趙寧（晉中師范高等專科學(xué)校）

山西省現(xiàn)存壁畫2.4 萬余平方米，從南到北，彌足珍貴地涵蓋了從漢代、北魏、北齊、隋唐、五代、宋遼金元直到明清各個(gè)朝代，不同民族、不同文化、不同風(fēng)格，山西壁畫以其完整多樣、典型獨(dú)特、制作宏偉、自主創(chuàng)新且自成一體，高度反映了中國古代壁畫的發(fā)展進(jìn)程，其數(shù)量之多、歷史之久、藝術(shù)之精，在全國首屈一指，是“中國古代東方藝術(shù)博物館”中的一顆璀璨明珠。然而，隨著歷史滄桑、自然和人為破壞，很多壁畫已殘損不堪，甚至不復(fù)存在，一些精品也早已遠(yuǎn)在海外?？梢姶蟊妼?duì)傳統(tǒng)壁畫價(jià)值的認(rèn)識(shí)在過去嚴(yán)重不足，傳統(tǒng)面臨技藝失傳。

本課題研究通過完整地研究和摹寫山西古代壁畫，掌握傳統(tǒng)技藝，澄懷古法，追慕匠心，追尋古意，參悟畫道，從而更好地達(dá)到認(rèn)識(shí)、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)地方文化遺產(chǎn)的目的。

通過壁畫這種古老獨(dú)立的繪畫形式，我們選取經(jīng)典的山西古代壁畫，最大限度地繼承還原壁畫的繪制工藝流程和精神內(nèi)涵，深刻體會(huì)到了中國古代壁畫精湛高超的表現(xiàn)手法和技巧，以及獨(dú)特鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格，再現(xiàn)工匠精神。壁畫的地仗層運(yùn)用傳統(tǒng)泥質(zhì)版面，做成可移動(dòng)的墻面壁畫，繪畫技法上嚴(yán)格繼承各個(gè)朝代繪制技法的特點(diǎn)，在遵循原作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一定程度的整理、還原和修復(fù)。

中國壁畫傳統(tǒng)深厚廣博、遺產(chǎn)豐富，溯源可至遠(yuǎn)古時(shí)期，歷經(jīng)漢魏，唐宋元發(fā)展至高峰，明清以來逐漸衰落，甚者畫法畫風(fēng)失傳，以至脈絡(luò)中斷。立足山西，可貴的是山西壁畫沿襲中國工筆重彩的技法，采用勾線、填色、暈染等傳統(tǒng)工筆技法，注重線條和色彩的傳統(tǒng)內(nèi)涵，并相得益彰，畫法與畫材獨(dú)特深蘊(yùn)，山西古代壁畫蘊(yùn)涵著大量的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，是我們不斷挖掘的潛源。

壁畫作為建筑的一部分，是不可移動(dòng)的繪畫表現(xiàn)形式，我們想要了解、研究、學(xué)習(xí)壁畫，必須對(duì)墻體結(jié)構(gòu)、制作技術(shù)、繪制方法進(jìn)行探究。

一、壁畫的墻體結(jié)構(gòu)和制作方法

墻體結(jié)構(gòu)：分為支撐體、地仗層、準(zhǔn)備層、著色層。

（1）支撐體：壁畫的骨架和支撐結(jié)構(gòu)即建筑本身，一般為建筑物的墻體和天花板。

（2）地仗層：墻體表面，為繪畫層做準(zhǔn)備的部分。一般是往墻體上抹泥，在之上作畫。地仗采用多層復(fù)合草泥，其目的是使表面鋪平、防止泥皮開裂，保證繪畫層表面的吸水和著色良好。

