張美萍 李亦文

(南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院，江蘇南京 211100)

日用陶瓷產(chǎn)品作為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾锲?，隨著后工業(yè)時(shí)代的到來(lái)、社會(huì)多元化的發(fā)展和人們生活水平的日益提升，現(xiàn)代工業(yè)化產(chǎn)品的單調(diào)化、同質(zhì)化和標(biāo)準(zhǔn)化，工業(yè)產(chǎn)品已成為了枯燥的代名詞，很明顯單調(diào)工業(yè)產(chǎn)品已不能滿足當(dāng)代消費(fèi)者個(gè)性化的審美取向和情感屬性。因此，如何在標(biāo)準(zhǔn)化日用陶瓷產(chǎn)品中增加具有個(gè)性化特質(zhì)的成分，旨在滿足現(xiàn)代消費(fèi)者個(gè)性化的需求成為本課題關(guān)注的重點(diǎn)。

早在20世紀(jì)初，在工業(yè)化高度發(fā)達(dá)的歐美，其實(shí)對(duì)工業(yè)化產(chǎn)品的質(zhì)疑就已經(jīng)開(kāi)始，并且提出了后工業(yè)設(shè)計(jì)的新思想。他們將個(gè)人定制化和個(gè)性化作為批量產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要觸點(diǎn)，在設(shè)計(jì)界引起了全球性關(guān)注，并取得了不俗的成果。但是由于時(shí)代的局限性，后現(xiàn)代思想依舊遵循了傳統(tǒng)工業(yè)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)流程，個(gè)性化只是停留在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，并沒(méi)有真正達(dá)到消費(fèi)者親身參與的個(gè)性化創(chuàng)新層面。

現(xiàn)如今隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的形成和信息化技術(shù)的發(fā)展，人們的審美觀念、審美需求和審美方式有了很大的變化。傳統(tǒng)企業(yè)遇到了空間的競(jìng)爭(zhēng)壓力，特別是傳統(tǒng)的陶瓷企業(yè)，所以中國(guó)陶瓷企業(yè)需要尋求新的生存路徑。

本文根據(jù)李亦文教授在2018年提出“后工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)過(guò)程個(gè)性化干預(yù)的創(chuàng)新理論”，為千篇一律的工業(yè)化產(chǎn)品提出了個(gè)性化、體驗(yàn)性創(chuàng)新的新思路。“后工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)過(guò)程個(gè)性化干預(yù)的創(chuàng)新理論”認(rèn)為：未來(lái)設(shè)計(jì)師，甚至是消費(fèi)者是可以直接參與到對(duì)大工業(yè)產(chǎn)品的個(gè)性化生產(chǎn)過(guò)程干預(yù)活動(dòng)中，在享受創(chuàng)作體驗(yàn)的同時(shí)創(chuàng)造個(gè)性化的產(chǎn)品。

那么針對(duì)日用工業(yè)陶瓷產(chǎn)品如何進(jìn)行過(guò)程干預(yù)？具有哪些干預(yù)的方法？如何提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力？如何盤(pán)活企業(yè)庫(kù)存？便是本文主要研究和探討的內(nèi)容和目的。

就日用陶瓷的生產(chǎn)流程看，大致可分為制泥、成型、素?zé)?、調(diào)釉、上釉、燒制和成品檢驗(yàn)等環(huán)節(jié)，也就是說(shuō)，過(guò)程干預(yù)應(yīng)該圍繞日用陶瓷的生產(chǎn)流程的不同階段有針對(duì)性地展開(kāi)，主要的思維方法是定向創(chuàng)意思維方法。何謂定向創(chuàng)意思維？定向創(chuàng)意思維是指在現(xiàn)有的限制條件下展開(kāi)設(shè)計(jì)構(gòu)思的方法。

在過(guò)去的兩年間，我們與宜興萬(wàn)寶陶業(yè)有限公司和江蘇省陶瓷研究所有限公司等企業(yè)開(kāi)展了初步的校企合作。我們多次組織老師和學(xué)生對(duì)企業(yè)生產(chǎn)線上正在生產(chǎn)的日用陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行了日用陶瓷產(chǎn)品個(gè)性化過(guò)程干預(yù)實(shí)驗(yàn)，在原有陶瓷湯碗、陶瓷小碗、陶瓷小盆、陶瓷杯、陶瓷瓶和陶瓷碟等基礎(chǔ)上創(chuàng)作了一批個(gè)性化的日用陶瓷產(chǎn)品。通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)就日用陶瓷產(chǎn)品干預(yù)性定向創(chuàng)意思維而言，陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的限制條件是值得重視和利用的，因?yàn)檫@是開(kāi)展好個(gè)性化日用陶瓷產(chǎn)品干預(yù)性設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，也是方法的依據(jù)。下面我們將針對(duì)有關(guān)日用陶瓷產(chǎn)品過(guò)程個(gè)性化干預(yù)的限制條件以及相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)干預(yù)方法歸納如下：

