李華葉
[摘 ? ?要]為探討如何推動家校共育向著平衡、和諧、有序的狀態(tài)發(fā)展,尋求一條走出家校共育洼地的突圍之路,結(jié)合教育工作實際,對家校共育的痛點及根源進行識別與分析,闡述了解決痛點的三大策略,提出家校共育應以學校為主導,并引導家長達成共識;教師要主動換位思考,實現(xiàn)與家長之間雙向的價值認同;教師要贊美在先,堅持相信,充分體現(xiàn)教育的公平性。主張家校共育應以活動引領,協(xié)同發(fā)展,使學校教育得以走向自然,走向社會,走向多元化,形成一個更加開放、更加生動的德育系統(tǒng)。
[關(guān)鍵詞]突圍;家校共育;痛點;策略;活動
家校共育問題,一直都是社會關(guān)注的熱點。針對一些教育事件,有批評學校教育的,也有批評家庭教育的,有為學校喊冤的,也有為家長鳴不平的。各種不同的聲音,代表著不同的立場、不同的視角、不同的利益群體和不同的價值取向。2022年1月1日,《家庭教育促進法》頒布實施,如何推動家校共育向著平衡、和諧、有序的狀態(tài)發(fā)展,已成為新形勢下教育改革與發(fā)展的重要趨勢之一。
一、痛點識別,根源分析
1.部分家長配合學校教育的積極性不夠。其根源在于家庭教育與學校教育的邊界不夠清晰;部分家長對家庭教育應該履行的責任和義務缺乏足夠的認知,甚至認為:只要孩子進了學校,自己就可以不管了,把教育的責任全部推給學校。一方面,長期以來,我國教育法律法規(guī)對學校和教師都明確了主體責任和義務,而對家庭教育應該履行怎樣的責任和義務卻少有提及。學生在成長過程中出現(xiàn)了問題,家長和社會輿情往往把板子都打在學校和教師身上。另一方面,家長思想素質(zhì)、文化程度、家庭環(huán)境以及對孩子的期望存在客觀差異,比如,在某班家長中,就有公務員、醫(yī)生、律師、教師、企業(yè)家、播音員、工人、小商販等很多職業(yè)。不同的人有不同的價值觀和處事態(tài)度,這也導致家長在配合學校教育的態(tài)度和做法上存在明顯的差異。
2.家長都希望教師更多關(guān)注自己的孩子。其根源在于家庭教育與學校教育的價值取向存在差異。有一位教師開展班級活動,為學生拍照時無意中忽略了一名學生,沒有拍到這名學生的照片,結(jié)果孩子媽媽對教師很有意見,認為教師對她的孩子不夠重視。其實,教師對這名學生很關(guān)心,平時花的心血也不少。家庭教育只會關(guān)注一個孩子的發(fā)展,而學校教育則要面向全體學生,這是客觀存在的矛盾。雖然《義務教育法》要求“教師在教育教學中應當平等對待學生,關(guān)注學生的個體差異,因材施教,促進學生的充分發(fā)展”。但是,教師要對班級全體學生負責,時間和精力也是有限的,不可能把更多的關(guān)注放在少數(shù)學生身上。
3.家長與教師對學生的認知結(jié)果存在差異。有的學生在家長眼里是個乖孩子、好孩子,在教師眼里卻有著這樣或那樣的問題。教師與家長溝通孩子在校表現(xiàn)時,家長往往不能理解,很難接受,甚至還會覺得教師對自己孩子有偏見。這種對學生認知結(jié)果上的差異,會導致家長與教師之間彼此不認同:教師認為家長素質(zhì)差,不講理;家長卻認為教師師德差,有私心。如果不能及時進行有效溝通,就會加深彼此之間的誤會。其根源在于家長和教師看問題的立場不一樣,角度不一樣,評價學生的標準和尺度也不一樣。另外,由于身處環(huán)境的不同,有些學生還表現(xiàn)出兩面性,在家表現(xiàn)跟在校表現(xiàn)不一致,也給家長和教師帶來相反的印象。
