劉潔

龔春燕

重慶市城鄉(xiāng)統(tǒng)籌教師教育發(fā)展研究中心研究員、特級(jí)教師

中國(guó)智慧工程研究會(huì)創(chuàng)新教育專(zhuān)委會(huì)理事長(zhǎng)

李亦菲

北京師范大學(xué)科學(xué)傳播與教育研究中心副主任

葉文梓

深圳大學(xué)教育學(xué)部二級(jí)教授

教師發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)

任永生

遼寧省葫蘆島市第二高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。在建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的背景下，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維，為造就大批創(chuàng)新型人才打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，成為教育的大勢(shì)所趨。

近年來(lái)，我國(guó)非常注重培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，并將實(shí)踐創(chuàng)新列為中國(guó)學(xué)生發(fā)展六項(xiàng)核心素養(yǎng)之一?！秶?guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》明確指出，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力，要從中小學(xué)做起，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、科學(xué)興趣和創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)科學(xué)方法的訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維與辯證思維的能力。

落實(shí)到具體的實(shí)踐中，基礎(chǔ)教育該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？針對(duì)這一問(wèn)題，《教育家》雜志邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行了討論。

就當(dāng)下而言，基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面存在哪些“誤讀”？面臨哪些挑戰(zhàn)？

龔春燕：基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面主要存在以下問(wèn)題——

一是對(duì)學(xué)生個(gè)性尊重不夠。與學(xué)生生活結(jié)合緊密的實(shí)踐性課程較少;實(shí)行班級(jí)授課制且學(xué)生人數(shù)較多，尊重學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)需要相對(duì)比較困難;課堂教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生思維不夠活躍。

二是對(duì)學(xué)生好奇心呵護(hù)不夠。學(xué)校教育面向群體傳授知識(shí)，體現(xiàn)統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生而言，很難做到發(fā)現(xiàn)、呵護(hù)好奇心。

三是統(tǒng)一機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)答案扼殺了不少鮮活的創(chuàng)意。在中考、高考等統(tǒng)考制度下，統(tǒng)一機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)答案，逼著學(xué)生走向僵化。一個(gè)圓圈，幼兒園的孩子可以想象成很多種美好的事物，但到了高年級(jí)的孩子那里，出現(xiàn)的往往是壓抑的沉默。

四是家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)功利化趨向。好孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？在這一點(diǎn)上，家長(zhǎng)和教師評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)可能是一致的。答案雖然并不唯一，但更多的是看分?jǐn)?shù)，考高分，升入“好”學(xué)校，找到體面的工作，這就是絕大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的“培養(yǎng)目標(biāo)”。

葉文梓：當(dāng)下，人類(lèi)正處在智能社會(huì)。智能社會(huì)在某種意義上是一個(gè)創(chuàng)新社會(huì)，各行各業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新人才。這就要求智能時(shí)代的教育應(yīng)該是創(chuàng)新教育。這種創(chuàng)新教育，不是面向少數(shù)學(xué)生的，而是面向每個(gè)學(xué)生的。也就是說(shuō)，智能時(shí)代的教育要根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，將每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成為各不相同的創(chuàng)新人才。

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新人才至關(guān)重要的素養(yǎng)——思維的抽象性為創(chuàng)新帶來(lái)了無(wú)限可能，思維的超前性形成了創(chuàng)新的可能路徑，思維的反思性保證了創(chuàng)新過(guò)程的整體性與連續(xù)性。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就基礎(chǔ)教育現(xiàn)有育人方式而言，需要的不只是點(diǎn)滴改良，而是根本改造。概括而言，當(dāng)前阻礙中小學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的因素主要有以下幾點(diǎn)：一是學(xué)生理想的天花板太低，缺乏生命的內(nèi)在活力與理想追求。沒(méi)有生命的活力，哪有思維的創(chuàng)新？二是學(xué)校課程過(guò)于單一，缺乏選擇性。三是學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)太少，嚴(yán)重依賴記憶和訓(xùn)練，很多感覺(jué)器官?zèng)]有打開(kāi)。四是學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境太封閉，與生活嚴(yán)重脫節(jié)。相當(dāng)一部分學(xué)生從進(jìn)入幼兒園開(kāi)始，整天想的就是中考和高考。不改變當(dāng)前中小學(xué)的育人方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維基本上就是“沙灘上蓋樓房——長(zhǎng)不了”。

