武海燕

山西省太原市鐘樓街一帶，曾經(jīng)有多少晉劇名家登臺(tái)獻(xiàn)藝。一顰一笑，衣冠魅影；舉手投足，傾國傾城。

“永遠(yuǎn)在別人的故事里，流著自己的眼淚。”臺(tái)灣詩人席慕容的一首《戲子》，寫盡了戲劇演員的妝后人生。世人只看到他們在舞臺(tái)上的華彩，卻很少知道他們的身世遭遇。舊社會(huì)藝人社會(huì)地位低下，生不能受尊敬，死不能進(jìn)祠堂。學(xué)藝的除梨園世家子弟，其余大多是極其貧苦、身世可憐的孩子。現(xiàn)在的孩子們，生長在“流淌著牛奶與蜂蜜”的21世紀(jì)，學(xué)藝的多是家境優(yōu)越的孩子，與舊社會(huì)簡直天壤之別。由于篇幅所限，本文藝海擷英，僅以幾位戲曲名家的故事與讀者共同品讀他們的飄零身世，瞻仰人物風(fēng)流，感受時(shí)代變遷，歌頌盛世華章。

“抽的順風(fēng)煙，看的丁果仙?！鄙倌曷牎犊粘怯?jì)》，以為丁果仙是位老先生。再聽《捉放曹》《太白醉酒》，仙風(fēng)道骨，大氣豪邁，仿佛諸葛再現(xiàn)，李白復(fù)生。后來才知道創(chuàng)造了晉劇須生“丁派”唱腔的藝術(shù)家丁果仙，原來是女兒身。

丁果仙（1909—1972），原名丁步云，藝名果子紅。據(jù)考證，丁果仙出生于河北省束鹿縣王口鎮(zhèn)翰林莊村的錢流風(fēng)家，從小生活艱難，三歲喪父，到處沿街乞討，四歲時(shí)被賣到鄰村丁鳳鳴家。后來當(dāng)?shù)卦庥鲳嚮模▲P鳴只好舉家到太原投親。六歲時(shí)，養(yǎng)母也去世了，養(yǎng)父就把她送給兄弟丁鳳章的兒子做童養(yǎng)媳，不久“丈夫”也去世了，她就做了丁鳳章的養(yǎng)女。丁鳳章后來又撿回來一個(gè)孩子，取名丁巧云，成為丁果仙的姐姐，兩個(gè)女孩和隔壁妓院的小紅一起玩耍，有一天，小紅被妓院的人活活打死了。丁鳳章告訴倆姐妹，家里生活艱難，要不學(xué)戲，要不去隔壁做妓女。丁果仙跟養(yǎng)父說：“我要好好學(xué)戲，掙大錢，好好孝敬爹，養(yǎng)活爹?！倍▲P章就把這個(gè)有主意的孩子送到了晉府店雙勝和女科班（山西第一個(gè)女科班）學(xué)戲。沒過多久，山西很多地方發(fā)生瘟疫，政府下令不讓聚集唱戲，她只好回老家跟上孫竹林老師學(xué)戲，改學(xué)須生。晉劇中把“胡子生”這個(gè)行當(dāng)稱做“紅”，“果子紅”就成了丁果仙的藝名。丁果仙身世悲苦，卻很有志氣，特別要強(qiáng)，在老師的嚴(yán)格要求下，她每天披星戴月地練功。為了演好須生，她認(rèn)真觀察男士的聲情舉止，經(jīng)常女扮男裝，頭戴禮帽招搖過市，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。盡管挨打受罵，她仍然咬緊牙關(guān)苦練基本功，終于在小演員中嶄露頭角。學(xué)了五六個(gè)月，居然能到泰山廟票兒班里唱票。當(dāng)時(shí)會(huì)唱戲并不稀罕，但即便是名角兒，如果不被請到泰山廟，就不算紅。客串了一年半，丁果仙又去了榮梨園戲班子“科班”學(xué)戲。但她在泰山廟太受歡迎了，在班子里唱了三個(gè)月，就被泰山廟的班主千呼萬喚地請了回去，又唱了一年半的票。1921年，丁果仙去了慶梨園戲班（后改名為眾梨園、聚梨園）。1922年，丁果仙進(jìn)入祁縣城趙村的眾梨園戲班。她的表演俊逸脫俗，嗓音高而不挑，亮而不破，氣息流暢，清晰純正，形成了獨(dú)具一格的“丁派”唱腔藝術(shù)。十五六歲時(shí)，丁果仙已經(jīng)紅遍山西，譽(yù)滿張?jiān)◤埣铱冢?，名馳京津。京滬名流聽說了丁果仙，都爭著一睹她的風(fēng)采。上海、北京的百代公司相繼邀請她錄制唱片。她多次赴京津演出，與京劇大家馬連良、譚富英等人廣泛學(xué)習(xí)交流，開拓藝術(shù)視野，豐富表演手段?！肮蛹t”馳名京津，紅極一時(shí)。