（3）準(zhǔn)備層：是地仗層和繪畫層之間的結(jié)構(gòu)，通常為刷一兩遍膠礬水為繪畫層便于著色做準(zhǔn)備。

（4）著色層：在準(zhǔn)備層上平涂一兩遍白堊土或白灰摻入有膠料的灰漿，干后為白色碳酸鈣層，后起稿著色。

造畫壁之制：先以粗泥搭絡(luò)畢，候稍干，再用泥橫被竹篾一重，以泥蓋平，又候稍干，釘麻華，以泥分披令勻，又用泥蓋平（以上用粗泥五重，厚一分五厘。若拱眼壁，只用粗細(xì)泥各一重，上施沙泥，收壓三遍）；候水麥定，收壓十遍，令泥面光澤。凡和沙泥，每白沙二斤，用膠土一斤，麻搗洗擇凈者七兩。

按照秦嶺云先生注釋大致為“先用粗泥鋪地，再以摻有紙筋或竹篾、棉花、駝毛等物的細(xì)泥鋪在中層上面，以砂泥鋪蓋晾干壓平以后，刷以輕膠水和豆腐漿的堊土，然后施膠礬兩三遍即可應(yīng)用”?！斑@種制法，宋、元以來沒有大的改變。只是由于地區(qū)不同物質(zhì)材料的選擇上，有些改變……”。

結(jié)合前人古法，在實(shí)踐中支撐體和地仗層制作采用如下方法：

1.物質(zhì)材料準(zhǔn)備

板材、畫框、黃土、麻刀、棉花、膠、礬、揮刀、鏟子、刮刀筆、墨、礦物顏料、金屬箔等。

2.支撐體制作

①選取畫面大小的五合木板，一面釘上田字形木條龍骨。②運(yùn)用蜂窩鋁板等新材料，其優(yōu)點(diǎn)為不易變形和蟲蛀，缺點(diǎn)為造價(jià)較高。

3.地杖制作

①選取粗油畫布或粗麻布平鋪固定于畫板上，后刷一層白乳膠。

②選取無雜質(zhì)土（大顆粒的石子或硬物）或老土（土質(zhì)穩(wěn)定）放入盆中。

③選取麻刀剪碎約2cm 左右，并用乳缽搗碎；彈過的棉花撕碎。

④準(zhǔn)備動(dòng)物骨膠或糯米膠加水調(diào)成牛奶狀，倒入麻刀、棉花混合的土中，土和麻刀棉花按1：1 的比例進(jìn)行攪拌，加膠調(diào)和，保證所有的顆粒物質(zhì)都被膠水包裹，后根據(jù)情況加水適量，再涂上畫板以前，最好浸泡半天到一天的時(shí)間，以保證纖維完全柔軟，并能和泥更好地?cái)嚢杈鶆颉?/p>

⑤用灰刀在畫板上平鋪第一層。這一層可以做的不要太平整，更有利于與第二層黏結(jié)緊密。

⑥待第一層泥干透后，抹第二層泥，與第一層相似，只是黃土要篩的更細(xì)膩，同樣加入麻刀棉花，增加墻體韌性，起到防止墻體開裂的作用。第二層要努力使泥底平整。

⑦選品質(zhì)好的大白粉加等量的水和稀一點(diǎn)，水中加入纖維素或白乳膠（水20：膠1）平鋪在干透的泥地上，晾干待用。

⑧用360 目水洗砂紙磨平。

⑨分別配置膠水和礬水，在干透的墻體上薄刷膠礬水2-3 遍，晾干。（由于礬的腐蝕性，也可不加）

二、在完成前期支撐體、地仗層、準(zhǔn)備層和著色層的基礎(chǔ)上，就著手繪畫層摹寫

繪畫層在準(zhǔn)備層之后，據(jù)調(diào)查和資料顯示，永樂宮壁畫的繪畫層厚度為0.2厘米，就說明顏料、材料是有厚度和層次的，通?？v向分解的成分大致有白色層、土色和礦物色層、礦物色疊加層、瀝粉層、金箔層。因此，古代壁畫摹寫目的，并不是簡(jiǎn)單地“照貓畫虎”，而是要深入分析和研究所要臨摹的壁畫樣本，研究古代壁畫的繪制技法和造型方式，深入了解古代壁畫的繪制步驟、材料、技法及肌理產(chǎn)生的原因。