1 原有設(shè)計(jì)的限制與干預(yù)方法

流水線上的產(chǎn)品都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)后的成熟產(chǎn)品，也就是存在著原有的設(shè)計(jì)功能、形態(tài)、風(fēng)格等。如何在原有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上根據(jù)該產(chǎn)品的形態(tài)特征和功能特征進(jìn)行再設(shè)計(jì)，是定向創(chuàng)意思維的重要觸點(diǎn)之一。

產(chǎn)品功能的塑性干預(yù)可分為三種：保持原有產(chǎn)品功能型塑形、原有產(chǎn)品功能拓展型產(chǎn)品塑形、產(chǎn)品新功能創(chuàng)新性塑形。

2 物理狀態(tài)的限制與干預(yù)方法

流水線上的產(chǎn)品由于處于不同的生產(chǎn)階段，其產(chǎn)品的物理狀態(tài)是各不相同的。由物理狀態(tài)的不同，干預(yù)的方法和創(chuàng)意的空間是有很大的區(qū)別的。所以根據(jù)產(chǎn)品階段性物理狀態(tài)的再設(shè)計(jì)，是定向創(chuàng)意思維的重要觸點(diǎn)之一。

制泥階段的過(guò)程干預(yù)主要的干預(yù)空間是在陶泥的粗細(xì)、肌理、收縮率、色彩等方面。

制坯階段的過(guò)程干預(yù)可以分陶瓷干坯干預(yù)和陶瓷濕坯干預(yù)兩種。陶瓷干坯干預(yù)：由于干坯的材質(zhì)比較酥松，干預(yù)的空間主要局限在切割、鏤空、刻畫(huà)和粘接等方面。陶瓷濕坯干預(yù)：濕坯的材質(zhì)比較軟、可塑性好，因此過(guò)程干預(yù)的空間相對(duì)比較大，無(wú)論是在造型上還是在肌理上都比較靈活，自由度比較大。陶瓷濕坯干預(yù)塑形方法包括自由塑形、減量塑形和增量塑形，自由塑形主要是對(duì)原有產(chǎn)品造型采用擠壓、拖拽和扭曲等方法進(jìn)行塑形；減量塑形主要是對(duì)原有產(chǎn)品造型采用鏤空、挖刻和剔除等方法進(jìn)行塑形；增量塑形主要是對(duì)原有產(chǎn)品造型采用堆塑、疊加和附加等方法進(jìn)行塑形。例如，我們對(duì)陶瓷直邊碗產(chǎn)品的濕坯分別進(jìn)行以一到多次的自由切割，通過(guò)壓迫、扭曲等方法重新塑形，創(chuàng)造出了一種新的造型形象，并在現(xiàn)有產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上拓展了產(chǎn)品的使用功能。該設(shè)計(jì)讓人聯(lián)想到自然中的花朵從花苞到花開(kāi)綻放的過(guò)程，這種抽象造型美賦有更獨(dú)特個(gè)性化的審美情趣。（見(jiàn)圖1陶瓷直邊碗產(chǎn)品個(gè)性化干預(yù)作品）。

圖1 陶瓷直邊碗

素?zé)鞲深A(yù)：與陶瓷干坯比較類似，但材質(zhì)比陶瓷干坯要結(jié)實(shí)，干預(yù)的方法主要局限在切割、鏤空和刻畫(huà)等方面。

制釉階段的過(guò)程干預(yù)主要的干預(yù)空間是在釉的色彩、厚薄、流動(dòng)性和收縮率等方面。

上釉階段的過(guò)程干預(yù)主要的干預(yù)方法是釉面的厚薄控制、色彩搭配控制、釉色的流動(dòng)性控制、收縮率控制和施釉形式選擇等。例如手繪釉彩的設(shè)計(jì)干預(yù)，因彩釉的薄厚程度、圖案造型、窯里高溫熔點(diǎn)化學(xué)反應(yīng)后釉色的變化等因素，能夠出現(xiàn)意外的個(gè)性化效果。