李亦菲：在日常生活中，創(chuàng)新思維是特殊的、少見(jiàn)的，運(yùn)用創(chuàng)新思維尋求獨(dú)特、新穎的方法，很可能是一件費(fèi)力不討好而且不能確保獲得理想結(jié)果的事。然而，無(wú)論對(duì)于我們的國(guó)家適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的國(guó)際環(huán)境，還是對(duì)于個(gè)體自身適應(yīng)不斷變化的社會(huì)而言，培養(yǎng)創(chuàng)新思維都是非常重要，并且勢(shì)在必行的。

在我國(guó)，一提到創(chuàng)新思維，人們就會(huì)想到創(chuàng)造力或創(chuàng)新人才，并且認(rèn)為創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的重要組成部分，是少數(shù)創(chuàng)新人才具有的先天能力?；谶@一認(rèn)識(shí)，在基礎(chǔ)教育中，通常將創(chuàng)新思維培養(yǎng)局限于少數(shù)具有科技特長(zhǎng)的學(xué)生，并與科技創(chuàng)新比賽緊密關(guān)聯(lián)在一起，基本上是通過(guò)開(kāi)設(shè)批判性思維、想象力、發(fā)明技法等創(chuàng)新思維課程的方式進(jìn)行培養(yǎng)。

這種對(duì)創(chuàng)新思維的誤讀，非常不利于我國(guó)創(chuàng)新人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效落實(shí)。實(shí)際上，2019年6月，國(guó)務(wù)院辦公廳就在《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》中明確提出要“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，提升人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。為落實(shí)這一要求，教育部明確提出要立足全面發(fā)展育人目標(biāo)，構(gòu)建包括“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”在內(nèi)的高考考查內(nèi)容體系。在這一體系中，學(xué)科素養(yǎng)將“創(chuàng)新思維”列入考查內(nèi)容。也就是說(shuō)，基礎(chǔ)教育應(yīng)該跳出針對(duì)少數(shù)科技特長(zhǎng)學(xué)生、圍繞科技競(jìng)賽培養(yǎng)創(chuàng)新思維的局限，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w中小學(xué)生、圍繞當(dāng)前和未來(lái)的真實(shí)生活培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

任永生：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是全面貫徹黨的教育方針的內(nèi)在要求。多年來(lái)，基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面存在的一些“誤讀”導(dǎo)致創(chuàng)新素養(yǎng)實(shí)踐陷入泥潭：一是認(rèn)為創(chuàng)新思維是學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中逐漸自動(dòng)形成的，而不是培養(yǎng)出來(lái)的，因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維僅停留于空洞的口號(hào)，并沒(méi)有落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐中;二是認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維不是所有教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)，而只是部分教師的責(zé)任，因此，往往只是通過(guò)興趣小組、學(xué)生社團(tuán)等創(chuàng)新性較強(qiáng)的活動(dòng)，去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;三是認(rèn)為并非所有學(xué)科都具備培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的功能，因此，一些教師很少研究在自己的學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;四是認(rèn)為現(xiàn)在的考試仍偏重于知識(shí)和技能的考查，而非核心素養(yǎng)，因此，在教學(xué)中還是以傳授知識(shí)為主，忽略了創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)。

如果基礎(chǔ)教育不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，那么，學(xué)生走向社會(huì)后就難以在思想觀念創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新、工作實(shí)踐創(chuàng)新等方面有所作為。因此，我們必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維作為學(xué)校教育的核心工作，走出傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)真研究培養(yǎng)創(chuàng)新思維的載體和路徑，真正把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維貫徹到教育教學(xué)的全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的提升。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，中小學(xué)校該從哪些方面入手？

龔春燕：創(chuàng)新思維培養(yǎng)關(guān)注三個(gè)重點(diǎn)：思，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);問(wèn)，提出問(wèn)題;動(dòng)，勞動(dòng)實(shí)踐。旨在實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)：創(chuàng)，促進(jìn)創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，中小學(xué)?？梢詮囊韵氯矫嫒胧帧?/p>

