摘要：隨著城市化進(jìn)程的加快，城市內(nèi)部的新舊矛盾沖突愈加激烈，舊的城市景觀已無法滿足現(xiàn)代居民的需求。如何運(yùn)用合理有效的設(shè)計(jì)手段解決城市發(fā)展過程中綠色公共空間缺失與城市文脈割裂的問題，是當(dāng)下城市景觀設(shè)計(jì)師需要思考的課題。項(xiàng)目地塊位于南京市秦淮區(qū)明故宮遺址公園，從歷史文化角度出發(fā)，對場地周邊和場地本身進(jìn)行調(diào)研和分析，總結(jié)歸納出歷史、交通、生態(tài)三大方面的改造策略，突出公園歷史和親民的屬性，為當(dāng)下城市市民公園的改造提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：微更新;明故宮遺址公園;尺度;流線縫補(bǔ);歷史重塑;生態(tài)耦合

中圖分類號：TU986.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）02-0-03

1 研究背景

1.1 概念界定

第一，微更新。微更新，即微小的改造，起源于20世紀(jì)60年代的英國。城市發(fā)展到一定的階段，西方學(xué)者對城市的大規(guī)模擴(kuò)張和建設(shè)進(jìn)行批判，開始提出以“人的尺度”去衡量和設(shè)計(jì)城市空間。隨著我國城市的快速發(fā)展，微更新在城市空間的運(yùn)用越來越廣泛。在城市建設(shè)早、城市規(guī)劃密集的香港最早實(shí)行了城市設(shè)計(jì)上的微更新改造，而后內(nèi)地許多城市也相繼開始了城市微更新改造。城市景觀在更新設(shè)計(jì)中所面對的是短期與長期、局部與整體、個(gè)性與共性、自然與人工的矛盾[1]。

第二，遺址公園。遺址公園是將歷史遺址、遺跡歸入原本所在的區(qū)域，與周邊環(huán)境融合形成一個(gè)新的公園體系。我國著名的遺址公園包括圓明園國家考古遺址公園、大明宮遺址公園、秦始皇陵遺址公園等。遺址公園作為城市空間的有機(jī)組成部分，面臨著保護(hù)、傳承、發(fā)展、更新等多重矛盾，迫切需要探索與之相適應(yīng)的更新模式和方法。

1.2 項(xiàng)目背景

明故宮作為古代明朝首都金陵最早的皇宮，其建筑體量和占地面積超過了北京紫禁城，是中世紀(jì)世界規(guī)模最大的宮殿建筑群。受南京的地理環(huán)境和古代禮制天象影響，明故宮呈自南向北中軸線與全城軸線重合的布局模式，其建筑形制、空間序列和整體布局都成為后來北京故宮的設(shè)計(jì)藍(lán)本。由于明朝中期皇城的變遷、20世紀(jì)的戰(zhàn)亂，明故宮僅剩下一些殘存的石柱和城門。如今，明故宮公園位于南京市玄武區(qū)，只剩下國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位明故宮的一部分。南京的主干道中山東路將明故宮遺址公園一分為二，南部是以午門為主要?dú)v史建筑的午朝門公園，北部是以歷史石柱礎(chǔ)為景觀的明故宮遺址公園。基于政府的規(guī)劃和現(xiàn)狀使用情況，明故宮遺址公園被定義為歷史遺址型市民公園，主要服務(wù)于周邊的居民和外來游客。

2 研究調(diào)研

在前期調(diào)研中，通過mapping數(shù)據(jù)分析、問卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究等方式分別從城市尺度、社區(qū)尺度、建筑尺度三個(gè)不同視角對明故宮遺址公園進(jìn)行分析和研究，由此可以從宏觀到微觀更加全面地認(rèn)識和理解場地。