成品階段的過(guò)程干預(yù)主要的干預(yù)方法是刻畫(huà)和施漆等。針對(duì)不理想的情況，也就是所謂的次品，使用填充不同的材料如顏料、大漆漆料等方法進(jìn)行干預(yù)，也可以通過(guò)釉面雕刻的方法進(jìn)行干預(yù)，使得原有的產(chǎn)品產(chǎn)生出全新的藝術(shù)視覺(jué)效果，從而變成了新產(chǎn)品，賦予原有的產(chǎn)品新的意義和價(jià)值。例如，我們?cè)诔善诽沾杀P(pán)上通過(guò)瓷刻創(chuàng)作了一批抗疫英雄盤(pán)和建筑風(fēng)景盤(pán)，這種成品干預(yù)的方法不僅可以解決企業(yè)的次品和庫(kù)存的問(wèn)題，同時(shí)還可以提升產(chǎn)品的價(jià)值。

3 結(jié) 論

綜合以上兩個(gè)方面的干預(yù)手段和方法研究，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)多元化發(fā)展文化環(huán)境背景和藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代語(yǔ)境，后工業(yè)時(shí)代，個(gè)性化日用陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)作，不論是在設(shè)計(jì)創(chuàng)意的構(gòu)思階段，還是在創(chuàng)作過(guò)程中的泥坯制作、素?zé)⑸嫌?、燒制等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)干預(yù)，在造型藝術(shù)語(yǔ)言、裝飾藝術(shù)效果、不同材料結(jié)合工藝的創(chuàng)新等方面作為切入點(diǎn)的方法手段，通過(guò)在基本的創(chuàng)作語(yǔ)言要素創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)當(dāng)下的人文精神和社會(huì)價(jià)值是至關(guān)重要的。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，關(guān)注人性化、情感化、生活化的設(shè)計(jì)體驗(yàn)本身也是可以成為生產(chǎn)力的。

這里我們研究的日用陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì)干預(yù)方法，對(duì)院校而言是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的輔助手段，一方面是為了提高低年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和專業(yè)實(shí)踐能力，另一方面是為了提升藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)實(shí)踐課程的整體教學(xué)質(zhì)量，為能培養(yǎng)出“會(huì)思考、能工作”應(yīng)用型專業(yè)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)企業(yè)而言，是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代開(kāi)拓具有體驗(yàn)性工業(yè)旅游項(xiàng)目的可行性探索，通過(guò)優(yōu)勢(shì)訂單和減少庫(kù)存來(lái)給企業(yè)增添利潤(rùn)，為企業(yè)所面臨當(dāng)前經(jīng)濟(jì)壓力下的嚴(yán)峻局面賦能。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，是對(duì)他們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)作方法新維度的啟示，在傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化器型造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上融合個(gè)性創(chuàng)意元素，追求新穎、異型、美觀，注入更多的個(gè)人情感和精神表達(dá)，同時(shí)也要體現(xiàn)產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)和時(shí)代精神人文氣息和趣味性的需求。從注重體現(xiàn)內(nèi)在精神審美價(jià)值的角度出發(fā)來(lái)看，日用陶瓷產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化器型基礎(chǔ)上的造型設(shè)計(jì)個(gè)性化創(chuàng)新，不僅僅要從自然和生活中汲取造型創(chuàng)意元素，在內(nèi)容和形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出體現(xiàn)時(shí)代精神、文化內(nèi)涵、有審美價(jià)值、更高品質(zhì)的創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)品。對(duì)消費(fèi)者而言，是喚起他們藝術(shù)想象和感悟生活品質(zhì)的新體驗(yàn)。在時(shí)機(jī)成熟的階段，日用陶瓷的過(guò)程干預(yù)創(chuàng)新實(shí)踐將成為消費(fèi)者工業(yè)體驗(yàn)旅游的項(xiàng)目之一，這樣消費(fèi)者便可以在體驗(yàn)中真正加入到個(gè)性化產(chǎn)品的創(chuàng)作中，使得后工業(yè)設(shè)計(jì)的思想落實(shí)到更深的層面。

由此可見(jiàn)，該研究提出了日用陶瓷批量化產(chǎn)品過(guò)程干預(yù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的新路徑，為院校與陶瓷企業(yè)提供了合作共贏的可行性方案。