內(nèi)容摘要：語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生積極心理，獲得幸福感的重要陣地。在語文教學(xué)中可以通過運(yùn)用切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)、混合開放的教學(xué)模式、靈活多變的教學(xué)策略、意蘊(yùn)豐富的情感教育、多元化的教學(xué)評價(jià)，來幫助學(xué)生建構(gòu)積極認(rèn)知、積極情緒、積極環(huán)境、積極人格、積極教育，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的沉浸體驗(yàn)、提高學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)學(xué)生的“幸福感”、促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作能力、幫助學(xué)生形成自尊、自律的人格。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 積極心理 幸福感

積極心理學(xué)一門年輕的學(xué)科，它不同于以解決人類的心理問題為目的其他心理學(xué)科。積極心理學(xué)是以幫助人類發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和美德，讓生活充滿快樂為目的[1]。該學(xué)科，聚焦于人類的健康和幸福，在人類生活的方方面面都起到積極作用，同時(shí)也逐漸滲透到中小學(xué)的課堂教學(xué)當(dāng)中。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在課程性質(zhì)部分提到，語文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。[2]當(dāng)前語文教學(xué)，教師們更多的關(guān)注在學(xué)生對知識把握情況，忽略了學(xué)生的品格培養(yǎng)、生活體驗(yàn)和生命教育，忽視了學(xué)生幸福感的獲得。有的教師也關(guān)注學(xué)生的人格品質(zhì)、精神塑造，卻不知道采用何種方式方法來培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和健全的人格。語文教學(xué)中更需要積極心理學(xué)的理論做指導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。積極心理學(xué)的核心理論在語文教學(xué)中的運(yùn)用，幫教師們解決了這一難題。

積極心理主要的研究內(nèi)容有積極的情緒（如幸福感、快樂）、積極的個(gè)人特質(zhì)（如真誠、友善）和能力（如抗逆力）以及積極的社會環(huán)境等。[3]在語文教學(xué)過程中，運(yùn)用積極心理學(xué)五個(gè)方面的核心理論：積極認(rèn)知——沉浸、積極情緒——幸福感、積極環(huán)境——合作、積極人格——自尊、積極教育——自律[4]，來提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的“幸福感”，形成良好的人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。

主要通過以下幾個(gè)途徑培養(yǎng)學(xué)生的幸福感：

一.以切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，建立積極認(rèn)知

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立來源于課程標(biāo)準(zhǔn)的階段目標(biāo)、本體性教學(xué)內(nèi)容、單元整體教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況。[5]合理的教學(xué)目標(biāo)，除了考慮課程目標(biāo)和單元目標(biāo)之外，更多的考慮學(xué)生的實(shí)際情況，這和以學(xué)生為中心的教學(xué)理念是一致的。學(xué)生的實(shí)際情況，也就是學(xué)情，主要考慮兩個(gè)方面：一個(gè)是教師教授的知識，學(xué)生覺得是他需要的知識；另一個(gè)是教師教授的知識和學(xué)生的個(gè)人生活相關(guān)。

基于以上兩個(gè)方面，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)候，要告訴學(xué)生知識的重要性，要和學(xué)生的生活聯(lián)系起來。例如在《阿長與山海經(jīng)》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到學(xué)生對敘事散文的寫作方法已經(jīng)熟悉，可以把教學(xué)目標(biāo)放在回憶長媽媽的其人其事，并結(jié)合自己身邊的像長媽媽一樣關(guān)心自己照顧自己的長輩的特點(diǎn)，分析長媽媽的人物形象。魯迅的作品對于初中學(xué)生來理解起來，有一定難度，不必非要與魯迅的時(shí)代和思想聯(lián)系起來，以免增加學(xué)生的畏難情緒。學(xué)生身邊可能也有像長媽媽一樣照顧他、陪伴他成長的人，學(xué)生的這種生活體驗(yàn)，就容易幫助學(xué)生產(chǎn)生對長媽媽人物形象地理解。

