黃憶
摘 要:“至簡之情,生命之光”是《我與地壇》一課的教學(xué)主題,授課從三個(gè)部分入手,分別從不同角度,具體而充分地闡述作者遭受打擊后,將地壇作為同病相憐的棲息地,然后在地壇中萌生生命意識(shí),最后從對(duì)母親的感情和回憶中升華對(duì)生命的理解。
關(guān)鍵詞:《我與地壇》;語文教學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì)
本研究在《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上展開,即以情境導(dǎo)入的方式引導(dǎo)學(xué)生了解課文背景,并以問題設(shè)計(jì)的方式鼓勵(lì)學(xué)生踴躍說一說自己認(rèn)知中的史鐵生,從學(xué)案出發(fā),粗略概括課文的主要內(nèi)容,最后細(xì)讀課文,感受文中作者體現(xiàn)出來的極簡之情,讓這份極簡之情渲染整個(gè)教學(xué)課堂。讓學(xué)生在獨(dú)特的情感體驗(yàn)中欣賞生命過程中的美麗與悲壯,明白至簡之情,生命之光。
一、文本導(dǎo)情,遇見史鐵生
史鐵生在其六十年的生命中創(chuàng)作了大量生命力極強(qiáng)的作品。他多年與輪椅為伴,曾度過一段非常黑暗的自暴自棄時(shí)光?!段遗c地壇》創(chuàng)作背景是在作者失去雙腿之后,沉溺苦難與失落之中,他將地壇作為自己逃避現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港,一天天劃著輪椅待在那里,思考著自己活著的意義。
他在紛亂的思緒中看到的是地壇的荒涼與蕭瑟,也為讀者營造出一種寂寥而悲涼的意境。后來在母親離去的時(shí)間里,他幡然醒悟,忽略了母親的病痛和關(guān)愛,忘記了一個(gè)母親看著日益頹廢的兒子,心里遭受的是怎樣的苦難和煎熬。后來,他以地壇為依托,一遍遍地回憶母親,一遍遍地思考生命的真相,在地壇和母親的暗示下拯救了自己,明白了一個(gè)人的生命中苦難與生命同在,與生命同逝。在整個(gè)情境導(dǎo)入的過程中,教師為學(xué)生開啟了一場與史鐵生之間觸動(dòng)心弦地遇見,帶領(lǐng)學(xué)生感受歷經(jīng)滄桑卻依然煥發(fā)著生機(jī)的地壇,并走近史鐵生的內(nèi)心深處,感受他在地壇的啟示下對(duì)生命的理解與感悟,了解人間最簡單最質(zhì)樸的感情,引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)悟母愛的深沉與偉大,理解生命的價(jià)值,更好地完成對(duì)生命的超越。
二、整體悟情,初識(shí)“地壇”
教師引導(dǎo)學(xué)生從整體上感悟文中表達(dá)的思想感情,從課文背景和課文本身兩部分來展開,引導(dǎo)學(xué)生打開思維,開啟對(duì)文章的全面解讀。
一方面,從作者史鐵生創(chuàng)作背景乃至個(gè)人經(jīng)歷開始解讀,引導(dǎo)學(xué)生說一說印象中的史鐵生,并結(jié)合他人評(píng)價(jià)與史鐵生自評(píng),梳理出相對(duì)完整的作者生平經(jīng)歷;另一方面,根據(jù)學(xué)案讓學(xué)生概括課文整體內(nèi)容:在《我與地壇》第一部分中,地壇中的建筑、風(fēng)景等都在撞擊著史鐵生的心靈與情感,在“我”與地壇的故事里體現(xiàn)出作者對(duì)生命意義的思考和感悟;在課文的第二部分,地壇從我們的眼前退卻,通過描寫作者對(duì)母親的感情以及所體悟到的母愛,為我們清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)偉大的母親形象。
三、細(xì)讀染情,再識(shí)“地壇”
在學(xué)生整體把握課文之后,教師引導(dǎo)學(xué)生放慢閱讀速度,靜下心來,一句一句品味,試圖揭開這篇課文表達(dá)的生命密碼。
(一)撫慰心靈——體驗(yàn)生命的磨難與希望之情
《我與地壇》課文的開篇:幾次搬家都圍繞地壇的周邊,而且一次比一次離得更近,像是“一種緣分”。古園歷經(jīng)滄桑的四百年里,像一位老人或智者,在那里“等”著“我”。這是作者后來幡然醒悟時(shí)候,發(fā)現(xiàn)的與地壇之間的宿命與緣分。然而在史鐵生正處于人生最低沉的階段,他只是想找一個(gè)“安靜的去處”,去獨(dú)自消化自己的痛苦和迷茫。而這個(gè)安靜的地壇,就像是上天的“苦心安排”,也是當(dāng)時(shí)給作者的心境帶來的最好的出路。同樣被“遺棄”,同樣從繁華落至荒蕪,相似的“殘缺”給作者帶來心靈的慰藉,地壇像一位沉默的朋友,為作者打開“心靈之門”。作者以回憶的形式講出地壇與“我”宿命的牽連與緣分,并以層層遞進(jìn)的景物描寫漸漸呈現(xiàn)出地壇的生命力,也為作者撞開了“探索生命”的大門。
