習近平總書記在中央民族工作會議上再次強調(diào)以鑄牢中華民族共同體意識黨的民族工作的主線，引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。近年來，西方媒體將矛頭指向新疆，帶有明顯的政治目的和嚴重偏見刻意歪曲事實，虛假指控干涉我國政策。仔細研讀西方媒體對于新疆事務的報道，不難發(fā)現(xiàn)報道字里行間漏洞百出，缺乏確鑿可靠的消息來源，選擇性地斷章取義，憑空捏造事實，無中生有，西方媒體雙重標準和話語霸權(quán)昭然若揭。本文將基于對外媒涉疆報道語料庫的批評話語分析，揭示西方媒體借惡意炒作新疆人權(quán)議題，企圖遏制中國發(fā)展壯大的險惡用心。因此，鑄牢中華民族共同體能夠有效地避開西方輿論陷阱，警惕境外分裂勢力，維護國家的長治久安。

近年來，西方媒體瞄準新疆散布虛假信息，惡意炒作“強迫勞動”“種族滅絕”的涉疆人權(quán)議題，誤導國際輿論的行為，煽動民族對立情緒。西方反華勢力不遺余力地抹黑造謠，破壞中國各民族團結(jié)，有組織有預謀地企圖分裂中國。涉疆問題已成為構(gòu)建中國國家形象和文化軟實力，傳播中國國際影響力的重要因素，警惕西方政客打著人權(quán)的幌子粗暴干涉我國內(nèi)政，蠱惑大眾意識形態(tài)，防范西方媒體的虛假新聞報道刻不容緩。在此背景下，中國構(gòu)建本國國家敘事體系，將民族議題置于“中華民族”框架下進行話語建構(gòu)的意義重大，鑄牢中華民族共同體意識對于促進各民族交流交往交融，形成共同的價值取向，構(gòu)筑中華民族共有家園富有深刻內(nèi)涵。

1 理論框架

批判話語分析（CDA）是以關注社會問題為出發(fā)點，突出話語對社會的構(gòu)建作用，通過對文本的分析，揭示社會活動中的權(quán)力關系和意識形態(tài)[1]。批判話語分析奠基人費爾克勞的話語三維分析模型，提出了話語是由文本、話語實踐和社會實踐三個維度構(gòu)成的統(tǒng)一體，強調(diào)語言和社會存在的內(nèi)在辯證關系，其中意識形態(tài)是二者辯證關系得以實現(xiàn)的媒介[2]。近年來，批判話語分析在新聞領域的應用廣泛，媒體新聞報道時社會活動進行社會實踐的方式，同時也是傳播重要載體之一，運用語料庫進行批判話語分析是一種新的視角。在基于語料庫的批評話語分析，除了主題詞匯外，還有各類詞匯的搭配使用程度、詞匯顯現(xiàn)頻率、索引功能等，都能夠為語料庫的批評話語分析提供大量的有效證據(jù)。

2 研究設計

本研究利用Ant Conc3.5.0語料庫軟件，使用定量與定性分析相結(jié)合的方法，以“Xinjiang”為檢索詞在西方各大權(quán)威媒體官方網(wǎng)站進行檢索。收集到多個西方媒體包括：紐約時報（The New York Times），外交官（The Diplomat），華爾街日報（The Wall Street Journal），華盛頓郵報（The Washington Post），美國之聲（VOA），每日郵報（The Daily Mail），經(jīng)濟學人（The Economist），衛(wèi)報（The guardian），觀察家報（The Observer），路透社（Reuters）等最新相關涉疆報道共計30篇，共計35802形符（word tokens）和5636個類符（word types），在此基礎上建立涉疆西方媒體報道語料庫XWNC（Xiangjiang Western News Corpus）。

