董純

摘 要：文言文閱讀作為初中語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的重要組成部分，歷來(lái)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。文言文以其古樸艱深的文辭特點(diǎn)而成為廣大中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的攔路虎，因此如何幫助理解文言文、掌握文言文的閱讀方法、提升文言文教學(xué)的有效性，是初中語(yǔ)文教學(xué)中十分重要的議題。

關(guān)鍵詞：文言文; 閱讀方法; 教學(xué)方法

在研究如何提升文言文閱讀教學(xué)有效性之前，我們須了解的是文言文為什么難以閱讀。畢竟只有知道問(wèn)題之所在，才能解其難。文言文之所以難以閱讀，其中最重要的原因之一是文辭具有古今之別。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單但在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境下最出人意料的例子：“妻子”在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境中，意為女性配偶的稱呼，是丈夫的對(duì)應(yīng)詞;而在文言文中，“妻子”是“妻子和兒女”之意。倘若將現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義代入文言文語(yǔ)境中去閱讀，那將產(chǎn)生極大的誤解。原因之二是句式語(yǔ)法具有古今之別?，F(xiàn)代漢語(yǔ)遵循相對(duì)嚴(yán)密的現(xiàn)代語(yǔ)法邏輯，與古代語(yǔ)法還有存在一定差別?！稁熣f(shuō)》中的經(jīng)典語(yǔ)句“句讀之不知，惑之不解”，即賓語(yǔ)后置的句式是常見(jiàn)的文言句式，現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)該轉(zhuǎn)換成“不知句讀，不解惑”的典型動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。認(rèn)識(shí)并正視古今之別是文言文學(xué)習(xí)的前提，在此基礎(chǔ)上，采用多樣方法復(fù)合指導(dǎo)學(xué)生的文言文閱讀將對(duì)學(xué)生的古文閱讀能力的培養(yǎng)大有裨益。

1、語(yǔ)詞積累 用以筑基

在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，有一種流行已久的說(shuō)法是“積累為王”（尤指語(yǔ)句的基本單位——語(yǔ)詞）。文言語(yǔ)詞是整篇文言文的基礎(chǔ)，而這部分的學(xué)習(xí)基本靠平時(shí)的積累。扎實(shí)的前期積累過(guò)程是古文閱讀的壘臺(tái)之基。語(yǔ)詞積累尤應(yīng)注重常見(jiàn)詞、常用詞，以達(dá)到以一持萬(wàn)的效果。比如“是”這一詞，有指示代詞“這”的意思;有“正確的”的意思;有“所有的”的意思;可作謂語(yǔ)、可表判斷。“是”是所有古文中都會(huì)出現(xiàn)的高頻詞和高頻考點(diǎn)，掌握“是”的語(yǔ)義，對(duì)閱讀所有古文皆有裨益。

2、句式學(xué)習(xí) 塑以筋骨

文言句式是文言文閱讀的一大難點(diǎn)，這就需要針對(duì)句式作專項(xiàng)學(xué)習(xí)、重點(diǎn)突破。文言句式的學(xué)習(xí)可以在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的框架之下，對(duì)其進(jìn)行重新解釋，以幫助學(xué)生消除對(duì)文言句式的陌生感和距離感，在現(xiàn)有思維邏輯下深刻理解古文句式的結(jié)構(gòu)。比如曾子在《論語(yǔ)·泰伯》中的名句“仁以為己任，不亦重乎？”中，“仁以為己任”用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言邏輯來(lái)說(shuō)，屬于狀語(yǔ)后置，還原成現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法框架下更好理解的語(yǔ)序“以仁為己任”，就大大降低了理解的難度。將新的知識(shí)放到現(xiàn)有的認(rèn)知體系下，重新解構(gòu)并再解釋，使之按現(xiàn)有的邏輯規(guī)則運(yùn)行，是學(xué)習(xí)理解新知識(shí)的重要方法。

3、注重效率 輔以練習(xí)