盡管如此，舊社會(huì)藝人地位低下，經(jīng)常遭受欺辱。每每丁果仙剛唱完戲，當(dāng)?shù)氐仄筒蛔屗吡?，人身安全成了頭等大事。1925年冬，丁果仙嫁給了經(jīng)常保護(hù)她的商人冀午齋（祖籍平遙小胡村）作妾。1927年冬天，冀午齋為丁果仙成立了錦藝園班社，自任班主，名震三晉。閻錫山特別愛看丁果仙的戲，每個(gè)月都會(huì)把戲班請去唱戲，冀午齋也因此積累下一點(diǎn)人脈。然而造化弄人，情深義重的冀午齋于1934年為了搭救朋友而入獄去世。冀午齋去世后，丁果仙成為班主，后來嫁給了冀的朋友任秀峰。1936年，丁果仙在天津北洋戲院演出一個(gè)月，合同期滿，老板卻以各種理由不讓離開，并雇用流氓打手?jǐn)r路鬧事，要求賠償兩千銀元“損失”。惹不起地頭蛇，丁果仙師徒只好花錢買平安，白白辛苦了一個(gè)月的演出。1937年七七事變后，丁果仙不愿為日本侵略者唱戲，于是洗黛從農(nóng)，在忻縣歸隱。

中華人民共和國成立后，丁果仙參加了太原新新晉劇團(tuán)并擔(dān)任團(tuán)長，她與梅蘭芳、程硯秋、馬連良、新鳳霞、張君秋、周信芳、常香玉等全國著名藝術(shù)家一起參加了赴朝鮮和福建前線的慰問演出，展現(xiàn)出了一名藝術(shù)家的愛國情懷。1952年，丁果仙的《打金枝》《蝴蝶杯》等劇目參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會(huì)，榮獲政務(wù)院頒發(fā)的表演一等獎(jiǎng)。毛主席、周總理看了《打金枝》，都夸她把唐代宗演活了。毛主席說：“《打金枝》是很有意義的戲。你演的唐代宗很有氣度，有風(fēng)采。唐代宗這個(gè)人雖然治國無能，卻懂得干部政策，他處理家庭矛盾是有辦法的?！眰ゴ箢I(lǐng)袖的鼓勵(lì)，使丁果仙更加努力精進(jìn)，無論唱腔還是表演，都有了更高更新的突破。1955年，長春電影制片廠將丁果仙主演的《打金枝》搬上了銀幕。1956年，她再次受到毛主席的接見，并當(dāng)場為毛主席清唱了晉劇移植劇目《屈原》里的“橘頌”。1959年，她光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。為了幫助國家渡過難關(guān)，她先后兩次交納了各一萬元的黨費(fèi)，兩次主動(dòng)要求降低自己的工資。愛國憂民之心，天地日月可鑒。為了培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才，丁果仙于1962年捐資創(chuàng)建了山西戲曲學(xué)校并兼任校長。在創(chuàng)辦戲校的同時(shí)，她收徒傳藝，扎實(shí)培養(yǎng)了一批新的晉劇名家。丁果仙曾任全國政協(xié)委員、山西省政協(xié)常委，不幸在“文化大革命”中被批斗，于1972年正月初二去世。作為晉劇丁派藝術(shù)的奠基人，丁果仙的功績將永載我國戲曲史冊。

牛桂英（1925—2013），生于山西省晉中市榆次區(qū)小張義村，原名月英，乳名英子。小時(shí)候家里一窮二白，等英子長到六歲，家里就養(yǎng)活不了她了，無奈之下就給人做了童養(yǎng)媳。九歲時(shí)，“婆家”也困難得過不下去了，好在英子有一副好嗓音，就拜了李庭柱師傅（藝名二牛旦）學(xué)藝，后來又進(jìn)入祁縣娃娃班，先學(xué)須生，后改青衣。她苦練基本功，風(fēng)雨無阻，在臺(tái)上唱得字正腔圓、走得端莊大方、演得細(xì)膩優(yōu)雅，深得名家喜愛，十三歲便與著名藝術(shù)家蓋天紅、十四紅、毛毛旦（以上都是藝名）等同臺(tái)，當(dāng)小配角。十四歲初登舞臺(tái)時(shí)，扮演《揀柴》中的姜秋蓮和《游花園》中的梁鳳英，主攻小旦和青衣。由于練得太刻苦，牛桂英不慎練壞了嗓子。但她并未就此服輸，積極向前輩討教，總結(jié)出一套適合自己的表達(dá)方式，即嗓音含而不破，聲情并茂，低回婉轉(zhuǎn)的“云遮月”牛派唱腔，受到廣大戲迷的狂熱追捧。1940年起，牛桂英隨戲班在北京、張家口、包頭、綏遠(yuǎn)一帶演戲。1944年，牛桂英與丁果仙在張家口首次合演了《清風(fēng)亭》《四進(jìn)士》《蘆花》等戲，享譽(yù)晉冀蒙。兩位藝術(shù)家珠聯(lián)璧合，聯(lián)袂演出的《打金枝》《坐樓殺惜》《走山》《八件衣》《九件衣》《蝴蝶杯》等，膾炙人口。她們合作演出二十余年，成為一對晉劇舞臺(tái)上的“情侶”。

