黃正婷 侯小艷 張明玉 趙霞

江南鎮(zhèn)在龍文化保護(hù)傳承和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面分別存在后繼無(wú)人、模式單一等問(wèn)題，而想要解決這些問(wèn)題，需在鄉(xiāng)村振興和非遺保護(hù)政策背景下，利用江南鎮(zhèn)的特色龍文化資源帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，采取引進(jìn)來(lái)和走出去等措施，促進(jìn)江南鎮(zhèn)龍文化保護(hù)傳承和鄉(xiāng)村振興。

近年來(lái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在各地區(qū)開(kāi)展得如火如荼，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題受到各級(jí)政府的重視，各地都在探索鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速、有效、可持續(xù)發(fā)展的道路。隨著文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用逐漸增強(qiáng)，并成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要生產(chǎn)力，以文化促經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式也由此興起，成為保護(hù)傳承開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效策略。宜賓市南溪區(qū)江南鎮(zhèn)獨(dú)特的“龍肉宴”民俗就是助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要元素。

以龍文化促鄉(xiāng)村振興的背景

隨著我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的高度發(fā)展，如何促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為一項(xiàng)社會(huì)課題[1]。2017年以來(lái)，中共中央持續(xù)推進(jìn)和落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求各地區(qū)因地制宜，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，國(guó)家也非常看重對(duì)包括民俗在內(nèi)的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，相繼出臺(tái)了一系列的保護(hù)政策，從而推動(dòng)了我國(guó)非遺保護(hù)法治化時(shí)代的到來(lái)。

四川省宜賓市南溪區(qū)的江南鎮(zhèn)有獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民俗文化——以“舞龍”“龍肉宴”活動(dòng)為標(biāo)志的龍文化。江南鎮(zhèn)的龍文化活動(dòng)在每年正月舉行，按活動(dòng)時(shí)間排序，依次由“祭龍”“出龍”“燒龍”“龍肉宴”四個(gè)部分組成。其中的“龍肉宴”是江南鎮(zhèn)村民從古沿襲至今，也是目前全國(guó)絕無(wú)僅有的一項(xiàng)新春民俗活動(dòng)。每年正月十六這天，村民們用舞龍燈得到的錢購(gòu)買各種食材，如豬肉、雞肉、鴨肉等，又以村為單位設(shè)壩壩宴，宴請(qǐng)村民和來(lái)賓，共同祈福。它寄托了江南人民世世代代對(duì)美好生活的向往與期待，也體現(xiàn)了江南人民的熱情豪爽和豁達(dá)慷慨，為當(dāng)今研究傳統(tǒng)非物質(zhì)文化提供了現(xiàn)實(shí)材料。所以，江南鎮(zhèn)的龍文化具有獨(dú)特的文化魅力與精神價(jià)值。但令人擔(dān)憂的是，這一文化習(xí)俗在保護(hù)傳承方面存在一些問(wèn)題，比如龍文化活動(dòng)舉辦時(shí)間有限制、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)無(wú)保障、相關(guān)設(shè)施不齊全、后備人才嚴(yán)重匱乏等。同時(shí)，這一文化習(xí)俗基本上處于尚未開(kāi)發(fā)的狀態(tài)。

近年來(lái)，雖然在各級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下江南鎮(zhèn)各項(xiàng)事業(yè)都取得了可喜的成績(jī)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也整體處于穩(wěn)中向好的態(tài)勢(shì)，但仍然存在特色產(chǎn)品銷量低、銷路窄，產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、品牌營(yíng)銷力度不足等問(wèn)題[2]。

江南鎮(zhèn)在龍文化傳承和鄉(xiāng)村振興方面都不同程度地出現(xiàn)了問(wèn)題，并使其發(fā)展受阻，究其原因，恐怕與二者均采取單一的發(fā)展模式有關(guān)。而要改變上述狀況，在非遺保護(hù)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，將江南鎮(zhèn)龍文化的傳承開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興結(jié)合起來(lái)，以龍文化促進(jìn)鄉(xiāng)村振興則不失為一條有效途徑。

以龍文化促鄉(xiāng)村振興的重要性

龍文化有利于龍產(chǎn)品品牌建設(shè)

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，文化成為了重要推動(dòng)力，能夠反作用于經(jīng)濟(jì)。江南鎮(zhèn)的龍文化就是帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵要素，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的發(fā)展空間。從龍文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系來(lái)看，龍文化的開(kāi)發(fā)利用能夠促進(jìn)江南鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也能夠促進(jìn)龍文化的保護(hù)和傳承。不斷推動(dòng)龍文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，打響龍文化產(chǎn)品品牌，是江南鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑。龍文化的文化價(jià)值比消費(fèi)產(chǎn)品本身更具意義，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)銷售中融入龍文化，既能滿足消費(fèi)者的某種需求，又增強(qiáng)了產(chǎn)品的附加值[3]。例如將當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)副產(chǎn)品與龍文化相結(jié)合，融合相關(guān)的龍文化故事，就能一定程度上刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

