劉帥

教育的三個屬性

教育有三個重要的屬性，就是歷史性、主體性和社會性。一般談它的社會性較多，主體性也會注意，但對歷史性的關(guān)注和思考少一些。

基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性、戰(zhàn)略性等教育的特性都是從教育的社會性角度來談的。而教育的歷史性是指它的階段性、時代性以及時空延續(xù)發(fā)展的變化性與局限性。

談到教育的主體性，我們要認(rèn)識到，教育是人類文明延續(xù)的手段，是人類從個體到種群認(rèn)識改造自然界與社會的思想行為工具，它必然要遵循個體認(rèn)識改造物質(zhì)世界的規(guī)律，尊重個體成長中的發(fā)育規(guī)律、心理規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律、實(shí)踐規(guī)律，遵循規(guī)律的教育方式才能真正促進(jìn)教育發(fā)展。

現(xiàn)在，有些課堂教學(xué)講“雙主體”，即學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中發(fā)展成長，教師也在育人中發(fā)展成長。

從認(rèn)識論角度講，人類是以自己能理解的方式來認(rèn)識世界的。比如時間的概念，一天24小時，1年365天，時間是記錄運(yùn)動的坐標(biāo)輔助線。部分物理學(xué)家講，時間就是運(yùn)動，是人類為了更好地理解運(yùn)動所形成的認(rèn)識概念。時間具有一維性，記錄運(yùn)動的先后。

從社會性角度講，教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、教育公平、民生工程等是教育發(fā)展的戰(zhàn)略與目標(biāo)，包括：辦人民滿意的教育、教育高質(zhì)量發(fā)展等。而作為一個社會性事物，教育具有一個從思想到執(zhí)行的完備社會生態(tài)體系，有指導(dǎo)思想、價值體系、管理體系、制度保障、評價體系等。我們更加關(guān)注管理體系、制度體系中的內(nèi)容。無論是教育行政管理人員、教師、家長，還是社會、教育行政機(jī)構(gòu)、學(xué)校等，都是這個教育生態(tài)體系中被動與主動的參與者。

教育的社會性也是在強(qiáng)調(diào)它在社會治理中的重要價值與作用。近代社會治理中，立法、行政、司法三權(quán)是國家治理中的重要內(nèi)容。在我看來，新聞輿論宣傳和教育兩項(xiàng)工作，都是開啟民智、傳承文明、影響社會、贏得民心的重大工作。

教育的社會性，強(qiáng)調(diào)的是它的群體性，關(guān)注的是它的架構(gòu)、關(guān)系和范圍。

這三個屬性相互交織，不能孤立片面靜止地來看。教育的每一個方面，都應(yīng)該從這三個角度，用全面的、發(fā)展的、普遍聯(lián)系的眼光去審視。

從教育發(fā)展的階段性和時代性

看“三個課堂”“課堂革命”

我們應(yīng)從歷史、社會的角度，來看當(dāng)前教育的任務(wù)（階段性和時代性）。

黨的十九大報(bào)告指出：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育?！眻?bào)告中又提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

在推進(jìn)這個歷史性任務(wù)時，我們要認(rèn)識到教育最終要服務(wù)于每一個活生生的學(xué)生，要使他們成才，助力他們實(shí)現(xiàn)人生價值，打牢知識基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、價值觀基礎(chǔ)，要助力他們探求“人的自由全面發(fā)展”道路。教育是人追求真善美價值的社會工具。

回到“三個課堂”的建設(shè)，“三個課堂”是十九大以來陜西省追趕超越全面深化教育改革的新階段提出的具體要求，是在“課堂革命 陜西行動”的旗幟下全面推進(jìn)的教育改革。

《著力打造“三個課堂”推動陜西基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展》指出，“三個課堂”的構(gòu)建與融通就是要在新時期背景下，基于新理念、運(yùn)用新方法、依托新技術(shù)，進(jìn)行根植現(xiàn)實(shí)、面向未來的課堂革命，全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育從有質(zhì)量向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型。指出了“三個課堂”的教育形態(tài)要符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新階段賦予教育的新任務(wù)與新理念，要符合信息化時代科技發(fā)展賦予教育形態(tài)新的模式、手段、渠道，并要有一定的前瞻性，要符合未來社會發(fā)展對教育的要求。

