莫恩

無論是外來的樂器或是本土的民族樂器，如果不能滿足演奏者的需要，就免不了被改良、革新的命運。著名琵琶演奏家、教育家劉德海早在2001年就提出：未來的琵琶，需要創(chuàng)造南北結(jié)合的第三種琵琶。

現(xiàn)代琵琶，即是由曲項琵琶演變而成，亦是對曲項琵琶的改良。有學(xué)者認(rèn)為，曲項琵琶源于古波斯的“烏德”。魏晉南北朝時期，龜茲琵琶經(jīng)絲綢之路傳入中原。清朝末期的四弦曲項琵琶，其面板上取消了傳統(tǒng)的鳳眼音窗，形態(tài)已接近現(xiàn)代琵琶。

在漫長的歷史長河中，琵琶在不斷演化和改良中得以不斷完善。

自新中國成立后，改良民族樂器更是蔚然成風(fēng)。無論是民族音樂團體抑或是樂器制作人，都積極投入到對民族樂器改良的工作中。

專業(yè)音樂團體致力于樂器改良

1954年，中國廣播藝術(shù)團民樂團前身“中央廣播民族管弦樂團”便成立了樂器組，開始對民族樂器進行整理和改良。

“中央廣播民族管弦樂團”樂器組當(dāng)時對琵琶也進行了研究和改進，譬如在琵琶的內(nèi)襯方面，研發(fā)人員發(fā)現(xiàn)琵琶面板里面的襯子（即音梁）的位置對音量和音質(zhì)有很大影響。橫襯如果離覆手距離大（襯子高），則其內(nèi)弦音色較外弦好;而距離?。ㄒr子低），音質(zhì)則較洪亮。經(jīng)過數(shù)次實驗，樂器組肯定了這一改進作用。在面板的選擇方面，他們?nèi)赃x擇桐木作為琵琶的面板。通常人們認(rèn)為整塊的桐木做面板最佳，但樂器組根據(jù)其他方面的經(jīng)驗，認(rèn)為木質(zhì)緊的材料，更適合于演奏高頻率，木質(zhì)松的材料，適合演奏低頻率。樂器組成員還試用兩款經(jīng)過拼接的桐木板，外面半塊用木質(zhì)較緊的，里面半塊用木質(zhì)較松的，合在一起作為琵琶面板。他們認(rèn)為，這種拼接的面板既經(jīng)濟又起到了很好的聲音效果。

琵琶的覆手，樂器組分別采用牛角、紅木和竹質(zhì)等材料，經(jīng)過比較試驗后，肯定了密度小的材料發(fā)音洪亮，于是他們確定了采用竹質(zhì)材料作為琵琶覆手。

民族樂器試點組改良琵琶

20世紀(jì)50年代，可謂是中國民族樂器改良的黃金時期。當(dāng)時的輕工業(yè)部下屬的輕工業(yè)局還成立了民族樂器試點組。他們根據(jù)專業(yè)和業(yè)余琵琶演奏者的要求以及琵琶存在的主要缺點，著重研究了琵琶的音梁問題。他們的目標(biāo)是試制出的琵琶比傳統(tǒng)琵琶平均音量增大1/3～1/2倍。

輕工業(yè)部下屬的輕工業(yè)局民族樂器試點組在經(jīng)過面板、背板的用料、薄厚、琵琶內(nèi)膛的深淺程度以及上下音梁的位置、縛弦的薄厚等進行了不同批次的實驗。他們在琵琶制作試驗報告中提到：

1.背板的木質(zhì)越硬越好，用材的排列為烏木，紫檀，老紅木，花梨及各種較硬的雜木;

2.面板以輕松而陳舊的為好，傳統(tǒng)都用河南的桐木、四川的泡桐木、聲音的好壞主要關(guān)鍵在于面板;

3.腹部最寬處，310～320mm，內(nèi)膛容積最深處40～55mm，膛深的音較大而空，膛淺的音稍小而脆;

4.縛弦，上邊緣在由底邊算起90～100mm之間?？`弦上移的音稍大而空，下移的音細(xì)而脆，過下則音硬而弱;

5.下梁位置，從底邊算起在180～210mm之間。向下移則音硬，向上移則音空。下梁支一個柱或兩個柱，使背板與面板相連;

6.內(nèi)膛中部，宜淺不宜深，深則音悶，但亦有認(rèn)為深淺關(guān)系不大，背板內(nèi)壁有認(rèn)為光潔的好，也有故意在刨光之后起槽的（如洗衣板一般）;