2.1 詞頻和關鍵詞分析

詞頻是語料庫分析中最基本的統(tǒng)計手段，可幫助分析語篇中的語言特征[3]。英語中的實詞與虛詞相對，實詞是句中具有實際意義并能獨立存在的成分，在句子中能傳遞重要的語義信息。頻率最高的10個實詞分別是Xinjiang，China，Chinese，Uyghurs，government，people，region，ethnic，state。關鍵詞分析法是將自建語料庫與參照語料庫相比較，得到自建語料庫中所特有比重較大的詞，是辨別作者立場觀點的有效工具。由表1和表2可知，涉疆報道語料庫的高頻詞和關鍵詞基本吻合，本文是以新疆為檢索詞在各大西方媒體官方網(wǎng)站進行檢索，而新疆維吾爾族自治區(qū)是中國的一部分，因此，Xiangjiang和China的提及率最高。Uyghurs的詞頻位列第四，維吾爾族人聚居在新疆維吾爾自治區(qū)，是新疆主要人口結(jié)構(gòu)。值得注意的是，間接引語said的提及頻率很高，通過分析檢索行，西方媒體的報道中大量引用來自西方權(quán)威人士和國際機構(gòu)組織，包括美國總統(tǒng)，聯(lián)合國人權(quán)機構(gòu)，聯(lián)合國工作人員。除此之外，報道還引用部分流亡的“東突”分子的口述，企圖增加報道的真實性和客觀性，混淆讀者視聽，以掩蓋其試圖挑起中國國內(nèi)爭端，破壞中國和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境的險惡用心，西方反華勢力背后的政治陰謀一目了然。美國對于中國政府的新疆政策妄加干涉指責，通過顛倒黑白和搬弄是非，以達到其政治和經(jīng)濟霸權(quán)。

2.2 搭配詞對比分析

詞匯的搭配強度有助于看出單詞的共現(xiàn)趨向。本文使用BFSU collocator 1.0工具，以第一主題詞Xinjiang為節(jié)點詞，將左右跨徑分別設為3，最后統(tǒng)計出T值最高的搭配詞，從而計算出搭配強度。因?qū)W界T值臨界值約定俗成為2[4]，故筆者將T值強度大于2的搭配詞列出，以便更加直觀地分析其顯著性意義。

由表3高頻搭配詞可得，近幾個月，外媒關于新疆的污蔑言論層出不窮，炒作新疆棉花和強制絕育成為西方媒體報道中國的熱門話題。以美國為首的西方國家打著強迫勞動的幌子，集體制裁新疆棉花產(chǎn)品出口。作為此次輿論焦點機構(gòu)的BCI（瑞士良好棉花發(fā)展協(xié)會）在USAID（美國國際開發(fā)署）支持下，不僅宣布暫停在新疆發(fā)放BCI許可證，其合作會員還叫囂抵制新疆棉紡織品。新疆棉花輿論戰(zhàn)溯其本質(zhì)是中美兩個大國在經(jīng)濟政治領域的博弈。近十年來，中國作為全球最大的紡織出口，新疆棉花功不可沒，不僅對中國紡織業(yè)的貢獻巨大，對國際紡織業(yè)也帶來了舉足輕重的影響。西方反華勢力為了遏制中國崛起，不遺余力地對中國進行惡意中傷，肆意栽贓，其背后的經(jīng)濟和政治霸權(quán)可謂司馬昭之心路人皆知。從政治方面看，新疆是中國輻射歐亞大陸的重要腹地，是與中亞以及東歐地區(qū)進行貿(mào)易往來和文化交流的重要交通樞紐地，中歐班列的開通更是為保障國際產(chǎn)業(yè)鏈和供應鏈穩(wěn)定提供了支撐。新疆憑借其先天性的資源優(yōu)勢和地理條件，為中國與中亞以及歐洲地區(qū)的往來起到了舉足輕重的橋梁作用。美國企圖用新疆棉花作為噱頭，打壓中國與中亞和中東歐各國的往來，從而減弱中國的國際影響力。