在古壁畫摹寫中，以畫面的不同表現(xiàn)層面來劃分，常用的方式有4 種：

1.原貌摹寫

指在技法和神韻上，模仿古代壁畫的原有面貌而繪制的作品。即使用前人的工具、材料、技法以及揣摩前人作畫時(shí)的心態(tài)，力圖重現(xiàn)原作初畫成的本來面貌。這是對(duì)傳統(tǒng)技法學(xué)習(xí)時(shí)常用的摹寫方法。這種方法把目標(biāo)投射到過去，并不對(duì)現(xiàn)狀的特殊美感而產(chǎn)生心理觸動(dòng)，因此，理性的追溯多于感性的投入。張大千先生面壁敦煌所的摹寫作品，繪畫層大都為原狀摹寫，所以，畫面效果結(jié)構(gòu)線條完整，色彩鮮麗。

2.現(xiàn)狀客觀摹寫

指以現(xiàn)代的審美眼光對(duì)古代作品中，對(duì)由歷史形成的畫面效果加以認(rèn)識(shí)和理解，表現(xiàn)其現(xiàn)有面貌的作品。所謂現(xiàn)狀，是指古代壁畫經(jīng)過歷史的各種原因洗刷之后，透出不同材質(zhì)的多個(gè)層面肌理，這些層面疊加在一起，就形成了今天我們所說的現(xiàn)狀。其構(gòu)成因素十分復(fù)雜，有人為的破壞；大自然風(fēng)蝕雨淋等自然災(zāi)害；墻體本身的各種分泌物腐蝕作用和顏色的龜裂、剝落所造成的面貌，還包括壁畫本身的素材與構(gòu)造關(guān)系，生態(tài)環(huán)境及其他歷史因素，然而，也正是這些豐富的肌理色層以及其層層相透的特殊效果，更加令人著迷。

3.整理性摹寫

指分析原壁畫地仗基底及色層之后，在大體符合原狀壁畫面貌和精神的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身理解和興趣點(diǎn)進(jìn)行選擇性臨摹，殘損的線條和色彩經(jīng)過分析研究和參照同時(shí)期、同風(fēng)格的壁畫作品，確定的部分補(bǔ)全。此種臨摹方法最重要的是能夠體現(xiàn)原作精神，有的放矢的摹寫，而不是照貓畫虎。

4.意象摹寫

指以畫家的主觀意識(shí)為主導(dǎo)，而不以臨摹壁畫為主，古代壁畫作品只是參照，嚴(yán)格來說也不算臨摹，只是把古壁畫中古樸風(fēng)格、色彩搭配、材料、技法、斑駁豐富的肌理運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中而已，這樣的畫面既古老又有新意，如，畫家唐勇力系列作品《敦煌之夢(mèng)》就是把敦煌壁畫中礦物顏料剝落的部分，運(yùn)用到自己的畫面中而產(chǎn)生豐富、斑駁和厚重的美感。目前采用壁畫摹寫的方法及步驟如下：

（1）拷貝校稿。這是古壁畫摹寫十分重要的一步，“差之一厘、失之千里”，由于壁畫尺幅較大，線條粗度能達(dá)到0.5-1cm，所以，精確度要求很高?？截惙绞接袃煞N，一種是雙勾拷貝，粗細(xì)能夠精確，但容易陷入描畫之境，另一種是始終在線條中間行筆拷貝，勾線時(shí)粗度想要精確就需要不斷練習(xí)及分析研究。校稿時(shí)仔細(xì)核對(duì)、修改，做到形體精確，線條間的關(guān)系準(zhǔn)確無誤。

（2）線描訓(xùn)練。南朝謝赫六法中第一法，就是“骨法用筆”，線是能夠支撐整個(gè)畫面的骨架，同時(shí)，也體現(xiàn)了畫家的骨氣和風(fēng)骨，所以，中國畫中的“線”不僅僅是造型功能，還能通過線條的粗細(xì)、濃淡、長短、疏密、枯潤等對(duì)比關(guān)系來表現(xiàn)描繪對(duì)象的質(zhì)感、量感、空間感、體積感和畫家的情感等。

