吳玉娥

摘 要： 近年來受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式影響，勞動(dòng)教育日益被淡化、被弱化，其獨(dú)特的育人價(jià)值在一定程度上被忽視，故而導(dǎo)致不少青少年不僅不珍惜勞動(dòng)成果，甚而產(chǎn)生了不會(huì)勞動(dòng)、不屑勞動(dòng)等弊端。殊不知，必要的勞動(dòng)不僅能夠有效地鍛煉出學(xué)生健康的體魄，而且能夠讓他們在勞作的同時(shí)，通過全身心的投入，切實(shí)體會(huì)到勞動(dòng)所帶給人們的喜悅。比如說，借助有益的社會(huì)勞動(dòng)，有助于學(xué)生切實(shí)感受和真正認(rèn)識(shí)外部世界，讓他們能夠在排他性的勞作中發(fā)現(xiàn)不一樣的自我，找到快速地融入一個(gè)團(tuán)隊(duì)、有效地凝聚團(tuán)隊(duì)向心力的最佳途徑等。因此，加強(qiáng)中學(xué)生勞動(dòng)教育活動(dòng)，對提升育人實(shí)效具有十分迫切的現(xiàn)實(shí)意義和極為深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。文章正是希望通過中學(xué)生勞動(dòng)教育活動(dòng)的研究，提出中學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐策略，從而為提升中學(xué)階段勞動(dòng)教育的育人實(shí)效提供相應(yīng)的支持。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生;勞動(dòng)教育活動(dòng);育人;核心素養(yǎng);全面發(fā)展

中圖分類號(hào)： G631 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ???文章編號(hào)： 1673-8918（2022）10-0013-04

一、 引言

隨著教育改革的全面推進(jìn)，國家已經(jīng)將勞動(dòng)教育納入中小學(xué)國家課程方案，也就是說勞動(dòng)教育將同數(shù)學(xué)、語文、英語等科目一樣，成為大中小學(xué)生的必修課。為此，不少學(xué)校根據(jù)不同年級(jí)、不同年齡的學(xué)生特點(diǎn)，開設(shè)了各具特色的勞動(dòng)課堂，并將其作為第二課堂的有效延伸，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗的過程中，接受了鍛煉，錘煉了意志。

實(shí)際上，勞動(dòng)課的安排是大有學(xué)問的。科學(xué)地安排勞動(dòng)課程，不僅不會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，相反還能夠在提升學(xué)生生活自理能力的同時(shí)，通過生活常識(shí)的積累，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、善于總結(jié)的習(xí)慣，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

因此，將勞動(dòng)教育活動(dòng)充實(shí)融進(jìn)日常教學(xué)之中，能夠幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)具體實(shí)踐，讓學(xué)生在參與勞動(dòng)的過程中體會(huì)相應(yīng)的價(jià)值觀，從而為學(xué)生身體素質(zhì)的提升和思想素養(yǎng)的培養(yǎng)提供重要支持，這對學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和我國人才質(zhì)量的提升都有著重要的積極意義。但由于種種條件的限制，現(xiàn)階段我國中學(xué)生的勞動(dòng)教育問題長期得不到人們的重視，依托勞動(dòng)教育活動(dòng)增強(qiáng)人才培養(yǎng)的工作還存在諸多問題，這就需要人們結(jié)合中學(xué)教育的實(shí)際情況，深入探尋中學(xué)生勞動(dòng)教育活動(dòng)的優(yōu)化思路，為深入推進(jìn)中學(xué)階段的人才培養(yǎng)提供建議和幫助。

二、 勞動(dòng)教育活動(dòng)對中學(xué)育人的重要價(jià)值

（一）勞動(dòng)教育是開展素質(zhì)教育的內(nèi)在要求

所謂素質(zhì)教育，就是要以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，以學(xué)生的性格養(yǎng)成為基礎(chǔ)，通過發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開發(fā)其潛在的智能，使其形成健全的人格，從而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展?！拔逵⑴e，全面發(fā)展”，一直是我國的教育方針，然而由于高考這個(gè)“指揮棒”對勞動(dòng)教育缺乏量化考核指標(biāo)，致使勞動(dòng)教育已成為學(xué)生全面發(fā)展的短板。隨著時(shí)代的發(fā)展，提高全民綜合素質(zhì)逐漸成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，為此國家出臺(tái)了加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育的指導(dǎo)意見，力圖通過頂層系統(tǒng)設(shè)計(jì)，將勞動(dòng)教育納入全面教育體系。

