王繼平，武永峰

（湘潭大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 ，湖南 湘潭 411105）

文化抗戰(zhàn)是中國人民抗日戰(zhàn)爭的重要組成部分，也是中國文化史上罕見的文化保衛(wèi)戰(zhàn)。尤其是文化抗戰(zhàn)中文化機(jī)構(gòu)的西遷，深刻改變了中國文化的地理格局，使近代以來形成的“東高西低”中國文化發(fā)展地理格局得以改變，西部地區(qū)文化獲得發(fā)展機(jī)遇，形成了戰(zhàn)時(shí)文化繁榮的局面。同時(shí)，它奠定的基礎(chǔ)使得西部地區(qū)文化發(fā)展在戰(zhàn)后得到延續(xù)，改變了中國文化的地理格局。學(xué)術(shù)界以往的研究，大多從抗戰(zhàn)文化的角度出發(fā)，視文化機(jī)構(gòu)西遷為西部抗戰(zhàn)文化繁榮的表現(xiàn)，沒有將其本身即文化機(jī)構(gòu)的西遷作為文化抗戰(zhàn)一部分，作為文化領(lǐng)域抵抗日本帝國主義侵略的偉大壯舉；也鮮少涉及它對(duì)中國文化地理變遷的深刻影響。本文從文化抗戰(zhàn)視角出發(fā)，考察作為文化抗戰(zhàn)組成部分的戰(zhàn)時(shí)中國文化機(jī)構(gòu)西遷過程，以及其對(duì)中國文化地理格局，特別是對(duì)西南、西北地區(qū)文化發(fā)展的深刻影響，及其對(duì)文化抗戰(zhàn)時(shí)期西部地區(qū)紅色文化發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。

一 抗戰(zhàn)時(shí)期文化機(jī)構(gòu)的西遷

歷史上，中國文化一直是以中原為中心向中東部輻射，因而華北和江南成為中國文化的重鎮(zhèn)。鴉片戰(zhàn)爭以來，由于西學(xué)東漸，通商口岸和東南沿海地區(qū)成為現(xiàn)代文化的集聚地。以高等學(xué)校為例，抗日戰(zhàn)爭前全國有高校(包括?？埔陨蠈W(xué)校)108 所，大多分布在東南沿海沿江地區(qū)。其中北平14 所，上海25 所，河北（天津最多）8 所，廣東7 所，占去全國的一半，而整個(gè)西部地區(qū)僅有8 所[1]146。再以圖書館事業(yè)為例。民國初年有公共圖書館20 余所，1936 年已達(dá)2 840 所，初步構(gòu)建了公立的國立圖書館、省立圖書館、縣（市）立圖書館體系。國家級(jí)圖書館有國立北平圖書館和國立中央圖書館，以典藏圖書和政府文獻(xiàn)為特色，由教育部主管，經(jīng)費(fèi)由中英庚款管理基金支出。省立圖書館，大凡每省一所，江蘇、湖南、廣西、河南則有兩所以上。北平、上海、南京、青島、衡陽、廣州等大、中城市，另設(shè)市立圖書館。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)前，我國省市立圖書館有42 所，其中包括東北地區(qū)的9 所。縣級(jí)圖書館分縣立圖書館和縣民眾教育圖書館。中國圖書館事業(yè)發(fā)展極不平衡，藏書多、影響大、有規(guī)模的圖書館，多分布于經(jīng)濟(jì)文化較發(fā)達(dá)的沿海東部地區(qū)和大中城市，縣級(jí)圖書館也是如此。比如，1936 年，江蘇省有縣立圖書館20 余所，民教館之圖書館76 家，而湖南省僅有安化及溆浦縣立圖書館2 所[2]134。博物館事業(yè)也同樣如此，1936 年,全國已有博物院77所,古物保存所101 所（其中私立4 所），但同樣大部分建立在北平、上海等大城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)。至于現(xiàn)代的媒體，如報(bào)刊、出版、廣播、電影等文化設(shè)施，基本上也集中在大城市和東南沿海地區(qū)。以出版業(yè)為例，抗戰(zhàn)爆發(fā)前，全國主要都市均有出版機(jī)構(gòu)，但主要集中在北平、天津、上海、杭州、武漢、重慶等地。1936 年，中國出版圖書已達(dá)9 438 種，然而，中國出版機(jī)構(gòu)布局并不平衡。民國以來，“我國出版家十之八九在上?！保虾Ｖ饾u成為中國出版的中心。1930 年，上海書業(yè)同業(yè)公會(huì)有法人會(huì)員80 家。1935 年，上海有各類書店261 家，其中有出版、發(fā)行資格的有142 家[2]382。如此，形成了戰(zhàn)前中國出版業(yè)以商務(wù)印書館、中華書局、正中書局、世界書局、大東書局、開明書店6 家大出版機(jī)構(gòu)并立的基本格局，它們占據(jù)了圖書市場的主要份額，并在各地設(shè)立分局或辦事處。六大出版機(jī)構(gòu)中，除正中書局設(shè)在南京外，其他均為上海的民營出版企業(yè)。此外，報(bào)刊事業(yè)也集中在大城市?？谷諔?zhàn)爭前，全國報(bào)紙多集中于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的東部地區(qū)及沿海一帶大都市。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，1932年上海有日?qǐng)?bào)41 家，1936 年已達(dá)57 家[2]352。《北平晨報(bào)》（北平）、《世界日?qǐng)?bào)》（北平）、《申報(bào)》（上海）、《新聞報(bào)》（上海）、《時(shí)事新報(bào)》（上海）、《大公報(bào)》（天津）、《益世報(bào)》（天津）、《中央日?qǐng)?bào)》（南京）、《東南日?qǐng)?bào)》（杭州）、《中山日?qǐng)?bào)》（廣州）、《掃蕩報(bào)》（武漢）、《武漢日?qǐng)?bào)》都是全國一流大報(bào)。南京、上海自1927年后一直是國民政府的新聞中心。

