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?陳維,《新漆》,2017,攝影,圖片由藝術(shù)家和三影堂攝影藝術(shù)中心提供
“未名河”展覽試圖從影像本體的角度出發(fā),以空間視覺的感性體驗為通道,為今天均質(zhì)而單一的社會時間和以瞬間為導(dǎo)向的影像觀念提供反思和詰問的空間。在展覽現(xiàn)場,一條紅色水平激光線橫穿整個展廳,均質(zhì)地投射于展廳中的地面(河面)上。這條覆蓋全場的基準線可以被視作當(dāng)代社會中以時鐘刻度為代表的線性時間,它無差別地影響所有人的步履,投射在進入展廳的每一位觀眾腳下。這條細細的紅線,如一條裸露的警戒線,是現(xiàn)實時間的癥狀,而它背后所折射出的線性歷史觀也是展覽的重要對話對象。
?汪嘉欣,《半日世界》(截幀),2019,彩色數(shù)碼單屏影像,18分34秒,圖片由藝術(shù)家和三影堂攝影藝術(shù)中心提供
?尤達任,《混沌系列-雨夜》,2016 ,攝影,圖片由藝術(shù)家和三影堂攝影藝術(shù)中心提供
?康凱雯,《圖像紀念碑》(截幀),2020,3頻同步影像,11分43秒,圖片由藝術(shù)家和三影堂攝影藝術(shù)中心提供
?李舜,《花和叉叉——霍亂時期的愛情》,2021,書籍頁面上油彩,圖片由藝術(shù)家和三影堂攝影藝術(shù)中心提供
“未名河”展覽以影像的時間觀為探討對象。之所以選取“河”這個意象,是因為通常我們談到時間,就會說時間是一條滾滾向前的河流,一條線性的長河。本展覽希望與這種線性的時間觀念展開對話,我們強調(diào)的“未名河”并不是一條線性的河流,而是一條無岸之河。為什么叫“未名”呢?在線性的時間觀之下,影像往往被認為是一種有命名作用、能夠標記被拍攝時刻和事件的解釋性功能的事物。我們的展覽想要回看這些已經(jīng)被蓋棺定論的歷史影像,把他們置于一種非固定的、封閉的,擁有很多種可能性的開放狀態(tài)中。在第一個章節(jié)中,藝術(shù)家的創(chuàng)作超越了攝影的瞬間性,并由此導(dǎo)向一種綿延懸置的時間。第二章節(jié)使用蒙太奇的手法,擾亂線性的時間軸,將圖像從原本的語境中剝離出來,并賦予其新的時間意義。第三個章節(jié)強調(diào)共時的時間感受,三個章節(jié)是逐步遞進的過程。
?蔡東東,《障礙》,2019,明膠鹵化銀照片、繩,圖片由藝術(shù)家和三影堂攝影藝術(shù)中心提供
腳下的紅色激光線,象征著無差別地穿過所有人以及一切事物的線性時間,同時紅色激光也是對未名河的河面的一種隱喻。紅色的激光也有另一層含義,攝影作品最初都是在暗房中用紅光顯影出來的,在我們展覽當(dāng)中的另一個動機也是希望以當(dāng)代影像實踐的視角去顯影歷史影像,重新理解和認識它們,而不是從歷史中蓋棺定論的敘述角度理解它們。
展覽第一章節(jié)“圣拉扎爾車站后景”,我們可以看到章節(jié)墻的側(cè)面鑲嵌著一幅布列松的同名作品。該作品選自布列松的著名攝影集《抓拍的瞬間》,該攝影集的名字在英譯版中被編輯改成了《決定性瞬間》,而“決定性瞬間”從此也成了攝影理論中一個重要的美學(xué)概念。《圣拉扎爾車站后景》捕捉到了男人“起跳”和“落地”兩個動作之間最具張力的時刻,也就是所謂“歷史性的時刻”。策展人重新去理解“決定性瞬間”,將它視為一種以人的感受為尺度,無限放大和綿延的時間。第一章節(jié)包括汪嘉欣的作品《半日世界》、陳維的作品《新漆》和《金屬圓片 No.2》以及尤達任的作品《混沌》,三組作品都讓我們對攝影的認知脫離了布列松“決定性瞬間”的攝影觀念。
?唐潮,《鱗片閃爍,像樹略過火》(截幀),2019,4頻同步有聲影像, 4K,3分19秒,圖片由藝術(shù)家和三影堂攝影藝術(shù)中心提供
?陳蕭伊,《他鄉(xiāng)異客:當(dāng)我孤獨盛開時,世界還在沉睡》,2018,攝影,圖片由藝術(shù)家和三影堂攝影藝術(shù)中心提供
展覽第二章節(jié)“波坦金階梯”,取自謝爾蓋·愛森斯坦導(dǎo)演的電影《戰(zhàn)艦波將金號》中的一個剪輯段落。就像布列松“決定性瞬間”對攝影理論的影響一樣,愛森斯坦在這部電影中對蒙太奇手法的使用也是開山鼻祖級別的,是電影史中一個繞不開的存在。在這個片段里,愛森斯坦用 150 多個鏡頭將時間軸剪碎,很短的臺階,在他的剪輯之下卻仿佛永遠都走不完。愛森斯坦正是使用了蒙太奇手法不斷剪輯臺階上的各種特寫鏡頭,強化了視覺張力,使影片達到了情緒緊張的高潮。通過對時間的打碎、重組,不斷生成新的時間感受。第二章節(jié)包括李舜的作品《花和叉叉——霍亂時期的愛情》、蔡東東的《照片游戲》以及康凱雯的三屏影像裝置《圖像紀念碑》,這些作品也采用了當(dāng)代的蒙太奇方式,賦予圖像新的意義和時間感。
?于航,《追太陽 2.0》(截幀),2022,影像裝置,圖片由藝術(shù)家和三影堂攝影藝術(shù)中心提供
展覽第三章節(jié)“邁布里奇的馬”也是攝影史中的一個重要實驗。邁布里奇希望研究馬在奔跑時的腿部形態(tài),究竟是四腳離地,還是只有兩腳離地。于是他在賽馬的賽道上等距離架設(shè)多臺相機,從而捕捉到了馬在奔跑時腿部的分解運動形態(tài)。這一實驗可以被視為對線性時間的分刻度丈量。在“未名河”中,12幀并置的圖像被視作在循環(huán)往復(fù)的日常時間中,每一個已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的動作的隨機顯影與共時性存在。這個章節(jié)探討的是對共時性的理解。馬在奔跑時腿部的動作循環(huán)往復(fù),正如同循環(huán)往復(fù)的日常的時間。生活中最常見的循環(huán)時間就是太陽的東升西落,每天不斷循環(huán)。第三章節(jié)包括唐潮的四屏影像《鱗片閃爍,像樹略過火》、于航的作品《追太陽 2.0》、胡佳藝的《曬?!芬约瓣愂捯恋淖髌贰端l(xiāng)異客:當(dāng)我孤獨盛開時,世界還在沉睡》。