辛湘理

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！边@一重要論述，閃耀真理光芒，彰顯實踐力量，具有極其重要的理論和實踐意義。堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識論在新時代中國特色社會主義偉大實踐中的貫徹運用和具體體現(xiàn)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓和鮮明特征，也是我們深入理解和深刻把握“中國化時代化的馬克思主義行”的哲學(xué)密碼和思想鑰匙。

“君子獨處守正，不橈眾枉”“守正為心，疾惡不懼”，這是西漢劉向和唐代柳宗元分別提出的守正處世理念。由此可見，在中國傳統(tǒng)文化語境中，“守正”更多強調(diào)的是道德操守層面的要求，即做人要恪守正道，按照正確的道理、準(zhǔn)則行事。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對傳統(tǒng)意義的“守正”進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其馬克思主義哲學(xué)意蘊，旗幟鮮明地提出了“守正創(chuàng)新”的世界觀和方法論。這一重要觀點，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一，是黨的思想路線在新時代的豐富發(fā)展和創(chuàng)新表達，對推進黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新、推進黨的自身建設(shè)和各項事業(yè)改革發(fā)展具有普遍性的指導(dǎo)意義。

事物發(fā)展是連續(xù)性和階段性相統(tǒng)一的運動過程，既有歷史的聯(lián)系，又有不同的歷史階段，具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。守正創(chuàng)新，就是要把握事物本原、遵循客觀規(guī)律，緊跟時代步伐、順應(yīng)實踐發(fā)展，在正確的方向上創(chuàng)造性地認(rèn)識和改造事物。守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的路徑和升華。發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)，必須不忘本來開創(chuàng)未來，分階段分步驟地完成。在推進這一偉大事業(yè)的征程中，既要解放思想、與時俱進，又要實事求是、培元固本，守好被歷史和實踐證明了的真理之“正”、道路之“正”、制度之“正”，始終以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，但它并沒有結(jié)束真理、窮盡真理，而是開辟了通向真理的道路。正如毛澤東同志在《實踐論》中指出的：“客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人們在實踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。”縱觀百年奮斗史，我們黨之所以能夠由小變大、由弱變強，團結(jié)帶領(lǐng)人民乘風(fēng)破浪、勇往直前，奪取一個又一個勝利，一個根本原因是始終堅持真理，持續(xù)深化實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義中國化時代化。在新的歷史航程中更好地把準(zhǔn)方向、把握主動，就要堅持好、運用好“守正創(chuàng)新”的世界觀和方法論，腳踏萬里山河，仰望璀璨星辰，以滿腔熱忱對待一切新生事物，勇敢地創(chuàng)理論之“新”、話語之“新”、手段之“新”，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，用新的理論指導(dǎo)新的實踐，讓“馬克思主義行”和“中國化時代化的馬克思主義行”的科學(xué)論斷在二十一世紀(jì)的神州大地和人類社會放射出更加燦爛的真理光芒。

（執(zhí)筆：張勤繁）