可見，抗日戰(zhàn)爭以前，中國現(xiàn)代文化設(shè)施基本上集中在大城市和東南沿海地區(qū)，西部地區(qū)相對(duì)落后。也由于這種布局，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，這些文化設(shè)施遭到日本帝國主義沉重的打擊后，損失巨大。為了保存中國文化，抵抗日本帝國主義對(duì)中國文化的侵略和摧殘，中國文化界開始了艱苦而英勇的文化抗戰(zhàn)。作為文化抗戰(zhàn)的重要舉措，文化機(jī)構(gòu)開始了艱難的內(nèi)遷過程。高等學(xué)校、圖書館、文物博物館、報(bào)業(yè)、出版業(yè)紛紛遷往西南、西北地區(qū)，這造成了中國文化版圖的西移，即中國當(dāng)時(shí)的文化重心轉(zhuǎn)移到了西部地區(qū)。

以高等學(xué)校為例?？谷諔?zhàn)爭期間，由外地先后遷入四川省的高等院校共計(jì)48 所，占戰(zhàn)前國民黨統(tǒng)治區(qū)全部108 所高等學(xué)校的44%[1]152。遷往四川的高校有山東大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)航空研究所、東吳大學(xué)法學(xué)院、金陵大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、光華大學(xué)成都分部、朝陽學(xué)院、山東醫(yī)學(xué)專科學(xué)校、中央政治學(xué)校、復(fù)旦大學(xué)、蒙藏學(xué)校、北平師范大學(xué)勞作專修科、江蘇省立蠶絲專科學(xué)校、武昌文華圖書館學(xué)專科學(xué)校、兩江女子體育專科學(xué)校、武昌中華大學(xué)、齊魯大學(xué)、江蘇醫(yī)政學(xué)院、南通學(xué)院醫(yī)科、銘賢學(xué)校、南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所、武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校、吳淞商船學(xué)校、國立音樂院、之江文理學(xué)院、東亞體育?？茖W(xué)校、華僑工商學(xué)院、交通大學(xué)唐山土木工程學(xué)院、交通大學(xué)北平鐵道管理學(xué)院、東方語文?？茖W(xué)校、牙醫(yī)?？茖W(xué)校、藥學(xué)?？茖W(xué)校、中央工業(yè)職業(yè)學(xué)校、戲劇學(xué)校。遷往云南的高校，最著名的是北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)（先后合組為長沙臨時(shí)大學(xué)、 西南聯(lián)合大學(xué)）；遷往貴州的有大夏大學(xué)、湘雅醫(yī)學(xué)院、唐山工程學(xué)院、浙江大學(xué)、廣西大學(xué)、桂林師范學(xué)院。遷往云南的高等院校有中山大學(xué)、杭州國立藝專、中法大學(xué)、華中大學(xué)、中正醫(yī)學(xué)院等校。遷往西北（西安）的有北平大學(xué)、北師大、北洋工學(xué)院和北平研究院，這些學(xué)校先后合組為西安臨時(shí)大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)、西北大學(xué)。

科技界進(jìn)行的西遷也同樣規(guī)模巨大。以遷入重慶的科研院所為例，其幾乎集中了當(dāng)時(shí)中國最頂級(jí)和最先進(jìn)的科研院所及科技團(tuán)體，見表1～2[3]。

表1 內(nèi)遷重慶的科研院所

表2 內(nèi)遷重慶的科技團(tuán)體

此外，《大公報(bào)》《中央日?qǐng)?bào)》以及中共的《新華日?qǐng)?bào)》《救亡日?qǐng)?bào)》《群眾》雜志等均西遷至重慶；新知書店、中華書局、商務(wù)印書館等著名出版機(jī)構(gòu)則遷入成都等地。