教師和學(xué)生一起細(xì)心研讀作者描寫地壇的景物,“浮夸的琉璃、門壁炫耀的朱紅、玉砌的雕闌、蒼幽的老樹、坦蕩的野草荒藤、滿園彌漫的午后陽光”都在迎接著“我”的到來。“琉璃侵蝕、門壁淡退、高墻坍塌”讓“我”想到自己“活到最狂妄的年紀(jì)卻殘廢了的雙腿”,是一個(gè)徹頭徹尾的“落魄者”心態(tài);“蜂飛蚊動(dòng)、瓢蟲開空、金蟬脫殼、露珠滾動(dòng)、滿園草木競相榮”讓“我”看到了地壇的生命力,它們按自己的方式生存著、活動(dòng)著,不隨著歲月的流逝和風(fēng)雨的侵蝕而喪失?!奥淙盏臓N爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、草木泥土的氣味、落葉熨帖的味道”讓地壇煥發(fā)光彩。從這些靈動(dòng)的描寫中體會(huì)作者心中鮮活的生命意識(shí)在慢慢萌芽的狀態(tài)。地壇為“我”呈現(xiàn)出生命的生生不息,也因?yàn)椤拔摇毙闹胁桓实脑竿拍馨l(fā)現(xiàn)這些自然的靈氣,從一個(gè)精神垂死、萬念俱灰的狀態(tài)中走出來,讓自己的生命像地壇一樣,荒蕪卻從不衰敗,地壇成為作者內(nèi)心對(duì)于找尋生命意義道路的一道曙光,他選擇順應(yīng)自然,接受自身的命運(yùn)安排,逐漸走出生命的陰霾。
(二)握住幸福——感受生命的追悔與救贖之情
作者明白地壇的“用意”,開始思考應(yīng)該“怎樣活”的問題。這時(shí)候有一個(gè)人,用她一生的時(shí)間告訴了史鐵生這個(gè)答案。作者以泣血的筆觸追述著母親的奉獻(xiàn)與擔(dān)憂:她在家中心神不定、坐臥難寧,焦急費(fèi)力地在荒涼而龐大的園子中尋找、心酸焦灼,發(fā)現(xiàn)“我”之后又悄悄緩緩離去,從來沒有對(duì)“我”說過“你為我想想”。
教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀并思考,作者兩次提及“母親已經(jīng)不在了”這種重復(fù)敘述可以在腦海中營造出一種寂寥而悲涼的意境,感受“子欲養(yǎng)而親不待”的悲傷。在第四句中的“好好兒活”全文中也出現(xiàn)了三次,文章作者用一種頓悟母親的苦難與偉大的方式來懷念和哀思,痛悔和告白,母親說“好好兒活”表現(xiàn)出對(duì)“母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度”的“理解”,是看到“我”自暴自棄的樣子后,怕“我”喪失活下去的勇氣,鼓勵(lì)“我”重拾對(duì)生活的希望。對(duì)于史鐵生來說,幸福是有限的。他渴求站起來,渴求不做透析,渴求能隨時(shí)寫作,但他得不到滿足。但他感受到了最好的母子關(guān)系,在苦難面前,母親與他之間心有靈犀的陪伴,讓他不是一個(gè)孤獨(dú)的思考者,這樣來看,史鐵生又是幸福的。他超越了幸福的局限性,接受生命以任何形式正面其價(jià)值的過程。通過朗讀體會(huì)母子間最真實(shí)最質(zhì)樸的情感,找到共鳴,明白是母親讓兒子感受愛、懂得愛、報(bào)答愛,指引兒子活好人生,在苦難逆境中堅(jiān)強(qiáng)走屬于自己的路。
(三)省識(shí)生命——理解生命的接受與超越之情
閱讀《我與地壇》,解讀作者在文章中透露出來的對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)與堅(jiān)持。他在“地壇”這個(gè)宿命與象征中明白了生命的起點(diǎn)與歸宿。作者面對(duì)心中的“地壇”,開始勇敢地追尋生命本身存在的價(jià)值,而母親對(duì)待苦難悲苦深沉而不外露,柔弱焦灼而堅(jiān)忍在苦難面前的態(tài)度給作者上了生動(dòng)的一課,使作者帶著母親的期望獲得走出自我虛無泥潭的信念,坦然地面對(duì)生命中必然的不堪與痛楚,堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難,堅(jiān)忍地生活下去。
在授課過程中,筆者采用互聯(lián)的思維,注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)上鮮活的熱點(diǎn)素材,聚焦感動(dòng)中國、脫貧攻堅(jiān)、先鋒模范等熱點(diǎn)話題,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,開啟學(xué)生的情感互通的大門,更好地推人及己,推己及人。
四、結(jié)束語
這篇課文打動(dòng)讀者,是因?yàn)槭疯F生一生中經(jīng)歷了太多磨難,他從失去雙腿到痛失母親之間,經(jīng)受了挫折的洗禮、命運(yùn)的考驗(yàn)。地壇以遺世獨(dú)立的悠然姿態(tài),沉淀了作者于人生逆境時(shí)的浮躁,在作者最痛苦的時(shí)候,地壇和母親所表現(xiàn)出來的都是一種無聲的、毫不張揚(yáng)的愛。這節(jié)課的教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在母親觸及心靈的情感和對(duì)生命大愛的思考兩個(gè)方面,讓我們明白:因?yàn)榍?,我們并不孤?dú);因?yàn)榍?,我們不?yīng)放棄。
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