山西古代壁畫基本是以線造型，以元代壁畫為代表，線條氣勢(shì)磅礴、雄渾大氣、沉著有力，使得人物形象滿壁風(fēng)動(dòng)、呼之欲出，是中國畫線描的典范，在訓(xùn)練線描基本功時(shí)，只要把永樂宮朝元圖線條的整體氣韻和細(xì)節(jié)把握準(zhǔn)確，勾勒其他壁畫的線條也會(huì)游刃有余。由于跟古人工具材料有所不同，如勾線的“捻子”已失傳，用毛筆也必須體現(xiàn)出線條神韻，勾長線時(shí)需舉全身之力帶動(dòng)手腕，暢而不滑、留而不滯，輕重急徐、頓挫轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出線條的節(jié)奏起伏韻律。勾年輕女性形象面部及皮膚時(shí)，行筆較快、運(yùn)筆有彈力、線條較纖細(xì)、墨色淡雅，需表現(xiàn)出女性年輕的柔美，勾老人皮膚則行筆放慢、墨色枯澀，表現(xiàn)出皮膚松弛滄桑之感。勾須發(fā)用筆虛入虛出，分組勾畫，體現(xiàn)出飄逸靈動(dòng)、根根出肉之感，如，天猷元帥的怒發(fā)直沖尤為展露功力。勾金屬器物運(yùn)用短粗、均勻、肯定的線條。勾云、水、火線條，需手腕轉(zhuǎn)動(dòng)自如，線形虛入虛出，飄逸靈動(dòng)。

（3）著色。以平面設(shè)計(jì)元素解析壁畫語言。

①黑白灰解析：選取需要摹寫的壁畫，用黑白灰三個(gè)顏色概括畫面的關(guān)系，抽離其他色彩，能更好地把握畫面的構(gòu)成形式，使人摒棄細(xì)枝末節(jié)的煩瑣，而看到畫面本質(zhì)的結(jié)構(gòu)。先做黑白灰小稿，直觀的把握結(jié)構(gòu)關(guān)系，做到心中有數(shù)；放到原大畫正稿，先畫出黑白灰關(guān)系，再進(jìn)行著色。

②色彩解析：正如胡明哲先生所說：“色彩的魅力來自于色彩的關(guān)系……時(shí)刻關(guān)注色彩的明度、純度、冷暖關(guān)系”，使大家對(duì)古代壁畫的色彩有了新的解讀。抽取畫面中的顏色，做色標(biāo)并標(biāo)出每種顏色的大致比例及多寡。

由此分析，可清晰地看出畫面的色調(diào)和搭配，就比如廚師主要調(diào)理味覺，指揮家主要調(diào)理聽覺，調(diào)理視覺則主要是畫家的職責(zé)。所以，顏色不等同于色彩，顏色之間的搭配，才是能夠使人產(chǎn)生心靈觸動(dòng)的關(guān)鍵。

如，晉南一帶的元代壁畫大多一脈相承，他們的色彩普遍是以藍(lán)、綠色為主調(diào)，間以黑、白、朱砂、赭石、石黃、金色等的色調(diào)，在著色過程中，可以采用“大面積、中面積、小面積、錦上添花”的方式，如畫面中有綠、藍(lán)、紅、白五種色彩，那么，綠色里如果有深有淺，有的還有花紋，我們先不管這些細(xì)節(jié)，都?xì)w為綠色；畫面中的花紋、線條、圖案、金箔等細(xì)節(jié)都是下一步才考慮的，這就使畫面色彩的團(tuán)塊感和結(jié)構(gòu)意識(shí)更強(qiáng)，這個(gè)過程中也深刻體會(huì)到古代壁畫中運(yùn)用的色相并不多，就這么幾種，但可以呈現(xiàn)出如此豐富、微妙、精彩的變化，可見古代畫師具有強(qiáng)大的色彩搭配能。