7.形體的大小有認(rèn)為體大的音大，體小的音響，亦有認(rèn)為稍大稍小與音量無關(guān)。

通過比對實驗，他們認(rèn)為，琵琶是經(jīng)過一千多年時間考驗的樂器，傳統(tǒng)制作方法有許多很好的經(jīng)驗值得借鑒和傳承。從這些文字中，我們看到60多年前從事樂器改良、研發(fā)的前輩們在琵琶的改良實驗中所投入的巨大精力，他們提供的實驗數(shù)據(jù)為后來人提供了有價值的參考，他們一絲不茍的工匠精神依然激勵著后人。

琵琶弦在琵琶演奏中所起的作用不可忽視。在20世紀(jì)50年代，就有人對琵琶的琴弦非常重視。張必德先生當(dāng)時就認(rèn)為，琵琶是表現(xiàn)力很強的樂器，但也存在依稀不足，比如音準(zhǔn)、音量都存在一些問題，老弦的音色也有呆硬的現(xiàn)象。他認(rèn)為，琵琶四根弦長短一樣，張力也要一樣，頻率要成比例，就只有使四根弦的質(zhì)量成比例才行。四根弦質(zhì)量之比應(yīng)為：

子弦：1;中弦：16/9;老弦：9/4;纏弦：4。張必德先生認(rèn)為，如按這種公式定音制弦，可以改善琵琶發(fā)音的準(zhǔn)確性。不知道現(xiàn)在為琵琶定制琴弦的廠家是否沿襲了張必德先生的研究成果，或者琴弦制作行業(yè)已經(jīng)采用了更為先進的科技手段制作琴弦？筆者不得而知。

上世紀(jì)70年代，北京歌舞團武國隆先生和文博先生合作研制出異型高音琵琶。這種異型高音琵琶共鳴箱的右上部位新月形，腹面上開有音孔和音窗，腹腔內(nèi)音柱可調(diào)，比普通琵琶高一個八度。

進入21世紀(jì)之后，對琵琶的改良工作仍在進行。

2002年，武國隆在兩位助手的協(xié)助下，就民族管弦樂隊各聲部高、中、低音樂器做了系列改革，并對彈撥做了重點改革。他們的主要成果有五弦中、低音琵琶等。五弦中音琵琶的外弦較傳統(tǒng)琵琶高四度，空弦由外及里為d1、a、g、d、G;而五弦低音琵琶的里弦則較傳統(tǒng)琵琶低五度，空弦由外及里為a、e、d、A、D。

仿制敦煌洞窟壁畫琵琶

20世紀(jì)90年代，敦煌藝術(shù)研究院的鄭汝中先生通過對敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟、水峽口、五個廟古代大量壁畫中所描繪的樂器圖像的考察，發(fā)現(xiàn)敦煌石窟繪有各種樂器6000多件，44個品種。鄭汝中在“敦煌壁畫樂器仿制研究”課題組擔(dān)負(fù)了總體設(shè)計、繪制草圖、篩選式樣并親至樂器廠車間監(jiān)制的任務(wù)。他從6000余件樂器圖像中精選出54件進行仿制。仿制樂器，以壁畫樂器圖像為基本依據(jù)，并從680個琵琶圖形的50種不同制式中，篩選了7種。鄭汝中先生還根據(jù)敦煌藏經(jīng)洞出土的乾寧四年，絹畫《熾盛光佛五星圖》中之琵琶圖形，用花梨木仿制了一支四相、三品的琵琶。說明琵琶從唐代就有按品的趨勢。

除了上述兩支常規(guī)形制的琵琶外，鄭汝中先生還根據(jù)壁畫制了幾件特型琵琶：有瘦形棒狀、小形高音、圓形方頭（系列大、中、小各一支）琵琶，形態(tài)都有所變異，發(fā)音也不同，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)頭部形制，覆手、相、品及鳳眼等部件上，也做了不同的處理。敦煌壁畫琵琶，在捍撥上方都有一對挖空的“鳳眼”，對樂器發(fā)音至關(guān)重要，有如提琴的F孔。據(jù)現(xiàn)代琵琶制作經(jīng)驗，面板挖孔，聲音將導(dǎo)致空泛。鄭汝中先生認(rèn)為，在仿制敦煌石窟壁畫中的琵琶，要遵循這樣的原則：既要仿古，又要保持現(xiàn)代的科研成就。他仿制的敦煌石窟壁畫琵琶，有的挖了鳳眼，有的畫了鳳眼，這兩種琵琶在演奏中都收到良好的效果。