一屋不掃，何以掃天下？作為學(xué)生，固然要以學(xué)業(yè)為重，但教育的目的，不是要把學(xué)生一個(gè)個(gè)都培養(yǎng)成書蟲，讓他們只掌握書本中有限的知識(shí)，而不了解社會(huì)生活。只有切實(shí)做到學(xué)以致用，才能夠在提升自我素養(yǎng)的同時(shí)，真正成為對社會(huì)有益的人才。試想一下，一個(gè)對身邊事務(wù)、周邊事物漠不關(guān)心的學(xué)生，他哪來更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力？

中學(xué)階段是學(xué)生各項(xiàng)素養(yǎng)培養(yǎng)和形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，加強(qiáng)對教育資源的利用，積極推進(jìn)素質(zhì)教育的開展，就成為中學(xué)階段重要的教學(xué)目標(biāo)。勞動(dòng)教育本身屬于中學(xué)教育內(nèi)容中重要的一部分，與中學(xué)生德育、智育、體育等互相滲透，加強(qiáng)中學(xué)生勞動(dòng)教育活動(dòng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，并在勞動(dòng)的過程中鍛煉身心、豐富情感，這對推進(jìn)中學(xué)階段素質(zhì)教育以及學(xué)生的終身發(fā)展都有積極的作用。

（二）勞動(dòng)教育是培養(yǎng)學(xué)生德性的重要手段

德性是指人的道德品性，它是人的自然至誠之性。德性是人重要的精神品質(zhì)，是人思想意識(shí)中不可或缺的一部分，而勞動(dòng)在各個(gè)階段的發(fā)展和建設(shè)中都扮演著重要角色，對社會(huì)發(fā)展和人自身的成長有重要的推動(dòng)作用。一個(gè)德性不足、修養(yǎng)不夠的學(xué)生，即便他掌握了一定的科學(xué)知識(shí)，但由于其缺乏恒心和耐力，不懂得變通，因而一遇到挫折就會(huì)茫然無措，這顯然無法適應(yīng)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。

有人說：“勞動(dòng)，就是吃苦受累！”其實(shí)這種看法本身就是一種片面的觀點(diǎn)，究其實(shí)質(zhì)仍然是“勞心者治人，勞力者治于人”的唯心主義價(jià)值觀。要知道，勞動(dòng)教育既是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要途徑，更是培養(yǎng)學(xué)生德性的重要手段。只有讓學(xué)生參與到勞動(dòng)中來，才能讓他們掌握必要的勞動(dòng)技能，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，進(jìn)而在勞動(dòng)的過程中形成合作意識(shí)、凝聚團(tuán)隊(duì)精神，最終達(dá)成人與外界的和諧共處。

就這一意義而言，雖然勞動(dòng)的形式是枯燥的，但勞動(dòng)的過程是愉悅的。因此，應(yīng)當(dāng)讓勞動(dòng)教育成為快樂教育之基、和諧教育之本、全面教育之根、創(chuàng)新教育之源。人們可以借助勞動(dòng)獲得相應(yīng)的回報(bào)，從而為自身更好地適應(yīng)社會(huì)并獲得發(fā)展提供支持，并且還能在勞動(dòng)過程中培養(yǎng)個(gè)人服務(wù)于集體、實(shí)現(xiàn)集體與個(gè)人相結(jié)合的意識(shí)。因此，開展勞動(dòng)教育活動(dòng)能夠幫助學(xué)生在合作和遵守規(guī)則的過程中形成對道德規(guī)范的深刻體會(huì)，可以說，開展勞動(dòng)教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生理解勞動(dòng)的道德意義，完成學(xué)生的行為和愿望，從而讓學(xué)生的德性得到實(shí)踐和鍛煉。

（三）勞動(dòng)教育是提升學(xué)生自我修養(yǎng)的重要渠道

何為自律？就是行為主體的自我約束、自我管理。為什么要有自律意識(shí)？因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，一個(gè)人的所作所為只有符合社會(huì)既有的規(guī)范，才能夠獲得自由的發(fā)展。古人云：修身齊家治國平天下?？梢娂訌?qiáng)自我修養(yǎng)是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)。修養(yǎng)，既指一個(gè)人在思想、知識(shí)等方面所達(dá)到的水平，也指一個(gè)人待人處事上所持有的正確態(tài)度。

在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人的成功離不開自律兩個(gè)字，可以說自律性越強(qiáng)的人就越接近成功。要做到自律，并沒有想象中那么難，難就難在你是否能夠堅(jiān)持。要知道，成功的果實(shí)雖然甘美，但其過程肯定會(huì)充滿艱辛，所以只要能夠堅(jiān)持下來，你就離成功不遠(yuǎn)了。