一是秉承“四重”理念。其一，重學(xué)生發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本，重視學(xué)生個(gè)體差異，注重學(xué)生潛能發(fā)揮。其二，重情感體驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在探究過(guò)程中的情感體驗(yàn)，包括使命感、責(zé)任感、自信心、進(jìn)取心等，關(guān)注精神層面自我認(rèn)識(shí)和自我教育的發(fā)展。其三，重課堂改革。建構(gòu)開(kāi)放的課堂教學(xué)模式，將師生互動(dòng)、生生合作等作為評(píng)價(jià)內(nèi)容，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)課堂的激勵(lì)和改進(jìn)作用。其四，重問(wèn)題探究。重視“疑”作為創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)主軸作用的發(fā)揮，評(píng)價(jià)學(xué)校工作、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“問(wèn)題”意識(shí)。

二是保護(hù)學(xué)生的好奇心。首先，要有發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新潛能的眼光。人人皆是創(chuàng)新之人，人人可成創(chuàng)新人才。教師應(yīng)以多元智能理論為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)處，因材施教，成就其本來(lái)之所長(zhǎng)，而不是成就自己心中為其設(shè)定的目標(biāo)。其次，要有精心呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新精神萌芽的愛(ài)心和耐心。創(chuàng)新精神的萌芽，往往是幼稚的、不完美的，如果橫加指責(zé)、嘲笑諷刺、粗暴踐踏，也許會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人才夭折。教師要有寬廣的胸襟、無(wú)私的愛(ài)心，給予學(xué)生溫暖的呵護(hù)。最后，要有培育學(xué)生成長(zhǎng)成才的科學(xué)方法。不拘泥書(shū)本，不迷信權(quán)威，不依循常規(guī)，同時(shí)注重吸納、借鑒，從中產(chǎn)生新的思考和方法。教師要教會(huì)學(xué)生勇于批判、善于繼承、精于發(fā)展。

三是以勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。我研究中小學(xué)創(chuàng)新學(xué)習(xí)25年，一直強(qiáng)調(diào)主體在實(shí)踐中創(chuàng)新。一方面，問(wèn)題是創(chuàng)新的核心，勞動(dòng)可以拓展問(wèn)題產(chǎn)生的情境，從而有利于啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。另一方面，勞動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生敢冒敢闖的探究精神得以弘揚(yáng)，創(chuàng)新品格得到培養(yǎng)。勞動(dòng)教育的創(chuàng)造性是由勞動(dòng)的多樣性、開(kāi)放性和實(shí)踐性所決定的。勞動(dòng)不是簡(jiǎn)單的動(dòng)手“做”，而是攻堅(jiān)克難、一起來(lái)做，這是勞動(dòng)的精神，也是創(chuàng)新的品格。

李亦菲：從根源上看，創(chuàng)新思維是一種敢于否定權(quán)威、不盲目從眾的勇氣，以及勇于否定自己、不故步自封的心態(tài)。因此，創(chuàng)新思維并不是一種或多種思維方式，而是一種以“變革的勇氣”為核心的思維品質(zhì)或人格特質(zhì)，主要表現(xiàn)為靈活、開(kāi)放、自信、堅(jiān)持等特征。基于這一認(rèn)識(shí)，中小學(xué)校開(kāi)展面向全體學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)可以從以下兩個(gè)方面入手：一方面，學(xué)校要尊重學(xué)生的個(gè)性和差異性，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題時(shí)，主動(dòng)探索獨(dú)特、新穎的方法，而不要用單一的標(biāo)準(zhǔn)答案和嚴(yán)苛的規(guī)章制度來(lái)束縛學(xué)生;另一方面，學(xué)校要引導(dǎo)家長(zhǎng)破除對(duì)教育的功利性追求，能夠接納和支持孩子不成熟的探索和嘗試，允許他們犯錯(cuò)。

任永生：創(chuàng)新是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的，而改革創(chuàng)新的起點(diǎn)是“問(wèn)題”。因此，發(fā)展和提升學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先必須培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生三種思維能力：一是辯證思維能力，能夠找到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面、內(nèi)部矛盾和外部矛盾，從而確定行動(dòng)策略;二是系統(tǒng)思維能力，摒棄孤立、片面、靜止看問(wèn)題的思維方式，培養(yǎng)聯(lián)系、全面、發(fā)展看問(wèn)題的思維方式;三是發(fā)散思維能力，摒棄僵化的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生從更大的范圍、更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

