唐惠忠

【引言】

中華民族是一個(gè)具有“家國(guó)情懷”的民族，“家國(guó)情懷”熔鑄在中華傳統(tǒng)文化的基因里，彰顯著高尚的道德理想和人文情懷，潛藏著悠遠(yuǎn)的歷史感和深厚的民族性。書(shū)寫(xiě)“家國(guó)情懷”，可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，鼓勵(lì)青年人弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神、勇?lián)覈?guó)責(zé)任;還可激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家園的情懷，指引同學(xué)們注重家風(fēng)建設(shè)，凝聚民族力量。

【方法指要】

“家國(guó)情懷”常與當(dāng)下的政治、文化、民生熱點(diǎn)如影隨形，包含著新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容與思想精髓;同時(shí)又與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“學(xué)科核心素養(yǎng)”和“課程目標(biāo)”相契合。事實(shí)上，同學(xué)們只要從以下方面切入，便可使筆下作文充滿“家國(guó)情懷”。

一、謳歌優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，通過(guò)一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化可以看到這個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”。具體行文時(shí)，同學(xué)們可采取“大雜燴”的形式多方面展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可選取一點(diǎn)集中闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義，還可只就某一文化人物展開(kāi)深度解讀。

【示例】

揚(yáng)雄說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！惫攀ハ荣t諄諄教導(dǎo)我們：只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，將“大義”作為奮斗目標(biāo)，再積極不懈地行動(dòng)，理想才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。斯言，信哉！

從牙牙學(xué)語(yǔ)到粗懂詩(shī)文;從信心滿滿到彷徨徘徊，我曾深深地感到：理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。為此我動(dòng)搖過(guò)，失意過(guò)，絕望過(guò)。而揚(yáng)雄的忠告猶如黃鐘大呂，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！

應(yīng)樹(shù)立一種怎樣的理想，才不虛此生？如何讓理想變成現(xiàn)實(shí)，才終生無(wú)憾？諸葛亮在《誡子書(shū)》中，曾這樣諄諄告誡自己的孩子：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”“修身”“養(yǎng)德”，這就是絕佳的答案。修養(yǎng)品性，涵養(yǎng)美德，立下宏愿，矢志不渝，自然事遂人愿，理想才不會(huì)是幻想、妄想。

善于“修身”“養(yǎng)德”，才能說(shuō)有義之言;善于“修身”“養(yǎng)德”，才能做有義之事。2020年初疫情肆虐之時(shí)，鐘南山院士心懷大愛(ài)，呼吁市民在家躲避，自己卻不顧安危，逆行武漢;袁隆平院士心系蒼生，傾其一生研究雜交水稻，讓中國(guó)人牢牢端穩(wěn)自己的飯碗;吳孟超院士德技雙馨，為黨工作一輩子，為民服務(wù)一輩子。他們“修身”“養(yǎng)德”，終于化作民族大義;他們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，讓百姓“醫(yī)食”無(wú)憂，國(guó)家繁榮富強(qiáng)！

（選自佳作《傳統(tǒng)文化，理想燈塔》）

這是一篇優(yōu)美的議論性散文，為了論證“修養(yǎng)”“大義”“行動(dòng)”與“理想”之間的關(guān)系，作者從“我”的“動(dòng)搖”“失意”“絕望”說(shuō)到諸葛亮諄諄教子;由古代圣賢說(shuō)到當(dāng)代三院士，緊緊圍繞“修身”“養(yǎng)德”“理想”條分縷析，深刻剖析原因，在對(duì)比中強(qiáng)化主旨，讓人一目了然。作文援引的資料翔實(shí)，可謂旁征博引，包羅萬(wàn)象，讀后令人心悅誠(chéng)服。

【建議】

同學(xué)們“謳歌優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”時(shí)，一般是從歷史層面選取文化素材;另外，闡釋時(shí)要做好合理過(guò)渡，不可過(guò)度拔高或生拉硬扯。

二、呈現(xiàn)時(shí)代發(fā)展之脈搏

“呈現(xiàn)時(shí)代發(fā)展之脈搏”主要是從選材或思路的角度談的。可以橫向精選熱點(diǎn)素材展現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代風(fēng)貌，也可縱向精選古今素材以表現(xiàn)國(guó)家滄桑巨變。展開(kāi)時(shí)可采取層進(jìn)結(jié)構(gòu)彰顯主題，也可采用正反對(duì)比結(jié)構(gòu)突出主題。

【示例】

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。百年來(lái)，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員秉承為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命，追著前路的光輝勇毅前行。請(qǐng)記住這個(gè)讓中國(guó)煥然一新的黨的紀(jì)念日，我們也必將不忘初心，接力前行。

七十余載獨(dú)立自主，七十余載奮斗富強(qiáng)。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立的消息在天安門(mén)壯麗的城樓上被莊嚴(yán)宣告。此后，世界人民見(jiàn)證著中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的探索之路。新時(shí)代，青年傳承求索拼搏的精神，他們中有不計(jì)得失無(wú)畏向前的奮斗者，也有不懼困難風(fēng)雨兼程的擔(dān)當(dāng)者。請(qǐng)記住中國(guó)人民這一獲得獨(dú)立自主的日子，我們也必將奮力拼搏，勇于擔(dān)當(dāng)。

