童騁

在我國古代，人們常將“琴棋書畫”視為文人墨客、名門閨秀等修身所必須掌握的技能，稱之為“雅人四好”“文人四友”。所謂“雅人”，亦即風(fēng)雅之士，多指情趣深遠(yuǎn)、舉止不俗的高雅文人。在崇文重教的地方，雅人所好當(dāng)領(lǐng)風(fēng)尚;文人之友，必為眾仿。民俗錢幣對(duì)此也極力推崇，鑄之于幣，廣為傳播。

清 琴棋書畫背琴棋書畫錢該錢圓形圓穿，單緣單郭。正面文字楷書豎讀為“琴棋書畫”。其中“棋”字為異體字，是依甲骨文“木上其下”的書寫結(jié)構(gòu)而書。背面為紋飾，穿下為琴、穿上為棋盤、穿右為書匣（書法作品可存放其中，亦可表示書籍）、穿左為畫卷。

宋 鏤空亭臺(tái)樓閣背琴棋書畫錢該錢圓形方穿，三重緣，夾凸緣、內(nèi)珠圈，單郭。圖案對(duì)稱，雙面相同。內(nèi)容是琴棋書畫，文氣滿溢，樹石掩影，園林氣象。樓閣中距，一正兩副de4bc8c6f9b08e9afe61578f283389ddfd1251a88b0bc9929dfa54811d57a70f。中樓雙檐，兩側(cè)單檐，都有三組以上斗拱。三樓閣中各有一人，正中者彈琴（穿上），兩側(cè)人分別代表書畫者。下方雙人坐而圍棋對(duì)弈（穿下）。三樓閣中間是欄桿圍著的三叢大葉植物，兩側(cè)樓間各為一株樹和奇石，葉片團(tuán)簇。兩側(cè)樓閣臺(tái)基外為奇石。棋盤下是菱形錦地紋。通過撫琴、奕棋、讀書（書寫）、繪畫等場(chǎng)景，描述了人們安逸、祥和、悠閑、富足的生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了“雅人四好”的美妙。

清 冰壺秋月背琴棋書畫手雕大花錢吉語錢，圓形方穿，單緣單郭，寬緣寬郭，吹珠地紋。正面文字篆書豎讀為“冰壺秋月”，其中“仌”為古字，同“冰”。背面紋飾為琴棋書畫，穿上為系扎彩帶的古琴，穿下為系扎彩帶的棋盤，穿右為系扎彩帶的書匣（書籍），穿左為系扎彩帶的畫卷。之所以系扎彩帶，因?yàn)槠錇榧橹?。用“冰壺秋月”來贊美“雅人四好”（琴棋書畫），尊琴棋書畫為吉祥寶物，正是這枚吉語錢的美好寓意。

金玉滿堂”背“琴棋書畫”錢

清 福壽康寧背琴棋書畫錢

清 五福捧壽背琴棋書畫銀質(zhì)手刻花牌上述所示吉語錢，均將琴棋書畫作為吉祥寶物，習(xí)之、善之、賞之，當(dāng)會(huì)使人金玉滿堂、延年益壽、幸福一生。

清祿位高升背琴棋書畫吉語錢此錢圓形方穿，單緣寬緣，單郭。正面文字行書豎讀為“祿位高升”;背面紋飾為琴棋書畫，穿左為系扎彩帶的古琴，穿右為系扎彩帶的圍棋盤，穿下為系扎彩帶的書匣與劍，穿上為系扎彩帶的畫卷。祿位高升，意即俸祿提高、職位提升，是祝福吉語，用來祝福（恭賀）對(duì)方祿星高照、升官加爵、福祿廣進(jìn)。紋飾中的書劍，是指書籍和寶劍，意即讀書做官，仗劍從軍，求取功名。此枚吉語錢激勵(lì)讀書人、為仕者學(xué)好“琴棋書畫”，會(huì)為博得功名、祿位高升助力。

清 天聰之寶背琴棋書畫大型花錢

此錢圓形方穿，單緣寬緣，單郭。正面文字楷書豎讀為“天聰之寶”;背面紋飾為琴棋書畫，穿左為古錢、穿右為圍棋盤、穿下為書匣與劍、穿上為畫卷，均用彩帶系扎。

天聰，一是清太宗皇太極年號(hào)，使用時(shí)間為1627年至1636年。這十年，是皇太極自登基始、內(nèi)修政事、外勤討伐、建立大清的十年。另一是詞語。

天聰元年始鑄“天聰通寶”（直譯為“天聰汗之錢”），滿、漢文各一品。行用錢“天聰通寶”直徑為4.4厘米（最大者達(dá)4.9厘米）。而該吉語錢為大錢，直徑達(dá)6.3厘米。故“天聰之寶”之“天聰”，可不作年號(hào)解。

天聰，本義為上天賦予人的聽力。出自《韓非子·解老》：“人也者，乘于天明以視，寄于天聰以聽，托于天智以思慮。”聰，本義雖為聽力好，但也有心思靈敏、明察、有才智等義。

由此可見，天聰之寶也可以理解成：（琴棋書畫是）上天賦予人們聰明智慧的吉祥寶物。人們應(yīng)當(dāng)勤奮認(rèn)真地學(xué)習(xí)掌握“琴棋書畫”這些技藝，不辜負(fù)上天的賦予。

（注：本文圖片來源于華夏古泉網(wǎng)、首席收藏網(wǎng)）