張家琪

河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院 河南 開封 475000

伴隨著米斯“少即是多”設(shè)計原則影響的擴大，在西方現(xiàn)代社會刮起了一陣“簡約風(fēng)”。平面設(shè)計在此影響下，出現(xiàn)了極簡平面設(shè)計。但“少即是多”并非單純的減少，而是呈現(xiàn)簡約而不簡單的設(shè)計效果。極簡平面設(shè)計可以體現(xiàn)為：設(shè)計語言的單純化、純粹的簡約化和內(nèi)涵的豐富化。

一、極簡風(fēng)格相關(guān)概念

（一）極簡風(fēng)格概念

極簡風(fēng)格在上世紀50 年代發(fā)軔于美國，后波及整個西方國家，是現(xiàn)代設(shè)計流派之一。極簡風(fēng)格本著“減少、再減少”的原則對設(shè)計畫面進行處理。設(shè)計語言簡練，并在畫面表達上摒棄主觀態(tài)度的干擾，強調(diào)純客觀的表達。極簡風(fēng)格站在表現(xiàn)主義的對立面，擺脫了表現(xiàn)主義中藝術(shù)家的主觀感情和自我感受；其核心理念在于單純的設(shè)計語言，通過直觀的表達，映射事物真實的本質(zhì)。極簡風(fēng)格將復(fù)雜的元素簡化為幾何圖形、色彩選擇也趨向單一。極簡風(fēng)格以最直接、最簡潔的方式傳達給觀眾所要傳達的訊息，給觀眾以最簡單、最干凈的視覺體驗。設(shè)計語言的消減、設(shè)計的理性思維，營造出簡潔而豐富的視覺效果。雖然消減了作品中繁縟的藝術(shù)感，但簡單幾何造型和色彩的運用更能凸顯作品中心。

（二）極簡風(fēng)格與平面設(shè)計的契合

極簡風(fēng)格最早體現(xiàn)在建筑之上，米斯·凡·德·羅作為現(xiàn)代主義建筑基本風(fēng)貌的奠基人，其簡約設(shè)計思想的核心是“l(fā)ess is more”—即“少即是多”。他認為：“少就是任何多余的東西都不要”。表現(xiàn)出對于減少主義、功能主義、極簡主義的推崇，并將簡約的理念應(yīng)用到設(shè)計中，對后世設(shè)計師產(chǎn)生極大的影響。同時《道德經(jīng)》中強調(diào)的“萬物之始，大道至簡，衍化為繁”的理念，也是少即是多的闡釋。因此，平面設(shè)計的設(shè)計語言也應(yīng)回溯到最初的簡單階段。當(dāng)人們置身于繁雜的物質(zhì)世界中，有時不免渴望對于簡潔世界的向往。作為新設(shè)計語言出現(xiàn)的極簡風(fēng)格也為人們生活提供了新的思路，打開了極簡世界的大門。就如上世紀現(xiàn)代主義設(shè)計的出現(xiàn)，對簡約的追求成為一種趨勢。人們在當(dāng)代平面藝術(shù)中逐漸陷入符號危機，面臨符號聚合軸的寬幅震蕩，極大增加了多元素的選擇性，易造成困惑。正如老子提出的：“少則多，多則惑”。而極簡風(fēng)格則為符號危機提供了解決方案。極簡設(shè)計與我們的生活息息相關(guān)，并逐漸與我們的生活深度融合；無論是德國設(shè)計、北歐設(shè)計，亦或是日本設(shè)計，都能夠體現(xiàn)極簡設(shè)計與生活的契合。

極簡風(fēng)格最重要的還是簡約本身。簡約的風(fēng)格在當(dāng)今設(shè)計等應(yīng)用藝術(shù)當(dāng)中被充分發(fā)揮。當(dāng)然，在平面設(shè)計中也能經(jīng)?？吹綐O簡風(fēng)格的影子。其摒棄了傳統(tǒng)藝術(shù)追求繁瑣的裝飾效果，旨在減少視覺負擔(dān)。極簡平面設(shè)計者應(yīng)該力圖采用純客觀的態(tài)度，不必將所有元素都添加到作品當(dāng)中，其核心為：“化繁為簡”，只保留必要元素和突出強調(diào)的部分。少即是多是極簡風(fēng)格的最佳詮釋。這種回歸本源的設(shè)計特征不同于其他冗雜的表現(xiàn)形式，是使作品層次升華的有效手段。極簡風(fēng)格內(nèi)涵主要表現(xiàn)為：強調(diào)客觀，淡化主觀意識；在極簡理念上將設(shè)計做到極致。極簡風(fēng)格也由此逐漸在平面設(shè)計中占據(jù)重要地位，逐漸作為平面設(shè)計中的設(shè)計原則和理念，來推動平面設(shè)計的發(fā)展和革新。

