呂秋瓊

（廣東石油化工學(xué)院，廣東 茂名 525000）

1 校園戶外照明人文價(jià)值設(shè)計(jì)的需求與發(fā)展

1.1 校園照明的人文價(jià)值設(shè)計(jì)需求

學(xué)校是傳道授業(yè)的場(chǎng)所，校園、教師、學(xué)生三者之間構(gòu)筑起千絲萬(wàn)縷的文化聯(lián)系，有推動(dòng)人文傳播的潛力。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)會(huì)帶來(lái)高度發(fā)展的精神文明。根據(jù)近20年照明行業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，照明的功能性不斷強(qiáng)化，促使照明和人類之間的關(guān)系逐漸深化。照明的“燈光效果”具有帶動(dòng)人類情緒的特性，是傳播人文信息的途徑，因此，以人為本的校園戶外照明，可體現(xiàn)學(xué)校的人文理念。設(shè)計(jì)引導(dǎo)人的行為模式，照明的系統(tǒng)化內(nèi)容也為師生交流提供更多的機(jī)會(huì)。這種人文強(qiáng)化，不但可改變?nèi)嗽谝归g的行為模式，也順應(yīng)了夜經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和人本照明的需求。

人文價(jià)值設(shè)計(jì)是以尊重人性為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)，表現(xiàn)為使用者（通常指人）在作品中接收到設(shè)計(jì)信息并對(duì)其進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)，確定個(gè)人價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，最終以此作為行為標(biāo)準(zhǔn)［1］。人文價(jià)值觀既順應(yīng)時(shí)代，又融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化，充分尊重人的倫理道德思想和文化背景。人文價(jià)值設(shè)計(jì)是通過(guò)設(shè)計(jì)激發(fā)人們對(duì)自我或社會(huì)的肯定，并以此來(lái)指導(dǎo)行為。

1.2 校園照明的人文價(jià)值設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

具有人文精神的校園規(guī)劃設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)由來(lái)已久。早在1963年，理查德·杜博在《校園規(guī)劃》中提出用開敞式校園來(lái)放松大學(xué)生的心理壓力。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，到中國(guó)執(zhí)行《北京大學(xué)海淀校區(qū)和科學(xué)園總體規(guī)劃》時(shí)，已經(jīng)在校園規(guī)劃中將人文、智能、節(jié)能提上日程。相比之下，大多數(shù)校園照明規(guī)劃的功能照明研究只依附于公共場(chǎng)所的景觀規(guī)劃、建筑規(guī)劃、道路規(guī)劃，缺乏對(duì)其人文價(jià)值的挖掘。這一方面是由于行業(yè)設(shè)計(jì)鏈與生產(chǎn)鏈的設(shè)計(jì)方案與產(chǎn)品落地之間的不完全接軌，使照明行業(yè)在功能方面以重視光源為主；另一方面是為節(jié)省建設(shè)資金，校方更愿意選用節(jié)能、維護(hù)方便、性能穩(wěn)定的燈具來(lái)滿足最基本的使用需求，其戶外照明設(shè)計(jì)多以道路功能照明為主，這也反映了一段時(shí)期內(nèi)，多數(shù)學(xué)校常忽視照明的藝術(shù)化效果在人文傳播方面的積極作用。

隨著精神文化需求的增加及照明技術(shù)的不斷更新，在2008年前后，一些資金雄厚的名校優(yōu)化了校園光環(huán)境設(shè)計(jì)，通過(guò)照明手段呈現(xiàn)學(xué)校的人文元素，打造夜晚的學(xué)校名片。以劍橋大學(xué)為例，在其800年校慶時(shí)，使用了投影照明手法在學(xué)校建筑外墻播放800年的辦學(xué)歷程，把學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)、有代表意義的圖案投射到建筑外墻，傳達(dá)學(xué)校的人文價(jià)值［2］。把“此地乃啟蒙之所，智識(shí)之源”的校訓(xùn)精神轉(zhuǎn)為視覺實(shí)體（見圖1、圖2）。

