俊霖
傳說,李白小時候曾在象耳山中求學。有一次,他沒有完成作業(yè)就偷偷地溜出去玩,路過一條小溪時,看見一位老婦人正在磨一根鐵棒。李白好奇地上前詢問老婦人在做什么,老婦人回答:“我要將鐵棒磨成針。”李白深受觸動,便回去好好讀書,最終成為唐代偉大的浪漫主義詩人。
這則故事告訴我們:無論做什么事情,要做出成績,都少不了持之以恒的精神。
愚公移山
北山愚公長息日:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫:子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”
——《列子·湯問》
【息】嘆息。
【固】頑固,固執(zhí)。
【徹】撤除、改變。
【孀妻】寡婦。
【窮匱】窮盡,匱,缺乏。
古時候,在冀州的南邊、河陽的北邊有兩座高七八千丈的大山——太行山和王屋山。住在山腳的愚公年近九十,每次出門都必須繞道而行,很不方便。為了后輩出行不再受阻,愚公和家人商量,要盡全力搬走大山,家人紛紛支持。于是,愚公帶著兒孫上山鑿石挖土,再將土石運到渤海邊,往返一次需要一年時間。
河曲有個老人笑話愚公:“哎呀,你真是太愚蠢了!就憑你那點殘年余力,能把大山怎么樣呢?”愚公長嘆一聲說:“你的思想真頑固,我死了,我兒子還在呀。兒子生孫子,孫子又生兒子,他的兒子又有兒子……子子孫孫無窮無盡,可這兩座大山卻不會增高,還怕挖不平嗎?”
后來,山神聽說了這件事。他害怕愚公一家不停地挖山,便向天帝匯報了此事。天帝被愚公的誠心感動,讓大力神的兩個兒子背走了那兩座山。從此以后,從冀州的南部直到漢水南岸再也沒有高山阻隔了。
連天帝都被感動了,可見“堅持”多么有力量。
左思作《三都賦》
遂構思十年,門庭藩溷,皆著筆紙,遇得一句,即便疏之。自以所見不博,求為秘書郎。及賦成,時人未之重。思自以其作不謝班張,恐以人廢言,安定皇甫謐有高譽,思造而示之。謐稱善,為其賦序。
——《晉書·左思傳》
【遂】于是。
【藩溷】藩,fan,籬笆;溷,hun.廁所。
【疏】分條記錄或分條陳述。
【謝】遜色。
【示】把事物擺出來或指出來使人知道。
晉朝有個人叫左思,他一門心思宅在家里看書、研究學術。他構思了十年,準備把三國時期曹魏的都城洛陽、蜀漢的都城成都和東吳的都城建業(yè)(南京)串聯起來,寫一篇獨具特色的《三都賦》。為了寫出這篇文章,他在家中的庭院、籬笆和廁所等各處都擺上了筆和紙。只要一想到好句,他就會馬上記下來。左思還主動申請擔任秘書郎一職,以便到皇家圖書館里查閱相關資料,擴充自己的知識儲備。
《三都賦》寫成之初,并沒有受到關注。左思并不氣餒,他認為自己的文章并不比班固和張衡的遜色。他拜訪了當時聲譽很高的醫(yī)學家、史學家皇甫謐,請他過目《三都賦》?;矢χk看完文章后,欣然提筆寫了序。
很快,《三都賦》成了“爆文”。由于那時沒有復印機,人們只好用紙和筆抄寫《三都賦》。由于抄寫的人太多,導致洛陽的紙價上漲,由此誕生了“洛陽紙貴”這個成語。
為了寫出流芳百世的作品,左思耗費了至少十年時間精心構思、反復打磨,最終在文學史上留下了精彩的一筆。聞雞起舞
初,范陽祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,日:
“此非惡聲也?!币蚱鹞琛?/p>
——《晉書·祖逖傳》
【主簿】古代官名,是各級官署中掌管文書的官職。
【綢繆】chou mou,情意殷切、緊密牢靠。
【中夜】半夜。
【荒雞】指三更前啼叫的雞。古人認為荒雞嗚叫不吉利。
【蹴】cu,踢。
【覺】醒。
【惡聲】邪惡、不吉利的聲音。
【因】于是。
【舞】舞劍。
西晉末年,皇族內部互相傾軋、爭權奪利,周邊少數民族政權乘機起兵作亂。祖逖和劉琨一起在司州當主簿,兩人志同道合,都有著建功立業(yè)、報效國家的偉大理想。
每天下班后,祖逖和劉琨還會聚在一起學習,同床共枕。一天夜里睡得正香時,祖逖被雞叫聲吵醒。當時,人們普遍認為半夜雞叫是不祥之兆,祖逖卻不這么想。他叫醒劉琨,二人來到院子里練起了劍術。
經過長期的刻苦學習和訓練,祖逖和劉琨終于學有所成。在西晉滅亡之后,他們成為東晉著名的將領,承擔起了保家衛(wèi)國的重任。
李時珍著《本草綱目》
然品類既煩,名稱多雜,或一物而析為二三,或二物而混為一品,時珍病之。乃窮搜博栗,芟煩補闕,歷三十年,閱書八百余家,稿三易而成書,日《本草綱目》。
——《明史·李時珍傳》
【病之】以之為病,對它不滿。
【窮搜博采】廣泛地搜集采摘。
【芟】shan,除去,刪除。
【闕】que,疏失。
【易】變換。
【曰】叫作。
明朝時,醫(yī)學家們使用的《本草》一書記載了一千五百多種藥物,大家認為書中的記錄已經很完備了。但喜歡閱讀醫(yī)學書籍的李時珍卻不這么想,他認為《本草》里的品類分得太繁雜,名稱也很雜亂,讓人看得云里霧里,他萌生了再寫一部本草學著作的想法。
于是,李時珍在將近三十年的時間里查閱了八百余種醫(yī)藥書籍,還去各地實地考察、采集樣本。初稿完成后,他多次對其進行修改,最后將書稿命名為《本草綱目》?!侗静菥V目》最終成為中國16世紀以前本草學集大成的著作。
北宋文學家蘇軾在《晁錯論》中說道:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!边@句話和上面故事中幾位能人志士的表現,向我們傳達了一種非常重要的精神——持之以恒。想要成大事,除了要有明確的目標和正確的方向,還要懂得堅持的重要性。如果動輒叫苦叫累、半途而廢,再宏大的目標、再周密的計劃也只是空中樓閣。