牛桂英是國家一級演員，擅長青衣、小旦兩個(gè)行當(dāng)，有“晉劇皇后”之稱，作品有《斷橋》《教子》《祭江》《狐貍緣》《贈(zèng)劍》等120多部。1950年，牛桂英與丁果仙第二次合作，在大中劇院獻(xiàn)演了《坐樓殺惜》《走山》《桑園會(huì)》《四郎探母》《女中孝》《蝴蝶杯》等戲。1952年，牛桂英參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會(huì)，獲得演員二等獎(jiǎng)。1954年，牛桂英應(yīng)長春電影制片廠之邀，拍攝了戲曲舞臺(tái)藝術(shù)片《打金枝》。1961年至1962年，牛桂英與丁果仙合演的《走山》赴北京展演，受到了毛澤東、周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。她曾任中國戲劇家協(xié)會(huì)理事，省晉劇院副院長、名譽(yù)院長，山西省戲曲學(xué)校校長等，并帶出不少弟子，可謂桃李芬芳，名滿天下。1986年，牛桂英作為名譽(yù)院長隨省晉劇院青年團(tuán)赴香港參加中國地方戲曲展演。1988年退休后仍經(jīng)常參加舞臺(tái)演出，2013年6月去世，享年八十九歲。

“寧可誤了吃飯，也不能誤了程玉英的《情探》”“寧愿跑掉老貝（婆）的鞋（hai），也不能誤了程玉英的咳咳咳”“寧可跑得蹶（jue，意思是累）死（se），也不能誤了程玉英的哭惻”。這三句晉中人民耳熟能詳?shù)脑?，生?dòng)反映了晉劇名家程玉英當(dāng)年的“火爆”程度。程玉英生于平遙縣梁趙村，祖父程遵濂系晉商巨賈，并因興學(xué)助教有功，清廷誥授學(xué)政銜。不幸的是，父親程福榮染上毒癮，變賣家產(chǎn)，還把大女兒賣給別人當(dāng)了童養(yǎng)媳。幼小的程玉英眼見也難以生活下去，又不愿受委屈當(dāng)童養(yǎng)媳，就去了戲班子學(xué)藝。她十歲時(shí)拜晉劇藝人“說書紅”（高文翰）為徒，初學(xué)須生。十三歲時(shí)，程玉英隨師進(jìn)京演出，為應(yīng)急救場，在《二進(jìn)宮》中飾李艷妃，一炮打響，遂改攻青衣。不料備嘗艱辛、學(xué)徒十年，卻在十四歲時(shí)壞了嗓子，唱不了高音，這可急壞了熱愛唱戲的程玉英。但師父“說書紅”并不甘心，他結(jié)合程玉英的嗓音特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥，聰明的程玉英又借鑒了“洋冰糖”（藝名）的說唱方法，巧妙加入民間說唱，苦練八年，終于以時(shí)而歡快活潑、時(shí)而纏綿悱惻的“咳咳”腔，受到廣大觀眾的喜愛。俗話說，名師出高徒。程玉英不但有名師“說書紅”的教導(dǎo)，還經(jīng)常得到師姐丁果仙的指點(diǎn)。她最初表演《走山》時(shí)扮演清廉高官曹正邦的女兒曹玉蓮，只見她在舞臺(tái)上步履輕盈，形象溫柔美麗，落落大方，自以為演得不錯(cuò)，謝幕以后卻受到了丁果仙的批評：此時(shí)此刻，曹玉蓮不是享清福的千金小姐；此情此景，她是一路逃過追殺，仆人凍死，爬過雪山去找未過門夫君的苦命人，其狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是悲憤交加、忐忑不安、苦不堪言，怎么能輕松而過，舉重若輕？一語點(diǎn)醒夢中人，從此程玉英更加注意揣摩劇中人物不同時(shí)期的心情和狀態(tài)。20世紀(jì)30年代初，程玉英隨師在太谷錦梨園與蓋天紅、三兒生、毛毛旦、秋富生、丁果仙等同臺(tái)演戲，以《武家坡》《火焰駒》《雙官誥》《女中孝》《清風(fēng)亭》等風(fēng)靡劇壇，后來又與丁果仙等人進(jìn)京聯(lián)袂演出，受到馬連良大師的指點(diǎn)，功力大進(jìn)。她和丁果仙被北平觀眾譽(yù)為“山西兩個(gè)女戲王”。

日軍占領(lǐng)太原后，有的日本軍官看了程玉英的戲，就讓她去陪“打牌”。程玉英不去，師父的中華大戲園就遭到打砸搶。無奈之下，她嫁給翻譯趙雪巖作妾，自己暫別舞臺(tái)，同時(shí)也能保護(hù)戲園不受破壞。中華人民共和國成立后，在平遙縣委、縣政府和人民群眾的深情挽留下，程玉英擔(dān)任了平遙群眾劇團(tuán)的團(tuán)長，后來又去了榆次專署晉劇團(tuán)。1953年4月，她去太谷康復(fù)醫(yī)院慰問朝鮮戰(zhàn)場上回來的傷員，和傷病員深情擁抱。她說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有程玉英。鑒于她的突出表現(xiàn)，組織批準(zhǔn)她加入了中國共產(chǎn)黨。1960年，程玉英出席了全國文教群英會(huì)，受到毛主席和周總理的接見。她表演的《算糧》《秦香蓮》《情探》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺(tái)》《劈山救母》等，感情真摯，樸實(shí)深沉，深深感染了廣大觀眾。程玉英情商高、人品好，“文化大革命”中受的沖擊小，改革開放后，又培養(yǎng)了一大批梨園子弟，2011年被授予“人民藝術(shù)家”稱號，2015年5月去世，享年九十六歲。