伴隨文化機(jī)構(gòu)的內(nèi)遷，文化人也大量進(jìn)入西部。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，整個(gè)抗戰(zhàn)期間，中國難民總數(shù)達(dá)2 000 萬至3 000 萬；其中，“文化教育者占55%，黨政及國營事業(yè)者占21%，商人占10%，工人占6%，農(nóng)民僅占2%”[4]。當(dāng)時(shí)，“高級(jí)知識(shí)分子十分之九以上西遷，中級(jí)知識(shí)分子十分之五以上西遷，低級(jí)知識(shí)分子十分之三以上西遷”[5]。 眾多文化名人也先后進(jìn)入西部，如郭沫若、茅盾、巴金、夏衍、田漢、陽翰生、歐陽予倩、艾青、葉圣陶、胡風(fēng)、曹禺、杜國庠、胡繩、張恨水、臧克家、沙汀、艾蕪、光未然、洪深、于伶、趙丹、金山、豐子愷、徐悲鴻、關(guān)山月、李可染、廖沫沙、吳晗、侯外廬、呂振羽、翦伯贊、馮友蘭、朱自清、聞一多、陳寅恪等；此外，竺可楨、王淦昌、華羅庚、周培源等一大批杰出自然科學(xué)家，也來到了西部。

文化機(jī)構(gòu)和文化名人的西遷，是文化抗戰(zhàn)的重要成就。這一文化大遷徙表現(xiàn)了中國人民保存和捍衛(wèi)中華民族文化的決心，使中華文化得以在戰(zhàn)火中薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

二 西南地區(qū)文化地理格局的變遷

文化機(jī)構(gòu)和文化名人內(nèi)遷西部，造成了中國文化的重心西移，從而改變了中國文化的地理格局，使其格局由過去的“東高西低”變成了“西部崛起”。這一現(xiàn)象不僅深刻改變了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國文化的地理分布，也對(duì)戰(zhàn)后中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

首先，深刻改變了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國文化的地理分布，使得西部地區(qū)出現(xiàn)了一批因文化遷徙而誕生的文化重鎮(zhèn)，如重慶、昆明、桂林。

重慶是戰(zhàn)時(shí)首都，隨著國民政府遷移而來的文化機(jī)構(gòu)和文化名人眾多。以高等學(xué)校而論，先后遷到重慶的就有31 所，將近占全國內(nèi)遷77 所高等學(xué)校的二分之一。加上重慶本地設(shè)立的高等學(xué)校，到抗戰(zhàn)后期，重慶地區(qū)的高校達(dá)到38 所，居全國之冠。商務(wù)印書館、中華書局、世界書局、大東書店、開明書店等出版機(jī)構(gòu)也先后從上海遷到重慶恢復(fù)營業(yè)和出版工作。到1943 年上半年，在重慶的全國性文藝團(tuán)體約有35 個(gè)。文化名人更是云集重慶，茅盾、張恨水、胡風(fēng)、葉以群、田漢、艾青、臧克家、夏衍、洪深、金山、黃宗江、謝添、徐悲鴻、葉淺予、丁聰?shù)鹊?，先后到達(dá)重慶。文化機(jī)構(gòu)、文化名人云集，加上中共中央南方局的領(lǐng)導(dǎo)，重慶迅速成為大后方文化抗戰(zhàn)的中心，新聞出版、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)教育、科學(xué)研究等各個(gè)領(lǐng)域掀起了文化抗戰(zhàn)的熱潮。僅以戲劇界為例，1938 年10 月10 日，中國第一屆戲劇節(jié)在重慶舉行。戲劇節(jié)歷時(shí)22 天，有20 個(gè)劇團(tuán)、1 500 名專業(yè)和業(yè)余團(tuán)體的戲劇工作者參加演出，公演劇目40 個(gè)，觀眾達(dá)10 萬人次。還有25 個(gè)街頭演劇隊(duì)，如怒吼劇社、國立劇校、華北宣傳隊(duì)等等，進(jìn)行了為期3 天的大規(guī)模街頭劇演出，盛況空前[1]110。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1941 年10 月至1945 年10 月，重慶霧季公演劇目有106 個(gè)，其中大型劇98 個(gè)、短劇和獨(dú)幕劇8 個(gè)；參加演出的劇團(tuán)有中華劇藝社、中國萬歲劇團(tuán)、中央青年劇社、孩子劇團(tuán)、育才學(xué)校戲劇組、中國藝術(shù)劇社等27 個(gè)團(tuán)隊(duì)[1]113。電影業(yè)也成為重慶文化重鎮(zhèn)的抗戰(zhàn)文藝代表。由上海遷渝的中央電影制片廠和中央電影攝影場以及大批電影工作者匯集重慶，如著名導(dǎo)演和演員史東山、鄭君里、于伶、田漢、夏衍、白楊、陽翰笙、金山、吳茵、張瑞芬、秦怡、謝添、陳白塵等等，其推動(dòng)了重慶抗戰(zhàn)電影事業(yè)的迅速發(fā)展。這些電影工作者先后攝制了《保家鄉(xiāng)》《好丈夫》《塞上風(fēng)云》《勝利進(jìn)行曲》《火的洗禮》《東亞之光》《青年中國》《長空萬里》《日本間諜》《中華兒女》《抗戰(zhàn)詩集》《民族萬歲》《東戰(zhàn)場》《光復(fù)臺(tái)兒莊》等故事片、新聞片、紀(jì)錄片和科教片，奠定了重慶在抗戰(zhàn)電影制作中的領(lǐng)先地位。