開展勞動(dòng)活動(dòng)教育，能夠讓課程教學(xué)中的部分內(nèi)容從程序化的演示轉(zhuǎn)變?yōu)閳雒婊⒁?guī)?；?shí)際化的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想道德素養(yǎng)的實(shí)際歷練，從而提升了學(xué)生對社會(huì)生活的認(rèn)知、體驗(yàn)、參與和服務(wù)意識(shí)，讓學(xué)生在具體的實(shí)踐中解讀問題、探究現(xiàn)象、形成思路，這就能夠幫助學(xué)生在勞動(dòng)中掌握具體的實(shí)踐技巧，形成正確解決問題的能力，從而引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中鍛煉自身的修養(yǎng)，進(jìn)而幫助其掌握適應(yīng)社會(huì)需求的思路和能力，最終為學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步奠定重要基礎(chǔ)。

三、 當(dāng)前中學(xué)生勞動(dòng)教育活動(dòng)中存在的問題

（一）學(xué)生缺乏深刻的認(rèn)知

目前來看，不少學(xué)校和教師都存在著輕視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象，由于對勞動(dòng)教育缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)和組織，因而往往會(huì)將工作的重點(diǎn)放在各學(xué)科課程教學(xué)上，影響了學(xué)生對勞動(dòng)的重視，很多中學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)僅僅是干活，將勞動(dòng)與智育對立，認(rèn)為參加勞動(dòng)只是身體付出體力，并且會(huì)影響學(xué)習(xí)文化課的時(shí)間和精力，進(jìn)而反感學(xué)校和教師組織的勞動(dòng)教育活動(dòng)，缺乏參加勞動(dòng)、鍛煉身心的積極性。同時(shí)，一些學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)是一件相對簡單的體力活動(dòng)，自己早已掌握了勞動(dòng)技能，沒有再接受勞動(dòng)培訓(xùn)和教育的必要，很多學(xué)生并未形成參與勞動(dòng)的習(xí)慣。

（二）勞動(dòng)教育資源有限

當(dāng)前很多學(xué)校在勞動(dòng)教育資源方面存在很大的不足，一些中學(xué)不僅校內(nèi)缺乏必要的勞動(dòng)教育實(shí)施場地，也很少依托校內(nèi)外豐富的勞動(dòng)教育資源開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，而且，很多學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課以簡單的自由活動(dòng)和生硬的理論教學(xué)為主，很少真正結(jié)合以勞樹德、增智、強(qiáng)體、育美等目標(biāo)對教育資源進(jìn)行開辟和利用，這樣很難引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)參與到具體實(shí)踐之中，也容易影響學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性。

（三）勞動(dòng)教育活動(dòng)形式單一

當(dāng)前很多學(xué)校組織的勞動(dòng)育人活動(dòng)相對簡單，如值日活動(dòng)、大掃除、植樹節(jié)植樹等，整體上以學(xué)校日常要求的各種常規(guī)勞動(dòng)為主，勞動(dòng)教育活動(dòng)形式相對單一。很多中學(xué)教師更多地按照既定的教學(xué)目標(biāo)生硬地安排勞動(dòng)教育活動(dòng)，并未對學(xué)生勞動(dòng)方面的動(dòng)手能力、創(chuàng)造力等素養(yǎng)給予相應(yīng)重視，很多學(xué)生也只是按部就班地完成勞動(dòng)任務(wù)，缺乏切實(shí)投入勞動(dòng)、培養(yǎng)自身勞動(dòng)素養(yǎng)與耐心的動(dòng)力，一些教師和學(xué)生面對勞動(dòng)教育能避則避，勞動(dòng)教育活動(dòng)很難達(dá)到育人的效果。

四、 依托中學(xué)生勞動(dòng)教育活動(dòng)提升育人實(shí)效的策略

（一）增強(qiáng)學(xué)生對勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)

長期以來，很多學(xué)校和教師都未對勞動(dòng)教育給予足夠的重視，學(xué)生更多地認(rèn)為在學(xué)習(xí)階段只需要做好文化學(xué)習(xí)即可，很多學(xué)生對勞動(dòng)的價(jià)值缺乏深刻的理解和認(rèn)知，給中學(xué)勞動(dòng)育人帶來了不小的阻礙。

