羅丹

（一）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

傳承與創(chuàng)新的關(guān)系是文藝創(chuàng)作的永恒課題。中國(guó)文藝之根深植于綿延5000多年的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤之中。新時(shí)代的文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活底蘊(yùn)、更多更好地展現(xiàn)偉大時(shí)代發(fā)展變革，還要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈。因?yàn)?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)，也是新時(shí)代文藝創(chuàng)新的重要源泉。

“凡益之道，與時(shí)偕行?！蔽乃噭?chuàng)新貴在“學(xué)古不泥古、破法不悖法”。唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易曾提出 “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，就是要傾聽(tīng)時(shí)代聲音，把握時(shí)代脈搏。當(dāng)今時(shí)代，各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在加速重構(gòu)文化生態(tài)、場(chǎng)景和發(fā)展模式，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)催生了文藝形式不斷創(chuàng)新，更拓寬了文藝發(fā)展空間。

不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！兜浼锏闹袊?guó)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等文藝精品力作，讓廣大群眾欣賞中國(guó)經(jīng)典人文之勝、領(lǐng)略自然之美，擦亮了中國(guó)歷史文化名片。實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是當(dāng)代文藝創(chuàng)作繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本遵循。

（摘編自王瑩《讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉》）

材料二：

或許很多人會(huì)認(rèn)為，“浪漫”一詞是個(gè)舶來(lái)詞，因?yàn)樗c英語(yǔ)romantic發(fā)音相近。但實(shí)際上，“浪漫”在中文里早有體現(xiàn)。千年前，蘇軾在《與孟震同游常州僧舍》中就寫(xiě)到：“年來(lái)轉(zhuǎn)覺(jué)此生浮，又作三吳浪漫游”，這句詩(shī)也被視為“浪漫”一詞在漢語(yǔ)中最早的出處。作為“中國(guó)式浪漫”的典型代表，中國(guó)的詩(shī)詞歌賦處處呈現(xiàn)著中國(guó)人浪漫的精神世界。也正因?yàn)檫@些詩(shī)句，讓“中國(guó)式浪漫”得到升華、得以流傳。

中國(guó)的詩(shī)歌，最早可以追溯到上古時(shí)期。根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》所述，記載于東漢《吳越春秋》中的《彈（dàn）歌》，因其質(zhì)樸的韻話，被學(xué)界認(rèn)為是原始歌謠的遺留，也是至今可考中國(guó)最古老的詩(shī)歌?！皵嘀瘢m(xù)竹。飛土，逐宍（ròu）。”短短四句八字，記錄出從制作工具到獲取獵物的全過(guò)程，讓后世的讀者得以窺見(jiàn)洪荒時(shí)代先民們生產(chǎn)與生活的部分生動(dòng)圖景。嚴(yán)格的講，上古時(shí)期的詩(shī)歌，其實(shí)是勞動(dòng)號(hào)子的歌詞，是農(nóng)耕文明時(shí)期人們抒發(fā)勞作情緒的一種載體。這種簡(jiǎn)短是早期語(yǔ)言表達(dá)尚處于雛形的反映，在審美意義上具有一定歷史性。

到了周代，《詩(shī)經(jīng)》的編訂，為古代詩(shī)歌的進(jìn)程開(kāi)啟了新的篇章?！对?shī)經(jīng)》是面向生活的藝術(shù)，除了生動(dòng)的農(nóng)事描寫(xiě)外，更多的是周人對(duì)生活的真實(shí)再現(xiàn)，他們將現(xiàn)實(shí)生活中的各種素材進(jìn)行生動(dòng)刻畫(huà)，并總能通過(guò)身邊的事物找到情緒抒發(fā)的出口，使其具有深厚的藝術(shù)魅力。這種手法，締造了“中國(guó)式浪漫”。

自《詩(shī)經(jīng)》之后，中國(guó)古詩(shī)詞作為感情的載體和情緒的鋪墊，以一種含蓄內(nèi)斂、溫柔敦厚的文字特質(zhì)，誕生出多重文學(xué)意象和象征意義。元稹借“難為水”的滄海，歌頌忠貞的愛(ài)情;陸游借“無(wú)意苦爭(zhēng)春”的梅花，傳遞雖歷經(jīng)坎坷卻堅(jiān)貞不屈的意志;蘇軾用“陰晴圓缺”的月亮，寄托對(duì)親友的相思……從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩(shī)到宋詞，從古詩(shī)到現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)詞意象中的象征意義，承載了中國(guó)人五千年以來(lái)豐富的精神世界。也正是因?yàn)檫@種刻在基因里的“中國(guó)式浪漫”，才讓人每每讀起，都能找到情緒共鳴。

