李培芳
【摘? ?要】《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出:“會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界是核心素養(yǎng)之一。在小學(xué)階段,學(xué)生數(shù)學(xué)的思維主要表現(xiàn)為運(yùn)算能力和推理意識?!睌?shù)學(xué)運(yùn)算中充溢著大量推理的元素,包含著大量推理的機(jī)會。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)運(yùn)算的學(xué)習(xí)中,經(jīng)歷從特殊到特殊的推理過程,感悟類比推理思想;經(jīng)歷從一般到特殊的推理過程,感悟演繹推理思想;經(jīng)歷從特殊到一般的推理過程,感悟歸納推理思想,從而幫助學(xué)生積累推理經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展推理意識、感悟推理思想、發(fā)展數(shù)學(xué)思維。
【關(guān)鍵詞】演繹推理;歸納推理;類比推理;數(shù)學(xué)思維
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出:“會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界是學(xué)生的核心素養(yǎng)之一,在小學(xué)階段,學(xué)生數(shù)學(xué)的思維主要表現(xiàn)為運(yùn)算能力和推理意識?!苯處煈?yīng)當(dāng)將發(fā)展學(xué)生的運(yùn)算能力和推理意識貫穿于學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的全過程,使其融入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域,以促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。綜觀小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)運(yùn)算教學(xué)中充溢著推理思想,包含著大量演繹推理和歸納推理的過程,是學(xué)生學(xué)習(xí)推理方法、積累推理經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展推理意識、感悟推理思想的重要載體。本文管中窺豹,以“商的變化規(guī)律”為例,闡明在數(shù)學(xué)運(yùn)算中,如何引領(lǐng)學(xué)生感悟推理思想,發(fā)展數(shù)學(xué)思維。
一、經(jīng)歷從特殊到特殊的推理過程,感悟類比推理思想
類比推理是從特殊到特殊的推理,其思維模式是由此類到彼類的聯(lián)想。這種聯(lián)想不僅需要知識的積累,而且要具有豐富的想象。想象與聯(lián)想的思維方式是類比的方法,即如果兩類事物具有許多相同的性質(zhì),就可以通過一類事物具有的性質(zhì)聯(lián)想另一類事物也具有相同的性質(zhì)。
引領(lǐng)學(xué)生感悟類比推理的思想,前提是要為學(xué)生創(chuàng)造類比推理的機(jī)會。在“商的變化規(guī)律”內(nèi)容的教學(xué)中,課伊始,教師創(chuàng)設(shè)了“孫悟空分香蕉”的情境(如圖1),引導(dǎo)學(xué)生思考:第幾次每只小猴子分得多?學(xué)生大多能想到,第一次比第二次分得多。教師追問:“你是怎么想的?”一般有三種想法。
第一種是分析方法,因?yàn)樾『镒拥臄?shù)量第一次比第二次少,所以第一次就分得多了。
第二種是舉例方法,假如分的是6根香蕉,第一次分給3只猴子,每只猴子能分到2根,第二次分給6只猴子,每只猴子只能分到1根,所以是第一次每只猴子分得多。
第三種是類比方法,就像分蛋糕,人多了,分得就少了。
在這個(gè)過程中,學(xué)生的想法都是推理,雖然他們并沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)自己推理的過程(教師也不應(yīng)當(dāng)作統(tǒng)一要求),但是學(xué)生頭腦中的思考過程就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^程。值得一提的是第三種方法,學(xué)生運(yùn)用的是典型的類比推理的方法。對第三種方法,教師給出如下的評價(jià):“這個(gè)道理很簡單,生活中很常見,確實(shí)是這樣的,同樣多的東西,分的人多了,每個(gè)人分到的東西肯定就少了。這是常識,每個(gè)人都懂。這個(gè)生活常識還可以幫助我們解決數(shù)學(xué)上的問題?!苯處煹脑u價(jià)里,暗含著對類比推理在方法上的引導(dǎo)和在價(jià)值上的倡導(dǎo)。