桂林當(dāng)時(shí)是僅次于重慶的第二個(gè)抗戰(zhàn)文化城。桂系與蔣介石的矛盾以及桂系對(duì)抗戰(zhàn)的堅(jiān)定態(tài)度，使得中共得以在此團(tuán)結(jié)和影響進(jìn)步文化界人士，開展轟轟烈烈的文化抗戰(zhàn)活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1938 年至1944 年的短短6 年中，在桂林路過或在桂林逗留和居住過的文化人有1 000 多人，在桂林發(fā)表作品的人達(dá)2 000 人以上；其中，聞名全國的社會(huì)科學(xué)家、自然科學(xué)家、作家、藝術(shù)家、學(xué)者和教授有近200 人。此外，從1938 年底開始，遷入桂林的文化機(jī)構(gòu)也非常多，其中不少是在全國有影響的機(jī)構(gòu)，如中央研究院地質(zhì)研究所、物理研究所、地理研究所、中華職業(yè)教育社、江蘇教育學(xué)院、無錫國學(xué)專修館、漢民中學(xué)，以及《救亡日?qǐng)?bào)》社、國際新聞社、《國民公論》社、中國旅行劇社、《新華日?qǐng)?bào)》桂林辦事處、中國記者協(xié)會(huì)、生活教育社等等。桂林的中共黨組織充分利用這些有利條件，在桂林進(jìn)行各種抗日救亡的文化活動(dòng)，造就了此一時(shí)期新聞、出版、文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、教育、科技事業(yè)的空前繁榮，使得桂林成為戰(zhàn)時(shí)西南地區(qū)著名的“文化城”。

昆明地處西南邊陲，因文化機(jī)構(gòu)的遷入也成為抗戰(zhàn)時(shí)期著名的文化重鎮(zhèn)。昆明文化抗戰(zhàn)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是以西南聯(lián)大師生為主體的校園抗戰(zhàn)文化與昆明城的社會(huì)抗戰(zhàn)文化各具特色而又相得益彰、互為犄角。西南聯(lián)大是人文學(xué)者薈萃之地，文學(xué)院院長馮友蘭、法商學(xué)院院長陳序經(jīng)、師范學(xué)院院長黃子堅(jiān)，中文系教授朱自清、羅常培、聞一多、陳寅恪，外國語文學(xué)系葉公超、吳宓、陳銓，歷史學(xué)系劉崇鋐、雷海宗、錢穆、傅斯年、鄭天挺、蔡維藩、蔣廷黻，哲學(xué)心理學(xué)系湯用彤、金岳霖、馮文潛，政治學(xué)系張奚若、錢端升、王贛愚，法律系燕樹棠，經(jīng)濟(jì)學(xué)系陳岱孫，社會(huì)學(xué)系陳達(dá)、潘光旦、李景漢等等，都是當(dāng)時(shí)中國的學(xué)界名流、文化精英。他們的愛國情操和文化素養(yǎng)，帶動(dòng)了聯(lián)大校園抗戰(zhàn)文化活動(dòng)的開展。除了時(shí)事講演、壁報(bào)宣傳之外，聯(lián)大師生最有特色的抗戰(zhàn)文化活動(dòng)是群聲歌詠隊(duì)抗戰(zhàn)歌詠活動(dòng)。他們致力于普及救亡歌曲，他們的歌聲不僅飄揚(yáng)在校園里，而且經(jīng)常隨群社組織的兵役宣傳隊(duì)在龍?zhí)督?、大板橋等處回蕩。?dāng)時(shí)流行的抗日愛國歌曲《畢業(yè)歌》《大刀進(jìn)行曲》《救亡進(jìn)行曲》《松花江上》《游擊隊(duì)歌》《祖國的孩子們》《旗正飄飄》《丈夫去當(dāng)兵》《五月的鮮花》《中國不會(huì)亡》等，跟隨著群社社員及聯(lián)大學(xué)生的腳步，傳遍昆明的大街小巷。昆明廣播電臺(tái)正式成立之日，聯(lián)大歌詠團(tuán)受邀參加廣播音樂會(huì)。合唱團(tuán)演唱了《黃河大合唱》中的《黃水謠》《河邊對(duì)口曲》《黃河頌》《保衛(wèi)黃河》，賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》，黃自的《抗敵歌》《旗正飄飄》，杜濤聲、冼星海的《太行山上》，田漢、賀綠汀的《勝利進(jìn)行曲》。這些激勵(lì)人們同仇敵愾、抗日救亡的著名歌曲，通過電波傳遍昆明，傳向抗戰(zhàn)大后方西南。著名的《黃河大合唱》就是經(jīng)聯(lián)大歌詠團(tuán)首次介紹給云南廣大聽眾的[1]233。

其次，抗戰(zhàn)時(shí)期中國文化重心的西移也對(duì)戰(zhàn)后中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。雖然西遷的文化機(jī)構(gòu)和文化名人在戰(zhàn)后回遷或復(fù)員，但其對(duì)西部文化發(fā)展影響是深遠(yuǎn)的，其中最具深遠(yuǎn)影響是的教育。教育承載著傳承文化的使命，由于歷史原因，中國西部地區(qū)教育長期相對(duì)中東部地區(qū)落后?？箲?zhàn)時(shí)期教育機(jī)構(gòu)的內(nèi)遷，為西北地區(qū)教育的發(fā)展提供了助力。