在城市尺度下，將研究范圍擴(kuò)展到步行40分鐘范圍內(nèi)，以明故宮遺址公園為中心輻射，東至月牙湖公園，西至西安門遺址公園，南至秦淮河，北至紫金山與玄武湖。從水系、歷史、交通、用地性質(zhì)等方面對城市尺度下的場地進(jìn)行深入研究。以周邊水系為例，總結(jié)出以下結(jié)論：水環(huán)境循環(huán)模式發(fā)生改變，自然水體流動和河道的貫通被人為阻隔;水系分隔，實(shí)際匯水面積縮小，雨污合流，破壞了流域的生態(tài)環(huán)境;水系功能發(fā)生變化，運(yùn)輸河轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯坝^河。

在社區(qū)尺度下，通過對綠地水系、歷史、交通、用地性質(zhì)等進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)社區(qū)空間范圍內(nèi)存在交通擁堵、人行道擠壓、歷史遺址線破碎、社區(qū)老齡化、排水不暢、業(yè)態(tài)不均衡等諸多社區(qū)問題。其中，片區(qū)建筑以老舊小區(qū)、高校老校區(qū)為主，說明片區(qū)有必要實(shí)施微更新的設(shè)計(jì)。

在建筑尺度下，對場地內(nèi)部的歷史遺跡、主題建筑、街景環(huán)境和使用人群進(jìn)行分析，對使用人群的身份、活動類型、年齡段、出入時(shí)間段、出行方式等以問卷調(diào)查和現(xiàn)場調(diào)研的形式收集整理了數(shù)據(jù)。得出該場地主要活動人群為中老年人，大部分人是周邊社區(qū)的居民，由于場地周邊為老城區(qū)，居住小區(qū)的綠化率較低，沒有供居民休憩玩耍的居住區(qū)綠地，因此明故宮遺址公園成為休憩乘涼的好去處。且通過深入了解場地內(nèi)部發(fā)現(xiàn)，明故宮遺址公園存在多個(gè)功能浪費(fèi)、缺乏活力的閑置地塊。根據(jù)以上不同維度下對場地的分析，可以得出該公園迫切需要微更新的設(shè)計(jì)改造來滿足更多人的需求。

3 設(shè)計(jì)思路

3.1 設(shè)計(jì)策略

本項(xiàng)目旨在在南京舊住宅區(qū)建立一個(gè)具有歷史意義的互動空間，既能滿足本地人的需求，又能滿足少數(shù)外地旅客的需求，使這座古老的宮殿真正變成一個(gè)供人們休閑、娛樂、體驗(yàn)的公園。該園區(qū)可以將不同的使用者與現(xiàn)代都市化的周邊環(huán)境相結(jié)合，以藝術(shù)與人文的形式吸引游人，以園林綠化優(yōu)化區(qū)域的生態(tài)，以流線縫合的方式解決道路擁堵問題，以商業(yè)模式推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而成為以歷史互動為特色的多元化休閑娛樂園區(qū)。將設(shè)計(jì)策略分為健康、共享理念的生活線，持續(xù)、堅(jiān)韌的生態(tài)線以及紀(jì)念與創(chuàng)新的歷史線這三條主線，以微更新這一自下而上的漸進(jìn)式小規(guī)模更新理念為引導(dǎo)，探討具有針對性、可操作性的更新策略[2]。

第一條主線——生活線。對此提出流線縫補(bǔ)策略。首先，在場地距離城市周邊3千米的城市尺度范圍內(nèi)打造一個(gè)慢行步道環(huán)線，設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)和鋪裝以從視覺上引導(dǎo)人群進(jìn)入場地;其次，在場地的邊界沿線處設(shè)置休憩、活動的基礎(chǔ)設(shè)施，主次出入口增設(shè)機(jī)動車停放點(diǎn);最后，改善和優(yōu)化場地內(nèi)部現(xiàn)有的功能活動空間，同時(shí)增設(shè)廣場休閑區(qū)、兒童活動區(qū)、鄰里活動區(qū)等，從內(nèi)到外激發(fā)場地活力。