龍文化可以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展迅速，各種旅游方式層出不窮，鄉(xiāng)村旅游更是吸引了大批來(lái)自城市的游客，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。特別是具有濃郁文化氣息的鄉(xiāng)村更受游客青睞，游客們樂(lè)于感受、體驗(yàn)鄉(xiāng)村的特色文化。江南鎮(zhèn)擁有獨(dú)特的龍文化習(xí)俗，這一古老的傳統(tǒng)文化是吸引游客的關(guān)鍵。此外，江南鎮(zhèn)地區(qū)還擁有明清樓閣式磚塔、塔羅科血橙、牛骨頭大米等特色資源，這些都是江南鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)的重要因素。通過(guò)開(kāi)發(fā)龍文化旅游產(chǎn)品（如竹編龍、龍香囊等）、建設(shè)龍文化主題公園、龍文化體驗(yàn)館、打造龍文化商業(yè)一條街等，集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”為一體[4]，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展。

龍文化能夠提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)知名度

江南鎮(zhèn)的龍文化商品在品牌打造過(guò)程中，可以利用正月期間的“祭龍”“出龍”“燒龍”“吃龍肉”等一系列活動(dòng)來(lái)提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的知名度。例如可舉辦龍文化節(jié)，設(shè)定不同的主題，依據(jù)主題開(kāi)展各種活動(dòng)，如龍燈制作體驗(yàn)、舞龍表演、龍文化介紹、農(nóng)副產(chǎn)品采摘體驗(yàn)等。這類文化節(jié)，既可以促進(jìn)龍文化相關(guān)產(chǎn)品的銷售，也可以帶動(dòng)江南鎮(zhèn)地區(qū)的餐飲、住宿、旅游等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，有效地宣傳龍文化能夠促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)之間形成良性互動(dòng)，能夠幫助江南鎮(zhèn)塑造良好的旅游形象，也能夠促進(jìn)江南鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

以龍文化促鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的可行性

豐富的特色資源

江南鎮(zhèn)地處南溪區(qū)長(zhǎng)江南岸，三面環(huán)江，長(zhǎng)江岸線長(zhǎng)31.7千米，林地11000畝，是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、人文資源豐富的小城鎮(zhèn)。江南鎮(zhèn)擁有自古沿襲至今、目前全國(guó)絕無(wú)僅有的一項(xiàng)新春民俗——“龍肉宴”，且擁有長(zhǎng)江黃金岸線和明清雙塔、仙源湖、觀音寺、長(zhǎng)江第一灣等旅游景點(diǎn)。

政府的大力扶持

宜賓市、南溪區(qū)、江南鎮(zhèn)政府都非常重視鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并提供了支持。宜賓市多次召開(kāi)會(huì)議，確定宜賓市“565”總體謀劃，制定了實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的總體規(guī)劃和工作目標(biāo)。南溪區(qū)政府制定了《南溪區(qū)全域旅游發(fā)展規(guī)劃（2018—2030年）》，這為以“龍肉宴”為標(biāo)志的民俗活動(dòng)與該區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展掛鉤描繪了具體的發(fā)展藍(lán)圖。江南鎮(zhèn)政府抓住被確定為省級(jí)重點(diǎn)小城鎮(zhèn)和建設(shè)南溪長(zhǎng)江大橋的歷史機(jī)遇，圍繞“全域江南”的總體戰(zhàn)略，以打造長(zhǎng)江上游“川滇黔”區(qū)域最美“山水生態(tài)田園示范區(qū)”為目標(biāo)，大力發(fā)展綠色蔬菜、水果、水稻種植等特色產(chǎn)業(yè)，這些對(duì)江南鎮(zhèn)的進(jìn)一步發(fā)展非常重要。

便捷的交通條件

南溪區(qū)江南鎮(zhèn)的地理位置優(yōu)越，交通條件較好。南溪區(qū)地處宜賓、瀘州、自貢三市的“品”字形中心，距成都市、重慶市較近，交通便捷。而且江南鎮(zhèn)與南溪區(qū)只有一河之隔，仙源長(zhǎng)江大橋的貫通，使兩地的聯(lián)系更為緊密，這也為江南鎮(zhèn)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好機(jī)遇。因成貴高鐵、成昆高鐵、渝昆高鐵等高鐵線路的開(kāi)通而形成的一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈也將為江南鎮(zhèn)帶來(lái)更多的客源和財(cái)源。這對(duì)于擴(kuò)大江南鎮(zhèn)龍文化民俗活動(dòng)的影響，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，振興江南鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都將起到非常重大的作用。