創(chuàng)新思維培養(yǎng)需要構(gòu)建什么樣的支持系統(tǒng)？在這方面，基礎(chǔ)教育該如何變革？

龔春燕：創(chuàng)新思維培養(yǎng)需要構(gòu)建以下支持系統(tǒng)——

一是建立“家—?！纭眳f(xié)同創(chuàng)新系統(tǒng)。每個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛能，但要把潛在的創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新力，必須有一個(gè)良好的創(chuàng)新環(huán)境和氛圍。首先，改善社會(huì)環(huán)境，在全社會(huì)營(yíng)造有利創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)氣和支持系統(tǒng)，開(kāi)放高校、科研機(jī)構(gòu)創(chuàng)新資源，更新科研創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，建立有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的國(guó)家創(chuàng)新體系。其次，改善學(xué)校環(huán)境，構(gòu)建有利于創(chuàng)新的學(xué)校文化系統(tǒng)，提升校長(zhǎng)和教師的創(chuàng)新教育素養(yǎng)，建立開(kāi)放靈活的課程體系和課堂教學(xué)機(jī)制，注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、問(wèn)題學(xué)習(xí)、開(kāi)放學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)。最后，改善家庭環(huán)境，創(chuàng)建有利創(chuàng)新的家庭氛圍，家長(zhǎng)要在人格上尊重孩子，實(shí)事求是、把握分寸地經(jīng)常鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)孩子，做孩子的學(xué)伴和玩伴，同時(shí)能讓孩子自己做主，盡可能支持孩子的奇思妙想。

二是建立“身—心—數(shù)”創(chuàng)新動(dòng)力系統(tǒng)。首先，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維的生理基礎(chǔ)。大腦是人心理活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是創(chuàng)新和創(chuàng)造的源泉，是創(chuàng)新思維的生理基礎(chǔ)。研究創(chuàng)新思維，必須了解和掌握腦科學(xué)研究的新成果及腦科學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)提出的新的啟示和要求。其次，把握創(chuàng)新思維的心理動(dòng)因。好奇心是創(chuàng)新思維的心理動(dòng)因，自我欣賞性是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的心理起點(diǎn)。教師應(yīng)努力發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)、發(fā)現(xiàn)、保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，讓學(xué)生能自信、自主地學(xué)習(xí)。最后，挖掘創(chuàng)新思維的數(shù)據(jù)模型。伴隨人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的發(fā)展，我們可以對(duì)創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘，找到更有利創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的思維與環(huán)境機(jī)制。

葉文梓：創(chuàng)新是人與世界的超越性、突破性聯(lián)系，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)生生不息的本源活力。創(chuàng)新人才有其共同素養(yǎng)：一是堅(jiān)定的理想信念;二是深刻的問(wèn)題意識(shí)與思維能力;三是強(qiáng)大的想象力和探險(xiǎn)精神;四是獨(dú)特的個(gè)性和自我。那么，我們?nèi)绾瓮苿?dòng)基礎(chǔ)教育育人方式變革從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

一是堅(jiān)定中小學(xué)生的理想信念。創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新者把自己的全部心智乃至生命投入其中，需要的不只是心智的力量，更是信念的力量。理想與信念可以為創(chuàng)新賦予意義、指引方向、注入動(dòng)力。

二是培養(yǎng)學(xué)生寬廣深厚的綜合素養(yǎng)。創(chuàng)新思維需要在事物廣泛而多樣的聯(lián)系中構(gòu)建起突破性聯(lián)系。不對(duì)事物的廣泛聯(lián)系有所理解，就不可能有突破性聯(lián)系。因此，學(xué)校要拓寬學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū);要密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，突出生活、生活、再生活。

