張婕雯， 周佳薇， 霍增輝， 陳昕琪

(中國(guó)計(jì)量大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，浙江 杭州 311300)

在經(jīng)歷改革開放四十多年的高速發(fā)展后，人民的基本生活需求已然得到滿足，與此同時(shí)人民也對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面提出了更高層次的要求。為契合人民發(fā)展需要，結(jié)合人民實(shí)際需求,我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾做出了新概括。黨的“十九大”報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]

深入分析我國(guó)主要矛盾不難發(fā)現(xiàn)，滿足“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”反映的是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)，而“不平衡不充分的發(fā)展”則體現(xiàn)了在國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境下我們可能面臨的一系列問(wèn)題，要想更好地解決問(wèn)題必須對(duì)發(fā)展目標(biāo)有更加清晰的認(rèn)識(shí)。因此，為了盡快實(shí)現(xiàn)更加平衡充分的發(fā)展，首先需要厘清“美好生活需要”的內(nèi)涵。此外深刻把握“美好生活的需要”的理論內(nèi)涵、構(gòu)建合理的理論架構(gòu)，也是加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化重要的理論支撐。

在全面建成小康社會(huì)以后，“不平衡不充分的發(fā)展”的問(wèn)題更為迫切，但其中最突出的問(wèn)題體現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間的不平衡，農(nóng)村發(fā)展的不充分。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾在“三農(nóng)”領(lǐng)域集中體現(xiàn)是農(nóng)民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與農(nóng)村發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。黨的“十九大”報(bào)告明確指出: “農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問(wèn)題作為全黨工作重中之重。”[1]為彌補(bǔ)“三農(nóng)”這一制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，更好滿足農(nóng)民對(duì)美好生活的需要，在黨的十九大報(bào)告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為做好“三農(nóng)”工作指明方向、提供有力支撐。鄉(xiāng)村振興也是針對(duì)社會(huì)主要矛盾變化而提出的重大戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、獲得美好生活的必然要求。要以“三農(nóng)”問(wèn)題為導(dǎo)向，結(jié)合社會(huì)主要矛盾，努力提升農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化目標(biāo)。

學(xué)界對(duì)于美好生活需要問(wèn)題進(jìn)行了多角度的探討和分析。在理論研究方面，何星亮等[2]認(rèn)為，人民美好生活的需要表現(xiàn)在物質(zhì)性需要、社會(huì)性需要和心理性需要，并且要通過(guò)將各種建設(shè)從“以物為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽?、以?guó)內(nèi)外需要等方式來(lái)滿足。汪青松等[3]認(rèn)為，美好生活需要集中體現(xiàn)為人民性、全面性和品質(zhì)性，“不平衡不充分的發(fā)展”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活提高產(chǎn)生的新問(wèn)題，要把握其內(nèi)涵，客觀看待其對(duì)美好生活需要的制約。在指標(biāo)構(gòu)建方面，王俊秀等[4]基于群眾對(duì)于美好生活的理解，將美好生活需要分為個(gè)人物質(zhì)、家庭和人際關(guān)系、國(guó)家和社會(huì)環(huán)境等3個(gè)維度，得出美好生活需要滿足的影響因素主要有心理健康、生活壓力、公平感與社會(huì)治理環(huán)境。程中培等[5]著眼于基本生活需要保障, 從收入、醫(yī)療、教育、住房和照料等5個(gè)維度構(gòu)建體系指標(biāo)，搭建了包含最低標(biāo)準(zhǔn)和適當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)、貨幣指標(biāo)和非貨幣指標(biāo)的基本生活需要標(biāo)準(zhǔn)。

