文| 呂 舟

當(dāng)今人們更期待文化遺產(chǎn)能與當(dāng)代生活相互交融，在現(xiàn)實生活中活躍起來，積極地成為當(dāng)代人的生活環(huán)境和社會可持續(xù)發(fā)展的促進因素?！氨本┲休S線”這一歷史文化遺產(chǎn)與當(dāng)代生活共同講述了一個生動、鮮活的北京故事。

2022 年2 月12 日，北京，“讀城—探秘北京中軸線”展覽在首都博物館展出

文化遺產(chǎn)作為歷史的見證和文化的結(jié)晶，在傳統(tǒng)保護觀念中，最好的方法是把它們通過技術(shù)或管理的方法凝固下來、陳列起來，讓人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，贊嘆先人的智慧，感受歷史的厚重和藝術(shù)的輝煌。盡管這種方式仍然是人們學(xué)習(xí)歷史、欣賞古代藝術(shù)的方式，但它不能滿足當(dāng)代文化體驗要求，也不能滿足今天人們對文化遺產(chǎn)促進當(dāng)代社會發(fā)展的期待。人們更期待文化遺產(chǎn)能與當(dāng)代生活相互交融，在現(xiàn)實生活中活躍起來，積極地成為當(dāng)代人的生活環(huán)境和社會可持續(xù)發(fā)展的促進因素。

以人為中心的保護

“北京中軸線”是北京市正在準(zhǔn)備申報世界遺產(chǎn)的項目。這是一組位于北京老城中心區(qū)域規(guī)模宏大的建筑群，南北總長度7.8公里，占地超過600公頃。其中包括紀(jì)念建筑、古代皇家建筑、壇廟、城市管理設(shè)施、20世紀(jì)重要公共建筑以及傳統(tǒng)商業(yè)街道、橋梁等。從遺產(chǎn)價值的角度，“北京中軸線”表達(dá)了中國傳統(tǒng)國家秩序、都城秩序以及這種秩序背后的天人關(guān)系、傳統(tǒng)哲學(xué)和審美意識以及城市規(guī)劃方法。這樣一個位于城市中心的巨型遺產(chǎn)不僅是重要的歷史遺存，更是當(dāng)代北京社會生活的載體。從2017年開始，北京市通過對“北京中軸線”的保護，引發(fā)社區(qū)和市民對于北京歷史文化的關(guān)注，吸引市民參與到遺產(chǎn)價值闡釋、相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承當(dāng)中，使更多的人關(guān)心、參與遺產(chǎn)保護方法的討論?！氨本┲休S線”因此成為北京市民關(guān)注的一個熱點話題。

20世紀(jì)80年代末期，時任聯(lián)合國教科文組織總干事馬約爾在“世界文化發(fā)展十年”項目中提到“發(fā)展的文化維度”，而今天人們更清晰地感覺到這一文化維度對社會發(fā)展的意義。在2014-2021年中期戰(zhàn)略中，教科文組織強調(diào)了遺產(chǎn)在“促進社會穩(wěn)定、建設(shè)和平、從危機局勢中恢復(fù)以及發(fā)展戰(zhàn)略”方面的作用與意義。世界遺產(chǎn)委員會在2007年將社區(qū)的內(nèi)容納入世界遺產(chǎn)的“全球戰(zhàn)略”，并認(rèn)為社區(qū)參與的重要性不僅在于遺產(chǎn)保護的方面，也在于實現(xiàn)聯(lián)合國新千年宣言的基本目標(biāo)—結(jié)束極端貧困和促進可持續(xù)發(fā)展。這種觀念在世界遺產(chǎn)的辨識、保護、管理過程中不斷得到凸顯。在今天的遺產(chǎn)保護中，“以人為中心的方法已經(jīng)被普遍接受，以社區(qū)為基礎(chǔ)的遺產(chǎn)保護也是人們關(guān)注的重要問題。在中國，《中國文物古跡保護準(zhǔn)則（2015年修訂）》特別強調(diào)了文物古跡的文化和社會價值，強調(diào)了社會參與的重要性，強調(diào)了對文物古跡的保護本質(zhì)是對文化傳統(tǒng)的傳承。這些觀念也體現(xiàn)在“北京中軸線”的保護當(dāng)中。