4.普遍存在重智育輕德育現(xiàn)象。我國著名教育家葉圣陶說:“教育就是培養(yǎng)習慣。”英國哲學家培根認為:“習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種良好的習慣?!毙袨榱晳T養(yǎng)成教育等德育內(nèi)容是小學教育的重要任務之一。雖然學校堅持把德育放在首位,堅持寓德育于學科教學中,但是有不少家長仍然把智育放在首位,而對孩子的德育尤其是行為習慣養(yǎng)成教育不夠重視。其根源在于,一些家長對教育目的的本質(zhì)認知不到位,他們不清楚教育的目的從本質(zhì)上講就是促進人的終身發(fā)展,而德育則是一個人終身發(fā)展的重要基礎和根本保障。當然,我們對家長的這種認知也能理解,畢竟“知識改變命運”,讀書是普通人改變自身命運的一條重要出路。然而,對教育本質(zhì)的認知偏差必然影響家校共育的一致性與協(xié)同性,一些家長沒有把德育尤其是行為習慣養(yǎng)成教育放在家庭教育的首位。
二、明確策略,解決痛點
1.學校主導,達成共識。家庭教育和學校教育的內(nèi)涵和功能的不同,決定了教育應以學校為主導,并引導家長達成共識。主要包括以下幾個方面:第一,主導教育方向。學校要引導家長樹立正確的教育方向,確立正確的教育理念,在孩子教育問題上與學校保持一致?!都彝ソ逃龠M法》第十四條明確:“父母或者其他監(jiān)護人應當樹立家庭是第一個課堂、家長是第一任老師的責任意識,承擔對未成年人實施家庭教育的主體責任,用正確思想、方法和行為教育未成年人養(yǎng)成良好思想、品行和習慣。”家庭教育和學校教育的目標是一致的,都是為了促進學生的全面發(fā)展、終身發(fā)展。家校達成共識,才能形成合力,才能實現(xiàn)家校共育的目標。第二,主導教育方法。學校要通過家長學校、家長論壇、家長會等多種形式引導家長開展家庭教育,包括如何幫助孩子確立成長目標,如何培養(yǎng)孩子的學習興趣,如何發(fā)展孩子的興趣愛好,如何培養(yǎng)孩子生活自理能力,如何培養(yǎng)孩子與他人合作的意識,如何運用正確的教育方式方法,如何客觀正確地評價孩子等等。第三,主導家校溝通。遇到問題時,學校應該及時主動與家長溝通,以獲得家長理解和配合。每當新學期學生開學報到,常常出現(xiàn)課本不夠分發(fā)的情況。有的教師在第一時間就組織班干部寫好分發(fā)記錄,將課本缺少的信息及時上報學校,并立即聯(lián)系家長,做好相關(guān)解釋,家長也能給予學校理解和配合。及時主動地溝通,澆滅了家長的情緒之火,避免了家長對學校工作產(chǎn)生誤會和抱怨。而有的教師則曾經(jīng)被家長舉報,說教師認為他孩子是差生,故意不發(fā)課本給自己的孩子,這就是教師未能及時主動與家長溝通所導致的后果。學校主導和積極帶動,有利于家校達成共識,避免家校矛盾,也有利于提高家長配合學校的主動性和積極性。
2.換位思考,價值認同。每個人都有自我價值感,它是個體看重自己,覺得自己的才能和人格受到社會重視,在團體中享有一定地位和聲譽,并有良好的社會評價時所產(chǎn)生的積極情感體驗。有此情感體驗者通常表現(xiàn)為自信、自尊和自強。每個人都希望自己受到他人的尊重、理解和認同。而換位思考是融洽人際關(guān)系的最佳潤滑劑。俄國科學家克魯泡特金在《互助論》中證明:只有互助性強的生物群才能生存,而對于人類而言,換位思考是互助的前提。人們通常站在自己的角度去思考問題,假如我們換個位置,站在對方的立場上去思考問題,那就一定能多一些理解和寬容,拉近自己與對方之間的距離。寬容這一美德也始于換位思考,它可以使人格得到升華,心靈得到凈化,寬容是我們修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。在家校共育的場景里,教師應主動換位思考,給予家長理解寬容和價值認同,任何抱怨和指責都只會給事物發(fā)展帶來負面的結(jié)果。