黎帶娣

【摘要】小學(xué)階段是人的一生成長(zhǎng)過(guò)程中的奠基階段，它對(duì)于人的未來(lái)發(fā)展進(jìn)程以及方向起著不可磨滅的作用?，F(xiàn)階段我國(guó)教育領(lǐng)域提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的和諧教育，而在這其中，德育起到了靈魂統(tǒng)帥的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)。因此，如何培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是德育工作的重要任務(wù)。當(dāng)前小學(xué)階段德育的實(shí)行尚存在不足之處，基于上述原因，本文圍繞怎樣培養(yǎng)和踐行小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開(kāi)探究，以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐活動(dòng);核心價(jià)值觀;小學(xué)生

近幾年，隨著新課改理念的提出，進(jìn)一步為教育領(lǐng)域明確了發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于塑造小學(xué)生的道德觀念起到了重要的作用。教師在新課改理念的影響下，注重在課堂中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。然而小學(xué)階段的學(xué)生在思維特點(diǎn)上偏向于具體形象思維，因此，如果只對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)傳授是無(wú)法取得最優(yōu)效果的。小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀，需要圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活展開(kāi)，從而打造學(xué)生思想道德教育的根基。

一、小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀分析

（一）理論與實(shí)踐相分離

理論是展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，而實(shí)踐活動(dòng)則是對(duì)理論知識(shí)的進(jìn)一步融合應(yīng)用。當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生在進(jìn)行德育教育時(shí)，往往只通過(guò)“思想品德課”或“班會(huì)”等形式進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。其中的內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生而言過(guò)于抽象，因此其教育效果往往不盡如人意。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提出的24字方針，大部分小學(xué)生都能夠達(dá)到熟背的程度，但是對(duì)于其中的含義和提出的原因卻是不理解的，無(wú)法體會(huì)蘊(yùn)含的情感和價(jià)值意義。以“友善”為例，小學(xué)生的價(jià)值觀念以及道德判斷能力尚未完全形成，這一階段的學(xué)生常常表現(xiàn)為“對(duì)權(quán)威的無(wú)條件服從”，在他們的腦海中無(wú)法對(duì)一件事情的好或壞獨(dú)立做出正確的判斷，往往會(huì)出現(xiàn)盲目服從的現(xiàn)象，因此，在認(rèn)識(shí)“友善”這一理念時(shí)，往往不知道從何下手貫徹實(shí)施[1]。

（二）教育內(nèi)容過(guò)于形式化

當(dāng)前小學(xué)組織社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要形式是利用黑板報(bào)或是班會(huì)展開(kāi)教育。通過(guò)黑板報(bào)的形式把其中的內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，讓他們自行閱讀和記憶，這種形式在一定程度上加強(qiáng)了學(xué)生的理解，但作用是十分有限的，甚至部分學(xué)生對(duì)于黑板報(bào)的內(nèi)容并不十分關(guān)心。這就使得這項(xiàng)活動(dòng)僅僅成為裝飾和美化教室的附屬體。其次，利用班會(huì)展開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，較于黑板報(bào)的形式更為具體，班主任能夠?yàn)閷W(xué)生講解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生理解。但現(xiàn)代教育觀念提倡，教學(xué)的主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。而教師在班會(huì)課上向?qū)W生傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在一定程度上就違背了素質(zhì)教育的理念，學(xué)生從主體再次變成了傾聽(tīng)者和接收知識(shí)的“容器”。例如對(duì)學(xué)生展開(kāi)“敬業(yè)”教育，如：敬業(yè)的具體行為包括哪些方面？怎樣體現(xiàn)敬業(yè)？如果不借助實(shí)踐活動(dòng)是無(wú)法促進(jìn)學(xué)生更好地理解的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育趨于形式化是當(dāng)前小學(xué)德育教育中仍然存在的問(wèn)題。

二、小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)融入實(shí)踐活動(dòng)的具體措施

（一）在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生感知核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的24個(gè)字，但包含了不同層面的思想道德教育的目標(biāo)，它們是互相聯(lián)系的，是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，首先要做的就是引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)詞的內(nèi)含。例如“誠(chéng)信”這一概念，需要先讓學(xué)生了解“誠(chéng)”與“信”的相關(guān)意義。教師可以借助墻畫(huà)的形式，書(shū)寫(xiě)與“誠(chéng)信”相關(guān)的名人名言或諺語(yǔ)，如“丈夫一言許人，千金不易”之類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)。此外，教師可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的主體作用，在清楚名言的具體含義之后，讓學(xué)生進(jìn)行畫(huà)圖創(chuàng)作。這一方式有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容的理解。在這實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，以更為形象具體的方式進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”的內(nèi)涵。