北京故宮

吸引青年人參與

遺產(chǎn)保護的一個重要方面是通過對遺產(chǎn)價值的傳播吸引青年人，在生活中將遺產(chǎn)的歷史文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化創(chuàng)意，促進基于悠久歷史的文化在當(dāng)代得到持續(xù)的傳承。“北京中軸線”正在被北京的中小學(xué)，特別是中軸線周邊的學(xué)校納入各種課程和課外活動當(dāng)中。位于北京中軸線遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)的育才學(xué)校把所在的先農(nóng)壇所表達(dá)的中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化作為學(xué)校的課程內(nèi)容；燈市口小學(xué)、西城外國語學(xué)校組織學(xué)生通過繪畫和作文描寫“北京中軸線”；黑芝麻小學(xué)的學(xué)生自己拍攝了講解“北京中軸線”的短視頻；實驗中學(xué)引入了關(guān)于世界遺產(chǎn)的課程。在這些活動中可以清晰地感受到不同年齡段的孩子對他們生活的環(huán)境中的這樣一處歷史文化遺產(chǎn)的強烈興趣和自豪感。

作為一個城市的熱點話題，媒體對北京中軸線保持了高度的關(guān)注。電視媒體關(guān)于“北京中軸線”的綜藝類節(jié)目，受到觀眾特別是年輕觀眾喜愛，形成了一種新的的綜藝類遺產(chǎn)傳播形式，在播出時段獲得了極高的收視率。各社會機構(gòu)從不同的角度舉辦了大量的關(guān)于“北京中軸線”的展覽，吸引了大量市民參與其中。在2021年北京市組織的“北京中軸線”文化創(chuàng)意大賽中，在三個月的時間里征集到了近3.5萬件作品。2022年北京冬奧會之前，冬奧會組委會專門制作了“北京中軸線”上各遺產(chǎn)構(gòu)成要素為題材的冬奧會開幕倒計時紀(jì)念徽章，受到市場的熱烈歡迎。

延續(xù)傳統(tǒng)功能

保護和延續(xù)傳統(tǒng)功能是“北京中軸線”遺產(chǎn)保護中被特別強調(diào)的方面?！氨本┲休S線”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理想的“面朝后市”的布局方式。地安門大街是“后市”的主要部分，自13世紀(jì)以來一直保持著繁榮的商業(yè)功能。在這一街區(qū)的保護和環(huán)境改善過程中，尊重商戶的意見，在改善遺產(chǎn)環(huán)境的同時，改善商戶的營商環(huán)境，使這一區(qū)域的商業(yè)功能得到更好的延續(xù)。

飼養(yǎng)信鴿是北京傳統(tǒng)生活的一部分?！氨本┲休S線”是北京老城的核心區(qū)，許多居民保持著飼養(yǎng)信鴿的傳統(tǒng)，但各種各樣的鴿舍既造成了環(huán)境污染，也造成了街道形態(tài)的混亂。在環(huán)境改善過程中，征求居民意見，設(shè)計人員幫助居民重新設(shè)計了鴿舍，既延續(xù)了北京傳統(tǒng)的生活方式，也有效地改善了街區(qū)的環(huán)境。

“北京中軸線”申報世界遺產(chǎn)過程中的社會推廣和社會參與產(chǎn)生了巨大溢出效益。由于“北京中軸線”申報世界遺產(chǎn)引發(fā)的話題，成為北京這個超大型都市的社會熱點，激發(fā)了市民參與的熱情。無論是居民、商戶對遺產(chǎn)保護和環(huán)境整治的參與，還是由此激發(fā)的對傳統(tǒng)文化要素的關(guān)注和相關(guān)文化創(chuàng)意活動的開展，都賦予城市可持續(xù)發(fā)展的動力。

“北京中軸線”這一歷史文化遺產(chǎn)與當(dāng)代生活共同講述了一個生動、鮮活的北京故事。