張美琴本姓王。那怎么就更名換姓了呢？說來話長，1919年，張美琴出身于河北一戶鐵匠家庭，后因兵荒馬亂，又遭了災(zāi)荒，只好流落山西。父母正要把她賣了當(dāng)“童養(yǎng)媳”，幸得名演員筱金梅引薦，她才開始了戲曲生涯。為了不辱“王氏門風(fēng)”，張美琴隨母改姓張，到了太谷“富慶社”向師傅劉玉富（藝名“玉石娃娃”）學(xué)戲，藝名為“富艷亭”，約定“五年學(xué)藝，一年謝師”。不到一年工夫，在師傅的悉心傳授下，張美琴便學(xué)會(huì)了《賜環(huán)》《殺府》《斬子》《走山》等戲。第二年，劉師傅應(yīng)丁果仙之邀帶領(lǐng)全社人馬到“錦梨園”戲班演出。張美琴眉目秀麗，品貌端正，能勤學(xué)苦練，還有一副好嗓子，沒過多久就唱紅了?！板\梨園”名家薈萃，張美琴認(rèn)真向蓋天紅、丁果仙等名家學(xué)習(xí)，跟隨師傅劉玉富和子都生、彥章黑、筱金枝、筱金梅及“富”字輩門徒，征服了晉冀兩省觀眾；在北平“吉祥劇院”連演數(shù)月，場場爆滿，盛況空前；又在天津勸業(yè)場“天華景”演出一年，廣受歡迎。張美琴在演出中不斷鉆研磨礪，吸收融合各派精髓，十七歲時(shí)就已能在戲班掛“頭牌”須生。她扮相美、嗓子沖、做派細(xì)膩、氣度不凡，深受觀眾喜愛。晉中一帶的觀眾給她起了個(gè)“賽果子”的外號，意思是賽過“果子紅”丁果仙。張美琴出師后，住太原“榮梨園”戲班。她同程玉英、周瑜生等合演的《打金枝》《走山》《桑園會(huì)》等，傾倒無數(shù)戲迷，曾有一天之內(nèi)連演四場《走山》的記錄。正當(dāng)事業(yè)如日中天的時(shí)候，兄長和父母相繼辭世，張美琴悲傷過甚便唱不出來了。后來，她在丈夫張寶魁的指導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)武戲，并融合京劇、河北梆子的藝術(shù)特色，藝術(shù)表現(xiàn)更加豐富?？箲?zhàn)時(shí)期，張寶魁夫婦在太原“鳴盛樓”和老十四紅、蓋天紅、筱桂桃等名家同臺(tái)演出，直到太原解放。張美琴文武兼?zhèn)洌纬闪藙e具特色的筱派藝術(shù)風(fēng)格。中華人民共和國成立后，張美琴擔(dān)任了太原市三個(gè)晉劇團(tuán)的總工會(huì)主席。1952年第一屆全國戲曲觀摩演出大會(huì)時(shí)，張美琴和牛桂英、郭鳳英、冀美蓮、王明甫演出《打金枝》，榮獲個(gè)人表演二等獎(jiǎng)，在中南海懷仁堂受到了毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見，周總理親自給她們頒發(fā)獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)?wù)虏⒑嫌傲裟睢?956年，張美琴參加了赴朝慰問團(tuán)，受到志愿軍的熱烈歡迎。

張美琴和張寶魁一生琴瑟在御，相互鼓勵(lì)、相互切磋，她沖破了女須生只能文不能武、只重唱不重表演的“禁區(qū)”，主演的《法門寺》《周公桃花女》《封神榜》《薛仁貴征東》《昭君出塞》《蘆花河》《十五貫》《四進(jìn)士》《二堂舍子》《走山》《定軍山》《金沙灘》《竊符救趙》《蝴蝶杯》等劇目，一度成為經(jīng)典，并在《張羽煮?！贰洞合銈鳌贰犊兹笘|南飛》等劇中反串小生，轟動(dòng)一時(shí)，形成了唱做俱精、文武兼擅的“張派”須生藝術(shù)風(fēng)格，使古老的晉劇表演藝術(shù)步入了一個(gè)嶄新的階段，并將自己在《鳳臺(tái)關(guān)》《蘆花河》等戲中的絕招傳授給武忠、李月仙、王秋玲、高翠萍等晚輩。張美琴于2009年6月去世，享年九十一歲。