2.3索引行分析

檢索主題詞可以得到詞語在文本中的位置和意義[5]。圖1是XWNC語料庫的索引行列表，通過對與“Xinjiang”相關的連接詞以及句意進行詳細分析后發(fā)現(xiàn)，在這些與“Xinjiang”關聯(lián)表述中大多使用明顯帶有貶義詞義和惡意詆毀的詞匯進行搭配，如American revulsion at Chinese human-rights abuses， repression in Xinjiang amounts to genocide， birth-control policies in Xinjiang are racially targeted，提及美國對于中國侵犯人權(quán)的厭惡，新疆少數(shù)民族的種族滅族和針對種族的計劃生育政策，操弄所謂的種族滅絕和強制絕育的人權(quán)問題等。西方媒體利用自身的話語權(quán)優(yōu)勢，刪除中國媒體在外國社交媒體有關新疆事實真相的發(fā)聲，蓄意引起社會大眾對于新疆人權(quán)問題的共鳴，企圖妄加干涉中國政府治疆政策。近年來，新疆地區(qū)持續(xù)飽受暴力恐怖主義、宗教極端主義、民族分裂勢力的困擾，種族問題和宗教爭端是長期存在且根深蒂固的問題，也是導致國內(nèi)社會矛盾，各民族沖突的不穩(wěn)定因素。中國中央電視臺拍攝的英文紀錄片揭秘了新疆暴恐真相，將新疆極端分子和恐怖分子的暴力行徑公之于眾，有力地反擊了西方媒體在新疆問題上的不實言論和在反恐問題上的雙標行為。以美國為首的西方國家利用涉疆人權(quán)問題博人眼球，挑撥中國各民族關系，破壞中國穩(wěn)定和諧的內(nèi)部環(huán)境，以達到其遏制中國崛起的目的。

3 中華民族共同體基本要義

西方的民族一詞源于“nation”，民族是一種依靠地域文化習俗共性的血緣結(jié)合體，在歐洲許多地區(qū)基于民族觀念整合構(gòu)建現(xiàn)代國家，而后逐漸被當作國家權(quán)力的載體，近代民族史觀被用于法國大革命的民主革命和民族解放運動[6]。受歐洲“民族主義”和“民族國家”思潮的影響，梁啟超先生在《論中國學術思想變遷之大勢》一文中首提“中華民族”的概念，將民族的概念引入中國歷史研究考察中。歷史學家顧頡剛先生豐富了“中華民族”概念的內(nèi)涵，對其闡述更進一步，提出中華民族是一個的觀點，即中華各民族是一個整體。此后，著名的社會學家費孝通先生發(fā)表了一場“中華民族的多元一體格局”演講，為中華民族共同體的提出奠定了理論基礎[7]。中國的民族史觀有別于西方的民族史觀，中華民族是各民族在長期的交流交往交融的過程中形成共有核心價值體系的命運共同體，滲透到政治經(jīng)濟社會文化生活的方方面面，是一種你中有我，我中有你，中華各民族一體的有機共同體。習近平總書記在2014年中央民族工作會議提出中華民族共同體意識，到2017年中共十九大報告中再次強調(diào)鑄牢中華民族共同體意識具有前瞻性和時代性，極大豐富了中國民族的內(nèi)涵和外延性。隨著中華民族的意識的覺醒，抗擊共同的敵人，抵御西方價值的輸出和文化入侵，警惕以美國為首的西方國家奉行“文明沖突論”“歷史終結(jié)論”“民主和平論”和“軟權(quán)力論”。對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀，中國在涉疆人權(quán)議題的話語構(gòu)建應基于本國國情，將民族議題置于“中華民族”框架下進行話語建構(gòu)，加強海外話語權(quán)，積極主動維護自身切實利益，用中國話講好中國故事，有利于提高中國的民族形象和國家形象。