由此,教師創(chuàng)設(shè)的這個(gè)情境成了本內(nèi)容教學(xué)重要的平臺、依托和載體。這個(gè)看起來非常簡單的情境,可以在學(xué)生理解問題出現(xiàn)困惑的時(shí)候,幫助他們進(jìn)行類比推理。這個(gè)情境具有教學(xué)指導(dǎo)的價(jià)值,是一個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)。
在接下來的探究環(huán)節(jié)中,教師讓學(xué)生猜一猜(如圖2):從上往下第1個(gè)笑臉背后的數(shù)可能是多少?有的學(xué)生認(rèn)為是96,有的學(xué)生認(rèn)為是24。在交流中,有學(xué)生說道:“可以用猴子分香蕉的例子來想,11變成22,就是猴子變多了,那么每只猴子分到的香蕉就會變少,所以96肯定不對,應(yīng)該是24?!边@個(gè)學(xué)生運(yùn)用的就是類比推理。
類比推理是基于“聯(lián)想”的推理,在思維方式上有“跳躍”“飛出去”的感覺,引導(dǎo)學(xué)生感悟類比推理思想可以從以下幾方面著手:一是多為學(xué)生創(chuàng)造類比推理的機(jī)會,讓學(xué)生不斷積累類比推理的經(jīng)驗(yàn)。二是外化學(xué)生類比推理的過程,讓更多的學(xué)生看到“聯(lián)想”與“想象”的過程。三是讓學(xué)生感受類比推理的價(jià)值,類比推理的運(yùn)用能讓學(xué)生快速地發(fā)現(xiàn)方法和規(guī)律,從而有效地解決問題,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)思維的神奇美妙。
類比推理是追求“事實(shí)”的推理,是“發(fā)現(xiàn)”知識的推理,其結(jié)論具有或然性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)適宜的情境讓學(xué)生學(xué)習(xí)類比推理,感受數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的“高峰體驗(yàn)”。
二、經(jīng)歷從一般到特殊的推理過程,感悟演繹推理思想
演繹推理是從一般到特殊的推理,其思維模式主要有三段論、完全歸納法、反證法等,演繹推理的思維基礎(chǔ)是定義和命題。由于小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中定義和命題只要求學(xué)生理解,不要求學(xué)生作嚴(yán)格意義上的表述,這一點(diǎn)教師應(yīng)特別注意。換言之,小學(xué)階段學(xué)生演繹推理的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)“重實(shí)質(zhì)而輕形式”。史寧中教授認(rèn)為: “數(shù)學(xué)計(jì)算屬于演繹推理,通過數(shù)學(xué)計(jì)算得到的結(jié)果是必然成立的?!睌?shù)學(xué)運(yùn)算教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生演繹推理的重要途徑。
在“商的變化規(guī)律”的教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)了如圖3的“猜一猜”的活動,讓學(xué)生猜測從上往下第1個(gè)笑臉背后的數(shù)是多少。有的同學(xué)認(rèn)為是3,有的同學(xué)認(rèn)為是12。這兩種答案都是基于假定命題的演繹推理。
認(rèn)為第1個(gè)笑臉答案是3的同學(xué),他們的推理過程是這樣的。
大前提:除數(shù)不變,被除數(shù)乘幾,商就除以幾。(前一結(jié)論的負(fù)遷移)
小前提:本題中,除數(shù)不變,被除數(shù)乘2。
結(jié)論:商就除以2,所以答案是3。
認(rèn)為答案是12的同學(xué),其思維過程是一樣的,也是演繹推理的過程。史寧中教授認(rèn)為,學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),只要邏輯自洽,前后一致,即便結(jié)論錯(cuò)誤,也是應(yīng)當(dāng)予以肯定的。這里強(qiáng)調(diào)的是推理本身的意義,從育人價(jià)值的角度看,推理意識、推理能力、推理思想之于一個(gè)人的意義是超越具體知識的。這一環(huán)節(jié)中認(rèn)為答案是3的同學(xué)結(jié)論顯然是錯(cuò)的,錯(cuò)在大前提,但其推理過程是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。這樣的過程雖然結(jié)論錯(cuò)誤,但是對于學(xué)生形成重論據(jù)、合乎邏輯的思維品質(zhì)是有益處的。
在揭曉第1個(gè)笑臉的答案是12之后,教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考第2個(gè)笑臉背后是幾。很多同學(xué)脫口而出“24”,這是教師有意設(shè)置的思維陷阱。雖然答案是錯(cuò)的,但是其思維過程仍然是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[推理過程。錯(cuò)誤出在小前提:被除數(shù)從444到666并非乘2,而是乘1.5,或與第一個(gè)算式作對比,被除數(shù)從222到666是乘3。在這樣的過程中,學(xué)生一方面發(fā)展了推理意識和推理能力,同時(shí)也感悟到“推理結(jié)論正確的條件是大前提和小前提必須正確”。這些從經(jīng)驗(yàn)中獲得的感悟?qū)τ趯W(xué)生發(fā)展推理意識是非常重要的。