二、極簡風(fēng)格在平面設(shè)計中的藝術(shù)特征

在極簡風(fēng)格影響下， 簡明扼要的風(fēng)格漸漸對平面設(shè)計產(chǎn)生影響。平面設(shè)計中的“主題”對應(yīng)著極簡風(fēng)格中的“功能”，其直接切入主題，消減與主題無關(guān)的裝飾及多余內(nèi)容，以簡單的設(shè)計語言表達信息，用最基本的要素得到最簡單、最直接的表達，從而達到最精確的效果。同時，最簡潔的形式下面往往伴隨著最純粹而且也最有力量的信息。

（一）極簡風(fēng)格中設(shè)計語言的單純

在平面設(shè)計中，色彩是最基本的組成要素。本質(zhì)上，色彩本身是沒有感情的，但是當(dāng)它進入人們的視野后，會產(chǎn)生豐富的情感變化，進而影響到人們對美的認識。在“通感”狀態(tài)下，人們能夠感受到色彩所帶來的溫度；紅、藍等帶給人們暖、冷的溫感。常見的可口可樂、百事可樂的色彩，正是運用人們對于色彩的溫感，來傳遞獨特的品牌文化；也正是可口可樂采用簡單的紅白配色，所以產(chǎn)生強大的視覺沖擊力，提高了品牌識別度。對于純粹色彩的使用是極簡風(fēng)格所強調(diào)的。設(shè)計作品的色彩往往能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生最深刻的吸引力，色彩所造成的強烈視覺沖擊力，也能夠喚起人們內(nèi)心的共鳴。極簡平面設(shè)計者在設(shè)計構(gòu)思時，通過合理的配色，賦予色彩生命力，使作品畫面生動起來。色彩的單純化如同現(xiàn)代設(shè)計所強調(diào)的中性色，通過黑白呈現(xiàn)屬于現(xiàn)代設(shè)計的簡約氣息，運用最少的色彩關(guān)系營造最佳的視覺效果?！傲舭住弊鳛闃O簡平面設(shè)計中的“色彩”，同樣重要?！傲舭住北旧聿⒎钦鎸嵉念伾?，更多體現(xiàn)出的是留白所具有的哲學(xué)韻味；正如所有符號都是符號，“空白符”也屬于符號一樣。留白的運用早在中國古代的山水畫中有所體現(xiàn)，并作為畫面的重要元素存在。在當(dāng)代著名平面設(shè)計大師靳埭強的《漢字》系列作品中（圖1），“留白”恰到好處的使用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的完美交融，賦予作品極大的活力。簡約的平面設(shè)計作品喜歡簡潔的顏色和簡潔的組合。色彩的單純性已然成為極簡平面設(shè)計風(fēng)格的重心。通過色彩和圖形的契合，可以增強設(shè)計的內(nèi)涵，幫助理解信息，增強設(shè)計作品的表達能力。

圖1 漢字-山

極簡平面設(shè)計在文字的應(yīng)用上也秉持著“少則多”的理念。用少量且簡潔的文字，帶給受眾直觀感受。在平面設(shè)計中，字體占有很大的比重，它是表現(xiàn)作品內(nèi)容的重要因素。在繁劇紛擾的社會下，極簡風(fēng)格的平面設(shè)計呼應(yīng)了大眾內(nèi)心的簡潔需要。如果文字太長，對公眾的閱讀和理解不利。在極簡平面設(shè)計中，為了闡明清楚，促進大眾了解，文字會被簡化。由于字體本身所具備的傳遞信息的特性，使人們更加樂于接受簡潔的字體。體現(xiàn)在設(shè)計當(dāng)中，主要表現(xiàn)為兩點：其一為字體本身構(gòu)成的簡約化。如：陳幼堅所設(shè)計的東情西韻展覽的海報（圖2），正看是東方的“東”，倒過來看則是“西”字的英文拼寫，簡約而不失內(nèi)涵。其二是字體數(shù)量的簡約?，F(xiàn)在是信息集中的時代，大量文字隨處可見，但閱讀的人卻越來越少，這主要是因為人們視覺出現(xiàn)疲勞，抵觸大篇幅文字。所以，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計、雜志平面設(shè)計往往以簡短的標題或者文字，吸引消費者駐足觀看。因此，極簡風(fēng)格的平面設(shè)計會盡量精簡字量。通過醒目簡潔的字量傳達最快速、最準確的信息，從而達到縮減閱讀時間，提高閱讀效率的作用。