（二）在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同核心價(jià)值觀

學(xué)生在初次接觸一個(gè)新的價(jià)值觀時(shí)，首先是要了解其中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，在了解清楚之后，下一步則是對(duì)該價(jià)值觀的認(rèn)同或否定。集體和社會(huì)活動(dòng)是促進(jìn)價(jià)值觀念形成的重要推動(dòng)措施。因此，要達(dá)到這一目的，教師可以經(jīng)常開(kāi)展群體實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師在向?qū)W生傳輸“友善”這一價(jià)值觀念時(shí)，應(yīng)當(dāng)在講述理論之后，引導(dǎo)學(xué)生將其付諸實(shí)踐活動(dòng)。如開(kāi)展“到養(yǎng)老院幫助老人”“熱心救助援衣”等活動(dòng)，都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措。他們?cè)趲椭鷦e人的過(guò)程中獲得愉快與滿足的同時(shí)，其內(nèi)心已經(jīng)對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生了進(jìn)一步認(rèn)同。另外，校園也是潛移默化影響學(xué)生價(jià)值觀念的重要場(chǎng)所，所以可以在校園內(nèi)可以借助滾動(dòng)電子屏等工具，打造積極的價(jià)值觀學(xué)習(xí)氛圍。還可以在校園內(nèi)可以開(kāi)展“日行一善”的活動(dòng)，教師可以在班級(jí)內(nèi)下發(fā)記錄“善行日記”的相關(guān)任務(wù)，并每隔一段時(shí)間進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生上臺(tái)發(fā)表自己的感受，讓學(xué)生進(jìn)一步從內(nèi)心認(rèn)同核心價(jià)值觀。

（三）在活動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

任何的理論要產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)，都需要付諸實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)生在了解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后，下一就是要在實(shí)踐活動(dòng)中踐行它。教師可以在班級(jí)內(nèi)組織相關(guān)的主題實(shí)踐活動(dòng)，以學(xué)生為主體，集合學(xué)生意見(jiàn)投票選出每一主題應(yīng)當(dāng)展開(kāi)的活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生以小組的形式按照老師布置的任務(wù)展開(kāi)活動(dòng)，并安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)記錄?；顒?dòng)結(jié)束后，讓每個(gè)小組總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本次實(shí)踐主題，在組內(nèi)討論收獲。然后教師再讓學(xué)生進(jìn)行主題活動(dòng)的交流大會(huì)，每個(gè)小組的代表上臺(tái)發(fā)言，主要內(nèi)容是講述實(shí)踐計(jì)劃、過(guò)程、結(jié)果以及本次活動(dòng)的感想等等。教師應(yīng)當(dāng)從旁耐心傾聽(tīng)以及記錄有價(jià)值的感悟體會(huì)。學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)與評(píng)價(jià)，并闡述相關(guān)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)含以及意義。

以“敬業(yè)”為例，我們組織了我校四年級(jí)的學(xué)生去了番禺區(qū)的基盛萬(wàn)科那里進(jìn)行職業(yè)模擬實(shí)踐活動(dòng)。那里有各行各業(yè)的模擬場(chǎng)景，如消防員、警察、醫(yī)生、教師、銀行職員、郵遞員、飛行員、茶藝師、化妝師等等。同學(xué)們都非常樂(lè)于參與到活動(dòng)中去，而且熱情高漲。他們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好去模擬和體驗(yàn)各種職業(yè)，感受各行各業(yè)的文化，（下轉(zhuǎn)第7版）（上接第2版）同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的“敬業(yè)”的核心價(jià)值觀。又如以“愛(ài)國(guó)”為例，2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。我們就借這個(gè)契機(jī)，我們組織了我校五年級(jí)的學(xué)生去了南沙區(qū)東涌鎮(zhèn)的種業(yè)小鎮(zhèn)，在那里開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)。讓學(xué)生以小組為單位，先在紙上畫(huà)出黨徽和100的圖案，然后再用各種顏色的豆子粘貼在畫(huà)好的圖案上。經(jīng)過(guò)學(xué)生的小組合作努力，他們制作出一幅幅以愛(ài)國(guó)為主題的精美作品。最后，教師再讓學(xué)生進(jìn)行這主題活動(dòng)的交流活動(dòng)。這樣，學(xué)生在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中都積極參與，真正實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的進(jìn)一步跨越。除此之外，學(xué)校也可以以年級(jí)為單位，開(kāi)展主題活動(dòng)，如“雷鋒精神踐行月”“道德風(fēng)尚月”以及“社區(qū)志愿者活動(dòng)月”等，從思想和實(shí)踐兩個(gè)方面樹(shù)立學(xué)生的思想價(jià)值觀念。學(xué)校要對(duì)每一次活動(dòng)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的總結(jié)或報(bào)道，以便于在全校范圍內(nèi)形成良好的價(jià)值觀踐行氛圍，以一點(diǎn)帶全面，從整體上促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念的形成。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能僅僅停留于理論層面，而是應(yīng)當(dāng)滲透于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。只有當(dāng)價(jià)值觀教育進(jìn)入學(xué)生的日常生活，真正付諸實(shí)踐活動(dòng)，才能促使學(xué)生理解和認(rèn)同，并為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 蔡秀蓉.小學(xué)“道德與法治”課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（14）：26-27.