三是解放學(xué)生的思想和個(gè)性。創(chuàng)新是在自我優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域做到極致，往往是在“人煙稀少”的地方甚至“無(wú)人區(qū)”進(jìn)行的。在這里，創(chuàng)新者能不能開(kāi)拓出一片屬于“人”的土地，很多時(shí)候取決于其個(gè)性和自我。沒(méi)有強(qiáng)大的個(gè)性和自我，創(chuàng)新思維將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，要尊重學(xué)生的差異性，從學(xué)生的興趣出發(fā)，不斷解放學(xué)生的個(gè)性和思想，引導(dǎo)學(xué)生在自我的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域做到極致，進(jìn)而讓獨(dú)立自主的“我”自由飛翔。

四是積極倡導(dǎo)探究式、項(xiàng)目式、情境式等新型學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)新，是在沒(méi)有人走過(guò)的地方走出一條路來(lái)。不同的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生走上不同的成長(zhǎng)道路。探究式、項(xiàng)目式、情境式等新型學(xué)習(xí)方式，可以激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生深度思考、強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)，因而，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

五是優(yōu)化評(píng)價(jià)，靜待花開(kāi)。創(chuàng)新思維，是在安靜的心智中成長(zhǎng)起來(lái)的，而不是在無(wú)休止的歡呼聲中閃亮登場(chǎng)的。每一個(gè)孩子都有自己的花季，我們不要每天去評(píng)價(jià)花兒什么時(shí)候開(kāi)、開(kāi)得怎么樣，而要減少評(píng)價(jià)，為學(xué)生安靜成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的教育生態(tài)環(huán)境，靜待花開(kāi)。

李亦菲：將創(chuàng)新思維培養(yǎng)普及到全體中小學(xué)生，需要正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維的本質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭和社會(huì)的力量，建立一個(gè)尊重學(xué)生的個(gè)性和多樣性、弱化標(biāo)準(zhǔn)和制度、淡化功利性的支持系統(tǒng)。建立這樣的支持系統(tǒng)，既需要理念的更新，也需要制度的創(chuàng)新。

在理念更新方面，要轉(zhuǎn)變創(chuàng)新思維培養(yǎng)的對(duì)象、方式和目標(biāo)。在培養(yǎng)對(duì)象上，要從“面向少數(shù)人”轉(zhuǎn)向“面向全體學(xué)生”;在培養(yǎng)方式上，要從“利用課程訓(xùn)練技能”轉(zhuǎn)向“改變規(guī)則營(yíng)造氛圍”;在培養(yǎng)目標(biāo)上，要從“以競(jìng)賽為目標(biāo)”轉(zhuǎn)向“以適應(yīng)真實(shí)生活為目標(biāo)”。

在制度創(chuàng)新方面，要在新理念的指導(dǎo)下，建立全新的學(xué)生管理制度、教學(xué)評(píng)價(jià)制度、資源保障制度，以及家校社協(xié)同工作制度。

無(wú)論理念的更新，還是制度的創(chuàng)新，從根本上看，都需要學(xué)校、家庭和社會(huì)具備變革的勇氣。因?yàn)椋白兏锏挠職狻奔仁莿?chuàng)新思維的本質(zhì)，也是推進(jìn)理念更新和制度調(diào)整的核心。

任永生：在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的問(wèn)題上，針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生應(yīng)該采取不同方法和手段，但實(shí)現(xiàn)的載體和撬動(dòng)的杠桿是一致的。當(dāng)前，基礎(chǔ)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三方面的變革——

一是變革教學(xué)模式。在“滿堂灌”的教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的、碎片化的，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，很難生成有價(jià)值的問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和系統(tǒng)思維能力。因此，必須構(gòu)建有利于學(xué)生自主合作探究的課堂模式，通過(guò)整體化教學(xué)、問(wèn)題式教學(xué)、主題式教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新素養(yǎng)。

二是變革管理模式。“一言堂”的管理方式，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，管理模式就要由“要我做”轉(zhuǎn)向“我要做”，實(shí)現(xiàn)民主管理、科學(xué)管理，讓學(xué)生在自主管理中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反思問(wèn)題，再通過(guò)內(nèi)省自覺(jué)解決問(wèn)題。

三是變革評(píng)價(jià)模式。在目前的評(píng)價(jià)體系下，教育教學(xué)主要以知識(shí)為中心，很容易忽略創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。為此，必須加大教育評(píng)價(jià)改革力度，突出考查核心素養(yǎng)，以此撬動(dòng)教學(xué)模式和管理模式改革，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維提供良好的制度支撐。