再如，在設(shè)計(jì)《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)：了解設(shè)喻說理，巧妙諷諫的論說技巧，并思考這種設(shè)喻諷諫的論說藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往有何借鑒意義。并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，設(shè)計(jì)學(xué)生思考題：用今天你所學(xué)到的勸諫方式完成下列各題（任選一題）話題：（1）諷諫同學(xué)不要迷戀上網(wǎng)。（2）諷諫長輩不要吸煙、酗酒（3）諷諫同學(xué)要講究公共衛(wèi)生?！多u忌諷齊王納諫》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)代，雖然離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活比較遙遠(yuǎn)，但是文中高超的語言藝術(shù)，在現(xiàn)代生活中同樣適用。

設(shè)定切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)習(xí)生活情況的問題，拉近學(xué)生和課文的距離，讓學(xué)生對課文產(chǎn)生濃厚興趣，產(chǎn)生積極認(rèn)知，“沉浸”在學(xué)習(xí)的快樂中，獲得學(xué)習(xí)的幸福感。從而提高學(xué)習(xí)效率。設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)情，切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的基本要素和重要途徑。

二.以開放創(chuàng)新的教學(xué)模式，營造積極環(huán)境

教學(xué)模式作為“雙減”理念落實(shí)的重要實(shí)施路徑，在一定程度上決定了單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。[6]教學(xué)中通過改變固有的教學(xué)模式，建構(gòu)互動、具有生成性的課堂結(jié)構(gòu)，建立開放創(chuàng)新的教學(xué)模式，能營造積極環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率。

隨著課程改革的深化，學(xué)生學(xué)習(xí)越來越具有個(gè)性化和多樣化。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，涌現(xiàn)出了多種多樣的創(chuàng)新型教學(xué)模式：翻轉(zhuǎn)課堂、高效互動課堂模式、基于任務(wù)的合作學(xué)習(xí)應(yīng)用模式、主題探究式教學(xué)應(yīng)用模式、多模式混合式教模式等。這些開放創(chuàng)新型的教學(xué)模式，能營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而且各種模式的運(yùn)用也能保護(hù)學(xué)生的積極情緒、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣、增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)對生活的熱愛。

混合式教學(xué)模式“充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力?！盵7]以整本書閱讀教學(xué)——《魯濱遜漂流記》為例，教師在教授整本書閱讀《魯濱遜漂流記》課時(shí)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅局限在課堂，通過在線微課視頻進(jìn)行預(yù)習(xí)?！遏敒I遜漂流記》整本書閱讀分為四部分，每一部分在閱讀之前都觀看一個(gè)10分鐘左右的視頻導(dǎo)讀。學(xué)生先看視頻導(dǎo)讀，再進(jìn)行相對應(yīng)章節(jié)地閱讀。然后進(jìn)行線下整體閱讀指導(dǎo)。深度閱讀研討，結(jié)合課程報(bào)告：書評、海報(bào)、競賽、公眾號推文等各種形式，多樣化多模態(tài)解決整本書閱讀枯燥、無法完成的問題，幫助學(xué)生體驗(yàn)閱讀的樂趣，從深度閱讀中汲取整本書的營養(yǎng)。

依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，采用開放創(chuàng)新的教學(xué)模式，營造積極學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生把握知識的深度、信息的寬度、達(dá)到精神境界的高度，提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，獲得幸福感。

三.以靈活多變的教學(xué)策略，培養(yǎng)積極情緒

積極心理學(xué)就是要發(fā)展人類自己特有的力量和美德，讓人們獲得幸福的生活[8]。幸福感地獲得包括三個(gè)方面：積極情緒、消極情緒、生活滿意[9]。積極情緒出現(xiàn)，消極情緒就會減弱或者消失，人們對生活的滿意度的也會隨之提高。

活多變的教學(xué)策略，有助于積極情緒的培養(yǎng)。教學(xué)策略的實(shí)施依據(jù)是學(xué)習(xí)主體的主體性和批判性的；[10]建構(gòu)符合學(xué)習(xí)主體的主體性和批判性特點(diǎn)的教學(xué)策略，也是培養(yǎng)學(xué)生積極情緒的前提條件。