第二條主線——生態(tài)線。在此階段，提出生態(tài)耦合策略。首先，將場地由內(nèi)到外的綠地進(jìn)行重組，規(guī)整場地周邊的綠地，并豐富綠地的地形來引導(dǎo)水的流向，連通內(nèi)部水系與周邊河道，連接綠地，提升連接度，實(shí)現(xiàn)生態(tài)多樣性;其次，實(shí)現(xiàn)雨水可循環(huán)，增設(shè)屋頂花園、植草溝、滲水溝、雨水花園、透水鋪裝等，將行道樹、綠籬交錯(cuò)隔離，設(shè)置硬質(zhì)到軟質(zhì)的自然過渡;最后，將水綠滲透融入場地，搭建自循環(huán)凈化系統(tǒng)，植入互動性、科普性的能動裝置。

第三條主線——?dú)v史線。提出重塑歷史的策略。首先，對地塊的歷史建筑和要素進(jìn)行保護(hù)和再利用，保留主入口建筑，建立城市歷史門戶;其次，文化演繹，對明故宮遺跡歷史文化元素進(jìn)行符號化再現(xiàn)，在邊界處設(shè)立具有歷史符號元素的裝置，點(diǎn)綴場地內(nèi)部，連線歷史符號元素;最后，活化體驗(yàn)，對遺址建筑的現(xiàn)有空間進(jìn)行功能置換，植入?yún)⑴c體驗(yàn)式的活動。

3.2 設(shè)計(jì)概念

明故宮遺址公園曾是明朝皇宮的中心部分，呈南北縱向?qū)ΨQ形態(tài)。中華人民共和國成立后，中山東路將其分割為南北兩段。本研究設(shè)計(jì)的核心理念是通過微更新的手段，將其改造成一個(gè)具有歷史互動性的城市市民公園，同時(shí)連通周邊的市政功能空間和生態(tài)系統(tǒng)。通過對環(huán)境的重新規(guī)劃、修復(fù)，在原有的古城墻、樹木、石刻、建筑等古跡得以完整保留的前提下，更好地為后人所用，使自然景觀與人文景觀能夠有機(jī)結(jié)合起來[3]。在設(shè)計(jì)中，一方面提取明故宮遺址中僅剩的石柱礎(chǔ)和午門石梯，經(jīng)過組合和演變，形成中心節(jié)點(diǎn)石刻園和平面意象;另一方面提取傳統(tǒng)古人的空間意象，營造出更多豐富的空間環(huán)境。

4 設(shè)計(jì)分析

平面整體設(shè)計(jì)別致，主要包括主入口、生態(tài)停車場、北安門、兒童生態(tài)娛樂園、凈水池、石柱礎(chǔ)紀(jì)念園、景觀鳥瞰臺、理水池、奉天門遺址石刻園、內(nèi)五龍橋、生態(tài)雨水園、休憩空間、午門和生態(tài)屋頂花園。

設(shè)計(jì)中需要考慮到交通流線、功能分區(qū)、生態(tài)排水、歷史軸線、綠地水系、景觀視線等方面。明故宮遺址公園的交通流線分為一級道路、二級道路、三級道路和邊界慢行步道。內(nèi)部生態(tài)排水在不同的區(qū)域發(fā)揮著不同的生態(tài)治理功能，包括生態(tài)滲水溝、砂石滲水溝、植草溝、雨水收集槽和水槽。明故宮遺址公園內(nèi)部主要由七大功能區(qū)塊構(gòu)成，代表場地不同的活動屬性功能，分別為遺址文化區(qū)（以午門和石柱礎(chǔ)遺址為主的微更新景觀節(jié)點(diǎn)）、生態(tài)綠植區(qū)、慢行休閑帶（結(jié)合邊界的慢行步道）、林下休憩帶、雨水生態(tài)園（排水區(qū)）、兒童活動區(qū)和入口區(qū)域。此外還建有歷史紀(jì)念園，方便不同年齡段的人群在場地內(nèi)活動。場地內(nèi)的綠地包括林下綠地、花壇等，豐富了場地的綠色環(huán)境。