勞動(dòng)教育和其他教育一樣，都是一個(gè)專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)科，它離不開對教育規(guī)律的尊重。要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，一定要尊重各學(xué)段學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，切忌搞“一刀切”，千萬不能流于形式主義。因此，學(xué)校和教師都應(yīng)高度重視勞動(dòng)教育在育人中的作用，努力引導(dǎo)學(xué)生真正熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長中的重要價(jià)值，用各種方法和途徑讓學(xué)生正確理解勞動(dòng)的積極意義，樹立勞動(dòng)使人成長的主觀意識(shí)，要將勞動(dòng)教育切實(shí)融入校園建設(shè)、課業(yè)評(píng)價(jià)、文體生活的方方面面，要在師生互動(dòng)中逐步增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性，從而為學(xué)生切身參與到具體的勞動(dòng)之中奠定相應(yīng)的思想基礎(chǔ)。

教師可以借助案例展示、實(shí)際體會(huì)等方法，讓學(xué)生深刻體會(huì)勞動(dòng)給人及周邊事物帶來的正面作用，并在這一過程中詳細(xì)講解勞動(dòng)對人物成長或事件發(fā)展帶來的積極作用，從而引導(dǎo)學(xué)生形成對勞動(dòng)的正確認(rèn)知，讓學(xué)生明白勞動(dòng)和實(shí)踐的重要性，激發(fā)學(xué)生廣泛參與勞動(dòng)、借助勞動(dòng)提升自我的積極性，從而形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。例如，教師可以對學(xué)校要求的大掃除活動(dòng)進(jìn)行細(xì)化，給學(xué)生布置針對性的任務(wù)，在學(xué)生完成任務(wù)后，教師可以讓學(xué)生體會(huì)大掃除后班級(jí)的變化，讓學(xué)生感知到干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境以及對學(xué)習(xí)和生活帶來的積極影響，從而引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對勞動(dòng)的理解和認(rèn)知，并借助勞動(dòng)讓學(xué)生形成合作和共同進(jìn)步的意識(shí)，同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)在學(xué)生成長中的重要意義，借此來調(diào)動(dòng)學(xué)生通過勞動(dòng)改變周邊環(huán)境的積極性。

（二）開辟更多勞動(dòng)教育資源

相對豐富的課程資源是教育教學(xué)活動(dòng)得以正常進(jìn)行的重要前提，勞動(dòng)教育活動(dòng)也不例外。因此，學(xué)校和教師應(yīng)積極開辟更多勞動(dòng)教育資源，借此來為勞動(dòng)教育活動(dòng)提供更多可利用的素材，從而幫助學(xué)校和教師不斷完善課程體系，也為勞動(dòng)教育課程的豐富提供相應(yīng)的支持，從而更好地發(fā)揮勞動(dòng)教育活動(dòng)本身的價(jià)值和功能。很多知識(shí)來自生活，又能給學(xué)生的生活實(shí)踐提供指導(dǎo)，給學(xué)生提供更多關(guān)于思想、道德、情操方面的感悟，日常生活中的各類事物可以為課程教學(xué)提供重要素材。因此，學(xué)校和教師應(yīng)高度重視勞動(dòng)教育資源的選擇和利用，借助學(xué)習(xí)和生活中的所見所聞拓展勞動(dòng)教育范圍，結(jié)合勞動(dòng)教育的育人要求，對教育資源進(jìn)行相應(yīng)的選擇和利用，為全面、高效的勞動(dòng)課程提供相應(yīng)的支持。

例如，教師可以借助優(yōu)秀榜樣和案例對學(xué)生進(jìn)行示范和帶動(dòng)，設(shè)計(jì)“調(diào)查身邊的社會(huì)主義服務(wù)者與建設(shè)者”專題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)身邊或所知的擁有較高道德素養(yǎng)的典例，深入挖掘其中的個(gè)人行為準(zhǔn)則和家國情懷，并以此為主線，開展與其相關(guān)的勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)課程，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)主義服務(wù)者與建設(shè)者的奮斗歷程，在具體實(shí)踐與體會(huì)中感悟其中的價(jià)值觀，利用身邊通過勞動(dòng)獲得成長或推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際案例來引發(fā)學(xué)生對勞動(dòng)的熱愛，讓學(xué)生深刻理解“幸福是奮斗出來的”這一含義。同時(shí)，教師在學(xué)生體驗(yàn)的過程中加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，指引學(xué)生正確體會(huì)和理解其中的內(nèi)涵，讓學(xué)生借助所挖掘到的教學(xué)資源形成對勞動(dòng)的感悟，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念。