20世紀(jì)50年代初，有一位享譽(yù)三晉的刀馬花旦，名叫程玲仙。這樣又美又仙又颯的角兒，身世卻異?？蓱z。程玲仙于1935年生于山西省和順縣，因父親染上毒癮，她被賣給了別人，后來又被轉(zhuǎn)賣了三次，做了童養(yǎng)媳。當(dāng)了童養(yǎng)媳還吃不飽，又在10歲時(shí)投靠程全虎為養(yǎng)父。老程雖在戲班，但唱功一般，收入微薄，程玲仙只好白天唱戲，晚上靠練幾招學(xué)來的武戲沿街乞討。程全虎看女兒如此刻苦用功，又善解人意，想讓她出人頭地，于是帶她投奔了榆次的新生劇團(tuán)，每天早晨4點(diǎn)多就起來吊嗓子。玲仙不識(shí)字，養(yǎng)父每日要教唱詞到晚上一點(diǎn)多。養(yǎng)父急于求成，達(dá)不到要求的水準(zhǔn)，就拿鞭子、棍子打她，累得程玲仙幾次吐血，一氣之下就跳了井。幸虧是枯井，小玲仙又有武功基礎(chǔ)，養(yǎng)父趕緊找人把她救上來，倒也沒落下什么毛病。養(yǎng)父含著淚對她說：“不受苦中苦，難能學(xué)成藝，名藝人都是從這條路走出來的?！痹陴B(yǎng)父和師父們的嚴(yán)格教導(dǎo)下，玲仙首次演出《鳳臺(tái)關(guān)》《雙鎖山》就獲得好評。遇到牛桂英等名角在榆次演出，愛學(xué)習(xí)的程玲仙就跟著場場去看。這一看不要緊，她看出門道來了！除了學(xué)牛桂英，她又向程玉英等名家學(xué)習(xí)，在聲線上揚(yáng)長避短，在表演上體味劇中角色，成為多才多藝、角色豐富的一代名伶。尤其是《小女婿》，尾音拖腔挽花，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人，在榆次連演四十多場，場場爆滿。她以《游西湖》中李慧娘的“就地十八滾”“桌子上下腰”等特技，手舞“陰陽扇”，翻滾大噴火，接連表演六十余次高難特技，受到程硯秋、田漢等名家的好評，在山西省第二屆戲曲觀摩匯演中力拔頭籌，榮獲演員一等獎(jiǎng)。1984年6月，程玲仙加入了中國共產(chǎn)黨。1995年10月，程玲仙主演的《游西湖》參加了全國中老年戲曲匯演，榮獲全國梨園“寶中寶”杯牡丹獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)）。

程玲仙是國家一級演員，曾在中南海匯報(bào)演出，在中央戲劇學(xué)院講學(xué)，受到過中央首長的接見，但她一直都很謙虛低調(diào)?？赡苁且?yàn)閮簳r(shí)遭遇了太多苦難，新社會(huì)的每一天，程玲仙都感到無比幸福；別人對她的點(diǎn)滴幫助和建議，她都要拿東西或從言語上感謝人家。她說，是黨的關(guān)懷和培養(yǎng)給了她力量。程玲仙于1999年11月去世，終年64歲。這個(gè)刀馬花旦，以其與眾不同的義氣、勇敢和勤奮，樹立了一座藝術(shù)和人生的豐碑。

有一天，太原市豬頭巷太平戲（科）班來了一個(gè)衣衫襤褸的榆次小孩，他再三懇求戲班收留自己，不要工錢，有飯吃就行。戲班師傅們見這個(gè)小孩雖然又臟又臭，但眼神明亮，反應(yīng)機(jī)靈，就收留了他。這個(gè)孩子就是高文翰，他生于光緒七年（1881年），父親早亡，隨母改嫁后，倍受繼父打罵，十一歲時(shí)，他實(shí)在忍受不下去了，就跑到太原投靠了太平戲班。小文翰不畏嚴(yán)寒酷暑，刻苦練功記詞，十四歲就以《斬黃袍》《走邊》《三疑記》唱紅太原。1894年，一個(gè)張家口戲班班主來太原，偶然看了高文翰的演出，感到這個(gè)小孩能給他帶來不菲的收入，就買通土匪把他劫持到張家口，強(qiáng)迫賣藝。兩年后，高文翰因變聲無法再唱，班主見無利可圖就把他拋棄了?；氐郊液?，繼父成天挖苦，高文翰立志出人頭地，更加發(fā)奮圖強(qiáng)，努力認(rèn)字讀書，自創(chuàng)了說唱流派，人稱“說書紅”。他曾與丁果仙、獅子黑、蓋天紅、老三兒生等名家，在錦梨園、堃梨園、榮梨園、自成園等班社演出。他精通武戲，兼通文戲，能演各類男角，既能在《空城計(jì)》《天水關(guān)》中扮演足智多謀的諸葛亮，也能在《高平關(guān)》《賣華山》中表演馬上帝王趙匡胤。他表演《教子》《黃鶴樓》《清風(fēng)亭》時(shí)，觀眾人山人海，場面歡聲雷動(dòng)。他對藝術(shù)精益求精，曾與馬連良、袁世海等切磋技藝。