琵琶制成后，面板的捍撥部位都施以彩繪，選用的是經(jīng)變畫中的典型圖樣，十分新穎。

唐代之后琵琶有不同程度的改良

20世紀(jì)80年代初期，琵琶制作名家高占春與琵琶泰斗林石城先生在《樂器》雜志上連載《琵琶的制作》，其中有文字提道：“唐代以前，琵琶的形態(tài)和現(xiàn)在的琵琶很相似（可從敦煌北魏壁畫中看到）。所不同的是：覆手比現(xiàn)在的高;體積比現(xiàn)在的小些或大些（宋馬端臨《文獻通考》有：“唐樂有大小琵琶之制，今教坊所用，乃其曲項者，非直項也”）;在面板的兩側(cè)各開一月牙狀孔;在面板的下部分漆飾雜花等;頸部比現(xiàn)在的細(xì)一些;音柱（即現(xiàn)在的“相”和“品”）只有四個;用“撥子”彈奏。后來，這種曲項梨形音箱琵琶，在音柱數(shù)目方面吸取了阮咸琵琶、秦琵琶的排列方法，再增加十柱或十二柱，并使上述“相”和“品”的形狀有所區(qū)別，從而形成了現(xiàn)在式樣的琵琶。清代時，琵琶有四相十品、十二品等;解放前后，有四相十品、十三品等;現(xiàn)在大都按照十二平均律半音排列，有六相十八品、二十四品、二十五品、二十八品等。在彈奏方面，從唐代以來已經(jīng)‘廢撥用手來演奏了?！睆囊陨衔淖种?，不難看出，琵琶在傳入中國之后，從唐代、宋代、清代直至現(xiàn)代，琵琶無論是在外觀外飾還是“品”“相”方面，抑或是彈奏手法上都有不同程度的改良。

劉天華、鄭覲文對琵琶的改良

國樂大師劉天華先生在20世紀(jì)20年代在北大任職期間，就高舉國樂改進的旗幟，致力于民族樂器的改良。他除了對二胡進行整體改革外，也曾涉獵琵琶的改革，他改革的六相十二平均律琵琶，其品位已經(jīng)達到24個，有效音域也擴展到三個多八度。

20世紀(jì)30年代，上海大同樂會的創(chuàng)始人鄭覲文先生等人研制出六相十八品的平均律琵琶，共鳴箱呈葫蘆狀，半音齊全，轉(zhuǎn)調(diào)方便。這種葫蘆形琵琶后應(yīng)用于大同樂會樂隊的演出中。遺憾的是這款琵琶未能流傳于世。

當(dāng)代琵琶的改良

“中國當(dāng)下的琵琶制作傳統(tǒng)工藝，主要承襲了清代和民國的規(guī)制，但有些架構(gòu)和部件也產(chǎn)生較大變化。如音源，20世紀(jì)60年代以前是延用了二千多年前的絲弦，后改為以芯弦為鋼絲、鋼繩，外纏絲弦及尼龍弦的鋼弦，對琵琶音色的變化產(chǎn)生了重大影響。如縛弦，從象牙、牛角、牛骨、硬木，改為竹制，對聲音傳導(dǎo)的敏感度產(chǎn)生了重大影響。如音域，原制式為四相十三品，現(xiàn)為六相二十四品至二十六品，表現(xiàn)力得以極大拓展。除此之外，內(nèi)膛加深加寬，面板徑切拼合等工藝的調(diào)整，更適應(yīng)了當(dāng)代器樂表演的需求?！敝麡菲鲗W(xué)者沈正國如是說。

20世紀(jì)60年代，在南京藝術(shù)學(xué)院任職的程午加先生設(shè)計、南京某樂器社制作的琵琶新品——響琶問世。響琶對縛弦和共鳴箱兩部分進行了改良，背面為平板形，框板采用多塊條形木板彎曲拼粘，面背板分別膠于框板的兩面。整個琴箱外形看似與琵琶相同但內(nèi)腔容積顯著增大，將固定縛弦改為可移動的弦馬，面板振動強烈，經(jīng)弦馬傳導(dǎo)后也帶動背板振動。中國音樂學(xué)院樂器維修師張世臣早在20世紀(jì)70年代中期在北京民族樂器廠實習(xí)，他記得當(dāng)年北京民族樂器廠曾經(jīng)嘗試用鋁材制作琵琶的背板。1978年，北京民族樂器廠在北京塑料行業(yè)的協(xié)助下，曾嘗試將ABS低發(fā)泡材料應(yīng)用于改良琵琶上，它通過一次膜壓而成琵琶背板，節(jié)省了木材。這些用新材料改良的琵琶盡管沒有得到普及，但他們的探索精神依然非?？少F。