4 結(jié)語

新疆事務成為當下西方媒體中最熱門的涉華議題之一，西方媒體和政客在背后推動污名化中國形象，負面塑造中國形象，打著人權(quán)幌子刻意歪曲事實，挑撥中國民族關系，破壞新疆的大好發(fā)展。西方媒體對中國涉疆報導帶有明顯的意識形態(tài)傾向性和媒體主觀評價色彩，違背了新聞報導的客觀真實性，從新聞報道的選題角度和詞匯選擇方面均帶有個人主觀色彩和附帶有色眼鏡[8]。西方媒體站在所謂人權(quán)制高點，排除異己，不允許任何與他們立場相左，質(zhì)疑和批判的聲音存在，詆毀攻擊對華友好人士，毫無底線造謠抹黑新疆人權(quán)事務。西方利用自己在社交媒體上的話語權(quán)，無視新疆的和諧穩(wěn)定發(fā)展和新疆各族人民安居樂業(yè)的客觀事實，蓄意抹黑中國政策，丑化中國國際形象，對中國內(nèi)政妄加干涉指責，是西方政府和媒體為達到政治和經(jīng)濟利益不擇手段，削弱中國的國際競爭力和影響力的集中體現(xiàn)。

當代的信息傳播依賴大眾傳媒，互聯(lián)網(wǎng)已成為不可或缺的傳播媒介，西方媒體為爭奪新聞話語權(quán)不擇手段，炒作涉疆人權(quán)議題已成為西方媒體的慣用伎倆。外媒利用自身在互聯(lián)網(wǎng)的話語優(yōu)勢，熱衷于向受眾推銷普世價值觀，攻擊與該價值觀背道而馳的國家。中國應警惕西方用普世價值觀來消解社會主義核心價值觀，此次的新疆棉花輿論戰(zhàn)更是中美在經(jīng)濟政治領域的博弈。因此，打破西方輿論霸權(quán)，構(gòu)建本國國家敘事體系迫在眉睫，重構(gòu)涉疆人權(quán)話語要突破西方“民族國家”的概念框定，把“中華民族多元一體格局”融入本國國家敘事框架，將民族議題置于“中華民族”框架下進行話語建構(gòu)[9]。鑄牢中華民族共同體意識是維護北疆安全穩(wěn)定的根本保障，當今國際形勢的不穩(wěn)定因素持續(xù)增加，西方各國對我國新疆地區(qū)虎視眈眈，敵對勢力干擾滲透破壞力度加大，企圖破壞新疆民族團結(jié)遏制中國發(fā)展崛起。因此，中國人民應齊心鑄牢中華民族共同體意識，有效地避開西方輿論陷阱，抵制西方意識形態(tài)滲透，識破境外反裂勢力的別有用心，團結(jié)各族人民，維護國家繁榮穩(wěn)定和長治久安。

引用

[1] 王澤霞，楊忠.費爾克勞話語三維模式解讀與思考[J].外語研究，2008（3）：9-13.

[2] 田海龍.語篇研究：范疇、視角、方法[M].上海：上海外語教育出版社，2009.

[3] 郭松.基于語料庫的批評話語分析[J].天津外國語大學學報，2011，18（5）：12-17.

[4] 梁茂成，李文中，許家金.語料庫應用教程[M].北京：外語教學與研究出版社，2018.

[5] Baker，P.Using Corpora in Discourse Analysis[M].London：Continuum，2006.

[6] 徐黎麗，韓靜茹.論中華民族共同體的現(xiàn)代含義[J].思想戰(zhàn)線，2021（1）：52-60.

[7] 李晨曦.從中國歷史脈絡認識“中華民族”概念：“中華民族”概念百年發(fā)展史的啟示[J].清華大學學報（哲學社會科學版），2021（3）：1-12.

[8] 申楠，汪琴.外媒“眼”中的中國及中國國際形象的塑造——以英國每日電訊報關于中國人在英消費報道為例[J].西安交通大學學報（社會科學版），2015，35（3）：121-126.

[9] 鄭亮.涉疆人權(quán)議題國際傳播：現(xiàn)狀分析與應對策略[J].統(tǒng)一戰(zhàn)線學研究，2021（4）：93-101.

作者簡介：余閩燊（1993—），女，福建福州人，文學碩士，助教，就職于福州軟件職業(yè)技術學院。