1 美好生活衡量指標(biāo)體系的構(gòu)建

1.1 指標(biāo)體系的構(gòu)建

當(dāng)前關(guān)于農(nóng)戶美好生活需要的研究，較少以相關(guān)政策為切入點(diǎn)建立指標(biāo)體系。在已有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄉(xiāng)村振興的五大方針[6]，擬從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)需要、居住環(huán)境需要、鄉(xiāng)風(fēng)文化需要、鄉(xiāng)村治理需要、物質(zhì)生活需要等5個(gè)方面出發(fā)[7]，對(duì)農(nóng)戶美好生活需要的滿意度進(jìn)行研究，并構(gòu)建指標(biāo)體系。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)需要包括家庭收入滿意程度、家庭收入穩(wěn)定性的滿意程度、家庭務(wù)工穩(wěn)定性評(píng)價(jià)；居住環(huán)境需要包括村莊生態(tài)環(huán)境滿意程度、村莊道路和綠化滿意程度、田間廢棄物回收滿意程度、衛(wèi)生廁所建設(shè)滿意程度；鄉(xiāng)風(fēng)文化需要包括是否有完備的健身設(shè)施、是否舉辦過(guò)年慶?；顒?dòng)、是否舉辦文化下鄉(xiāng)活動(dòng)；鄉(xiāng)村治理需要包括村委會(huì)工作滿意程度、村委會(huì)是否公平處理村事務(wù)的滿意程度、村務(wù)征求群眾意見的滿意程度；物質(zhì)生活需要包括基本教育保障的滿意程度、家電是否配備完全(電冰箱、空調(diào)或暖氣、電腦、熱水器、洗衣機(jī))、家庭儲(chǔ)蓄情況(應(yīng)急存款、過(guò)年紅包、長(zhǎng)輩養(yǎng)老錢、禮金的支配、負(fù)債情況)、滿足基本生活保障后的額外消費(fèi)(節(jié)假日聚餐、外出旅游、參保大病醫(yī)療保險(xiǎn)、參保養(yǎng)老保險(xiǎn)、大病自費(fèi)負(fù)擔(dān))。

三級(jí)指標(biāo)得分標(biāo)準(zhǔn)：5表示符合情況數(shù)=5/是/非常滿意；4表示符合情況數(shù)=4/滿意；3表示符合情況數(shù)=3/一般；2表示符合情況數(shù)=2/不滿意；1表示符合情況數(shù)=1/否/非常不滿意。

1.2 指標(biāo)的解釋

1.2.1 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)需要指標(biāo)

“產(chǎn)業(yè)興旺”是保障發(fā)展和物質(zhì)基礎(chǔ)的根本[8]。由于各個(gè)村莊的發(fā)展模式各不同，不利于進(jìn)行產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)的統(tǒng)一；同時(shí)由于各村莊對(duì)各自的產(chǎn)業(yè)未進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)不易獲取。因此，為了克服該困難，擬采取以家庭為單位，以家庭經(jīng)濟(jì)側(cè)面表現(xiàn)村莊的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，以此對(duì)農(nóng)戶美好生活需要的滿意度做出評(píng)價(jià)。

通過(guò)對(duì)被調(diào)查對(duì)象的收入構(gòu)成分析可以得知，務(wù)工收入與個(gè)體經(jīng)營(yíng)收入是被調(diào)查對(duì)象的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，約83.1%的受訪農(nóng)戶表示務(wù)工收入與個(gè)體經(jīng)營(yíng)收入占據(jù)家庭總收入的70%；除去務(wù)工收入與個(gè)體經(jīng)營(yíng)收入外，補(bǔ)助收入、租賃收入是不可忽視的組成部分，其中補(bǔ)助收入以退休工資和養(yǎng)老保險(xiǎn)補(bǔ)貼為主，租賃收入以房地產(chǎn)租賃為主。這與近幾年浙江農(nóng)村興起的養(yǎng)老保險(xiǎn)繳納熱潮以及家庭住房面積普遍較大的特點(diǎn)相符合。受訪群體的收入構(gòu)成情況也與浙江整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式相對(duì)應(yīng)，第一產(chǎn)業(yè)的比重維持低水平(<5%)并逐年降低，而第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的比重維持在較高水平，同時(shí)逐漸向第三產(chǎn)業(yè)傾斜。因此，不難看出，目前村莊的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與浙江省整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有較高的重合度，側(cè)面反映問(wèn)卷數(shù)據(jù)的有效性和合理性。被調(diào)查人對(duì)家庭收入滿意程度、家庭收入穩(wěn)定性的滿意程度以及家庭務(wù)工穩(wěn)定性3項(xiàng)指標(biāo)可用來(lái)衡量評(píng)價(jià)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。