以基礎(chǔ)教育為例，長期以來，西部地區(qū)的基礎(chǔ)教育存在經(jīng)費(fèi)不足、學(xué)校少、師資力量缺乏、教學(xué)質(zhì)量不高的問題?？箲?zhàn)時(shí)期，一方面，國民政府加強(qiáng)了對(duì)西部教育的投資，設(shè)立了“國民教育中央補(bǔ)助”、地方國民教育特種基金，并對(duì)西部地區(qū)傾斜；同時(shí)，國民政府先后在河南、陜西、甘肅、四川、貴州、廣西、青海、寧夏、綏遠(yuǎn)、重慶等省市設(shè)立國立中學(xué)23 所、國立華僑中學(xué)3所、國立中山中學(xué)2 所、國立女子中學(xué)2 所，加上改辦為國立中學(xué)的4 所，共34 所國立中學(xué)。另一方面，內(nèi)遷的高等學(xué)校在師資力量方面與地方資源共享（教師到地方學(xué)校兼課或與地方合作辦師范學(xué)校和師資培訓(xùn)班），傳輸先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，促進(jìn)了西部地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，使西部地區(qū)學(xué)校數(shù)、學(xué)生數(shù)迅速增長，如表3 所示。

表3 抗戰(zhàn)前后四川省基礎(chǔ)教育情況

表3 中數(shù)字統(tǒng)計(jì)并不完整，但可以看出其增長速度和規(guī)模的擴(kuò)大。貴州、云南的情況也同樣如此。貴州省1937 年有小學(xué)3 171 所、學(xué)生264 588 人；到1940 年，小學(xué)增加至5 503 所、學(xué)生增至441 250人；到1945 年，小學(xué)達(dá)8 825 所，學(xué)生達(dá)772 217人[6]。抗日戰(zhàn)爭前，貴州辦有高中的中學(xué)只有3 所，而且都集中在貴陽；到1945 年，貴州辦有高中的學(xué)校增加到了38 所，全省每個(gè)中學(xué)區(qū)（專區(qū)）都辦有高中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)貴州87 個(gè)縣、市，有內(nèi)遷院校和國立中學(xué)的就有25 個(gè)縣、市[7]?？谷諔?zhàn)爭前夕，云南的114 個(gè)縣和設(shè)治局，僅有66 所省縣立中學(xué)，6 所省立中等師范，9 所縣立簡易師范及鄉(xiāng)村師范，4 所工、農(nóng)、商職業(yè)學(xué)校。不少縣只有小學(xué)，而沒有中學(xué)。到1946 年西南聯(lián)大復(fù)員時(shí)止，云南有167 所公、私立中學(xué)，14 所省立中級(jí)師范，25 所縣立師范（含簡易師范、鄉(xiāng)村師范），11 所職業(yè)學(xué)校（工、農(nóng)、醫(yī)、商、女子職中）。其中有省立完全中學(xué)21 所，分布于12 個(gè)中學(xué)區(qū)；縣立初中（有的后改為省立初中）108 所，設(shè)于9個(gè)縣內(nèi)；另有2 所市立中學(xué)，36 所私立中學(xué)[8]590。從師資力量來說，以云南為例，據(jù)云南省教育廳1934 年的統(tǒng)計(jì)，這年，在云南1 000 多名中學(xué)教師中，屬中等以下學(xué)校畢業(yè)的學(xué)業(yè)不合格教師占35%左右，其中云南省立中等學(xué)校占10%～15%，縣立中等學(xué)校占40%～60%?？箲?zhàn)初期的1938 年，云南省200 多名中學(xué)等學(xué)校教師中，屬國內(nèi)外大學(xué)專科以上學(xué)校畢業(yè)的達(dá)不到半數(shù)，而且，大部分都沒有受過高等師范教育。為此，云南當(dāng)局聯(lián)合遷滇高校采取多種形式，加速云南師資隊(duì)伍的培養(yǎng)。如國立西南聯(lián)大除應(yīng)云南教育界的要求于1938 年增辦師范學(xué)院外，還為云南培養(yǎng)中學(xué)教師，并對(duì)在職教師進(jìn)行培訓(xùn)。1940 年，西南聯(lián)大師范學(xué)院有363 名本科生，其中云南籍學(xué)生就有116 人，占32%；1941 年，云南省為縮短師資培養(yǎng)的進(jìn)程，在師范學(xué)院內(nèi)設(shè)3 年制專業(yè)科，設(shè)文史地、數(shù)理化兩個(gè)綜合專業(yè)組，每年招收60 余名學(xué)生，其中80%以上的學(xué)生是云南籍的。更重要的是，西南聯(lián)大復(fù)員后，將昆明師范學(xué)院留下，使之成為云南教師的搖籃[8]590。

