王士順

山東工藝美術(shù)學院 山東 濟南 250300

在傳統(tǒng)的中國文化中提取元素進行設計并將其運用到文創(chuàng)產(chǎn)品當中，將其融入到中國特色的紅色文化當中，計劃和完成的紅色文創(chuàng)研究相對較少，且文創(chuàng)文化從出現(xiàn)到至今整個過程中同質(zhì)化問題突出，使文創(chuàng)產(chǎn)品的設計不能精確地得以實現(xiàn)品牌的差異化，取而代之的是不斷重疊和復制的符號，包括紅色文創(chuàng)的開發(fā)亦是如此。因此，本文主要著眼于建黨100周年以來，對中國紅色文化的重視和弘揚，努力實現(xiàn)在紅色主題為主的文字上進行設計研究，融合字體設計與紅色文化，并在保留傳統(tǒng)文化的同時融入現(xiàn)代設計風格及審美意識，在滿足文創(chuàng)產(chǎn)品最為基本的功能上，形成提高大眾對于紅色文化的情感追求，提高中國紅色文化的品牌化，形成中國紅色文化中品牌價值相關(guān)設計及符合現(xiàn)代審美潮流的紅色文創(chuàng)，促進紅色文化傳承和創(chuàng)新，最終探索能夠在紅色文創(chuàng)的開發(fā)研究中可持續(xù)性的發(fā)展方向。

一、紅色文化概述

紅色文化來源于民族的文化自信?！拔幕孕攀且粋€民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有堅定的信心。”紅色文化浸染了民族的血脈，是推動人類進步的精神力量。由于紅色文化具有物質(zhì)性和非物質(zhì)性的雙重屬性，導致紅色文創(chuàng)在提取它的紅色文化元素時，要將類似革命紀念地、偉人故居、革命遺址、遺跡、革命文物等有形要素，與信仰、制度及革命精神等的無形要素分別提取出來，有效地融入到文創(chuàng)中。紅色文創(chuàng)不僅僅是物質(zhì)性的商品，還是將地域特色、文化內(nèi)涵、觀賞性、實用性、藝術(shù)性融為一體的產(chǎn)物，一方面可以傳承并發(fā)揚文化精神，另一方面可以帶來經(jīng)濟效益。

二、文化創(chuàng)意概念

“文化創(chuàng)意”簡稱“文創(chuàng)”，即是在既有存在的文化中，加入每個國家、族群、個人等創(chuàng)意，賦予文化新的風貌與價值。 “文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，顧名思義，為結(jié)合了文化及創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)指：“一個經(jīng)濟活動群組，開拓和利用創(chuàng)意、技術(shù)及知識產(chǎn)權(quán)以生產(chǎn)并分配具有社會及文化意義的產(chǎn)品與服務，更可望成為一個創(chuàng)造財富和就業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)”?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”指源自創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財產(chǎn)之形成及運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會之潛力，并促進全民美學素養(yǎng)，使國民生活環(huán)境提升。近些年來，中國傳統(tǒng)的文化品牌所衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品的價值豐富，在弘揚中國傳統(tǒng)文化方面也做出了些許成績，比如“故宮文創(chuàng)”所做出的設計研究和開發(fā)，取得不錯的成效。

三、字體設計融入紅色文化創(chuàng)意設計的策略

1. 文字符號的視覺融合

文字符號的視覺融合即是對紅色文化中文字的選擇與設計，紅色文化中對于字體設計的造型、色彩以及概念進行視覺上的處理，一方面需要對紅色文化中的各種元素進行篩選和提取，得到相應的外在的視覺特征；另一方面需要把紅色文字的外在可識別性視覺特征進行轉(zhuǎn)換，使其符合紅色文創(chuàng)設計核心定位上的視覺語言符號，形成強化視覺概念的紅色文創(chuàng)視覺融合形象。紅色文化是紅色文創(chuàng)中強有力的關(guān)鍵，將紅色文化極具特色的紅色文字進行視覺語言的轉(zhuǎn)化，最終融入到紅色文創(chuàng)的實際應用當中十分重要。設計者從文字中提取其紅色文化的精髓，深入了解和關(guān)注紅色文化的歷史和特色，進行元素整合，是文字轉(zhuǎn)為符號特征的第一步，一方面能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化視覺展現(xiàn)，充分挖掘紅色文化中的符號特征，提高紅色文化創(chuàng)新的融合和可持續(xù)設計的重要性、特色性和可記憶性；另一方面，將文字符號進行可識別性的視覺轉(zhuǎn)化，引起受眾對于文字符號和紅色文創(chuàng)產(chǎn)品直接性的視覺融合。最后，在融合紅色文化特征的字體設計轉(zhuǎn)化為紅色文創(chuàng)符號當中，需要注意在轉(zhuǎn)化過程中紅色文字的形式、色彩特征的轉(zhuǎn)化及文化內(nèi)涵上的重構(gòu)，使其能生成具有高識別性和辨識度的視覺特色，從而使紅色文創(chuàng)的設計與開發(fā)更具特色。弘揚紅色文化的勝利之魂四個字用傳統(tǒng)的宋體融合中國極具紅色文化的標志性符號進行設計，充分體現(xiàn)出中國獨有的紅色文化特征，很好地使文字和符號進行視覺融合。能夠提升大眾對于紅色文化的認知，進而加深紅色印記。