圖1 劍橋大學(xué)800年校慶的建筑投影燈光秀

圖2 劍橋大學(xué)800年校慶燈光秀

近6年來(lái)，在推進(jìn)文化建設(shè)的政策下，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域文化走進(jìn)校園。各大高校開始注重照明的人文價(jià)值，且使用微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播。不少學(xué)校愿意全方位表現(xiàn)校園的個(gè)性和文化，校園照明的文化特性逐步被挖掘，一些具有人文特色、校園文化的照明設(shè)計(jì)不但陸續(xù)走進(jìn)校園，成為宣傳學(xué)校人文特色的手法，還成為校園的標(biāo)志性景點(diǎn)，進(jìn)一步拉近和公眾的距離。例如，2021年四川美術(shù)學(xué)院為慶祝80年校慶，采用了影像秀、燈光秀、建筑景觀照明、燈光裝置4種方式，將科技與藝術(shù)融合，創(chuàng)建獨(dú)特的視覺體驗(yàn)，用精準(zhǔn)布置的人工燈光展現(xiàn)川美80年的藝術(shù)教育歷程［3］，多角度展現(xiàn)了“光”的人文特性。2014年建成的四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，成為在夜晚也能展現(xiàn)藝術(shù)氛圍的新坐標(biāo)（見圖3、圖4）。

圖3 川美美術(shù)館燈光照亮外墻藝術(shù)涂鴉效果

圖4 四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館夜景冷暖效果秀

2 人文價(jià)值的照明設(shè)計(jì)缺口

校園戶外照明的精?；O(shè)計(jì)有明顯的設(shè)計(jì)缺口。首先，學(xué)校普遍基于長(zhǎng)效和成本來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，又在一段時(shí)間內(nèi)受到技術(shù)能力的限制導(dǎo)致照明的功能設(shè)計(jì)不夠規(guī)范，而偏重基本照明也使環(huán)境中的用戶忽略了從校園戶外照明中體會(huì)人文元素的可能性；其次，對(duì)單個(gè)區(qū)域的照明研究較少；再次，校園戶外照明沒(méi)有充分運(yùn)用“光環(huán)境”手段關(guān)照使用人的情感需求。

3 體現(xiàn)人文價(jià)值的照明設(shè)計(jì)方法

3.1 人文價(jià)值的照明設(shè)計(jì)方向

校園戶外照明的人文價(jià)值表現(xiàn)是對(duì)校內(nèi)的師生、校外來(lái)訪人員、群眾傳達(dá)學(xué)校的文化和形象，包括學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)術(shù)氛圍、生活氛圍等，不僅可打造校園名片，也是提升學(xué)校軟實(shí)力、激發(fā)師生歸屬感的方式。校園戶外照明的人文價(jià)值設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)校文化和歸屬感，讓人從設(shè)計(jì)中感受到振奮和前進(jìn)的力量。因此，確定了校園戶外照明設(shè)計(jì)研究的兩個(gè)設(shè)計(jì)方向：1）滿足基本的以人為本的使用需求，即設(shè)計(jì)的功能性；2）提升人情感的設(shè)計(jì)。

3.2 以人為本的功能設(shè)計(jì)彰顯人文關(guān)懷

人文價(jià)值不但幫助人們建立人本理念，也是獲取意識(shí)信息、樹立價(jià)值理念、用理念指導(dǎo)行為的過(guò)程。意識(shí)需要一個(gè)被感知的基礎(chǔ)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境要滿足生理和安全需求，也就是照明系統(tǒng)功能性的建立。美國(guó)的人本主義城市規(guī)劃理論家凱文·林奇在《城市意象》中提過(guò)：“假如一個(gè)意象要在生活空間內(nèi)起導(dǎo)向作用，必須具備幾個(gè)特點(diǎn)，首先在實(shí)用性上，它應(yīng)該充分而且真實(shí)。”［4］林奇所說(shuō)的意象，可以理解為城市印象，也就是體現(xiàn)人文脈絡(luò)的城市符號(hào)。因此，照明的人文化設(shè)計(jì)建立在照明系統(tǒng)功能性的基礎(chǔ)上，即客觀的、滿足生理需求和安全需求的照明環(huán)境。而戶外照明系統(tǒng)的人文價(jià)值以人本為基礎(chǔ)，綜合功能性照明和提升人類情感的照明方式來(lái)加強(qiáng)照明系統(tǒng)中的人文設(shè)計(jì)。營(yíng)造人文照明環(huán)境，展現(xiàn)學(xué)校的文化氛圍，加強(qiáng)師生的歸屬感和自我確證感。林奇認(rèn)為：“意象的產(chǎn)生是觀察者與被觀察物體之間的雙向過(guò)程，通過(guò)象征性的圖案、重新訓(xùn)練觀察者或是改造周圍環(huán)境都有可能加強(qiáng)意象?！边@種以人文設(shè)計(jì)為方向的照明設(shè)計(jì)手法具有市場(chǎng)前瞻性，不僅是照亮典型建筑和雕塑，提供照明印象符號(hào)，而是把這種點(diǎn)式的符號(hào)轉(zhuǎn)為片區(qū)，用人文情感引導(dǎo)受眾心理，通過(guò)照明系統(tǒng)的人文設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)校園文化傳播的目標(biāo)。夜晚是人類情感最敏感的時(shí)刻，人類凝視光，卻又被光帶入照明環(huán)境，舒適的光環(huán)境讓人更有余力去感受照明環(huán)境中暗藏的人文效果，創(chuàng)造符合人類生理和心理需求的生活本源。