在本內(nèi)容教學(xué)的最后,教師引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光,到生活中去尋找這樣的規(guī)律。有的同學(xué)想到分蛋糕,有的同學(xué)想到食堂分餐等。隨后,教師出示圖4,讓學(xué)生解釋:“為什么會僧多粥少?”學(xué)生都能想到,一大鍋粥的總量是被除數(shù),它是不變的,來的和尚越多,就相當(dāng)于除數(shù)變大,每個(gè)和尚分到碗里的粥相當(dāng)于商,就會變小。這是演繹推理的過程。雖然學(xué)生的表達(dá)不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜握摚瞧渫评磉^程是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜握摗?/p>
演繹推理是基于“形式”的推理,在思維方式上強(qiáng)調(diào)“邏輯”。教師引導(dǎo)學(xué)生感悟演繹推理思想,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):一是注重讓學(xué)生進(jìn)行充分的數(shù)學(xué)表達(dá),彰顯演繹推理邏輯的嚴(yán)密性,同時(shí)也要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)表達(dá)中完善自己的推理過程。二是注重讓學(xué)生感悟演繹推理所獲得結(jié)論的確定性,感受演繹推理的價(jià)值。三是注重讓學(xué)生反思其推理過程,強(qiáng)化演繹推理的模式,在不斷地強(qiáng)化中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。
演繹推理是追求“形式”的推理,是“驗(yàn)證”知識的推理,其結(jié)論具有必然性。 在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造演繹推理的機(jī)會,讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)證明的歷程。
三、經(jīng)歷從特殊到一般的推理過程,感悟歸納推理思想
歸納推理是從特殊到一般的推理,是人們在日常生活中經(jīng)常使用的推理形式,是一種比演繹推理更為“自然”的推理。歸納推理的本質(zhì)是從經(jīng)驗(yàn)過的東西中推斷未曾經(jīng)歷過的東西,從事物的過去推斷事物的未來,是一種創(chuàng)造性的思維模式?,F(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,大多數(shù)規(guī)則(定律、性質(zhì)、法則、公式等)都是通過歸納推理得出的。本文所闡述的歸納推理是基于一個(gè)類的歸納推理(以與基于兩個(gè)類的類比推理區(qū)分開來)。
在“商的變化規(guī)律”的教學(xué)中,讓學(xué)生猜一猜算式的結(jié)果,得出圖5的三個(gè)算式后,教師引導(dǎo)學(xué)生觀察算式中被除數(shù)、除數(shù)和商,思考“什么變了,什么沒有變”。學(xué)生通過觀察、比較,發(fā)現(xiàn)三個(gè)算式都是“被除數(shù)不變,除數(shù)乘2,商就除以2”,由此提出以下猜想。
猜想一:是不是在所有的除法算式中,被除數(shù)不變,除數(shù)乘2,商就除以2。
猜想二:是不是在所有的除法算式中,被除數(shù)不變,除數(shù)乘幾,商就除以幾。
這兩個(gè)猜想是通過歸納推理產(chǎn)生的,它是從幾個(gè)具體算式直接推斷一類算式的性質(zhì)。緊接著,教師引導(dǎo)學(xué)生用舉例的方式,對自己的猜想進(jìn)行驗(yàn)證,最終獲得結(jié)論。當(dāng)然,最終結(jié)論仍然是建立在有限的例子之上,而非窮盡所有例子。由于小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,學(xué)生往往會將不完全歸納的結(jié)論視為必然性結(jié)論,這是學(xué)習(xí)的階段性決定的。
史寧中教授指出:“歸納推理的思維基礎(chǔ)是類,其思維過程是動態(tài)的。”以下教學(xué)過程很好地體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