2. 概念傳達的意識融合

精神文化是紅色文化層面中的意識價值表達，概念傳達的意識融合是紅色文創(chuàng)從設計概念到文化意識認同感和共情感的融合表現(xiàn)。紅色文創(chuàng)價值觀的表達需要具有核心文化理念的可識別性，同樣與紅色文化精神融合，才能充分表現(xiàn)獨有的紅色文化品牌意識的差異化。設計概念的精準表達能夠很大程度上準確體現(xiàn)紅色文化想要傳達的理念和價值。從文字設計及涵義到轉(zhuǎn)換符號的概念傳遞著紅色精神意識的融合。紅色文創(chuàng)的設計初衷也是遵循視覺概念到精神傳達再到最終形成核心理念的過程。直至能夠體現(xiàn)紅色文化的品牌意識表達。

3. 文化品牌的情感融合

文創(chuàng)產(chǎn)品與設計意識的融合最終體現(xiàn)在文化品牌的情感化差異的建立上，尋求紅色文創(chuàng)在中國紅色文化中的情感表達。文化品牌的情感融合是指在紅色文創(chuàng)的品牌建立上能夠最終體現(xiàn)人們的情感需求，體現(xiàn)價值觀的情感共鳴。另外字體設計通過三個層次反映情感。第一是字體的外觀，第二是字體的功能性要求，第三是反思層次，也就是指個人的情感滿足。字體設計是在實際應用層面可以承載象征意識的辨識符號。當有人看到飄動的紅色字體時，會回憶起某段時間或時光?！扒閼选蹦軌蛴行У爻袚甬a(chǎn)品與受眾之間的媒介作用。紅色文化不僅是一種具有社會認同性的文化形態(tài)，還同樣代表著特定情感的歸屬和共情，能引發(fā)受眾對于特定精神上的情感融合，能強調(diào)紅色文化精神層面的情感需求和品牌文化的辨識度，進而呼應紅色文創(chuàng)品牌的商業(yè)屬性和文化屬性。不同民族的生活形態(tài)、價值觀念、思維方式具有差異性，會產(chǎn)生不同的精神情感，因此將這種情感進行差異化表達十分必要。紅色文創(chuàng)設計的初衷最終以人們的情感需求為目的，能夠融合現(xiàn)代審美觀念和生活方式，使設計為生活提供多元化的情感需求，增加受眾對于紅色文化的觸及點，通過與紅色文化情感特色與紅色主題設計的融合展現(xiàn)，增加紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計的情感共情和可記憶性。

上圖（圖1）是字體設計融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計的實現(xiàn)策略圖示，主要挖掘字體設計與紅色文創(chuàng)開發(fā)過程中的相似和重合層面，歸納總結(jié)為文字符號的視覺融合到視覺轉(zhuǎn)換的行為融合，再從概念傳達的意識融合最終體現(xiàn)文化品牌的情感融合，強調(diào)紅色文化品牌的民族認同感和共情感，提升品牌情感傳達的準確性。論文最后通過字體設計“不忘初心、牢記使命”及后續(xù)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的完整案例分析兩者融合的關(guān)系。

圖1 字體設計融合紅色文創(chuàng)的實現(xiàn)策略圖示

四、“不忘初心、牢記使命”設計案例

紅色文化所蘊含的視覺元素十分豐富，大部分來自于核心價值理念以表現(xiàn)當下紅色文化最流行的趨勢。對于應用實例的選擇主要具體考慮以下幾點：首先，紅色主題的核心理念主要表現(xiàn)在國家對于紅色文字的凝聚力中；其次紅色文字具有獨特的社會價值和文化特征；再次，從紅色文字設計到紅色文創(chuàng)的開發(fā)更加能夠增加大眾的共情感和認同感，因為當下受眾集體對于紅色印記的記憶且相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品極少，紅色字體設計的切入點從而轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)能有效成為突破市場空白，發(fā)展開發(fā)潛力的合適途徑。

1.從文字選擇到文字提取

當下紅色文化的核心價值理念，根據(jù)社會價值、文化價值、可識別性及認同感、社會凝聚力等指標對于紅色文化進行評價，從紅色文化中最為直接能夠體現(xiàn)文化定位的當屬紅色文字所精煉的核心價值理念。“不忘初心、牢記使命”核心理念是在第十九次全國代表大會上提出。2017年10月18日，在十九大報告中指出，弘揚馬克思主義學風，推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，以縣處級以上領(lǐng)導干部為重點，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。因此，本案例研究主要從“不忘初心、牢記使命”字體切入，對此進行視覺設計及探索紅色文創(chuàng)的融合開發(fā)。