1.2.2 生態(tài)環(huán)境需要指標(biāo)

在習(xí)近平總書記對(duì)美好生活需要的闡述中曾提到“更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”，隨著農(nóng)戶對(duì)良好居住環(huán)境需求的提升，一個(gè)好的居住環(huán)境很大程度上影響農(nóng)戶對(duì)美好生活需要滿足程度的評(píng)價(jià)?！熬G水青山就是金山銀山”，高質(zhì)量的居住環(huán)境是農(nóng)村最大的優(yōu)勢(shì)和寶貴的財(cái)富，一個(gè)良好的居住環(huán)境可以留住人才，吸引企業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富。由此可見，在構(gòu)建農(nóng)戶美好生活需要的衡量體系時(shí)必須包括居住環(huán)境需要指標(biāo)。

1.2.3 鄉(xiāng)風(fēng)文化需要指標(biāo)

鄉(xiāng)風(fēng)文化與精神文明建設(shè)息息相關(guān)，建設(shè)優(yōu)秀的鄉(xiāng)風(fēng)文化、豐富和提升農(nóng)戶的文化生活，有助于農(nóng)戶的思想、道德以及文化水平的提高，從而形成良好的鄉(xiāng)村風(fēng)氣[8]。隨著農(nóng)戶的基本生活得到保障，農(nóng)戶對(duì)文化的需求愈加強(qiáng)烈，他們渴望一個(gè)積極向上、喜聞樂(lè)見的文化氛圍，農(nóng)戶對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文化的強(qiáng)烈需求，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)下農(nóng)戶對(duì)美好生活的需要。由此可見，鄉(xiāng)風(fēng)文化需要指標(biāo)是農(nóng)戶美好生活需要衡量體系中必不可少的組成部分。

1.2.4 鄉(xiāng)村治理需要指標(biāo)

有效的鄉(xiāng)村治理是創(chuàng)造和諧有序、互助友愛的鄉(xiāng)村氛圍的關(guān)鍵，是充分利用和合理配置資源的必要條件。同時(shí)，有效的鄉(xiāng)村治理也是廣大農(nóng)戶的強(qiáng)烈需求，隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，農(nóng)戶對(duì)鄉(xiāng)村政治建設(shè)需求逐漸提高，農(nóng)戶渴望一個(gè)高效率、高水平、高成效的管理環(huán)境，一個(gè)德治、法治及自治高度融合的治理體系。因此，在構(gòu)建衡量體系時(shí)，鄉(xiāng)村治理需要指標(biāo)是不可忽視的重要部分。

1.2.5 物質(zhì)生活需要指標(biāo)

生活富裕是廣大人民的普遍追求和對(duì)社會(huì)發(fā)展的根本要求[8]，“富裕”不僅僅是物質(zhì)生活上的財(cái)富體現(xiàn)，也是精神世界的思想意識(shí)的體現(xiàn)。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要涉及生活的方方面面，滿足人民對(duì)物質(zhì)生活的基本需求是逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的關(guān)鍵，也是解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和社會(huì)發(fā)展不平衡之間的矛盾的基礎(chǔ)。因此，物質(zhì)生活需要指標(biāo)是衡量美好生活需要滿意度的基本指標(biāo)之一。

2 數(shù)據(jù)分析過(guò)程及結(jié)論

2.1 數(shù)據(jù)來(lái)源

所采用的原始數(shù)據(jù)來(lái)源于作者對(duì)浙江省麗水、衢州等14個(gè)地區(qū)農(nóng)村的近400戶農(nóng)戶的實(shí)地采訪調(diào)查，總計(jì)發(fā)放了395份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷345份。

2.2 因子分析

2.2.1 數(shù)據(jù)有效性檢驗(yàn)

借助SPSS軟件的Bartlett檢驗(yàn)和KMO檢驗(yàn)等方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果表明，KMO的取值為0.840，屬于可獎(jiǎng)勵(lì)的范疇，Bartlett檢驗(yàn)結(jié)果為0.000，表明可以采用因子分析法進(jìn)行進(jìn)一步的分析[7]。

