楊吟晨

摘要：本文嘗試分析各類紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，探究產(chǎn)品制作所需特征，探討設(shè)計師需要考慮哪些要素，通過何種方法才能更好的設(shè)計出紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，并可將紅色精神傳達給觀眾，以期不忘初心，牢記使命，傳承紅色基因，弘揚紅色文化。

關(guān)鍵詞：紅色主題;文創(chuàng)設(shè)計;情感傳達

紅色文化是社會主義核心價值體系的源頭，是一種先進的政治文化。在革命年代，紅色文化提高了黨的影響力和號召力，提升了人民軍隊的戰(zhàn)斗力，贏得了人民的巨大支持。

本文嘗試通過對紅色文創(chuàng)設(shè)計的分析表明設(shè)計者對紅色文化的態(tài)度，使年輕一代更好的了解過去，并通過對過去的回顧，更加信賴中國共產(chǎn)黨，跟從黨的指揮。

文創(chuàng)產(chǎn)品可以很好的將紅色精神潛移默化的傳播，一個好的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是一個物件還可以是精神的寄托。紅色文創(chuàng)是一條線，將過去人文歷史環(huán)境與當代人們的生活環(huán)境條件相結(jié)合，將過去和現(xiàn)在相連接。

近年來隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷推陳出新，以及紅色文化資源的開發(fā)，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品也受到越來越多的關(guān)注，并且呈現(xiàn)出潮流化、年輕化的特色。因此如何在眾多的產(chǎn)品當中能夠脫穎而出，對于設(shè)計師來說是一個很大的難題。本文嘗試對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的案例進行分析和探討，以期為之后的設(shè)計提供更多的思考維度。

首先來看看井岡山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，其設(shè)計鮮明，創(chuàng)作團隊選擇了非常具有紅色文化歷史的井岡山革命根據(jù)地進行創(chuàng)作。在創(chuàng)作之初，創(chuàng)作團隊分析了歷史環(huán)境與背景，他們探索紅色遺跡，查閱紅色事跡，這樣可以很好的讓設(shè)計者沉浸其中與之更加具有共鳴，擁有更多的創(chuàng)作思路，這樣設(shè)計出的產(chǎn)品也可以更加與主題貼切，更具有說服力。創(chuàng)作團隊同時對符號學及其與現(xiàn)代藝術(shù)圖像之間的關(guān)聯(lián)有所探究，構(gòu)建了紅色文化符號，使其視覺效果更加清晰，并且對紅色文創(chuàng)的處理方式有了更好的想法。其后分析了井岡山紅色文化的傳播情境，需要人、產(chǎn)品、環(huán)境共同組成。并且強調(diào)觀眾的感受，使觀眾可以更好的和產(chǎn)品相聯(lián)系，觀眾通過與產(chǎn)品的聯(lián)系，產(chǎn)生與產(chǎn)品設(shè)計者之間的聯(lián)系，從而理解出設(shè)計者所希望傳達的精神。

通過對紅色井岡山文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分析了解到，想要做出一個好的產(chǎn)品，設(shè)計者本身需要對紅色文化有深刻的理解和體會，并且層層深入對紅色文化歷史進行探索，使得設(shè)計者本身對產(chǎn)品定位有更好的了解，也會有更好的設(shè)計思路，與消費者也可以更好的產(chǎn)生共鳴。通過設(shè)計者本身對紅色文化的理解從而融入到所設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品當中，從外觀層層遞進，將觀眾引入更深層次的思考。設(shè)計者要對觀眾對紅色文化的認知了解方面進行調(diào)查，很好的了解觀眾的心理，抓住觀眾對紅色文化最深刻、最感動的點，從而進行加強和深化，使得觀眾對紅色文化的認識更加深刻。