某低年級班級,為養(yǎng)成學生良好的行為習慣,組織開展每日整理書包競賽活動。有一名學生每天的書包總是很亂,教師主動與家長溝通,了解到學生父母都在工廠上班,工作很辛苦,經(jīng)常要加班,每天都要很晚才能下班,回家后還要做一大堆家務事,確實很難做到每天晚上督促孩子整理書包。家長因忙于工作而顧不上家庭教育,對此,教師沒有絲毫的責怪意思,而是表示理解和寬容,同時對家長的敬業(yè)精神和家庭責任感給予認同和贊賞。于是,教師就在學校手把手地教這名學生整理書包,然后讓他每天早上主動把書包展示給父母檢查。一段時間下來,這名學生整理書包有了明顯進步,家長也感到由衷的開心。教師的做法并不是代替家庭教育,而是通過換位思考,及時補位,幫助家長解決實際困難,從而也獲得了家長的認同和贊賞。
3.贊美在先,堅持相信。贊美他人是人們發(fā)自內(nèi)心的一種感受。它就像一首詩歌,但比詩歌蘊含的情感更深、更濃。贊美,出自人的善良,出自人的真誠。贊美,猶如黑夜中一盞燈,有意無意地照亮別人。贊美,又如冬日里一縷陽光,給人溫暖和幸福。贊美是一種賦能。學會贊美,樂于贊美,有利于改善家校關(guān)系,促進家校共育。有名學生,愛發(fā)脾氣,動輒把鉛筆折斷,跟同學不能友好相處,寫字也極不認真。他是二胎,男孩子,父母都是公務人員,平時工作也很忙,尤其是父親,嚴厲有加,陪伴不夠。剛開始,教師經(jīng)常打電話給家長,一上來就說這個孩子寫字很不認真,要求家長在家嚴加教育,甚至表露出對家長的不滿,因此家長對教師的態(tài)度不是很友好,配合也不是太積極。可是,教師的頻繁“告狀”并沒有給孩子帶來多少改變。后來,教師注意改變策略,抓住他的閃光點和進步點給予孩子和家長贊美。漸漸地,家長也改變了對教師的態(tài)度,并積極配合教師做好家庭教育。教育存在一個公平性問題,因為人的發(fā)展是有差異的,這也是家庭教育比較關(guān)注的一個點。從學生個體發(fā)展來看,我們不能只關(guān)注優(yōu)秀學生,只給優(yōu)秀學生展示自己的機會,而是應該充分體現(xiàn)教育的公平性,盡可能多關(guān)心相對落后的學生,幫助他們走到前臺,建立自信,促進他們的自我發(fā)展。無論哪名學生暫時有多么落后,我們都不要放棄對他的希望,而應該選擇堅持相信,更加注重挖掘他的閃光點和進步點。要承認和正確面對學生存在的各種問題,要用博大的胸懷去包容學生的一切,無論學生做得怎么樣,我們都要堅持自己堅持的,相信自己相信的。贊美在先,堅持相信,讓家長和學生笑容常在,笑口常開,讓每一名學生都收獲成長的幸福。
三、活動引領,協(xié)同發(fā)展
1.整理書包,養(yǎng)成習慣。如前文所述,某低年級班級,為養(yǎng)成學生良好的行為習慣,組織開展每日整理書包競賽活動。學生的書包具有很大的信息量,是我們進行班級管理的重要信息來源,據(jù)此可以判斷:學生家庭經(jīng)濟狀況;家長的態(tài)度,包辦代替還是放手不管;有沒有攜帶與學習無關(guān)或者學校禁止帶入的物品;有沒有少了自己的東西,有沒有錯拿了別人的東西;學生有沒有明顯改善等。學會整理書包對于學生的終身發(fā)展有著積極的意義,有利于培養(yǎng)學生懂得珍惜財物,培養(yǎng)獨立思考能力,增強思維條理性,提升生活自理能力和自我管理能力,更有利于學生養(yǎng)成長期堅持做一件事的心理品質(zhì)。整理書包活動,還能帶動家長積極開展家庭教育,讓家長了解孩子每天的學習狀態(tài),有針對性地幫助孩子克服困難,解決問題;同時讓家長體驗教育的艱難過程和堅持家庭教育的積極意義,從而增強家校之間的黏性。開展整理書包活動,學生、家長、教師,全員參與養(yǎng)成教育中,長期堅持,持續(xù)改進,通過家校之間的有效溝通和協(xié)同教育,取得了顯著的效果,學生也收獲到成長的喜悅。