高文翰是傳統(tǒng)戲曲改革的代表人物，一生共創(chuàng)作、整理、演出戲劇百余部，并結(jié)合演出效果改進(jìn)劇情，塑造出了各類人物形象，如《空城計(jì)》中的諸葛亮，《觀陣》中的秦瓊，《高平關(guān)》中的趙匡胤，《殺院》中的宋江，《斬黃袍》中的高懷德，《法門寺》中的趙廉等等，所演作品膾炙人口，譽(yù)滿京津冀。舊時(shí)藝人講究門派，有“教會(huì)徒弟，餓死師傅”的說法，因此傳藝不多，但高文翰卻樂于培養(yǎng)人才，先后收了劉桂英、程玉英等“九英”，還接收了丁果仙、喬玉仙“二仙”，可謂名師高徒，桃李芬芳。1947年，高文翰因病在石家莊辭世。

喬國瑞（約1883—1957）出身貧苦，十一歲入梨園，立志“學(xué)藝不成，決不回家面父”。他刻苦學(xué)藝，先后在壽陽福慶園、介休祿梨園學(xué)花臉。由于扮相威武，聲如洪鐘，逐漸在《草坡》《捉放曹》《玉虎墜》等戲曲中成名，人稱“獅子黑”（太谷一帶方言，黑與吼同音）。后來又到錦梨園、自誠園、錦藝園等班社學(xué)藝，走到哪里，周邊觀眾就跟到哪里?！蔼{子黑”臺(tái)風(fēng)端正，不管晴天雨天、城市農(nóng)村、人多人少，表演都很認(rèn)真賣力。他塑造的魯智深、曹操、董卓等角色，深受廣大戲迷熱愛。

喬國瑞是一位具有強(qiáng)烈愛國和平等思想的藝術(shù)家。七七事變后，他投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，多次資助民兵購置武器，為根據(jù)地購買布匹、食鹽、火柴、紙張等奇缺物資。他支持獨(dú)生子喬榮華參加革命，冒死為太行二分區(qū)購買食鹽、布料及其他物資；在戲班安插地下黨員，還讓女兒傳送情報(bào)。1947年，兒子喬榮華（時(shí)任民主政府太谷六區(qū)副區(qū)長）光榮犧牲；女兒喬喜云為解放區(qū)傳送情報(bào)被閻軍活活打死。一雙兒女為國捐軀，喬國瑞本人也被捕入獄。他拒不交待“秘密”，敵人一直關(guān)押不放，幸得朋友多方保釋才出獄。悲憤交加的喬國瑞將自己收入的1/3捐獻(xiàn)給了革命事業(yè)?？催^電影《霸王別姬》的人，對舊社會(huì)小戲子的苦難都略有了解。1948年前后，一些太原藝人生活無著，他毅然變賣家產(chǎn)，組織“有飯同吃、有難同擔(dān)”的眾梨園，與大家共渡難關(guān)。太原解放后，喬國瑞馬上率團(tuán)為解放軍義演。中華人民共和國成立后，他當(dāng)選為山西省各界人民代表會(huì)議代表。1952年隨團(tuán)赴京參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會(huì)，受到毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。喬國瑞為人慷慨，不計(jì)得失，在戲曲界德高望重，曾擔(dān)任新華劇團(tuán)副團(tuán)長。第一屆山西省政協(xié)委員。1957年，喬國瑞因病逝世，華北戲劇界隆重悼念。

“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”每逢國慶，總能聽到電視機(jī)前傳來那熟悉又動(dòng)人的旋律。這首穿越時(shí)空的《我的祖國》，已經(jīng)紅了七十多年，它的主唱郭蘭英，一位來自山西平遙的老藝術(shù)家，飽受過解放前生活的辛酸，才對新中國那樣地充滿熱愛、充滿自豪，那樣地飽含深情。

別人的童年是童話，郭蘭英的童年是噩夢。1930年12月，郭蘭英出生于山西省平遙縣香樂村，那是一個(gè)戲劇之鄉(xiāng)。她家特別貧困，兄弟姐妹十二個(gè)，有的被賣了，有的餓死病死了，最后剩下仨姐弟。窮得實(shí)在活不下去，父母就把郭蘭英丟在村外的野樹林里。幸運(yùn)的是，郭蘭英的姑姑剛夭折了一個(gè)孩子，聽說蘭英子被扔了，就趕緊跑到野樹林里，把奄奄一息的孩子帶回了家。郭蘭英童年時(shí)，同村郭羊成教他家的童養(yǎng)媳唱戲，旁邊的蘭英子一聽就會(huì)了，郭師傅覺得蘭英子是塊唱戲的料，就經(jīng)常教她學(xué)戲。“小時(shí)候練功，晚上枕著腳睡，把腳翻起來翻到后邊睡覺。前半夜左腿，后半夜師父用棍子敲著頭喊‘換腿換腿’，天亮后整條腿拿下來的時(shí)候，都沒有知覺了?！鄙杂凶呱窕虿坏轿?，小蘭英就要挨打。但她都咬牙堅(jiān)持著，因?yàn)樗溃阂肴饲帮@貴，就要人后受罪。后來，她幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了榆次，十三歲時(shí)就能掛頭牌登臺(tái)。寬廣的音域，大氣的唱腔，一唱便是萬人空巷。她在《明公斷》中扮演的秦香蓮，在《坐樓殺惜》中扮演的閻婆惜，在《金水橋》中扮演的銀屏公主，給觀眾留下了深刻印象。1946年，郭蘭英投奔我部隊(duì)文工團(tuán)。1956年，電影《上甘嶺》拍攝完成，喬羽作詞、劉熾作曲的主題曲《我的祖國》，通過郭蘭英的深情演繹，唱遍了祖國大地。1986年，郭蘭英告別舞臺(tái)，賣掉家產(chǎn)，在廣州番禺區(qū)創(chuàng)辦了“郭蘭英藝術(shù)學(xué)校”。2020年春晚，九十歲高齡的郭蘭英不懼疫情肆虐，再次唱響《我的祖國》，億萬海內(nèi)外中華兒女心潮澎湃、熱淚盈眶。