“立象以盡意”，在中國(guó)人重含蓄、不張揚(yáng)的性格特質(zhì)影響下，古代詩(shī)詞里的“意象”逐漸生根發(fā)芽，浪漫的基因也開(kāi)始?jí)汛蟪蓜?shì)。花草樹(shù)木、飛禽走獸、江河湖海、美酒佳肴，都是詩(shī)人們“立象”的來(lái)源。中國(guó)壯美的河山和富饒的物產(chǎn)，不僅為人們帶來(lái)優(yōu)渥的生活，也通過(guò)文字成為人們的精神食糧。

從文化傳承的角度看，千百年來(lái)，詩(shī)歌作為“中國(guó)式浪漫”的載體，書(shū)寫(xiě)著悠悠華夏精神世界的磅礴內(nèi)涵。2022年春晚，《千里江山圖》化身《只此青綠》，躍然舞臺(tái)之上;2022年冬奧會(huì)閉幕式，我們作為東道主“折柳寄情”送別全球來(lái)客;又是一年畢業(yè)季，大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上誦讀蘇軾的《定風(fēng)波》，愿學(xué)子平定一生風(fēng)波。這些含蓄、溫暖、有力的時(shí)空互動(dòng)，是我們特有的“中國(guó)式浪漫”，根植每個(gè)人心中，每每提及都喚起我們內(nèi)心的共鳴和認(rèn)同，也讓“中國(guó)式浪漫”在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)得以煥發(fā)新生。

（摘編自楊勇《為什么“中國(guó)式浪漫”更容易讓人破防？》）

1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是深厚的軟實(shí)力，是新時(shí)代文藝創(chuàng)新的重要源泉。

B. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體、新技術(shù)的融合傳播，將讓新時(shí)代的文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更具深度、更有潛力的新境界。

C.“浪漫”一詞最早的出處是蘇軾的《與孟震同游常州僧舍》，這代表了“中國(guó)式浪漫”源于千年前的北宋。

D. 上古時(shí)期的詩(shī)歌，是農(nóng)耕文明時(shí)期人們抒發(fā)勞作情緒的一種載體，在審美意義上具有一定歷史性。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 材料一和材料二都談到了傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，不過(guò)二者論述的重心并不相同。

B. 新時(shí)代文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活底蘊(yùn)，還要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈，不然無(wú)法構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

C. 2022年冬奧會(huì)開(kāi)幕式，以中國(guó)元素演繹波瀾壯闊的中國(guó)文化畫(huà)卷，實(shí)現(xiàn)了中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

D. 古人詩(shī)詞中的“滄海、梅花、月亮”等多重文學(xué)意象，是刻在基因里的“中國(guó)式浪漫”。

3. 下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》用文物講文物，以全新視角認(rèn)識(shí)讀懂中華文化。

B. 清代思想家魏源提出：“師夷長(zhǎng)技以制夷。”

C. 魯迅《拿來(lái)主義》指出，“對(duì)文化遺產(chǎn)‘首先是不管三七二十一，拿來(lái)！”

D.《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳?！?/p>

4.“雪容融”作為北京冬殘奧會(huì)的吉祥物，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于春節(jié)期間家家戶戶掛起的大紅燈籠，深受大家的喜愛(ài)。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（4分）

5. 如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義最鮮明的主題。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平發(fā)展時(shí)期，中華體育精神都是偉大中華民族精神的重要組成部分，充分展現(xiàn)了中國(guó)人民自信自強(qiáng)的精神風(fēng)貌。

體育代表著一個(gè)國(guó)家的實(shí)力和尊嚴(yán)。在積貧積弱的時(shí)代，許多有識(shí)之士率先意識(shí)到要把體育與救國(guó)相連，要以體育推動(dòng)國(guó)民覺(jué)醒，促進(jìn)救國(guó)圖強(qiáng)。毛澤東同志認(rèn)為體育的作用在于能“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志”，強(qiáng)調(diào)要把個(gè)人鍛煉、體育運(yùn)動(dòng)與整個(gè)國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)中，中國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)與革命戰(zhàn)爭(zhēng)密切結(jié)合，增強(qiáng)了人民身心素質(zhì)，有力提升了軍民的斗爭(zhēng)精神，對(duì)奪取中國(guó)革命的勝利發(fā)揮了重要作用。改革開(kāi)放以后，中華兒女在中華體育精神的激勵(lì)下繼續(xù)奮勇前進(jìn)。中國(guó)女排創(chuàng)下世界排球史上“五連冠”的奇跡、2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦，體現(xiàn)了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏”等中華體育精神，增強(qiáng)了民族自豪感和凝聚力。