3.2.1 環(huán)境的選擇和整體照明處理

林奇認(rèn)為“一種好的環(huán)境意象使擁有者在感情上產(chǎn)生十分重要的安全感，能由此在自己與外部世界之間建立協(xié)調(diào)的關(guān)系，是一種與迷失方向之后的恐懼相反的感覺”。環(huán)境選擇時(shí)，考慮環(huán)境照明中的光生物學(xué)，非視覺生物效應(yīng)與視覺生物效應(yīng)。首先選擇放置照明燈具的方位，綜合人車行走流線、人群停駐率、植被情況、建筑景觀情況，確定燈具的排列方式（單向排列、雙向排列、中軸排列），以及燈具的高度和平面半徑尺寸，考慮燈具的方位時(shí)尤其要注意樹木生長(zhǎng)的情況，避免植物遮擋光線造成安全隱患；其次考慮燈具的安裝條件，綜合考慮季節(jié)、天氣因素，在燈具安裝的外部條件上考慮防水、防撞的需求，避免漏電，滿足使用時(shí)的安全需求；再次，對(duì)于環(huán)境中的視覺盲區(qū)，適當(dāng)提供輔助照明以滿足安全需要。針對(duì)某個(gè)片區(qū)進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)，要注意人對(duì)這個(gè)區(qū)域的使用功能需求。例如，校園中部分綠化景觀常被用作活動(dòng)場(chǎng)所的背景，在滿足片區(qū)功能照明的基礎(chǔ)上，可適當(dāng)減少功能照明用燈，加強(qiáng)調(diào)節(jié)氣氛的裝飾照明，營(yíng)造環(huán)境氛圍。

3.2.2 對(duì)照明系統(tǒng)基本要素的處理

照明系統(tǒng)的基本要素集中體現(xiàn)在燈具上，包括燈具的造型、材質(zhì)、光色。這些要素往往需要關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)，例如，燈具造型設(shè)計(jì)時(shí)不但琢磨燈具的造型效果，還應(yīng)對(duì)材質(zhì)、排列方式、燈光效果綜合設(shè)計(jì)，為燈具調(diào)整合適的出光方向和光域范圍后再敲定造型。另外，照明環(huán)境下人的需求也隨設(shè)計(jì)的深入而遞進(jìn)：從滿足視物和安全需要到觀賞，再到提升意識(shí)或改變行為模式。戶外環(huán)境中對(duì)光色的功能需求主要是滿足人的視物需求。人受到光色影響的視物需求包括看清楚物體的形體和看“準(zhǔn)”物體的顏色。光色主要取決于光源，目前校園戶外環(huán)境中的光源以HID和LED為主，光色選用色溫3 000～5 000 K，這個(gè)色溫區(qū)域的光源光色以暖白光和白光為主，能較好地還原物體本身顏色，既避免了使用低色溫黃光燈具時(shí)對(duì)物體色彩還原弱的情況，也避免了冷白光的高色溫光源帶來(lái)的陰森氛圍。不過(guò)，在視覺盲區(qū)出于安全需求設(shè)置的燈具，可選用低色溫的黃色鈉燈光源，因?yàn)殁c燈的黃光穿透效果較好，造成的陰影比LED淺，或者用增加白光LED燈具數(shù)量的方式，以保障安全系數(shù)。