在得出第一條規(guī)律“被除數(shù)不變,除數(shù)乘幾,商就除以幾”之后,教師引導(dǎo)學(xué)生思考,這里的乘幾到底是乘幾?學(xué)生回答,乘任何數(shù)都可以。教師通過有序的“對口令”的方式追問:如果除數(shù)乘5(商就除以5);除數(shù)乘4(商就除以4);除數(shù)乘3(商就除以3);除數(shù)乘2(商就除以2);除數(shù)乘1(商就除以1)……至此,教師戛然而止,不往下說了,靜靜地看著學(xué)生。不一會兒,就有學(xué)生反應(yīng)過來,急忙說:“不行,乘0就不行了。”“乘0,除數(shù)變成0,就沒有意義了。”教師引導(dǎo)學(xué)生思考:“辛辛苦苦發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,被這個(gè)0輕而易舉就給推翻了,怎么辦?”學(xué)生們經(jīng)過討論,一致認(rèn)為,只要在結(jié)論中加上“0除外”就可以了。此時(shí),教師稱贊學(xué)生:“真聰明啊,我們退一步,不要任何數(shù)了,給任何數(shù)加個(gè)限制——0除外,就可以了?!?/p>
在這一教學(xué)過程中,我們可以直觀地看到,歸納推理的思維過程是動態(tài)的,當(dāng)其思維對象的整個(gè)大類沒有滿足相同特征或共同屬性時(shí),可以縮小類。即上述教學(xué)中的將“任何數(shù)”的這一大類縮小為“0除外的任何數(shù)”,從而確保推理結(jié)果在當(dāng)前例子上的正確性。
同樣,在第二條規(guī)律的教學(xué)中,學(xué)生通過“除數(shù)不變的三個(gè)算式”,得出結(jié)論“在除法算式中,除數(shù)不變時(shí),被除數(shù)乘幾,商就乘幾”的過程,也是借助歸納推理,不再贅述。
歸納推理是基于“經(jīng)驗(yàn)”的推理,在思維方式上有“謹(jǐn)慎”而又“果敢”的特征。在進(jìn)行歸納推理的過程中,學(xué)生在無法窮盡一切的情況下,總是努力找出各種不同的情況,以使結(jié)論更“可靠”,然而不完全歸納推理終究是或然性推理,其得出結(jié)論的過程是需要幾分果斷的。由此可見,不同的推理方式有不同的育人價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生感悟歸納推理思想,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):一是不輕易下結(jié)論,要將結(jié)論建立在盡量多的例證上。二是對結(jié)論要保持警惕與審慎,猜想之后要驗(yàn)證應(yīng)當(dāng)成為一種思維習(xí)慣。三是學(xué)會用“縮小類”或“弱化性質(zhì)”的方式調(diào)整歸納推理的結(jié)論。
歸納推理是追求“事實(shí)”的推理,是“發(fā)現(xiàn)”知識的推理,其結(jié)論具有或然性。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造歸納推理的機(jī)會,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)思維的“理智歡樂”。
綜觀本內(nèi)容的設(shè)計(jì),最為巧妙的是將演繹推理與合情推理運(yùn)用在學(xué)習(xí)的整個(gè)過程中,甚至讓學(xué)生在一個(gè)問題的思考中,同時(shí)運(yùn)用不同的推理方法。以第一條規(guī)律的教學(xué)為例,在圖6中,當(dāng)學(xué)生想出從上往下第1個(gè)笑臉背后的數(shù)是24,借助的是類比推理,其思維過程是這樣的:除數(shù)變大就相當(dāng)于“孫悟空分香蕉”時(shí)“猴子變多了,每只猴子分得的香蕉會變少”。由此類比出這樣的假定性命題:“被除數(shù)不變,除數(shù)乘2,商反而除以2”。
從這個(gè)假定的命題出發(fā),除數(shù)乘2,商應(yīng)該是48÷2,得24。即第1個(gè)笑臉背后的數(shù)是24,這里借助的是演繹推理。
緊接著思考第3個(gè)笑臉背后的數(shù),仍然是基于假定性命題的演繹推理。
最后通過三個(gè)算式形成猜想,并舉例驗(yàn)證的過程,借助的是歸納推理。
本文以“商的變化規(guī)律”的教學(xué)為例,談如何引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“推理思想的感悟、推理意識的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)思維的發(fā)展”的過程。值得我們進(jìn)一步思考的是,數(shù)學(xué)課程中所有內(nèi)容的學(xué)習(xí)都需要滲透推理思想。教師應(yīng)當(dāng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)推理的經(jīng)驗(yàn),感受數(shù)學(xué)推理的價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生感悟數(shù)學(xué)推理的思想,發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,逐步讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界。
(福建省廈門市湖里實(shí)驗(yàn)小學(xué)? ?361006)