圖2 「East Meets West」陳幼堅個展海報，1990年

在平面設(shè)計中，圖形是一種具有生動效果，具有說服力的設(shè)計語言。使用較單純的圖形符號會更容易被感知和識別。遵循極簡風(fēng)格的簡約圖形符號，其基本特征就是形象直觀，具有強烈的感染力，傳遞辨識度更高的信息，加深受眾對作品的印象。

因此，極簡平面設(shè)計要在設(shè)計中“強調(diào)設(shè)計的誠實，反對設(shè)計華而不實”，用簡約的形象表現(xiàn)主題內(nèi)容。在圖形處理方面，極簡風(fēng)格具有高度概括理念，取簡單的直線、幾何造型，直奔主題，給予觀眾更直觀的視覺效果。簡潔、個性鮮明的圖像可以使人產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，使其更易于精確的表達。設(shè)計簡約且優(yōu)美、主題鮮明的圖形能很好的傳達出設(shè)計的意圖，為大眾節(jié)約更多的時間和精力。在當(dāng)代的平面設(shè)計中，標志的簡潔形象不僅能夠準確傳達公司企業(yè)文化，同時也能夠提高辨識度，強化客戶印象。如：蘋果公司的標志，采用帶有缺口的蘋果作為LOGO；也正是簡潔且不完美的蘋果形象，給大眾留下了深刻的印象。同時，在現(xiàn)代社會中，有許多過度包裝的設(shè)計產(chǎn)品，過多的裝飾反而影響人們對于真正有效信息的提取，甚至?xí)沙勺荆尨蟊姰a(chǎn)生歧義，喪失了平面設(shè)計所強調(diào)的“主題”。極簡風(fēng)格在平面設(shè)計中的使用，就以簡潔精煉的手法來引導(dǎo)現(xiàn)代生活，其恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，為生活帶來極大方便。隨著社會發(fā)展和觀念的變化，現(xiàn)代的消費者越來越傾向簡約設(shè)計。

（二）極簡風(fēng)格中形式的簡約

“時尚具有藝術(shù)性，藝術(shù)具有循環(huán)性”。而西方在經(jīng)過了強調(diào)裝飾的新藝術(shù)運動、工藝美術(shù)運動之后，也逐漸摸索出新的設(shè)計風(fēng)格。隨之而來的現(xiàn)代設(shè)計核心理念為：簡約、功能、理性，也為當(dāng)時的設(shè)計指出了一條簡潔之道。在當(dāng)代社會中，由于設(shè)計語言的消減帶來的優(yōu)勢，簡約再度成為了大眾熱衷的潮流。但是“簡約而不簡單”是極簡平面設(shè)計自始至終所貫穿的理念。所謂極簡，并非用極少的線、極少的圖形，而是整體所達到的極致簡約。整體的極簡會直接引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注設(shè)計主體，摒棄雜亂信息的干擾，直奔主題。極簡平面設(shè)計用簡單的形式，不受細枝末節(jié)的影響，堅定地走向單純化，從而達到形式上的極限。一件純粹簡約的平面設(shè)計作品，它所呈現(xiàn)出來的關(guān)注度、給受眾引發(fā)的共鳴就可以以最大化的方式登場。當(dāng)所有細枝末節(jié)被濃縮成精華時，其本身就呈現(xiàn)出“簡約而不簡單”的特性，體現(xiàn)出極簡平面設(shè)計的純粹簡約。日本著名國際平面設(shè)計大師原研哉作為無印良品的設(shè)計總監(jiān)，將極簡的設(shè)計理念貫穿無印良品整體的規(guī)劃中，體現(xiàn)出極簡風(fēng)格直奔主題的特點。同時，中國明末清初戲曲大師李漁在閑情偶寄《居室部》中強調(diào)：“凡事物之理，簡斯可繼，繁則難久”，就是少即是多的再現(xiàn)。