3.2.3 打造照明的視覺節(jié)奏感

視覺節(jié)奏感通過(guò)完善照明系統(tǒng)中各個(gè)照明區(qū)域之間的過(guò)渡效果來(lái)強(qiáng)化人的舒適感。校園戶外環(huán)境由多個(gè)功能區(qū)域組成，有不同的照明需求和方式，因此，當(dāng)人經(jīng)過(guò)不同的功能區(qū)域時(shí)會(huì)感受到區(qū)域的變化，加強(qiáng)人的舒適感，提高照明的人文效應(yīng)，可以從兩個(gè)角度切入：1）使不同區(qū)域的照明平緩過(guò)渡，讓人感受不到強(qiáng)烈的照明斷裂；2）強(qiáng)化不同照明區(qū)域的區(qū)別，這種方式更適合設(shè)計(jì)部分用作營(yíng)造氣氛的環(huán)境，以免照明的效果過(guò)于斷裂而導(dǎo)致人的不適。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)要從兩方面著手，一方面是主要照明線路中的照明層次，另一方面是注意過(guò)渡區(qū)域的補(bǔ)充照明。照明路線是人在環(huán)境中行走時(shí)經(jīng)過(guò)的照明區(qū)域，其照明層次分為全線層次和節(jié)點(diǎn)照明，全線層次以普通功能照明為主，結(jié)合區(qū)域功能、路面的結(jié)構(gòu)和景觀設(shè)計(jì)調(diào)整燈光效果，節(jié)點(diǎn)照明類似一首歌的高潮，可以結(jié)合多種照明方式處理。林奇提到“環(huán)境中的神秘、離奇和驚喜有其一定的價(jià)值……不過(guò)這種情況必須有兩個(gè)前提，首先必須沒(méi)有迷失、轉(zhuǎn)向或是走不出來(lái)的危險(xiǎn)……其次復(fù)雜神秘的部分應(yīng)具有可以探索或是花時(shí)間可以去理解的形式，沒(méi)有任何相關(guān)聯(lián)系的完全混亂是絕對(duì)不可能令人愉快的”［4］。此外，要注意環(huán)境中過(guò)渡區(qū)域的照明處理，從亮區(qū)進(jìn)入暗區(qū)的暗適應(yīng)一般需半小時(shí)，而從暗區(qū)進(jìn)入亮區(qū)的明適應(yīng)只需要一分鐘，因此，在向暗區(qū)域過(guò)渡時(shí)，應(yīng)防止燈具的數(shù)量突然驟減。營(yíng)造過(guò)渡區(qū)域中引導(dǎo)視覺的燈光照明效果，利用室內(nèi)燈光實(shí)現(xiàn)。室內(nèi)照明是校園公共區(qū)域照明中最常使用的區(qū)域照明，常見的借用室內(nèi)燈光的方式是通過(guò)窗戶和大門透射的燈光。這些光影效果不但節(jié)約了戶外設(shè)燈成本，還可以緩解過(guò)渡區(qū)域的暗區(qū)。

3.3 提升人文情感的照明設(shè)計(jì)

照明環(huán)境中的人文情感是人文價(jià)值設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，包括展現(xiàn)學(xué)校的文化、引發(fā)學(xué)生歸屬感、提高學(xué)生自我確證，其不只由照明系統(tǒng)的燈具、燈光效果、使用者所決定，還需要考慮場(chǎng)景環(huán)境中的建筑、景觀燈要素。林奇說(shuō)過(guò)：“一個(gè)場(chǎng)景所包含的內(nèi)容，無(wú)論如何總比人們可見可聞的更多，但是任何東西都不可能體驗(yàn)自己，研究其通常需要聯(lián)系周圍的環(huán)境、事情發(fā)生的先后次序以及先前的經(jīng)驗(yàn)……這是一個(gè)雙向的過(guò)程?！保?］人類從環(huán)境中獲取情感和意識(shí)，能動(dòng)地影響和改變環(huán)境，是一個(gè)交互的過(guò)程，人從這個(gè)過(guò)程中尋找人文價(jià)值，以此引導(dǎo)使用者的行為。