2.2.2 美好生活需要的滿意度評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

使用主成分分析法提取前5個(gè)因子作為滿意度的公因子(前5個(gè)因子變量的特征值大于1)，且其累積方差貢獻(xiàn)率為71.437%，各因子載荷計(jì)算結(jié)果如表1。所提取的5個(gè)公因子的構(gòu)成內(nèi)容分別都與初步構(gòu)建的指標(biāo)體系中的5個(gè)需要指標(biāo)的構(gòu)成內(nèi)容一致。

表1 美好生活需要5個(gè)公因子旋轉(zhuǎn)后因子載荷情況

通過(guò)計(jì)算各因子方差貢獻(xiàn)率占總方差貢獻(xiàn)率的比重確定客觀權(quán)重，得到不同指標(biāo)在農(nóng)戶美好生活需要分析中的重要程度，由此得到如表2所示的美好生活需要滿意度評(píng)價(jià)結(jié)果。

表2 農(nóng)戶美好生活需要滿意度評(píng)價(jià)指標(biāo)測(cè)評(píng)結(jié)果

從表2可見，居住環(huán)境需要的因子方差貢獻(xiàn)率最高，為25.50%，說(shuō)明居住環(huán)境需要滿意度在農(nóng)戶美好生活需要滿意度中貢獻(xiàn)最高。由此可見，浙江省作為GDP排名列居前五的省份，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行呈現(xiàn)穩(wěn)步復(fù)蘇、回升提速的情況下，唯有秉持“天人合一”觀念，在與自然和諧共生的前提下發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的愿景。因此，建設(shè)鄉(xiāng)村和諧生態(tài)系統(tǒng)，合理利用生態(tài)資源，才能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)需要的因子方差貢獻(xiàn)率次高，為21.97%。隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，人民對(duì)經(jīng)濟(jì)水平的追求逐步上升，就農(nóng)戶而言，他們渴望一個(gè)因地制宜、多產(chǎn)業(yè)融合的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，因而如何在農(nóng)戶層面優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)于提高美好生活需要滿意度至關(guān)重要[9]。

鄉(xiāng)村治理需要的因子方差貢獻(xiàn)率居中，為21.22%。鄉(xiāng)村治理是一個(gè)不斷發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程，隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民群眾對(duì)治理的要求也不斷提高，從“管理民主”到“治理有效”的轉(zhuǎn)變不僅說(shuō)明民主政治的廣泛落實(shí)，還體現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)戶政治素養(yǎng)的穩(wěn)步提高。在農(nóng)戶的思想意識(shí)中，鄉(xiāng)村治理需要是其美好生活需要的主要組成部分之一，是與個(gè)人生活息息相關(guān)的。因而，合民意、集民智、聚民心的鄉(xiāng)村治理不僅有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村自身的穩(wěn)步發(fā)展，也有助于提升農(nóng)戶對(duì)美好生活需要的滿意度。

物質(zhì)生活需要的因子方差貢獻(xiàn)率為17.77%，物質(zhì)生活需要是美好生活需要滿意度的重要組成部分，表明農(nóng)戶對(duì)于自身生存、發(fā)展和基本權(quán)益保障有足夠的重視。鄉(xiāng)村振興實(shí)施的最終目的是實(shí)現(xiàn)生活富裕，而生活富裕是以人民對(duì)美好生活需要的滿意程度來(lái)衡量的。因此，提高農(nóng)戶美好生活需要滿意度的重要途徑是提高農(nóng)戶的物質(zhì)生活水平，而提高農(nóng)戶的物質(zhì)生活水平不僅需要國(guó)家的力量支持，也需要農(nóng)戶自身的行動(dòng)，只有兩者結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效果[10]。

鄉(xiāng)風(fēng)文化需要的因子方差貢獻(xiàn)率為13.54%，其對(duì)總體美好生活需要滿意度也產(chǎn)生一定影響。從黨的十一大開始，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)就被納入了國(guó)家戰(zhàn)略之中，人民對(duì)精神文化的需求隨著人民物質(zhì)生活水平的提高而提高。因此，通過(guò)加強(qiáng)文體設(shè)施、文化場(chǎng)所建設(shè)及基層群眾文化活動(dòng)的開展來(lái)滿足農(nóng)戶精神文化需求、提高農(nóng)戶的文化獲得感與滿意度是有效的，這有助于提升農(nóng)戶美好生活需要整體滿意度。