“要看花艷君的《孔雀東南飛》，先得準(zhǔn)備下手巾巾擦眼淚”?；ㄆG君的身世，比《孔雀東南飛》中的劉蘭芝還苦。她從小就成了孤兒，沒有人知道她從哪里來，只知道她大約是1928年生，六歲時(shí)被賣到晉劇藝術(shù)家邱鳳英門下當(dāng)養(yǎng)女，并隨養(yǎng)父姓王，叫王玉貞，小名丑妮。然而好景不長，疼愛她的養(yǎng)父王鳳鳴在演出時(shí)遭到垂涎邱鳳英美貌的惡霸突襲，命喪黃泉。無奈之下，邱鳳英只好嫁給商人作妾，不料在大老婆的欺辱下含恨九泉。丑妮決心出人頭地，再也不受欺負(fù)。在姥姥的嚴(yán)格要求下，聰穎過人的丑妮學(xué)會(huì)了很多東西。她冬練三九，夏練三伏，每天天不亮就去練功，練得不對就要挨打。她初學(xué)刀馬旦，唱念做打舞，手眼身法步，一學(xué)就會(huì)，有板有眼，七歲便能和丁果仙同臺(tái)獻(xiàn)技。十二歲時(shí)，因?yàn)橥壬鲜芰藗?，她開始轉(zhuǎn)型唱青衣。十四歲時(shí)，王玉貞在鳴盛樓演出平生第一部青衣戲《三娘教子》，一票唱紅。邱家所在的榆次郝村老秀才春生大爺為她起名花艷君，從此成為她的藝名?；ㄆG君博采名家之長，先后跟隨過筱桂桃、牛桂英、丁果仙、喬國瑞、高文翰等老藝術(shù)家學(xué)藝。花艷君成名之后依然注重向省內(nèi)外名家學(xué)習(xí)。1956年，花艷君參加全國戲曲演員講習(xí)會(huì)，如饑似渴地向梅蘭芳、程硯秋等大家學(xué)習(xí)，并向郭蘭英、常香玉等新一代藝術(shù)家學(xué)習(xí)唱腔，還學(xué)習(xí)了音韻學(xué)文化知識(shí)，戲路更加寬廣，她在《急子回國》《二堂舍子》中塑造的形象拿捏準(zhǔn)確，演繹到位，成為晉劇經(jīng)典。她結(jié)合舊社會(huì)女性的悲慘遭遇，把女性的痛苦表演得入木三分。1984年，我省舉辦“振興晉劇”四省調(diào)演，由“三英一君”（牛桂英、郭鳳英、程玉英、花艷君）進(jìn)行示范交流演出?；ㄆG君扮演《三上轎》中的“崔秀英”，三哭三別，唱盡了殺夫之恨別子之痛，唱出了洞房復(fù)仇的勇敢和悲壯。

邱家在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就與地下黨多有往來，花艷君的兩位舅舅曾因掩護(hù)地下黨活動(dòng)被捕，她早就對中國共產(chǎn)黨充滿向往。1956年公私合營，她將價(jià)值兩萬元的戲箱上交國家，并于1957年加入了中國共產(chǎn)黨，是我省首批入黨的戲曲藝術(shù)家?；ㄆG君體恤孤兒，經(jīng)常為兒童福利基金會(huì)集資捐款。為了給劇團(tuán)大樓籌集資金，她白天組織大家在工地干活，晚上組織大家在舞臺(tái)演出，還親自表演節(jié)目，時(shí)間長了就把嗓子累壞了。“釘鞋靠掌子，唱戲憑嗓子”，無奈之下，她只好去實(shí)驗(yàn)晉劇團(tuán)輔導(dǎo)排練，在她的帶領(lǐng)下，《汾水長流》《送肥記》《新媳婦》《瓊花》等現(xiàn)代戲相繼演出，譽(yù)滿三晉?！拔幕蟾锩睍r(shí)期，她和丈夫受到不公正對待，但她始終對黨一片赤誠。她在晚年常畫松梅，并以此自喻。山西古籍出版社于1993年出版了《花艷君評傳》，封面為著名畫家王木蘭老師創(chuàng)作的仕女圖，華茂春松，榮曜秋菊，仿佛年輕的花艷君，她永遠(yuǎn)活在藝術(shù)的花間。