教學(xué)策略一：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！墩撜Z》提到：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的吸引、喜好和愉悅的積極認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)，對改善學(xué)習(xí)狀態(tài)和提高學(xué)習(xí)質(zhì)量具有重要作用。[11]語文的學(xué)習(xí)是個(gè)體生命通過閱讀，來體驗(yàn)其他生命的審美過程。當(dāng)學(xué)生有了強(qiáng)烈進(jìn)行閱讀體驗(yàn)的渴望，才能主動地去閱讀文本、理解文意、領(lǐng)悟內(nèi)涵、鑒賞評價(jià)。教師可以通過各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來自學(xué)生的先前知識、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)、較高的自我效能感、人格特質(zhì)（責(zé)任心）等各方面因素。結(jié)合學(xué)生的先前知識和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和責(zé)任心來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：通過多種多樣的課堂導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢圆扇」适聦?dǎo)入法、圖片導(dǎo)入法、音樂導(dǎo)入法等各種方法，讓課堂充滿活力，形成積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)充滿樂趣。

教學(xué)策略二：建構(gòu)學(xué)習(xí)情境?！扒榫场笔菫榱藢?shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的包含特定學(xué)習(xí)元素和背景信息的學(xué)習(xí)任務(wù)及場景。[12]學(xué)習(xí)情境的作用即讓學(xué)生回到真實(shí)的情境中解決真實(shí)的問題學(xué)習(xí)情境具有真實(shí)性、驅(qū)動性、有效性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。

創(chuàng)設(shè)能把學(xué)生的前知識和實(shí)際生活聯(lián)系起來的共通情境，溝通學(xué)生校內(nèi)和校外生活。在創(chuàng)設(shè)的情境中聚集豐富的信息、構(gòu)建復(fù)雜的關(guān)系，讓學(xué)生產(chǎn)生真切的體驗(yàn)和積極情緒，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，提高學(xué)生的自我效能感和語文素養(yǎng)。許多語文課文都可以改編成課本劇，例如：《三打白骨精》《一面》《我的叔叔于勒》等等。通過表演課本劇，學(xué)生被代入到真實(shí)的故事情境中，產(chǎn)生深度融合的情感體驗(yàn)和熱愛學(xué)習(xí)熱愛生活的積極情緒。

教學(xué)策略三：引入學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)資源引入課堂，能對課堂產(chǎn)生積極意義，是達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)手段。[13]學(xué)習(xí)資源包括跟學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的文本、背景資料、音像資料、畫圖圖片、實(shí)物憑借、版本資料、名家點(diǎn)評、相關(guān)知識以及典故軼事、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)等。[14]例如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》一課時(shí)，教師可以提供關(guān)于齊威王的歷史故事，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，并在課堂上分享。在教授《水滸傳》時(shí)，向?qū)W生展示中國郵政發(fā)行的《水滸傳》郵票，通過郵票這種藝術(shù)，再現(xiàn)《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象的精神 。

枯燥的課堂，限制學(xué)生的思考，扼殺學(xué)生的靈感。在教師對學(xué)生關(guān)懷和尊重的前提下，用靈活多變的教學(xué)策略，讓課堂生動鮮活起來，培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒，幫助學(xué)生產(chǎn)生幸福的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

四.以意蘊(yùn)豐富的情感教育，塑造積極人格

語文課文本來就是蘊(yùn)含了作者豐富情感的，具有陶冶性、召喚性、文化性、審美性的名家著作。教師教學(xué)中通過意蘊(yùn)豐富的情感教育，探尋對于生命生存的重要意義，[15]陶冶學(xué)生的情操，減少對學(xué)生的消極反饋，培養(yǎng)學(xué)生的高自尊。

在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》整本書時(shí)，不僅要幫助學(xué)生明白，該書主要描寫了孫悟空出世，后遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。更要學(xué)生深入理解《西游記》的深層意蘊(yùn)情感。

從孫悟空這個(gè)人物身上我們可以看到文章要表達(dá)的主旨。從孫悟空沖決羈絆、蔑視權(quán)威、大鬧天宮、斗爭不懈，客觀上表現(xiàn)出一種與明代文化思潮合拍的追求個(gè)性自由、肯定自我價(jià)值的精神。體現(xiàn)了對人性自由的向往和自我價(jià)值的肯定。從孫悟空前期鬧天宮所表現(xiàn)的桀驁不馴、勇于斗爭的個(gè)性精神，在后期取經(jīng)途中仍是一如既往。孫悟空協(xié)助唐僧西天取經(jīng)，一路翻山越嶺、擒妖捉怪、排除萬難、百折不撓，首先表現(xiàn)了他的理想和毅力。作為降妖伏魔能手、排險(xiǎn)除難的英雄，孫悟空神通廣大、戰(zhàn)無不勝，突出表現(xiàn)了他的本領(lǐng)和能力，從而呼喚有理想、有能力、有個(gè)性的人性美。從孫悟空的情感層面入手，深入挖掘文章意蘊(yùn)，思考文章主旨，讓孫悟空身上的積極人格形象，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