再比如，為了落實(shí)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，近年來各地特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)方興未艾。為了助力“平?jīng)鼋鸸碑a(chǎn)業(yè)，我們以“土壤與果樹的關(guān)系”為切入點(diǎn)，通過采集土壤樣本，檢測其pH值、有機(jī)質(zhì)，鑒別果樹分類，跟蹤后期管理等，因時(shí)制宜、因地制宜地展開勞動(dòng)教育活動(dòng)，不僅讓學(xué)生牢固樹立了“勞動(dòng)最光榮”的理念，更為關(guān)鍵的是，我們業(yè)已從勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能、職業(yè)體驗(yàn)和勞動(dòng)美育四個(gè)維度，初步打造了一個(gè)農(nóng)村學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐教育課程體系。值得一提的是，在這一過程中，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鞏固了他們課堂所學(xué)的化學(xué)知識(shí)，達(dá)到了教學(xué)相長的目的。通過“勞動(dòng)教育進(jìn)果園”，架起了學(xué)校與社會(huì)溝通的橋梁，從而為構(gòu)建和諧社會(huì)做出了有益的嘗試。

（三）革新勞動(dòng)教育活動(dòng)形式

勞動(dòng)教育的目的是讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的過程中磨煉意志、體味勞動(dòng)之魅力。其實(shí)，學(xué)校所設(shè)的所有教學(xué)科目，都蘊(yùn)藏著大量的勞動(dòng)教育素材，只要因勢利導(dǎo)就能達(dá)到育人之目的。

要想提升勞動(dòng)教育活動(dòng)實(shí)效，發(fā)揮勞動(dòng)教育活動(dòng)在育人方面的價(jià)值，切合實(shí)際、不斷改進(jìn)的勞動(dòng)教育活動(dòng)形式必不可少。因此，教師應(yīng)從學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)出發(fā)，積極革新勞動(dòng)教育活動(dòng)形式，借此來為科學(xué)有效的教學(xué)活動(dòng)提供支持。教師應(yīng)以正確發(fā)揮勞動(dòng)育人效果為出發(fā)點(diǎn)，積極提升學(xué)生勞動(dòng)方面的技能和素養(yǎng)，在既定的勞動(dòng)教育要求之外積極開拓更多的勞動(dòng)教育活動(dòng)形式，注重學(xué)生自身對勞動(dòng)技能和理論的體會(huì)，努力做到將課堂還給學(xué)生，由學(xué)生親身體會(huì)勞動(dòng)過程，并做好對學(xué)生的觀察與了解，讓學(xué)生通過自己的親身體驗(yàn)形成對勞動(dòng)的感悟，在親身體會(huì)中鍛煉自己參與勞動(dòng)的耐心和創(chuàng)造力，并認(rèn)可教師傳遞的理念和勞動(dòng)本身的價(jià)值，從而讓勞動(dòng)在中學(xué)育人中更好地發(fā)揮作用。

例如，教師可以指引學(xué)生在學(xué)習(xí)之余變換身體姿勢、參與學(xué)校和教師組織的體育勞動(dòng)，指引學(xué)生用學(xué)習(xí)習(xí)慣之外的行為、動(dòng)作對勞動(dòng)進(jìn)行體會(huì)，從學(xué)生自身出發(fā)對勞動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和感知，從而減少教師對學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的干涉，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身在勞動(dòng)中的思維與情感。再比如，教師可以借助創(chuàng)意活動(dòng)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。教師可選擇一個(gè)特定的節(jié)日，開設(shè)創(chuàng)意制作活動(dòng)，由學(xué)生準(zhǔn)備制作所需的材料、工具，發(fā)揮自己的想象力制作手工制品，并由教師對每個(gè)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，展示每個(gè)學(xué)生的想法和創(chuàng)作過程，讓學(xué)生感受到自己勞動(dòng)成果的價(jià)值，在動(dòng)手實(shí)踐的過程中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，真正體會(huì)勞動(dòng)和收獲的過程。

五、 結(jié)語

隨著時(shí)代發(fā)展的逐步深入，社會(huì)對人才的需求也有了不小的提升，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育很難滿足新時(shí)期下各行各業(yè)的需要，借助勞動(dòng)教育活動(dòng)，為素質(zhì)教育提供重要補(bǔ)充，從而更好地實(shí)現(xiàn)育德樹人的教學(xué)目標(biāo)，為社會(huì)建設(shè)與發(fā)展提供高素質(zhì)人才，逐漸成為我國中學(xué)面臨的重要任務(wù)。這就需要人們立足當(dāng)下，結(jié)合中學(xué)階段人才培養(yǎng)的實(shí)際需求，更好地推進(jìn)勞動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的開展與落實(shí)，從不同的角度出發(fā)優(yōu)化中學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)，從而助力中學(xué)不斷提升育人質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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