③踏著古壁畫的足跡，在摹寫中使用的是天然礦物質(zhì)顏料和土質(zhì)顏料。首先分析顏色的構(gòu)成成分，如青是青金石還是石青，紅是朱砂還是土紅等。石青色搶眼有張力，發(fā)色有普藍(lán)色和群青色，赭石的發(fā)色有的偏紅，有的偏黃。了解了顏料成分構(gòu)成，選取最為接近原壁的顏料進(jìn)行著色。另外需要注意的是，使用黏合劑膠調(diào)和顏色顆粒時(shí)，膠的多少?zèng)Q定了畫面的發(fā)色效果和保存程度，一般的經(jīng)驗(yàn)是底層膠最濃，越往上層膠量逐漸減輕。

（4）做舊法。為了接近古壁畫現(xiàn)狀色彩豐富斑駁的色彩特點(diǎn)，分析使其風(fēng)化剝落、腐蝕變色的原因有：自然因素，年代久遠(yuǎn)，溫度和濕度變化、灰塵風(fēng)沙、漏雨漏雪等；人為因素，盜取、切割、煙熏火燎、涂抹、刮刻；顏色厚薄不同，顆粒粗細(xì)不同，成色不同。對(duì)此可采用做舊手法，如燒石色、打蠟、刮刀上色、濕畫法、刮刻、（噴、罩、抹）黃土、和罩色疊加等方式進(jìn)行色彩摹寫。下面介紹幾種技法的使用方法：

燒顏色，礦物色中能燒的顏色主要有石青、石綠（不包括祖母綠，因有劇毒）朱砂有毒不可加熱。燒石色方法是電陶爐加熱，一般溫控在200℃—600℃。整個(gè)加熱過程中需要不停攪拌使其受熱均勻，顏料會(huì)隨著溫度漸漸升高和時(shí)間加長逐漸加深，直至變黑，所以顏色變化程度根據(jù)自己需要而定，隨時(shí)停下把容器拿開，這個(gè)過程很快，一定要全神貫注，在實(shí)踐中慢慢總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?？梢詿念伭线€有土色，燒過之后會(huì)產(chǎn)生加深或冷暖的變化。燒顏料為豐富壁畫色彩提供了更多的選擇，也為將來的創(chuàng)作提供了更多可能性。

打蠟法，適合表現(xiàn)極其斑駁且無規(guī)律變化的色塊。

具體操作方法是選取一塊適合的畫面，先用一種顏色打底，待干后用蠟塊涂抹，之后用吹風(fēng)機(jī)熱風(fēng)把蠟吹融化使之與色層相融合。把另一種與底色相互斑駁呼應(yīng)的顏色用羊毛刷平涂，有蠟的地方自然空出，沒蠟的地方就可以保留第二種顏色。產(chǎn)生的這種自然斑駁的效果正是運(yùn)用了蠟與水不相融的特性實(shí)現(xiàn)的。

刮刀上色，是用刮刀蘸取調(diào)好的顏色直接刮涂到畫面上，這種技法產(chǎn)生的斑駁效果邊緣鋒利果斷，與筆畫出來的柔和感截然不同，適合大面積脫落形成的斑駁效果。

濕畫法，是先將畫面噴濕或加水，再趁濕用筆上色或勾線，使顏色在濕的底子上自然暈開，適合畫人物臉部五官和身體結(jié)構(gòu)關(guān)系。

三、結(jié)語

經(jīng)過對(duì)山西古壁畫平面和立體的分析和研究，從支撐體、地仗層、準(zhǔn)備層、著色層、繪畫層方面的解構(gòu)和剖析，在摹寫中借鑒這些科學(xué)依據(jù)，使得作品不再是簡(jiǎn)單的“依葫蘆畫瓢”，而是帶有研究性的復(fù)制和臨摹，使山西古代壁畫在摹寫研究中更好地繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。

山西大同云岡石窟壁畫（局部）