院文化教育委員會(huì)副主任、湖南大學(xué)校長(zhǎng)和武漢大學(xué)校長(zhǎng)，李達(dá)以筆為鞭，此鞭乃教鞭。以中華女界聯(lián)合會(huì)名義，中國(guó)共產(chǎn)黨1922年2月10日創(chuàng)辦上海平民女學(xué)校，以“養(yǎng)成婦運(yùn)人才，開(kāi)展婦運(yùn)工作”為宗旨。由李達(dá)任校務(wù)主任（校長(zhǎng)），校址上海南成都路輔德里623號(hào)A（今成都北路7弄42-44號(hào)）。這所我黨創(chuàng)辦的第一所女校，設(shè)高級(jí)班與初級(jí)班，且“為無(wú)力求學(xué)的女子設(shè)工作部”，“為年長(zhǎng)失學(xué)的女工”和“為一班不愿受機(jī)械教育的女子”“設(shè)專(zhuān)班”，實(shí)行工讀互助主義。該校不啻為“風(fēng)雨晦冥中的晨雞”（陳獨(dú)秀語(yǔ)），女子由此邁出“到新社會(huì)的第一步”，“不上幾年，真的女子解放的先鋒隊(duì)到處都要組織起來(lái)了”。丁玲、王一知（張?zhí)追蛉耍?、王劍虹（瞿秋白夫人）、錢(qián)希均（毛澤民夫人）等共約30名學(xué)員“如出籠的小鳥(niǎo)，到了自由的天地”（王會(huì)悟語(yǔ)）。該校正對(duì)李達(dá)寓所后門(mén)，而就在李達(dá)寓所，1922年7月16日至23日召開(kāi)中共二大。二大第一次提出黨的最低綱領(lǐng)，第一次提出黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，第一次制定《黨章》，第一次公開(kāi)發(fā)表黨的宣言，第一次有時(shí)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人出席，第一次系統(tǒng)規(guī)范工人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)和青年運(yùn)動(dòng)，第一次決定加入共產(chǎn)國(guó)際，第一次提出“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”口號(hào)，由此標(biāo)志建黨偉業(yè)最終完成。全國(guó)解放在即，毛澤東1949年以暗語(yǔ)致電李達(dá)：“鶴鳴兄：吾兄系本公司發(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，望速（前）來(lái)參與經(jīng)營(yíng)。”建黨，這項(xiàng)開(kāi)天辟地式的創(chuàng)業(yè)，在留日學(xué)人李達(dá)寓所大功告成，由此判斷，留學(xué)人員必能堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

編輯 王亭亭? ?校對(duì) 朱婷婷