四十多年開(kāi)拓創(chuàng)新，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。

1978年12月，改革開(kāi)放的號(hào)角在中國(guó)吹響。四十余年，勇于創(chuàng)新發(fā)展的拓荒牛精神傳遍神州大地。乘著高鐵看中國(guó)，讓“千里江陵一日還”不再是浪漫想象;嫦娥、天問(wèn)探索浩瀚宇宙，令昔日飛天夢(mèng)不再是神話空談;北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)定位精確，使“巡天遙看一千河”不再是筆端豪情?，F(xiàn)如今，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐也邁得更加堅(jiān)定。請(qǐng)記住改革開(kāi)放這一因中國(guó)人敢于創(chuàng)新發(fā)展而留名歷史的日子，我們也必將敢于創(chuàng)新，逐夢(mèng)遠(yuǎn)方。

（選自佳作《珍存紀(jì)念，追光前行》）

這篇作文主旨昂揚(yáng)，脈絡(luò)清晰：入題即點(diǎn)明“百年初心歷久彌堅(jiān)”，其立論高遠(yuǎn);中間部分選取三個(gè)重要的紀(jì)念日組織材料，作者站在歷史潮頭，回顧“百年征程”，見(jiàn)證“七十余載獨(dú)立自主”，熱情點(diǎn)贊“四十多年開(kāi)拓創(chuàng)新”，其激情洋溢，氣度恢宏。作文從標(biāo)題到開(kāi)篇、從結(jié)構(gòu)到行文，都體現(xiàn)了作者豐厚的語(yǔ)文積淀。

【建議】

同學(xué)們“呈現(xiàn)時(shí)代發(fā)展之脈搏”時(shí)，所選素材一定要真實(shí)、典型而有熱度;同時(shí)，表達(dá)一定要條理清晰，切不可將作文變成簡(jiǎn)單的素材堆砌。

三、書(shū)寫(xiě)社會(huì)公民之責(zé)任

習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為，就必須投身于人民的偉大奮斗?！比祟悮v史的發(fā)展也證明：無(wú)論是在“雄關(guān)漫道真如鐵”的革命年代，還是在“人間正道是滄?！钡慕ㄔO(shè)年代，抑或是在今日“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的深化改革新時(shí)代，歷史的書(shū)寫(xiě)從未離開(kāi)過(guò)青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的中學(xué)生，身上理所當(dāng)然應(yīng)具備敢于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的家國(guó)情懷。

【示例】

生逢其時(shí)，青年應(yīng)秉承先人之精神。時(shí)代曾賦予先人“三?！本??！叭！本竦谋砺?，是為民服務(wù)、“兩袖清風(fēng)”的焦裕祿，他為官一任，造福一方，俯首甘為孺子牛;是研發(fā)5G、自主制造芯片的科研人員，將中華有為宣告四方;是一位位投身脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的扶貧工作者，他們勇?lián)笕危D苦奮斗。新時(shí)代青年，身在這盛世，當(dāng)大力傳承、發(fā)揚(yáng)這些精神，不斷完善自我。

生逢其時(shí)，青年應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。正如魯迅先生執(zhí)筆為利劍，抨擊封建社會(huì);正如百年前趙世炎、郭欽光等青年學(xué)子在祖國(guó)危急存亡之際挺身而出，堅(jiān)決拒絕簽署賣(mài)國(guó)條約。歷史的接力棒已經(jīng)跨越時(shí)間與空間，來(lái)到我們青年一代的手中，我們應(yīng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以他們?yōu)闃?biāo)桿，不負(fù)這偉大的時(shí)代。

生逢其時(shí)，青年應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)?！罢魍韭?，唯有奮斗。”看那承載了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的一艘小紅船越過(guò)驚濤駭浪，終成領(lǐng)航中國(guó)的巍巍巨輪;看那醫(yī)務(wù)工作者眾志成城，用奮發(fā)有為寫(xiě)下了抗疫史詩(shī);看那三代塞罕壩人永不言敗，向著荒寒遐僻的沙地發(fā)起總攻……少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年一代不僅要胸懷千秋偉業(yè)，更要拿出“咬定青山不放松”的韌勁，激揚(yáng)“中流擊水”“奮楫前行”的干勁，發(fā)憤圖強(qiáng)。

（選自佳作《論生逢其時(shí)》）

本文聚焦并立足“生逢其時(shí)”，用三個(gè)分論點(diǎn)，論述生逢其時(shí)的意義，圍繞青年如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、如何不辜負(fù)這個(gè)偉大時(shí)代進(jìn)行論述，其氣脈貫通。全篇分析切中肯綮，是激蕩著責(zé)任意識(shí)的評(píng)論性佳作。

【建議】

同學(xué)們“書(shū)寫(xiě)社會(huì)公民之責(zé)任”時(shí)，如果寫(xiě)記敘文，不妨“以小見(jiàn)大”;如果寫(xiě)散文，在確定主題后可八方取材，力求“形散而神聚”;如果寫(xiě)議論文，要盡可能論據(jù)充實(shí)、氣盛言宜，切不可無(wú)病呻吟。