2.從元素提煉到視覺轉(zhuǎn)化

字體的視覺形象表達需要從文字結(jié)構(gòu)分析到視覺轉(zhuǎn)化的過程，也是從視覺元素提煉到最終視覺效果的呈現(xiàn)。字體中的視覺元素提煉的有效方式可以從文字的涵義、內(nèi)涵及理念當中進行視覺轉(zhuǎn)化，可以有效地從元素提煉過程中完成字體設計，使字體結(jié)構(gòu)能夠更好地匹配元素提煉的視覺效果表達。同時注重字體設計過程中字面、字框與字意、字象之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，字體便產(chǎn)生從“形”到“義”的過程實現(xiàn)形意的統(tǒng)一，在字體中出現(xiàn)的符號的大小層級在整體結(jié)構(gòu)中的比例關(guān)系等等。案例分析字體設計“不忘初心、牢記使命”，在此組文字的設計過程中，元素提煉可以從它的核心理念中提取，強調(diào)初心的重要性，在“初心”中提取出心形的符號，不僅能夠在整體意義當中強調(diào)其核心理念，還能夠?qū)⑵溥\用到合適的文字當中，最終在字體的視覺效果中既能延伸出忠心、愛心、大愛、使命、印記等精神，還能作為核心符號強化視覺概念。在字體結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)整個字面的結(jié)構(gòu)關(guān)系，心形的設計結(jié)構(gòu)源于整體字體結(jié)構(gòu)中的筆畫關(guān)系。

3.從設計重構(gòu)到概念傳達

在完成所有的文字設計后，必須形成整體的視覺效果及不同形式的表現(xiàn)方法，以便能在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和設計中進行運用，強調(diào)設計的重構(gòu)過程，不僅是強調(diào)文字本身的組合形式，更多的是考慮它在文創(chuàng)設計中能否準確表達重構(gòu)過程中的意識概念。當然，不同形式的組合方式是一種較為有效的在傳遞概念上的表現(xiàn)方法，例如圖2的組合方式和其他同系列（圖右文創(chuàng)中初心的表現(xiàn)形式）的組合形式表現(xiàn)出不同的設計形象，均是對紅色核心文化的體現(xiàn)和強化。

圖2 字體設計的組合方式、符號化概念及衍生文創(chuàng)產(chǎn)品

“不忘初心、牢記使命”的字體設計從符號到結(jié)構(gòu)的變化，共運用到兩種元素，一是圓形，一是把圓形拉長而形成的筆畫和心形。通過不同形式的組合，作為標準化圖形和形象運用到不同的應用場景，也可單獨提煉出符號形象進行創(chuàng)作，輔助更多紅色文化相關(guān)標語。比如案例設計中（圖2）所設計的代表紅色文化的明信片，從一顆心到無數(shù)顆心的呈現(xiàn)方式，對比每句紅色文化的文字，充分體現(xiàn)“不忘初心、牢記使命”的精神要領(lǐng)。又如圖中所示“初心”兩字在原有字體組合的基礎(chǔ)上同樣運用到了心形的符號去體現(xiàn)這個組合，既能夠清晰而自然的表現(xiàn)初心的意義，又能在視覺上起到一顆紅心的熱愛和崇尚之情。

4.從文化應用到文化體驗

字體設計融入紅色文化最終的目的是打造紅色文創(chuàng)品牌，將紅色文化有效地變成能夠從應用到體驗的產(chǎn)物。打造中國紅色文化品牌的同時，注重每一個能夠成為文創(chuàng)產(chǎn)品的可能。這種體驗可以貫穿各類實踐活動到各種愛國教育宣傳，通過打造各類文創(chuàng)產(chǎn)品，以及視覺形象、符號的深化和強調(diào)。例如，圖3中表示了在活動中能夠呈現(xiàn)這組字體設計的概念符號，將不同的符號運用到實際的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品當中，圖右下角是郵票紀念品的設計方案，一組分為四張郵票，每一個概念通過視覺創(chuàng)新叫大家體驗紅色文化的現(xiàn)代魅力。

圖3 文化應用— 衍生文創(chuàng)產(chǎn)品分析

結(jié)論

字體設計融入紅色文創(chuàng)的實現(xiàn)策略主要表現(xiàn)在紅色精神通過視覺化設計進行紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研究和開發(fā)，以及紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的落地強化紅色文字的精神理念，形成強有力的文化體驗。兩者在體現(xiàn)大國紅色文化的基礎(chǔ)上，相互融合，相互影響，共同融合推進紅色創(chuàng)新。本文通過提煉紅色文化中紅色文字這一重要要素，進行設計重構(gòu)，重點通過視覺化表現(xiàn)紅色價值觀和強烈的紅色認同感。另外，在此基礎(chǔ)上進行一系列主視覺創(chuàng)作和文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和應用，最終形成極具體驗感的紅色文化活動。通過設計和案例分析及實際體驗進一步加強紅色精神在文化和民族中的形象化和共情感。