然后來看看由駿意玩具設(shè)計公司為“中國兩彈城”設(shè)計生產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。這是一款原子彈模型玩具，外觀就只是一枚普通原子彈，但其實并不簡單，它是按照中國第一顆原子彈為原型，按比例縮小而成，是中國兩彈城最具代表性的物件。這種按照實物原型進行制造的文創(chuàng)產(chǎn)品在一定程度上給予觀眾一些熟悉之感，當觀眾看到這系列產(chǎn)品時會通過視覺感官傳輸?shù)酱竽X，并給予神經(jīng)一定程度的刺激，使觀眾可以很快的想起與該事物相關(guān)聯(lián)的事件，并且進行與之相關(guān)的思考，從而引起受眾對紅色文化更多的重視。但是對于文創(chuàng)產(chǎn)品來說，簡單的復制黏貼，對觀眾的吸引力并不會特別高，還是需要融入一些自己的思考和其他設(shè)計元素。只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，才能做出完美的文創(chuàng)產(chǎn)品。

通過對駿意玩具文創(chuàng)產(chǎn)品的分析，有如下幾點心得。首先設(shè)計者需要做出美觀、實用、具有創(chuàng)造性的產(chǎn)品，要與現(xiàn)代消費理念相結(jié)合，并且具有特征性，使消費者第一眼就能被吸引;其次也不能只一味的注重產(chǎn)品的外觀，還要關(guān)注其實用性，在生活中的使用率，有時也決定了消費者是否會選擇購買以及是否會產(chǎn)生膩煩心理，實用性越高相應(yīng)的消費者范圍也越廣泛，接受率越高;還有設(shè)計者需要具有創(chuàng)造性，不能照搬已有的設(shè)計，會使得消費者產(chǎn)生審美疲勞，不愿再對產(chǎn)品進行購買。

接著來看看故宮系列文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品具有實用性強、文化性強、外表精致美觀、創(chuàng)新性強的特點。故宮文創(chuàng)，除去精致美觀的特點，都是以實用性為主，可以很容易的引起消費者的消費欲望，并且在日常生活中使用頻率也很高。在創(chuàng)新點上，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品很好的將現(xiàn)代元素與古典元素相結(jié)合，拋開以往刻板的印象特點，選擇緊跟時代潮流，使之更具有趣味性，迎合了現(xiàn)代消費觀念。以此可以更好的吸引消費者，激發(fā)消費者的強烈消費欲望。并且故宮文物與故宮特色密切貼合，不僅使原有對故宮非常喜愛的消費者有強烈購買欲望，成為其文創(chuàng)產(chǎn)品的粉絲，也會吸引越來越多的人，由文創(chuàng)產(chǎn)品而更了解故宮，了解故宮文化。

通過故宮文創(chuàng)產(chǎn)品分析，設(shè)計師更加了解文創(chuàng)需要具有的特征，并且設(shè)計需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，讓設(shè)計師更好的與現(xiàn)代流行元素相摩擦碰撞，產(chǎn)生出不一樣的火花，從而使產(chǎn)品擁有趣味性。還可以讓設(shè)計師更好的了解消費者的消費心理以及消費需求，從而使產(chǎn)品擁有吸引力。

由此紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計也是文創(chuàng)設(shè)計中的一個主要方向，紅色主題又有其鮮明的特點。如果設(shè)計者本身都對紅色文化并不了解，那么就算設(shè)計出外觀再精美的產(chǎn)品，內(nèi)在只會是空殼。并且紅色文創(chuàng)不只是簡單復刻紅色場景，要結(jié)合設(shè)計者與觀眾內(nèi)心的聯(lián)系，從紅色文化出發(fā)，使得設(shè)計者與觀眾產(chǎn)生共鳴。

本篇論文探討各類文創(chuàng)產(chǎn)品案例，以期為之后的創(chuàng)新項目設(shè)計提供更多的思考維度，結(jié)合上海特色元素和現(xiàn)代設(shè)計理念，呈現(xiàn)紅色文化、海派文化乃至江南文化的特征，兼具創(chuàng)意性和觀賞性。并通過此次紅色文創(chuàng)設(shè)計，提醒人們不忘初心牢記使命砥礪前行。了解紅色歷史，了解祖國的日新月異，展現(xiàn)新時代的美好生活。讓人們在紅色文化中汲取營養(yǎng)和正能量的同時，為上海紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)添磚加瓦，促進紅色文化的傳承弘揚。

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