20世紀(jì)80年代初，西北民族學(xué)院藝術(shù)系松濤先生還研制出雕漆琵琶，采用雕漆工藝代替紅木、紫檀作為琵琶背板。據(jù)說，雕漆琵琶比紅木琵琶成本低，簡化了制作工藝，具有不變形、防水抗腐蝕等特點。

2008年，琵琶制作師王正明制作出由著名古琴制作師田雙琨、著名琴家楊青共同設(shè)計的六弦琵琶。這把琵琶比四弦琵琶多了兩根弦，背板采用紫檀木，面板仍為桐木。（定弦為：DGAdea）擴大了音域，聲音柔潤松透，旨在豐富琵琶的伴奏功能。據(jù)王正明介紹，當(dāng)時一些琵琶演奏家都曾試彈過這把琵琶。王正明稱：因為沒有人為六弦琵琶作曲，故六弦琵琶沒有得到推廣。

現(xiàn)代制琴名家對琵琶的貢獻

蘇州的周榮庭（1907～1975）曾在程午加的指導(dǎo)下將琵琶由四相十八品改成六相二十四品。上海的萬子初（1910～1990）將琵琶的琴頭由如意、蝙蝠頭飾改為樂字、壽字頭飾，曾先后完成并確立大、中、小琵琶的標(biāo)準(zhǔn)和工藝，并形成了“萬氏琵琶”的流派和風(fēng)格。據(jù)樂器學(xué)者沈正國介紹：上海琵琶制作師高占春會彈奏琵琶，又隨父親高雙慶學(xué)習(xí)琵琶制作，故在鑒別和調(diào)整琵琶音效方面技高一籌。高占春主要貢獻是與李伯壽共同探索“八字形音梁”在琵琶中的運用，并成為上海琵琶地域特色標(biāo)志。

滿瑞興是北京著名琵琶制作師，他博采眾長，長期對琵琶的結(jié)構(gòu)、工藝、選材、音色品質(zhì)進行研究。面板根據(jù)材質(zhì)用獨板、對拼、三品或四拼，顯著提高了琵琶的聲學(xué)品質(zhì)，通過實踐掌握了處理音色的最佳方式，使得琵琶結(jié)構(gòu)更加合理，音的震動更加和諧。其琵琶音色厚實、明亮、穿透力強、共鳴好，既有傳統(tǒng)之美，又有創(chuàng)新發(fā)展。所制琵琶具有“金石之聲，”融合南北琵琶制作的特點和精髓，深得演奏家的青睞。

結(jié)語

任何改良樂器，都是以服務(wù)于當(dāng)下社會、滿足于時代需要為出發(fā)點。中國地域廣大，文化多元。一種琵琶和一種琵琶的音效標(biāo)準(zhǔn)，肯定不符合文化生態(tài)多樣化的需求。不可否認(rèn)，有些改良成果也不全是成功的，有些被改掉的東西回過頭來看，仍有其價值，譬如絲弦琵琶。著名樂器學(xué)者沈正國先生認(rèn)為：在傳承琵琶歷史文化的傳統(tǒng)上，恢復(fù)絲弦琵琶的制作技藝，完善和提升南音琵琶、江南絲竹琵琶等地域琵琶文化的特色很有必要。他說：“器樂演奏者如何淡化琵琶金屬感音效？另外，琵琶共鳴體防變形技術(shù)、音源音準(zhǔn)控制等還有很多空間有待探索和完善，特別是琵琶音效基礎(chǔ)研究，總體上還處于空白階段，是琵琶發(fā)展的現(xiàn)實瓶頸?！比绱丝磥?，當(dāng)代琵琶遠(yuǎn)沒有達到盡善盡美。探索永無窮期，琵琶的改良之路仍很漫長。

參考資料：

[1]《民族樂器改良文集（第一集）》，音樂出版社1961年。

[2]范鵬、王福生編著《隴上學(xué)人文存鄭汝中卷》，甘肅人民出版社。

[3]《樂器》雜志1981年第3期、1983年第2期。

[4]趙春婷，王瑋編著《新中國60年民族樂器改革研究》，中國大百科出版社。

[5]樂聲著《中華樂器大典》，文化藝術(shù)出版社， 2015年5月第一版。