明清時(shí)期的平遙曾是“海內(nèi)最富”，但后經(jīng)歷戰(zhàn)亂，商號凋敝，光靠種地根本吃不飽。1937年，邱金蘭出生于山西省平遙縣沿村堡，沒多久父親就去世了，薄田不夠種，糧食不夠吃，母親只好帶著她沿街乞討。終于熬到了解放，她家分到了地。村里有唱秧歌的一個(gè)小團(tuán)體，她就經(jīng)常去跟著唱。十五歲時(shí)，邱金蘭拜交城秧歌藝人“文明丑”為師，刻苦學(xué)習(xí)文化藝術(shù)，在舞臺(tái)上嶄露頭角。從小因自卑而口吃的邱金蘭，到了舞臺(tái)上卻字正腔圓，尤其是《偷南瓜》，人見人愛，場場爆滿。平遙人喜歡得不得了，給她起名“蓋平遙”，意思是整個(gè)平遙縣沒有人能唱過邱金蘭。由于是半路出家，她的功底沒有自小科班出身的戲曲名家們深厚。但她揚(yáng)長避短，認(rèn)真學(xué)習(xí)了程玉英的“咳咳腔”，使晉劇和秧歌完美結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的特色。1955年，邱金蘭加入榆次秧歌劇團(tuán)，成為劇團(tuán)中唯一的女演員。在1956年和1959年的全省戲曲調(diào)演中，她兩次榮獲一等獎(jiǎng)。1958年，在全省文藝調(diào)演中，她主演的《偷南瓜》榮獲特等獎(jiǎng)。由其主演的傳統(tǒng)秧歌劇《賣高底》《小姑賢》《不見面》《苦伶仃》及現(xiàn)代秧歌劇《李雙雙》《李二嫂改嫁》《焦裕祿》等，受到廣大群眾喜愛。

邱金蘭熱愛戲劇，非常珍惜舞臺(tái)生涯，經(jīng)常不顧身體忘我工作，二十八歲就做了卵巢切除手術(shù)，術(shù)后又投入到藝術(shù)的舞臺(tái)上。1970年，榆次秧歌劇團(tuán)撤銷，邱金蘭被迫去商店當(dāng)了服務(wù)員。1979年，在領(lǐng)導(dǎo)的支持下，邱金蘭和大家共同努力，恢復(fù)了榆次秧歌劇團(tuán)，邱金蘭被任命為團(tuán)長。她重新感受到了黨的光輝和溫暖，更加悉心傳藝，忘我工作。1982年，因勞累過度，邱金蘭在排練場上與世長辭，時(shí)年四十五歲。

劉仙玲，生卒年不詳。自小被家人遺棄。一位名叫劉永聚的老清道夫收養(yǎng)了她。吃遍了生活的苦，小仙玲決心出人頭地。她從小喜歡唱戲，8歲就拜“北田旦”王增山為師。劉仙玲嗓音晶瑩剔透，被觀眾起名“梨兒脆”。加之聰穎過人，一學(xué)就會(huì)，生旦凈末丑，演誰像誰，表現(xiàn)出極高的藝術(shù)天賦。《坐樓殺惜》中的閻惜姣，《算糧》中的王銀釧、《穆桂英掛帥》中的穆桂英、《打金枝》中的金枝等等，都是她的經(jīng)典之作。1952年第一屆全國戲曲觀摩演出大會(huì)，劉仙玲扮演的金枝獲得演員三等獎(jiǎng)。劉仙玲兩進(jìn)北京、九進(jìn)懷仁堂，清亮明麗的風(fēng)格得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的好評。她在《日月圖》《火焰駒》《茶評計(jì)》《金水橋》等劇中的表演也皆是上乘。

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”劉仙玲善于觀察生活，把握人物特點(diǎn)，唱腔情真意切，表演恰到好處，得到丁果仙等名家的稱贊。劉仙玲老師與世無爭，從容淡定，在業(yè)界口碑極佳，德藝雙馨。她后來任職于山西戲曲學(xué)校，兢兢業(yè)業(yè)，培養(yǎng)了大批新秀。

時(shí)光倏忽，往事如煙。除了高文翰、喬國瑞兩位苦出身的男兒，丁果仙、牛桂英、程玉英、張美琴、程玲仙，都是童養(yǎng)媳出身，郭蘭英、花艷君、邱金蘭、劉仙玲曾是棄兒、乞兒，他們歷盡坎坷悲歡，勵(lì)志戲曲藝術(shù)，終成一代名家。藝術(shù)，是藝術(shù)家的藝術(shù)，更是時(shí)代的藝術(shù)。中華人民共和國成立后，他們在舞臺(tái)上和生活中都獲得了前所未有的尊崇和榮譽(yù)。當(dāng)今時(shí)代，日新月異，節(jié)奏飛快，人們難得停下腳步，過一過慢生活，品一品劇中人?，F(xiàn)如今，在繼續(xù)將戲曲文化發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，傳承戲曲唱腔的民族唱法大放異彩，那一曲《我的祖國》，永遠(yuǎn)回蕩在中華大地，回蕩在中華兒女心中。