教師應(yīng)當(dāng)視學(xué)生積累的具體情況，幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)，讓平時(shí)積累不至于成為浪費(fèi)時(shí)間精力的白努力?！拔难晕牡膶W(xué)習(xí)要注重學(xué)生的閱讀實(shí)踐，達(dá)到學(xué)以致用的目的，因此培養(yǎng)學(xué)生積累意識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重遷移訓(xùn)練，將課堂積累遷移到課外閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力?！?即在積累的基礎(chǔ)上，不能忘了將所積累的語(yǔ)詞的固定句式知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)際閱讀中使用。知識(shí)在往復(fù)循環(huán)的使用中能在大腦中留下更深的印記，因此多使用、多練習(xí)能夠記得更牢。實(shí)際使用可以是實(shí)際做題，也可以是自由閱讀古代經(jīng)典著作和文章、甚至是觀看古裝電視劇、學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行仿文言文文章寫作。

4、反復(fù)朗讀 培養(yǎng)語(yǔ)感

有句古話是說(shuō)，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”?！袄首x的目的也是為了能夠更好地熟悉文章的

內(nèi)容，在朗讀的過(guò)程中品味文章的大意。然后再去具體分析一些經(jīng)典詞匯在文言文中的意思和內(nèi)在文化，以朗讀法來(lái)推動(dòng)學(xué)生對(duì)于文言文的記憶和對(duì)文章內(nèi)在的哲理的了解認(rèn)知，最終完成對(duì)文章重點(diǎn)段落的記憶和學(xué)習(xí)過(guò)程?！?初次朗讀，最好能夠把握大意，大概了解文章說(shuō)了什么事、討論了什么話題、作者的態(tài)度和感情傾向是什么，如果有具體語(yǔ)句不知道是什么意思，跳過(guò)忽略即可，部分的理解不影響對(duì)整體內(nèi)容的把握;二次朗讀，要著重看第一遍朗讀沒(méi)看懂的地方，通過(guò)聯(lián)系上下文和語(yǔ)境的方法，對(duì)不理解的地方的意思進(jìn)行猜測(cè)，再結(jié)合平時(shí)積累的知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證;第三次朗讀可以將猜測(cè)的意思代入文章，通讀全文，看意思是否通暢、是否符合文章整體結(jié)構(gòu)、是否與作者的態(tài)度一致。

5、廣泛閱讀 學(xué)以致用

學(xué)習(xí)文言文閱讀的方法，并不只是為了解答試卷上的問(wèn)題，古文閱讀能力是一種讓人受益終生、非常實(shí)用的能力，這種能力不應(yīng)該只局限在語(yǔ)文題海之中，而應(yīng)該運(yùn)用到更廣泛的生活中、運(yùn)用到學(xué)生們的日常實(shí)踐中，成為學(xué)生閱讀、寫作、娛樂(lè)、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的一種工具。比如觀看古裝電視劇時(shí)運(yùn)用文言文閱讀方法理解人物臺(tái)詞、喜歡小說(shuō)閱讀的學(xué)生可以無(wú)障礙閱讀明清文言小說(shuō)、研讀古代經(jīng)典著作。

而這些學(xué)以致用的時(shí)間實(shí)踐活動(dòng)反過(guò)來(lái)還能進(jìn)一步鞏固文言知識(shí)、增強(qiáng)文言文閱讀能力，為以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供助力，乃至成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)永不褪色的一項(xiàng)能力、成為傳承傳統(tǒng)文化的橋梁。

以上這些閱讀方式的培養(yǎng)，是由表入里、由淺及深的過(guò)程，切不可操之過(guò)急。在實(shí)際閱讀中需要綜合運(yùn)用、聯(lián)合使用。

結(jié)束語(yǔ)

中華民族浩如煙海的文化典籍是一筆如珍如玉的寶貴財(cái)富，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是將文化與文明薪火相傳的火炬。而要打開(kāi)通往這些寶藏的大門、點(diǎn)燃這把熾熱的火炬，文言文閱讀能力，都是必不可少的工具。

參考文獻(xiàn)

[1]賴雪佩.初中文言文閱讀教學(xué)有效性研究[J].《課堂內(nèi)外（初中教研）》，2021（12）：35-36.

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