以龍文化促鄉(xiāng)村振興的策略

引進(jìn)來(lái)，搞好特色鄉(xiāng)村旅游

1.加強(qiáng)宣傳，吸引游客

鎮(zhèn)政府相關(guān)部門可使用微信、微博、抖音等新媒體平臺(tái)以及和電視臺(tái)合作[5]，來(lái)進(jìn)行文化和產(chǎn)品宣傳，增加江南鎮(zhèn)龍文化曝光量，提高知名度，吸引游客。

利用公眾號(hào)進(jìn)行宣傳推送時(shí)，首先應(yīng)該清晰地劃分推送板塊，可分為龍文化、自然景觀、特色農(nóng)產(chǎn)品、景區(qū)等模塊，豐富推送內(nèi)容，為游客提供相關(guān)的實(shí)用信息。其次，要注重微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)，及時(shí)、適時(shí)向網(wǎng)友推送江南鎮(zhèn)的最新發(fā)展情況和活動(dòng)舉辦情況。再次，要重視推文的質(zhì)量，推文的質(zhì)量決定著宣傳效果。最后，可以與其他公眾號(hào)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)宣傳，增加受眾范圍，提高曝光量。如“詩(shī)韻江南”就可以與宜賓青年、宜賓生活網(wǎng)、宜賓晚報(bào)等進(jìn)行合作宣傳。

微博也是一個(gè)重要平臺(tái)，而且微博用戶對(duì)信息的反饋相比微信公眾號(hào)更快，也更加積極。微博需要專人進(jìn)行運(yùn)營(yíng)和維護(hù)，可以加強(qiáng)與旅游博主的合作，利用旅游博主的粉絲進(jìn)行引流，吸引點(diǎn)擊率，文案用語(yǔ)要接地氣，跟隨時(shí)事熱點(diǎn)。

抖音是目前使用人群最多的短視頻網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之一，在抖音發(fā)布短視頻或者進(jìn)行直播也是江南鎮(zhèn)宣傳龍文化、吸引游客的重要手段。

此外，可以與電視臺(tái)合作拍攝宣傳片，并將其投放到各種新媒體和廣告平臺(tái)。以上措施都能使江南鎮(zhèn)的龍文化、特色產(chǎn)品、自然美景得到宣傳推廣，切實(shí)提升江南鎮(zhèn)的知名度，打開(kāi)旅游市場(chǎng)。

2.完善娛樂(lè)設(shè)施，豐富活動(dòng)內(nèi)容

第一，規(guī)范“龍肉宴”就餐流程。正月十六的“吃龍肉”活動(dòng)會(huì)吸引大量的游客前來(lái)，必要情況下，應(yīng)該積極調(diào)動(dòng)村里的民用車輛、發(fā)動(dòng)志愿者、增派食品衛(wèi)生專業(yè)人員參與到管理和服務(wù)中。在“龍肉宴”現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置多個(gè)垃圾回收處理區(qū)域，劃定舞龍表演處、候餐處、就餐處等。倡導(dǎo)游客通過(guò)微信選擇地點(diǎn)參加活動(dòng)，并在微信預(yù)定席位，掃碼進(jìn)入就餐區(qū)域，對(duì)號(hào)入座就餐。之后在表演場(chǎng)地的邊緣“燒龍”，后勤工作人員利用此間隙為賓客盛飯菜，待龍燈隊(duì)結(jié)束表演后，來(lái)賓就可以開(kāi)席吃“龍肉”了，這充分調(diào)動(dòng)了客人的視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)，使客人獲得了全新的觀演體驗(yàn)[6]。

第二，舉辦龍文化節(jié)。延長(zhǎng)本來(lái)只有三天的“龍肉宴”活動(dòng)，舉辦龍文化節(jié)。龍文化節(jié)期間，各村輪流舉辦“龍肉宴”作為公益性活動(dòng)，不向游客收取任何費(fèi)用，吸引游客前來(lái)旅游。同時(shí)，江南鎮(zhèn)各村根據(jù)本村特點(diǎn)和情況，在此期間開(kāi)展多種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。如售賣微型草龍、竹編龍、竹雕龍、龍香囊等手工藝產(chǎn)品，展覽售賣各村的特色農(nóng)副產(chǎn)品，如血橙、大米等。

第三，建設(shè)龍文化主題公園和娛樂(lè)場(chǎng)所。打造龍文化商業(yè)一條街，建設(shè)龍文化博物館、編制體驗(yàn)館、舞龍?bào)w驗(yàn)館、龍文化產(chǎn)品商店、特色餐飲店、特色農(nóng)副產(chǎn)品店等，方便游客體驗(yàn)、欣賞和購(gòu)買。各類體驗(yàn)館、展覽館通過(guò)收取門票費(fèi)和體驗(yàn)費(fèi)獲得經(jīng)濟(jì)收益。農(nóng)副產(chǎn)品店通過(guò)出售村民自產(chǎn)的土雞、土鴨、土雞蛋及綠色蔬菜、水果等獲得經(jīng)濟(jì)收入。