再比如，在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩中，千古名句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”表達(dá)的情感意蘊(yùn)非常豐富。首先要體會的意蘊(yùn)是李白把對好友王昌齡的思念寄托在月亮之上，讓月亮帶著自己的思念陪伴王昌齡的左右。更深層的意蘊(yùn)，需要從李白的性格、經(jīng)歷、志向去探尋。李白具有特殊的詩人氣質(zhì)、高雅浪漫的情懷。雖然當(dāng)時(shí)的李白因?yàn)閼巡挪挥?，離開長安，四處漫游。他自己的朋友王昌齡也被貶蠻荒之地，空有報(bào)國之志，卻仕途坎坷。李白思念朋友卻不能相見，但他依然懷著真摯美好的情感，望著如洗明月，思念著遙遠(yuǎn)的朋友。李白這種身處逆境，依然對人生抱有美好期待的積極樂觀的品質(zhì)，非常難能可貴。

教師在教授這首詩歌時(shí)，也應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注李白樂觀向上的性格，教師用具有意蘊(yùn)豐富的情感教育，引導(dǎo)學(xué)生在未來的生活中，在面對人生困境時(shí)候，依然能保留像李白一樣樂觀的心態(tài)，排除萬難、奮力向前，永遠(yuǎn)用童心感受生活的美好。培養(yǎng)學(xué)生和李白同樣積極向上的性格品質(zhì)，幫助學(xué)生形成積極人格。

五.以多元化的教學(xué)評價(jià)，打造積極教育

新世紀(jì)以來，在基礎(chǔ)教育評價(jià)改革中破除了“唯分?jǐn)?shù)”評價(jià)，健全立德樹人落實(shí)機(jī)制，創(chuàng)新評價(jià)方式，以實(shí)現(xiàn)客觀、科學(xué)評價(jià)為宗旨和目標(biāo)。[16]多元的教學(xué)評價(jià)以培養(yǎng)學(xué)生積極、健康的心態(tài)，激發(fā)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，挖掘人的天賦和潛力，切合基礎(chǔ)教育評價(jià)改革的宗旨，

教學(xué)評價(jià)可以分為三類，一類是對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)的結(jié)果性評價(jià)，主要包括各種考試：期中考試、期末考試、周考、月考等。通過這些考試來了解學(xué)生對知識的掌握程度；一類是對學(xué)習(xí)過程的過程性評價(jià)，主要包括：課堂中小組之間的評價(jià)、匯報(bào)式的評價(jià)、回答問題過程中的評價(jià)等。通過過程性評價(jià)，來時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的感受；還有一類是學(xué)生通過作業(yè)、討論等形式，對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評價(jià)，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法。

“注重評價(jià)主體的多元與互動，以及多種評價(jià)方式的綜合運(yùn)用”[17]只從考試成績來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，就會失于偏頗，會給所有學(xué)生造成學(xué)習(xí)的壓力。不僅學(xué)習(xí)差的學(xué)生害怕考試，學(xué)習(xí)好的學(xué)生也擔(dān)心自己考得會不會失誤。多種教學(xué)評價(jià)的綜合運(yùn)用，能幫助學(xué)生從多方面多角度了解自己，能看到自己的優(yōu)點(diǎn)，能體現(xiàn)評價(jià)的公正、溫度，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。

語文教學(xué)過程中，教師在積極心理學(xué)理論指導(dǎo)下建構(gòu)切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)、開放創(chuàng)新的教學(xué)模式、靈活多變的教學(xué)策略、意蘊(yùn)豐富的情感教育、多元化的教學(xué)評價(jià)，從而培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的沉浸體驗(yàn)、增強(qiáng)學(xué)生的“幸福感”、促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作能力、幫助學(xué)生養(yǎng)成自尊、自律的人格。

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