三 西北地區(qū)紅色文化的興起

在中共抗日根據(jù)地陜北，雖然沒有如西南一樣的文化大遷徙，但是也有成千上萬的知識(shí)青年和文化名人來到陜甘寧邊區(qū)，中國共產(chǎn)黨也千方百計(jì)大量吸收知識(shí)分子加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍，同時(shí)在抗日根據(jù)地創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安自然科學(xué)院等一系列文化部門，并利用冬學(xué)的形式，開展廣泛的識(shí)字運(yùn)動(dòng)。如此一來，不但提高了民眾的民族意識(shí)，也提高了民眾的文化程度，使陜北以及其他處于偏僻地區(qū)的抗日根據(jù)地的文化狀況得到改善；同時(shí)，其也促進(jìn)了西北地區(qū)紅色文化的興起。

第一，延安成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的文化中心。延安是中共中央所在地，是追求進(jìn)步的愛國青年的圣地。這個(gè)西北貧瘠的小城，因?yàn)榭箲?zhàn)的到來，更因?yàn)橹泄仓醒牒透锩α康膮R集，成為文化抗戰(zhàn)的重鎮(zhèn)，是抗戰(zhàn)文化的繁盛之處。1935 年10 月，紅軍長征到達(dá)陜北，在這里建立起陜甘寧邊區(qū)，成立了革命民主政府。1936 年11 月下旬，在陜北保安成立了中國文藝協(xié)會(huì)。毛澤東親臨成立大會(huì)發(fā)表講話,號(hào)召文藝工作者要向全國人民宣傳團(tuán)結(jié)抗日精神。1937 年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，海內(nèi)外成千上萬進(jìn)步愛國青年和知識(shí)分子紛紛投奔延安，為延安抗戰(zhàn)文化的興起和發(fā)展提供了有利條件，延安抗戰(zhàn)文化得以迅速發(fā)展。陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)、文藝界抗敵聯(lián)合會(huì)、“邊區(qū)音協(xié)”“邊區(qū)美協(xié)”“邊區(qū)劇協(xié)”等數(shù)十個(gè)抗戰(zhàn)文化團(tuán)體紛紛成立。《文藝突擊》《大眾文藝》《文藝戰(zhàn)線》《文藝月刊》《谷雨》《草葉》《詩刊》《新詩歌》《部隊(duì)文藝》《文藝》《解放日?qǐng)?bào)》副刊等文藝刊物紛紛創(chuàng)辦?？箲?zhàn)教育、新聞出版業(yè)逐步興起，形成了濃厚的文化抗戰(zhàn)氣息。延安抗戰(zhàn)文化的顯著特點(diǎn)是其群眾性。在新民主主義文化理論指導(dǎo)下，在文藝為工農(nóng)兵服務(wù)精神感召下，延安文化工作者到前線去、到農(nóng)村去，深入到群眾中；獲得解放的群眾也興起了學(xué)文化、開展抗戰(zhàn)文化活動(dòng)的熱潮。陜北高原的延安城，成為西北文化抗戰(zhàn)的中心。

第二，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的教育抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，提高了西北抗日根據(jù)地民眾的文化水平，為爭取文化抗戰(zhàn)勝利和促進(jìn)西北地區(qū)文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東在《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、方法和前途》一文中提出，在堅(jiān)決抗戰(zhàn)的目標(biāo)之下實(shí)行“國防教育”，即“根本改革過去的教育方針和教育制度。不急之務(wù)和不合理的辦法，一概廢棄。新聞紙、出版事業(yè)、電影、戲劇、文藝，一切使合于國防的利益。禁止?jié)h奸的宣傳”[9]。1937 年8 月25 日，毛澤東在為中共中央宣傳部起草的關(guān)于形勢與任務(wù)的宣傳鼓動(dòng)提綱——《為動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》中提出抗戰(zhàn)期間的教育政策：“改變教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗戰(zhàn)救國為目標(biāo)的新制度、新課程?！盵10]在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以陜甘寧邊區(qū)為中心，各抗日根據(jù)地根據(jù)地區(qū)的實(shí)際情況恢復(fù)與重建學(xué)校教育，利用各種形式開展社會(huì)教育，并將學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合開展職業(yè)教育；通過學(xué)校教育、社會(huì)教育培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的工農(nóng)戰(zhàn)士。

學(xué)校教育方面，為使教育內(nèi)容和方式適應(yīng)戰(zhàn)爭化需要，邊區(qū)和各根據(jù)地對(duì)學(xué)生的教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行調(diào)整，摒棄過去的教育方針中不適用于國防教育和抗戰(zhàn)教育的內(nèi)容，本著“在一切為著戰(zhàn)爭的原則下，一切教育事業(yè)均應(yīng)使之適合戰(zhàn)爭的需要”的原則[11]48，在新的教育方針和教育制度的指導(dǎo)下，“改訂學(xué)制，廢除不急需與不必要的課程，改變管理制度，以教授戰(zhàn)爭所必需之課程及發(fā)揚(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為原則”[11]44，在有效的空間和時(shí)間內(nèi)，充分利用現(xiàn)有的教育資源把邊區(qū)和根據(jù)地的適齡兒童和青年學(xué)生培養(yǎng)成抗戰(zhàn)的重要后備力量。