第四，建立農(nóng)果蔬采摘基地。果蔬基地中培植的果蔬可作為商品進(jìn)行外銷，從而取得可觀的經(jīng)濟(jì)收入，也可作為體驗(yàn)旅游的吸睛點(diǎn)，吸引游客進(jìn)入基地進(jìn)行農(nóng)果蔬采摘體驗(yàn)，收取采摘體驗(yàn)費(fèi)。這樣就增強(qiáng)了當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)不當(dāng)季時(shí)吸引游客的能力。

第五，聚合龍文化旅游景點(diǎn)。依托“龍肉宴”，建設(shè)以江南鎮(zhèn)的老塔、新塔等古建筑為中心的旅游景區(qū)，吸引前來(lái)參加“龍肉宴”的游客駐足。同時(shí)，與長(zhǎng)寧竹海和興文洞鄉(xiāng)石海景區(qū)加強(qiáng)合作，開(kāi)通南溪江南“龍肉宴”—長(zhǎng)寧竹海—興文石海兩日或三日游旅游線路。

走出去，做好線上展覽銷售

1.線上展覽

在江南鎮(zhèn)特色龍文化和農(nóng)副產(chǎn)品宣傳推廣的過(guò)程中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行線上展覽也是一個(gè)好方法。請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并拍攝宣傳片、紀(jì)實(shí)性電影等，通過(guò)鏡頭記錄和再現(xiàn)江南鎮(zhèn)“祭龍”“出龍”“燒龍”“吃龍肉”的全過(guò)程，宣傳“龍肉宴”的淵源，傳達(dá)江南鎮(zhèn)特色龍文化活動(dòng)祈福消災(zāi)避禍的美好愿景，表現(xiàn)江南鎮(zhèn)居民的樂(lè)善好施、熱情豁達(dá)。通過(guò)宣傳片提高江南鎮(zhèn)的知名度，吸引游客前來(lái)旅游消費(fèi)，通過(guò)上映紀(jì)實(shí)性電影獲取經(jīng)濟(jì)效益。

2.線上售賣

農(nóng)村的各類農(nóng)產(chǎn)品也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行銷售。江南鎮(zhèn)的各種產(chǎn)品，包括手工藝品，血橙、大米等農(nóng)副產(chǎn)品，都能以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)為媒介，依靠產(chǎn)品生產(chǎn)基地和物流配送體系，實(shí)現(xiàn)線上售賣。挑選富有江南鎮(zhèn)當(dāng)?shù)靥厣墓摺⑽幕a(chǎn)品，設(shè)計(jì)富有龍文化氣息的包裝，激發(fā)游客的購(gòu)買欲。

特色產(chǎn)品線上銷售可以使用“可視產(chǎn)業(yè)”模式，依靠互聯(lián)網(wǎng)、視頻技術(shù)等將各種產(chǎn)品的制作、培植過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)。如展現(xiàn)手工藝制品的制作過(guò)程，讓大眾感受手工藝人的匠心；展示血橙、花椒等農(nóng)產(chǎn)品的生長(zhǎng)過(guò)程，讓消費(fèi)者放心購(gòu)買優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品。

以龍文化促鄉(xiāng)村振興的意義

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和非遺保護(hù)政策的背景下，探索江南鎮(zhèn)以特色龍文化促鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略，不僅可以使南溪的優(yōu)秀傳統(tǒng)龍文化得以傳承，使江南鎮(zhèn)村民樂(lè)善好施的為人處世態(tài)度和樂(lè)觀豁達(dá)的精神風(fēng)貌發(fā)揚(yáng)光大，而且還有利于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)南溪民俗文化旅游資源，建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興。同時(shí)，對(duì)于認(rèn)真貫徹執(zhí)行宜賓市“565”總體謀劃，將宜賓市全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)市及研究長(zhǎng)江文化、旅游文化、鄉(xiāng)土文化等具有重大意義。

綜上所述，宜賓市南溪區(qū)江南鎮(zhèn)的特色民俗文化，即以“龍肉宴”活動(dòng)為標(biāo)志的龍文化，在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中可以發(fā)揮至關(guān)重要的積極作用。因此，各級(jí)政府及相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化，做好特色傳統(tǒng)文化的整理、保護(hù)、開(kāi)發(fā)等工作，并結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，將文化與經(jīng)濟(jì)進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)既保護(hù)傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，又能振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的目的。

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