2.家務勞動,提升品質(zhì)。2020年7月,教育部印發(fā)了《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)?!毒V要》指出:“勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程,是人類特有的基本社會實踐活動。勞動教育是發(fā)揮勞動的育人功能,對學生進行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動。當前實施勞動教育的重點是在系統(tǒng)的文化知識學習之外,有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務性勞動,讓學生動手實踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。勞動教育是新時代黨對教育的新要求,是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容,是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分,是大中小學必須開展的教育活動?!薄毒V要》明確了勞動教育的重大意義和現(xiàn)實需要?!都彝ソ逃龠M法》也公布了勞動教育相關(guān)內(nèi)容:“幫助未成年人樹立正確的勞動觀念,參加力所能及的勞動,提高生活自理能力和獨立生活能力,養(yǎng)成吃苦耐勞的優(yōu)秀品格和熱愛勞動的良好習慣。”家校協(xié)同,要求并指導學生參與力所能及的家務勞動,是落實《綱要》和《家庭教育促進法》要求的具體表現(xiàn),也是家校共育主要著力點之一,對于學生的終身發(fā)展具有重要的積極意義。教師要求學生每周提交一份“家務勞動記錄”,在班內(nèi)交流參加家務勞動的真實體驗和取得的勞動成果。學生或展示實物,或展示視頻,或展示圖片,或交流日記,積極分享勞動帶給自己的快樂和收獲。比如,有的學生學會了使用洗衣機,幫助媽媽清洗了一家人的衣服;有的學生學會無土栽培綠色植物;有的學生學會了做番茄炒雞蛋;有的學生除了在家打掃衛(wèi)生,還去敬老院幫助老年人打掃衛(wèi)生等等。
3.家校共建,多方支持。開展家校共建活動,讓家長更多地參與組織學生社會實踐活動和家長互動互助活動,有利于激活家校共育的氛圍,充分調(diào)動多方社會資源?!都彝ソ逃龠M法》要求全社會關(guān)注和支持家庭教育。某班學生家長中有公務員、醫(yī)務人員、律師、社會工作人員等。他們有的組織學生集體參觀瞿秋白紀念館,學生在實踐中體驗,在實踐中傳承,在實踐中互助,在實踐中發(fā)展;有的組織學生去敬老院做義工,教育學生懂得尊老愛幼,樂于助人,增強為人民服務的意識,養(yǎng)成熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì);有的參與組織家長論壇,讓家長們分享家庭教育中好的做法和成功經(jīng)驗,使更多家長受益;有的為家長和學生組織法律知識講座,引導大家學法守法,依法辦事,合法做人;有的還為家長和學生宣講安全知識、救護知識、防災知識和防疫知識,為大家的生命安全保駕護航。家校共建活動主題突出,形式豐富,家長和學生都樂于參與,積極參與。家校共建活動的有序開展,很好地彌補了學校教育資源的不足,使學校教育得以走向自然,走向社會,走向多元化,形成一個更加開放、更加生動的德育系統(tǒng)。
參考文獻:
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(責任編輯:劉瑩)