（三）極簡風(fēng)格中內(nèi)涵的豐富

“簡約而不簡單”，同樣也是極簡平面設(shè)計內(nèi)涵的表現(xiàn)。平面設(shè)計的極簡風(fēng)格并非單純追求形式上的極簡，而忽視所要傳達的精神內(nèi)涵。相反，其追求的是以簡約的形式去表達深刻的內(nèi)涵。因此，極簡平面設(shè)計師應(yīng)該清除主觀因素、一切表現(xiàn)成分和象征化，追求內(nèi)涵的極限。如：日本知名平面設(shè)計大師—福田繁雄，就以《一九四五年的勝利》的招貼設(shè)計而聞名于世。福田繁雄使用最簡單的圖像，塑造了一個子彈反向飛回槍管的形象，不運用任何語言文字，僅通過最簡潔的圖像意象，進而表達“反戰(zhàn)”的深刻主題。同時通過簡約而不簡單的圖像，也賦予了整個作品更豐富的內(nèi)容，從而引發(fā)了觀者情感共鳴。也很好的體現(xiàn)出極簡風(fēng)格“簡約而不簡單”的藝術(shù)表現(xiàn)。

三、極簡風(fēng)格在平面設(shè)計中的發(fā)展趨勢

（一）極簡風(fēng)格的延續(xù)

在經(jīng)歷了混亂的后現(xiàn)代主義時期后，隨著新現(xiàn)代主義的崛起，足以展現(xiàn)了極簡設(shè)計風(fēng)格的新活力。而極簡平面設(shè)計也滿足了當(dāng)代人們對視覺功能、視覺傳達觀念的終極追求。極簡風(fēng)格在平面設(shè)計、建筑工程、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計等設(shè)計中都獲得了廣泛的使用,并構(gòu)成了對極簡風(fēng)格的延續(xù)。隨著科技的發(fā)展，智能手機作為生活中必不可少的工具，在其界面設(shè)計中呈現(xiàn)出極簡風(fēng)格。例如：基于華為鴻蒙系統(tǒng)下的界面設(shè)計，追求的是極簡風(fēng)格的極致，呈現(xiàn)出簡潔實用、流暢穩(wěn)定的特點；同時也通過圖標的簡化，在觀感上能夠更為接收到直觀信息的傳遞。極簡風(fēng)格不僅在界面設(shè)計中依舊占據(jù)重要地位，同時在當(dāng)代海報招貼、工業(yè)產(chǎn)品等設(shè)計中同樣充滿活力。因此，極簡風(fēng)格具有:信息表達的直觀性、設(shè)計語言的單純性等特點,使其在平面設(shè)計中經(jīng)久不衰。

（二）極簡風(fēng)格中信息傳遞的快捷

平面設(shè)計本質(zhì)特征是傳遞信息。當(dāng)設(shè)計作品主題被冗雜的元素埋沒時，不利于信息的有效傳達。而極簡平面設(shè)計恰恰是對紛雜的平面設(shè)計的反叛。極簡平面設(shè)計師在當(dāng)今社會，必需具備對事物進行準確解讀的能力。在進行設(shè)計構(gòu)思時，首要任務(wù)是了解信息的內(nèi)涵；再用純粹性的視覺元素，直接有效的傳達出信息，加強受眾對信息的理解。人們越來越抵觸平面設(shè)計中雜亂且多的信息；閱讀的不便性，是抵觸的根源。簡潔、表意準確且識別快捷的平面設(shè)計備受青睞。如：交通標志設(shè)計、企業(yè)標志設(shè)計等，極大縮短了人們提取信息的時間，并且用簡約的畫面準確的表達意義。著名平面設(shè)計大師靳埭強先生設(shè)計的中國銀行的標志，在符合中國傳統(tǒng)文化“天圓地方”的理念下，既體現(xiàn)出“中”字，又象征貨幣，是中國傳統(tǒng)文化與極簡風(fēng)格的巧妙融合，簡約的同時，給人直觀且快速的信息傳達。極簡平面設(shè)計去除了畫面中的“噪音”，把最本質(zhì)的內(nèi)容展現(xiàn)出來；提高傳播效率，實現(xiàn)良好視覺溝通。

四、結(jié)語

對于形式美的界定，既有繁雜華麗之美，也有簡約生動之美。正是斯堪的納維亞國家傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計簡約的設(shè)計風(fēng)格，營造出了“沒有時間限制的設(shè)計風(fēng)格”。簡約是不會過時的形式美，是因為極簡風(fēng)格將畫面元素進行沉淀，刪繁就簡，取其精華，最后將設(shè)計想要表達的精髓全面生動地表達出來。極簡的平面設(shè)計，不但在形式上做到了極致，更在內(nèi)涵上洗去了一切的主觀感覺，并最終走向了極致。在這個喧鬧的世界里，不甚了了的事物過多，充斥著人們的眼球；在這迷茫與困惑當(dāng)中，簡約的平面設(shè)計就是最好的選擇。成為人們追求純粹生活的有效途徑。