我認(rèn)為，“課堂革命”的核心工作是深入推進(jìn)育人方式的變革。通過“課堂革命”的探索，構(gòu)建適合新時代發(fā)展需要的課程體系、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)模式、育人方法。在育人的過程中，以中國特色社會主義思想為指引，以社會主義核心價值觀構(gòu)建為重點(diǎn)，著重關(guān)注意志品質(zhì)、勞動觀、幸福觀、創(chuàng)新能力、發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力、健康的身心與生活方式、社交能力、抗挫折能力、生命安全等方面的培育，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，貫徹“五育并舉”教育理念，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

我在基層走訪，一些教師認(rèn)為過去新課改提出的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”很好，為什么要變呢？這不是簡單的變，而是原有理念在實(shí)踐上的升華。

在推動城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，大力提高國民素質(zhì)，推進(jìn)教育公平，均衡教育發(fā)展從基本均衡向優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的關(guān)鍵時期，陜西省教育系統(tǒng)以“三個課堂”為抓手，全面開展“課堂革命 陜西行動”，是充分認(rèn)識到了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了新階段新時代，教育改革從指導(dǎo)思想、價值體系、管理體系、制度保障、評價體系等方面被注入了時代的新內(nèi)涵新要求，不能因循之前的體系模式慣性發(fā)展，要因勢利導(dǎo)，因時而變，不斷開拓創(chuàng)新。

我們把育人課堂的內(nèi)涵從“第一課堂”推向“第二課堂”“第三課堂”，這也意味著，育人不能拘于形式地點(diǎn)。所以“三個課堂”的改革探索實(shí)際是推動育人方式從指導(dǎo)思想、價值體系、管理體系、制度保障、評價體系、辦學(xué)模式、育人方法等方面深化改革，是更進(jìn)一步的揚(yáng)棄與升華。

關(guān)注改革，關(guān)注育人

當(dāng)前，教育發(fā)展階段就是全面深化教育改革，教育工作者應(yīng)當(dāng)關(guān)注改革，關(guān)注育人，關(guān)注評價改革、教育公平和“五育并舉”。

從最近的教育評價改革和“雙減”工作看，當(dāng)前教育發(fā)展中的兩個重大課題，一個是消解資本對義務(wù)教育體系的異化，促進(jìn)教育公平。另一個是在改革中，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向，克服“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)”“唯文憑”“唯論文”“唯帽子”的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價的問題。

因此看待一些地方的“三個課堂”和“課堂革命”是否有成效，也要以是否推進(jìn)落實(shí)教育公平和是否破除“五唯”評價方式作為評議標(biāo)尺。

在育人方式上，要從教育規(guī)律入手。以思政課等三觀教育為主要載體，以“五育并舉”緊抓學(xué)科融合，注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、意志品質(zhì)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，尤其是對學(xué)生主觀能動性和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

總之，關(guān)注“課堂革命”的推進(jìn)，重點(diǎn)是關(guān)注育人方式從指導(dǎo)思想、價值體系、管理體系、制度保障、評價體系、辦學(xué)模式、育人方法等方面的變革，要關(guān)注它的變與不變。要以是否推進(jìn)落實(shí)教育公平、是否破除“五唯”評價方式以及在價值觀培養(yǎng)、意志品質(zhì)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、生命安全等方面的變革為主要參考點(diǎn)。

當(dāng)然，檢驗(yàn)學(xué)校工作的根本標(biāo)準(zhǔn)是立德樹人。辦人民滿意的教育，是讓培養(yǎng)的學(xué)生在今后的成長中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值或者求得自我的自由全面發(fā)展。

作者單位：陜西教育報(bào)刊社有限責(zé)任公司