體育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，國(guó)運(yùn)興則體育興。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，體育是提高人民健康水平的重要途徑，是滿足人民群眾對(duì)美好生活向往、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是展示?guó)家文化軟實(shí)力的重要平臺(tái)。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)中華體育精神，要積極推廣全民健身活動(dòng)，普及科學(xué)健身和健康生活知識(shí)，帶動(dòng)更多人參加體育鍛煉，不斷開(kāi)創(chuàng)體育事業(yè)發(fā)展新局面。

（摘編自尹俊《中華民族從中華體育精神中汲取實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量》）

材料二：

飛盤(pán)、槳板、陸沖……在2022年的夏天突然躥紅，一時(shí)間成為“新城市運(yùn)動(dòng)”的潮流代表。這波潮流運(yùn)動(dòng)中的“主角”不只年輕人，大批中年人也參與其中。如果說(shuō)年輕人樂(lè)于嘗試新鮮運(yùn)動(dòng)，那么這些新興城市運(yùn)動(dòng)又有什么魅力，能讓中年人心甘情愿從沙發(fā)上起來(lái)？它們是疫情下一時(shí)的產(chǎn)物，還是像跑步一樣會(huì)長(zhǎng)久伴隨人們的生活？

這一年來(lái)，疫情改變了許多人的工作生活方式，但人們的運(yùn)動(dòng)需求始終都在，甚至出現(xiàn)“井噴”。就像居家辦公期間，帶火一批“劉畊宏女孩”;騎行通勤成為城市一景。

在眾多的新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，飛盤(pán)無(wú)疑是今年夏天最火的。《2022年輕人新潮運(yùn)動(dòng)報(bào)告》顯示，飛盤(pán)已經(jīng)超越滑板和騎行，成為最受年輕人喜愛(ài)的新潮運(yùn)動(dòng)。全國(guó)飛盤(pán)運(yùn)動(dòng)推廣委員會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2021年中國(guó)參與飛盤(pán)運(yùn)動(dòng)的玩家大約有50萬(wàn)人。與此同時(shí)，飛盤(pán)擬舉辦首屆中國(guó)飛盤(pán)聯(lián)賽，申請(qǐng)成為2028年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。

排名第二的滑板梯隊(duì)中，陸沖當(dāng)之無(wú)愧是今年的后起之秀。與傳統(tǒng)雙翹板不同，玩家無(wú)需反復(fù)蹬地，只要通過(guò)身體的重心施壓，搖擺身體就能使得陸沖板保持滑行狀態(tài)，模擬出海上沖浪的感覺(jué)。出乎意料的是，陸沖不僅是“中年版扭扭樂(lè)”，且女性玩家比例也超過(guò)男性。這項(xiàng)炫酷的街頭運(yùn)動(dòng)，既能減減人到中年的啤酒肚，也能讓辣媽們一邊遛娃一邊追風(fēng)。

今年夏天，一些人沒(méi)有選擇躲在空調(diào)房里避暑，他們踏上槳板，在河上玩起了“漂流”。無(wú)論是單純?cè)诎迳咸膳空咀€是約好友“斗板”，都成為這個(gè)夏天新的打開(kāi)方式。于是，槳板瑜伽、萌寵槳板、親子槳板、槳板美人魚(yú)等，花樣玩法幾乎可以滿足不同戶外運(yùn)動(dòng)需求，也讓人們得以全新的視角，看見(jiàn)和感受自己的城市。

這些運(yùn)動(dòng)還能排列組合，開(kāi)啟“露營(yíng)+”模式，運(yùn)動(dòng)休閑社交一次搞定。入門(mén)簡(jiǎn)單、男女皆可，無(wú)需專(zhuān)業(yè)的競(jìng)技訓(xùn)練，是否贏得第一也不再是主要目的，這樣的“運(yùn)動(dòng)說(shuō)明書(shū)”，足以讓人躍躍欲試。這正是這些新運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的魅力所在。雖說(shuō)新城市運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單易學(xué)，但想入圈的“門(mén)檻”可不低。例如，飛盤(pán)價(jià)格親民，但場(chǎng)地費(fèi)卻不菲。騎輛共享單車(chē)，恐怕追不上小伙伴更快更輕的變速公路自行車(chē)和山地自行車(chē)，而入門(mén)級(jí)別的山地自行車(chē)也要2000元以上。然而，即使裝備價(jià)格不菲，市場(chǎng)依然呈現(xiàn)供不應(yīng)求的狀態(tài)，可以說(shuō)，這些運(yùn)動(dòng)“玩”出了消費(fèi)增長(zhǎng)的新活力。