5 細(xì)部設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)包含三條主線，分別是歷史空間線、生活線和生態(tài)線。以下從細(xì)部設(shè)計(jì)中具體描述設(shè)計(jì)主線。

從五種感官出發(fā)，歷史空間線側(cè)重于視覺、聽覺和觸覺的感知體驗(yàn)?；谌祟惛泄倥c空間的關(guān)系，用人類的視覺體驗(yàn)不同的空間：通過俯視和仰視觀察整個(gè)空間;邊界的圍合情況決定了空間的大小;時(shí)間和空間相互轉(zhuǎn)化，同時(shí)發(fā)生情感上的變化。利用人的聽覺感受不同空間帶來的情緒體驗(yàn)：此起彼伏的鳥鳴聲令人心曠神怡，倒映著周邊環(huán)境的水景發(fā)出的聲音使人內(nèi)心平靜，場地內(nèi)設(shè)置的媒體音響讓人感受到活力和熱情。利用人的觸覺感受不同空間：通過觸摸石柱礎(chǔ)和午門感受歷史;在座椅等其他基礎(chǔ)設(shè)施上刻字，留下歷史的痕跡;人伸手觸摸內(nèi)五龍河的水，形成人與歷史的互動。每個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)很大程度上取決于先輩們的傳統(tǒng)和心態(tài)。利用古代的空間觀念，與休閑活動的心理結(jié)合，作為一條整體的歷史線，而且整體的布局都是從體驗(yàn)視角進(jìn)行的。設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了歷史和空間的魅力，采用了一些裝飾元素（凹凸的建筑意向、石頭的地基、明朝物件、城市意象），將這些元素連接在一起，設(shè)計(jì)出了一條連貫起伏的情感體驗(yàn)線。

空間序列的場景變換包含從北到南直線步行下9個(gè)不同心理變換的空間場景?？臻g體驗(yàn)的順序如下：一是當(dāng)人們看到金頂紅墻的建筑，會認(rèn)為這是一個(gè)明清歷史主題公園的開始;二是當(dāng)人走在狹窄的空間時(shí)，會感到不自在，這是一種累積的沉重情緒;三是人們看到了古老的石柱礎(chǔ)，隨著時(shí)代的推移，它們從金碧輝煌的宮殿變成了場地僅剩的遺跡之一，比起高大的宮殿，它們更讓人有親近感;四是穿過一片開敞的廣場來到最中心的南大殿，周圍早已沒有古代的圍墻，但這也讓它更融入城市天際線之中，在這里，人們的視線最為寬廣，甚至可以看見1.5千米以外的紫金山;五是當(dāng)人們走在光明和向上的道路上，周圍人聲鼎沸，但自己仿佛“置身事外”，大腦不自覺地放空;六是石刻碑是歷史古跡，也成為設(shè)計(jì)后兩個(gè)公園無形的分界，一塊石碑阻擋了人們遠(yuǎn)眺的視線，讓人忍不住加快步伐去到它的背面;七是經(jīng)過郁郁蔥蔥的高大喬木，人們來到內(nèi)五龍橋，此時(shí)它不再是封建禮制的象征，而是作為人們與水的互動場所，從莊嚴(yán)變得親切，同時(shí)也勾起人們對明歷史的思考;八是當(dāng)人們走到午門這個(gè)黑暗和密閉的空間時(shí)，情緒正接近頂峰;九是通過午門，眼前一片光明，車來車往熟悉的世界，歷史似乎戛然而止。