社會(huì)教育方面，中共中央在陜甘寧邊區(qū)建立政權(quán)以后，積極發(fā)展邊區(qū)的民眾教育。1939 年邊區(qū)政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“發(fā)展民眾教育，消滅文盲，提高邊區(qū)成年人民之民族意識(shí)與政治文化水平?！盵12]7社會(huì)教育的主要形式是夜校、識(shí)字班和識(shí)字組以及冬學(xué)?！八怯米铎`活的方式吸收在各種工作萬分忙碌當(dāng)中的最大多數(shù)的革命群眾。它在掃除文盲的過程中，應(yīng)當(dāng)是最精悍最有效的一支軍隊(duì)。在完全消滅文盲的過程中，它將是一個(gè)最有力量者?！盵12]262冬學(xué)是北方地區(qū)冬季開展社會(huì)教育的一種主要形式。中共中央到達(dá)陜甘寧地區(qū)之后，為了解當(dāng)?shù)氐拿癖娊逃闆r，徐特立對(duì)陜甘寧地區(qū)進(jìn)行了深入調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)，北方地區(qū)冬季嚴(yán)寒，農(nóng)民賦閑在家，若此時(shí)開展民眾教育，可吸收大批農(nóng)民加入到社會(huì)教育大軍中。鑒于之前陜甘寧地區(qū)有在冬季辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，避免群眾文化水平過低導(dǎo)致難以發(fā)動(dòng)的問題，1936 年《紅色中華》刊發(fā)了中共中央在陜甘寧邊區(qū)的第一份關(guān)于開展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的指示，旨在要求各級(jí)教育部門在組織日常識(shí)字運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上開展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，充分利用北方地區(qū)冬季農(nóng)閑時(shí)間，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行識(shí)字教育、政治教育和自然科學(xué)教育。1937 年邊區(qū)政府正式成立之后，邊區(qū)教育部發(fā)出了《關(guān)于冬學(xué)的通令》，通令指出：“全國性的抗戰(zhàn)在蓬勃的發(fā)展，今日的邊區(qū)已處在直接抗戰(zhàn)的階段了。今年的冬學(xué)是在直接抗戰(zhàn)上的狀態(tài)中舉辦，無疑地是與動(dòng)員一切力量，爭取抗戰(zhàn)勝利密切聯(lián)系的”，“冬學(xué)就是國防教育領(lǐng)域內(nèi)總動(dòng)員的具體任務(wù)，所以邊區(qū)教育部特決定冬學(xué)是經(jīng)常的學(xué)制之一”[12]1。將冬學(xué)列為邊區(qū)開展社會(huì)教育的重要舉措，是解決邊區(qū)文盲率極高問題的重要方式。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)教育大大改善了邊區(qū)和各根據(jù)地群眾文化落后、自然科學(xué)知識(shí)匱乏的狀況。掃盲教育在邊區(qū)和各根據(jù)地的大力發(fā)展，使得邊區(qū)群眾具備了一定的識(shí)字基礎(chǔ)，有助于他們學(xué)習(xí)黨的抗戰(zhàn)方針和自主自愿參加邊區(qū)建設(shè)和抗戰(zhàn)活動(dòng)，這樣，既促進(jìn)了文化抗戰(zhàn)，也推動(dòng)了西部地區(qū)教育的發(fā)展。

第三，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了抗日根據(jù)地新聞、出版、文學(xué)、藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，也為西部地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

新聞報(bào)刊是教育和鼓舞人民進(jìn)行抗戰(zhàn)的有力武器。在陜甘寧邊區(qū)，除新華社及黨報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》外，還組建了廣播委員會(huì)，建立了廣播發(fā)射臺(tái)，設(shè)立了延安新華廣播電臺(tái)。報(bào)刊更是如雨后春筍般誕生，主要報(bào)紙有《邊區(qū)群眾報(bào)》《抗戰(zhàn)報(bào)》《戰(zhàn)聲報(bào)》《部隊(duì)生活報(bào)》《關(guān)中報(bào)》《練兵報(bào)》《戰(zhàn)力報(bào)》等近30種；主要刊物有《八路軍軍政雜志》《中國青年》《中國婦女》《共產(chǎn)黨人》《中國工人》《中國文化》《解放》周刊等60 余種。

