錢建震

（河海大學 馬克思主義學院，南京 211100）

我國傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化對當代農業(yè)發(fā)展的啟示——評《中國傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化》

錢建震

（河海大學 馬克思主義學院，南京 211100）

我國傳統(tǒng)的農業(yè)生態(tài)文化對當代中國農業(yè)發(fā)展具有重要的理論指導意義。我國自古以農立國，在特定的自然環(huán)境、經濟條件、政治宗法制度、社會倫理等因素影響下，我國傳統(tǒng)農業(yè)發(fā)展形成了自身獨特的生產方式與生態(tài)文化。農業(yè)在當代中國仍然是重要的產業(yè)經濟形式之一，伴隨著當代中國日新月異的發(fā)展進程，農業(yè)發(fā)展也逐漸在資源、環(huán)境等方面受到一定挑戰(zhàn)，農業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護之間的分歧也在擴大。中國傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化注重協(xié)調農業(yè)生產與生態(tài)環(huán)境之間的關系，很好地處理了農業(yè)生產與環(huán)境保護這一矛盾，對當代農業(yè)發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義。由惠富平撰寫的《中國傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化》一書，以傳統(tǒng)哲學與傳統(tǒng)農業(yè)生產實踐經驗為基礎，系統(tǒng)梳理了我國傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化產生的條件、發(fā)展的因素、表達的原則、形成的效應、體現(xiàn)的價值。作者從自然、社會、哲學方法、生產實踐等多角度出發(fā)，構建了我國傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化的整體框架，向讀者直觀展示了傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化對當代農業(yè)發(fā)展與生態(tài)建設的啟示意義。

第一章從自然環(huán)境、社會經濟、哲學思想3個角度入手，分析了我國傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化形成和發(fā)展的因素。通過閱讀這一章節(jié)，讀者能了解我國傳統(tǒng)農業(yè)社會中自然條件、社會經濟條件、哲學思想條件之間的相互聯(lián)系及其對傳統(tǒng)農業(yè)發(fā)展的影響，對我國傳統(tǒng)農業(yè)生產方式及傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化產生初步的、前提性的認識。第二章和第三章分別論述了傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化依據(jù)的哲學基礎、體現(xiàn)的生態(tài)原則，即“三才”生態(tài)系統(tǒng)思想與“因地制宜”的生態(tài)原則。在分析“三才”思想的產生及運作時，作者立足于“物、人、天、地”的系統(tǒng)要素，以傳統(tǒng)哲學思想為切入點，從理論與實踐2個方面對“三才”思想進行了剖析；在闡述“因地制宜”的生態(tài)原則時，作者以“時令”為突破點，突出了傳統(tǒng)農業(yè)對“天象”“物候”的觀察與把握及其對農業(yè)生產活動的指導作用。作者強調，“三才”思想與“因地制宜”的生態(tài)原則要求人們必須根據(jù)天時氣候、自然環(huán)境條件和動植物生長發(fā)育規(guī)律，合理安排和從事農業(yè)生產活動。因此，我國傳統(tǒng)農業(yè)的生態(tài)化趨向尤為顯著。

第四章和第五章論述了我國先秦至明清時期土地的開墾及其產生的生態(tài)效應，第六章至第十章分別從水利建設、土地耕作和有機肥積制施用、種養(yǎng)方法與物質循環(huán)利用、生物多樣性保護與利用、蓄力與自然力利用5個方面具體分析了傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化的內容和實踐方法。通過這幾個章節(jié)，讀者可以從深層次形象地認識與了解傳統(tǒng)農業(yè)的生產模式及傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化在現(xiàn)實中的運用方法。古代人民在有限的生產力基礎上，一方面通過擴大土地的開墾面積增加糧食產區(qū)，一方面通過物質的循環(huán)利用等手段保持土壤的肥力，注重對土地、生態(tài)環(huán)境的保護，提高糧食的單位產量。因此，我國古代農業(yè)不僅產生了符合國情、“精耕細作”的生產方式，也發(fā)展出如“?；~塘”般的具有特色的生態(tài)農業(yè)生產模式。作者認為，正是由于傳統(tǒng)農業(yè)講究“因地制宜”，注意協(xié)調農業(yè)生產與生態(tài)環(huán)境保護之間的關系，利用各種手段保證土地的長久經營，保護生態(tài)環(huán)境，中國農業(yè)才始終保持著活力，中華文明也因此而歷經磨難卻生生不息。

第十一章從傳統(tǒng)農業(yè)的“三才”生態(tài)思想、生態(tài)技術、綜合經營生態(tài)模式、農業(yè)自然資源保護4個角度，全面梳理了傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化的現(xiàn)實意義。作者指出，當代中國農業(yè)生產中，部分生態(tài)問題日趨嚴峻，不合理的生產方式和資源開發(fā)利用方式也約束著當代中國農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我國傳統(tǒng)農業(yè)生產方式及其中產生的傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化歷經千年考驗，是從無數(shù)次的農業(yè)生產實踐中總結出的智慧結晶，足可為解決當代農業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的生態(tài)問題提供參考。一方面，需要繼承發(fā)揚古代的優(yōu)秀農業(yè)生態(tài)思想，總結農業(yè)生產經驗，整理農書，推廣如“?；~塘”的農業(yè)綜合經營模式；另一方面，要加強現(xiàn)代生態(tài)農業(yè)與傳統(tǒng)農業(yè)技術的聯(lián)系，加強科技創(chuàng)新，走出一條符合當代中國國情的獨特的農業(yè)發(fā)展模式與生態(tài)建設模式。

傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)思想不僅是傳統(tǒng)哲學與傳統(tǒng)農業(yè)生產交互影響產生的文化精髓、思想結晶，更是從實踐中總結，經受了歷史考驗的寶貴經驗。讓傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)文化在當代重新煥發(fā)活力，指導當代農業(yè)生產實踐，不僅是時代所趨，更是繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然選擇。