生活線的設(shè)計(jì)重點(diǎn)包含三個(gè)方面;一是在城市尺度范圍內(nèi)打造3千米的邊界慢行步道;二是在邊界和沿線植入與設(shè)計(jì)休憩基礎(chǔ)設(shè)施;三是豐富公園內(nèi)部的活動區(qū)域功能。生活線的更新與完善使明故宮遺址公園及周邊的沿線更好地服務(wù)于周邊的居民和游客，創(chuàng)造一個(gè)適合娛樂休憩的公共空間。生活線中的基礎(chǔ)設(shè)施完善，其中自行車停放點(diǎn)、非機(jī)動車停放點(diǎn)、樹池、路燈、公交站點(diǎn)、冷飲售賣點(diǎn)、紀(jì)念品流動點(diǎn)都合理放置在公園內(nèi)部，能夠保證公園正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

而生活線中的生態(tài)可持續(xù)和韌性營造主要包括三部分內(nèi)容：一是綠地重組，提升綠地連接度;二是雨水循環(huán)，增設(shè)藍(lán)色、綠色生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施;三是水綠互滲，實(shí)現(xiàn)植被的多樣性，完善綠地和雨水循環(huán)之間的自我能動機(jī)制。

一年四季的植物變化豐富了明故宮遺址公園的植物景觀層次，增添了公園的植物色彩。春夏秋冬的四季色彩變換帶給公園不同的體驗(yàn)。春季景觀最為豐富多彩，是觀花最好的季節(jié)，由初春到初夏，有日本櫻花、梨花、二月蘭、繡球花、紫葉李、紫藤等;夏季種植一些觀果植物，如火棘、構(gòu)骨、白棠子樹等;秋季觀賞一些色葉植物，如梧桐、雞爪槭等;冬季種植蠟梅這種特色植物等等。除季節(jié)性植物外，還有常綠植物松柏、雪松、香樟、大葉黃楊等，水生植物千屈菜、睡蓮、鳶尾、再力花等，營造一種四季有景的氛圍。

6 設(shè)計(jì)感悟與亮點(diǎn)

本方案在規(guī)模上達(dá)到了城市規(guī)模，從片區(qū)規(guī)模到建筑規(guī)模的活動，在功能層面達(dá)到了交通性、生態(tài)性、歷史性、文化性、藝術(shù)性等，形成了一座既可以滿足周圍市民和游人的需要，又可以滿足南京舊城發(fā)展需要的歷史文化互動性遺址公園。項(xiàng)目的重點(diǎn)是從宏觀尺度、社區(qū)尺度、微觀尺度等多個(gè)角度考慮問題，從生態(tài)、歷史、交通三個(gè)方面規(guī)劃公園，從外部到內(nèi)部活化場地空間，實(shí)現(xiàn)公園的功能屬性。

7 結(jié)語

南京明故宮遺址公園作為一個(gè)以區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的老城區(qū)微更新改造的嘗試，以歷史與場所感受將自然引入城市，采用更貼近現(xiàn)代人的生活方式，是集休閑、集散、展覽于一身的都市公園，希望它能讓這座都市重新煥發(fā)新的生機(jī)，故此立意為“明礎(chǔ)新立，作答成林”。文章將微更新的設(shè)計(jì)策略分成三個(gè)階段：以健康、共享為理念的生活線，持續(xù)、堅(jiān)韌的生態(tài)線，紀(jì)念與創(chuàng)新的文化線。在尺度上，從城市尺度、社區(qū)尺度到建筑尺度進(jìn)行空間活化。在功能性上，實(shí)現(xiàn)了交通性、生態(tài)性、歷史性、文化性、藝術(shù)性等多層面多角度的設(shè)計(jì)。南京明故宮遺址公園既可以滿足周圍居民和游人，也能滿足一座城市的未來發(fā)展需要，對后世的歷史互動性遺址公園建設(shè)具有一定的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：鄭鑒智（1998—），女，湖北恩施人，碩士在讀，研究方向：景觀植物與光環(huán)境設(shè)計(jì)。