3 小結(jié)與建議

通過(guò)分析鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵，明確農(nóng)戶美好生活的來(lái)源，構(gòu)建農(nóng)戶美好生活的指標(biāo)。通過(guò)因子分析，對(duì)浙江14個(gè)地區(qū)農(nóng)村近400戶農(nóng)戶的美好生活滿意度進(jìn)行實(shí)證研究，最終明確產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)需要，居住環(huán)境需要，鄉(xiāng)風(fēng)文化需要，鄉(xiāng)村治理需要，物質(zhì)生活需要這5個(gè)方面均與農(nóng)戶美好生活滿意度存在正相關(guān)性[11]，其中貢獻(xiàn)率最高的為居住環(huán)境需要，其次是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)需要。通過(guò)對(duì)典型樣本村分析發(fā)現(xiàn)，這5個(gè)指標(biāo)對(duì)不同村的影響程度有較大差異，部分村莊的發(fā)展短板明顯，顯著制約其發(fā)展。為此提出如下建議。

3.1 因地制宜，精準(zhǔn)發(fā)力

根據(jù)上述研究數(shù)據(jù)，各樣本村的發(fā)展不盡相同，各村存在的短板也有較大差異。各村在確定發(fā)展路徑前，首先需要明確本村存在的短板，深入剖析造成問(wèn)題的原因，找出制約農(nóng)民美好生活的痛點(diǎn)，不可盲目照搬其他村的發(fā)展路徑，要因地制宜，集中力量，逐一解決突破。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，構(gòu)建數(shù)字農(nóng)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)家樂(lè)、生態(tài)農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)村電商等發(fā)展模式，以農(nóng)村歷史文化為依托，發(fā)揮農(nóng)村特色，做大做強(qiáng)農(nóng)村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，努力延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，拓展農(nóng)民增收途徑。

3.2 城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌發(fā)展

為解決農(nóng)村發(fā)展不充分的問(wèn)題，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的優(yōu)先地位，逐步縮小城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距。加快建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制，打破城鄉(xiāng)發(fā)展壁壘，通過(guò)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)融合，技術(shù)融合等一系列措施，增加農(nóng)村發(fā)展機(jī)遇，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互聯(lián)互通協(xié)調(diào)發(fā)展。鼓勵(lì)城市資本向農(nóng)村流入，在農(nóng)村投資興業(yè)，以促進(jìn)城鄉(xiāng)各要素流動(dòng)，優(yōu)化城鄉(xiāng)之間的資源配置，充分釋放農(nóng)村發(fā)展活力[12]。

3.3 完善基礎(chǔ)設(shè)施，共建綠色生態(tài)

創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境、生活環(huán)境，是提升農(nóng)民美好生活的關(guān)鍵一環(huán)。要加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)道路硬化、路燈亮化、衛(wèi)生改廁等一系列工程設(shè)施，以及農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、老年活動(dòng)中心、衛(wèi)生所、村務(wù)活動(dòng)室等一系列便民服務(wù)設(shè)施建設(shè)，不斷提高公共服務(wù)水平，使農(nóng)民生活更加便捷。要著力建設(shè)宜居的生態(tài)環(huán)境，滿足人民對(duì)綠色自然環(huán)境、和諧人居環(huán)境的需要。生態(tài)建設(shè)要以政府為主導(dǎo)，發(fā)揮法律的引導(dǎo)作用，推動(dòng)全體村民共同參與。政府要加大污水治理力度，規(guī)范垃圾處理，有效解決困擾農(nóng)民的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。此外農(nóng)村在發(fā)展的過(guò)程中，要尊重農(nóng)村發(fā)展的規(guī)律，保留鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌，要以高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)農(nóng)村進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，要秉持尊重自然、順應(yīng)自然的理念，樹立“綠水青山就是金山銀山” 的思想，構(gòu)建人與自然和諧共生的美好景象。