3.3.1 展現(xiàn)學(xué)校的文化

校園本身有其人文價(jià)值的需求，而照明正往人文價(jià)值的方向發(fā)展，具有市場(chǎng)前瞻性。學(xué)校肩負(fù)了育人和向社會(huì)傳播文化信息的公共服務(wù)責(zé)任，學(xué)校文化是人文價(jià)值體系中重要的一環(huán)。對(duì)內(nèi)是文化元素的提煉，對(duì)外是展現(xiàn)校園風(fēng)采。學(xué)校人文價(jià)值的體現(xiàn)常常通過(guò)符號(hào)化的事物表達(dá)，如校徽、標(biāo)語(yǔ)牌、名言石等。有的照明設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)校的代表性建筑和符號(hào)化的實(shí)物進(jìn)行照明，這時(shí)候照明成為一種手段。除功能性需求外，在展示學(xué)校文化上，還需對(duì)照明燈具的使用效果及其與環(huán)境的搭配效果進(jìn)行設(shè)計(jì)。照明可以影響人的行為和心理，用照明手段可規(guī)范人的行為，通過(guò)照明系統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法指引人的行動(dòng)，例如，夜晚在光線明亮的區(qū)域，人群聚集的幾率更大。通過(guò)設(shè)計(jì)照明燈具的造型和燈光效果，以設(shè)計(jì)風(fēng)格反映學(xué)校的文化背景、歷史和地域特色。

3.3.2 引發(fā)師生歸屬感

學(xué)校的人文建設(shè)就像企業(yè)文化建設(shè)，實(shí)力雄厚的公司才有深厚的企業(yè)文化，也才更能留住人才。大學(xué)校園是教師就業(yè)的“企業(yè)”，是學(xué)生踏入社會(huì)的“體驗(yàn)園”。在宣揚(yáng)學(xué)校文化后，引發(fā)歸屬感是第二階段的人文設(shè)計(jì)。照明系統(tǒng)的歸屬感，主要表現(xiàn)在燈具的造型設(shè)計(jì)上，以及對(duì)符號(hào)化事物的照明實(shí)現(xiàn)，把具有學(xué)校文化、歷史、地域、風(fēng)俗習(xí)慣的符號(hào)元素表現(xiàn)在燈具設(shè)計(jì)和燈光效果上。反復(fù)元素能影響人們的意識(shí)，當(dāng)人反復(fù)在充滿人文價(jià)值的情景中出入，他對(duì)這實(shí)體情景的感觸和所受的影響，比在臆想中的文化元素印象更深刻。

3.3.3 提高師生的自我確證

自我確證是人類在環(huán)境中獲取信息，并自我肯定獲取自信心和自豪感的一種意識(shí)方式。大學(xué)是人文精神的創(chuàng)造源和傳播源。人不但要形成獨(dú)立人格，還要形成社會(huì)人格。面對(duì)大學(xué)生價(jià)值困惑，大學(xué)應(yīng)通過(guò)人文素質(zhì)教育引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)正確地理解世界、理解動(dòng)態(tài)發(fā)展的時(shí)代與社會(huì)、理解他人與自己的位置，在消除困惑中成長(zhǎng)，在超越自我中成熟。大學(xué)的環(huán)境要實(shí)現(xiàn)可讀性和認(rèn)可性，需要有引發(fā)師生自我確證的因素。相似性原則提到“人們往往喜歡與自己相似的事物”，這被蘇格蘭哲學(xué)家休謨用來(lái)解析因果關(guān)系中的習(xí)慣原理。人類崇尚與己相似的習(xí)慣行為，成為尋找自我確證的潛在模式之一。營(yíng)造校園照明環(huán)境中的人文環(huán)境，尋找符合校園的審美價(jià)值觀，使師生從作品中產(chǎn)生共鳴，從而提升自我確證。

4 結(jié)論

通過(guò)對(duì)校園戶外照明的人文設(shè)計(jì)，增加了引發(fā)師生歸屬性和自我確證的情感牽縈，成為校園文化對(duì)外交流的有效窗口，使人們?cè)谡彰鳝h(huán)境的人本關(guān)懷和燈光效果的美感中讀取和接收獨(dú)特的文化信息，學(xué)校也從中履行了教育和向社會(huì)傳播文化的社會(huì)責(zé)任。