出版方面，1937 年 4 月，中共中央黨報(bào)委員會(huì)決定成立新華書店，負(fù)責(zé)陜甘寧邊區(qū)新聞圖書的出版、印刷、發(fā)行工作。1939 年 9 月，隨著新聞出版業(yè)的發(fā)展，新華書店成為中共中央發(fā)行部的下屬機(jī)構(gòu)，開始對(duì)外運(yùn)營，把黨報(bào)黨刊書籍發(fā)行到各抗日根據(jù)地、國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)等地。1939年5 月，中共中央書記處在《關(guān)于宣傳教育工作的指示》中，規(guī)定“各中央局、中央分局、區(qū)黨委、省委應(yīng)用各種方法建立自己的印刷所（區(qū)黨委與省委力求設(shè)立鉛印機(jī)），以出版地方報(bào)紙，翻印中央黨報(bào)及書籍小冊(cè)子”。1941 年冬,為了加強(qiáng)黨對(duì)出版業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),中共中央出版發(fā)行部改建為中央出版局。1942 年4 月，中央書記處發(fā)出《關(guān)于統(tǒng)一延安出版工作的通知》，“決定中央出版局統(tǒng)一指導(dǎo)、計(jì)劃、組織全延安各系統(tǒng)一般編輯出版發(fā)行工作之責(zé),中央宣傳部負(fù)統(tǒng)一審查全延安出版發(fā)行書報(bào)之責(zé)（中央書記處及西北局常委會(huì)直接出版的書報(bào)除外）”[13]。中共中央對(duì)出版工作的重視，推動(dòng)了根據(jù)地的出版工作，抗日根據(jù)地的出版事業(yè)得以迅速發(fā)展。從1937 年至1940 年，延安地區(qū)的出版發(fā)行機(jī)構(gòu)紛紛建立，各類報(bào)刊、圖書出版呈現(xiàn)繁榮景象。陜甘寧邊區(qū)的出版、發(fā)行機(jī)構(gòu)，大致可分三種類型：一是編輯報(bào)刊與出版圖書工作合二為一的報(bào)紙、雜志社，如解放日?qǐng)?bào)社、八路軍軍政雜志社等；二是專營圖書出版發(fā)行的機(jī)構(gòu)，如解放社、新華書店等；三是兼做編輯出版工作的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校，如八路軍留守兵團(tuán)政治部、抗日軍政大學(xué)等[1]304。

文學(xué)創(chuàng)作方面，出現(xiàn)了以延安為代表的抗日根據(jù)地文學(xué)。在延安的作家，有“土生土長”的北方鄉(xiāng)土作家，有從國統(tǒng)區(qū)奔赴延安的進(jìn)步作家，還有對(duì)中國抗戰(zhàn)抱有同情的國際作家。本土作家的代表有孫犁。他創(chuàng)作了很多作品，最有代表性的是《白洋淀》。這篇小說，殘酷而激情的畫面比較少，但是作者通過對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫，突出了普通勞動(dòng)者對(duì)抗日戰(zhàn)爭的支持。在詩歌創(chuàng)作方面，最著名的是光未然創(chuàng)作的《黃河大合唱》。群眾性的詩歌運(yùn)動(dòng)在解放區(qū)也開展得轟轟烈烈,出現(xiàn)了大量在當(dāng)時(shí)影響較大的作品，如《東方紅》《十繡金匾》《十二月唱革命》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》等都是流傳很廣的民歌。

藝術(shù)方面，抗日根據(jù)地美術(shù)和戲劇活動(dòng)成為宣傳抗戰(zhàn)的普遍形式。就美術(shù)而言，延安到處是宣傳抗戰(zhàn)的壁畫、漫畫，當(dāng)時(shí)有人這樣描述：“有人說延安城是標(biāo)語和圖畫裝成的，這是真話，一座不十分大的城里，無論大街小巷、墻壁上、門板上、土堆上，甚至一棵樹上都貼滿了。……在延安城的每一個(gè)角落，也沒有一處找不到抗戰(zhàn)宣傳畫和木刻的痕跡?！盵14]在抗戰(zhàn)戲劇方面，秧歌劇在根據(jù)地特別是延安以及陜北的其他地方都非常興盛?！皬?943 年農(nóng)歷春節(jié)至1944 年上半年，一年多的時(shí)間就創(chuàng)作并演出了三百多個(gè)秧歌劇，觀眾達(dá)八百萬人次?！盵15]新歌劇的代表作是《白毛女》，在其示范下，出現(xiàn)了《劉胡蘭》《王秀鸞》《赤葉河》《不要?dú)⑺返纫淮笈赂鑴　?/p>

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的文化抗戰(zhàn)，不僅鼓舞了人民的抗日熱情，也給文化相對(duì)落后的西部地區(qū)帶來清新的文化氣息，奠定了新中國成立以后西部文化建設(shè)的基礎(chǔ)。更為重要的是，抗日根據(jù)地的抗戰(zhàn)文化具有鮮明的紅色文化特色，其增添了近代中國人文地理的紅色亮色，為當(dāng)代紅色文化的弘揚(yáng)和傳承奠定了基礎(chǔ)[16]。

總之，抗戰(zhàn)時(shí)期文化機(jī)構(gòu)的西遷造成的中國文化重心的西移，為西部地區(qū)文化的發(fā)展帶來深刻的影響，該地區(qū)的教育事業(yè)也因此受惠巨大。教育的發(fā)展，提高了人的素質(zhì)，改變了人的觀念，同時(shí)也直接推動(dòng)了西部地區(qū)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版等文化事業(yè)的發(fā)展，也為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來動(dòng)力。應(yīng)當(dāng)說，這是自鴉片戰(zhàn)爭以來西部地區(qū)進(jìn)行的第一次文化大開發(fā)運(yùn)動(dòng)，也是現(xiàn)代西部地區(qū)文化大發(fā)展非常重要的時(shí)期。