隨著消費(fèi)升級(jí)，越來(lái)越多的消費(fèi)者加入到露營(yíng)活動(dòng)中，露營(yíng)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)在中國(guó)有著較大的發(fā)展空間。預(yù)計(jì)2025年中國(guó)露營(yíng)經(jīng)濟(jì)核心市場(chǎng)規(guī)模將上升至2483.2億元，帶動(dòng)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到14402.8億元。露營(yíng)市場(chǎng)的火爆，也說(shuō)明城市青年愿意為“露營(yíng)+”式的生活方式買(mǎi)單。

總體而言，飛盤(pán)等新興城市運(yùn)動(dòng)，當(dāng)前仍處發(fā)展的初級(jí)階段，在配套產(chǎn)業(yè)和商業(yè)化發(fā)展方面，還有很長(zhǎng)的路要走。但是，這些潮流運(yùn)動(dòng)，正在成為連接人與人、人與城市、人與自然的紐帶，也在為全民健身體育運(yùn)動(dòng)賦予新的元素和內(nèi)涵，未來(lái)的發(fā)展空間可期。

（摘編自徐秋穎《“新城市運(yùn)動(dòng)”為何突然火了》）

1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 中華體育精神是偉大中華民族精神的重要組成部分，充分展現(xiàn)了中國(guó)人民自信自強(qiáng)的精神風(fēng)貌。

B. 體育運(yùn)動(dòng)與整個(gè)國(guó)家民族的命運(yùn)息息相關(guān)，在積貧積弱的時(shí)代，要以體育推動(dòng)國(guó)民覺(jué)醒，促進(jìn)救國(guó)圖強(qiáng)。

C. 舊中國(guó)備受西方列強(qiáng)欺凌，一是因?yàn)閲?guó)民體質(zhì)羸弱，二是因?yàn)橹袊?guó)的體育運(yùn)動(dòng)尚未與革命戰(zhàn)爭(zhēng)密切結(jié)合。

D. 新城市運(yùn)動(dòng)雖然有些配套裝備價(jià)格不菲，但入門(mén)簡(jiǎn)單、男女皆可，參與者無(wú)疑更能享受到運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 材料一與材料二都談到了個(gè)人鍛煉、體育運(yùn)動(dòng)，不過(guò)二者論述的重心并不相同。

B. 弘揚(yáng)中華體育精神要把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

C.“新城市運(yùn)動(dòng)”在疫情之后，因?yàn)槿藗兺獬鲇瓮嬗懈噙x擇，會(huì)很快結(jié)束“盛況”。

D. 新興城市運(yùn)動(dòng)，正在走出朋友圈，走出小眾化，有的甚至逐漸成為全國(guó)性賽事。

3. 下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 蔡元培提出：“有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？”

B. 王國(guó)維認(rèn)為：“飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。”

C.《何振梁申奧日記》：“在中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)是我的夢(mèng)想，我一生都在為奧運(yùn)服務(wù)。”

D. 村上春樹(shù)《當(dāng)我跑步時(shí)我談些什么》：“運(yùn)動(dòng)是可以和事業(yè)和日常生活相輔相成的?！?/p>

4. 中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家惲代英認(rèn)為：“不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽(tīng)者心厭矣”。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

5. 如何推廣全民體育健身活動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

【參考答案】

（一）

1. C解析：材料二第一段指“‘浪漫一詞在漢語(yǔ)中最早的出處是蘇軾《與孟震同游常州僧舍》”，并沒(méi)說(shuō)“‘中國(guó)式浪漫源于千年前的北宋”，故C錯(cuò)誤。

2. D解析：材料二第四段指“詩(shī)詞意象中的象征意義，承載了中國(guó)人五千年以來(lái)豐富的精神世界。也正是因?yàn)檫@種刻在基因里的‘中國(guó)式浪漫……”說(shuō)的是“詩(shī)詞意象中的象征意義”，故D錯(cuò)。

3. A解析：B“師夷長(zhǎng)技以制夷”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方國(guó)家“長(zhǎng)技”戰(zhàn)勝外國(guó)侵略者。C僅指對(duì)文化遺產(chǎn)的占有。D指學(xué)生緊緊追隨老師，引申出成語(yǔ)“亦步亦趨”，比喻沒(méi)有主見(jiàn)、處處追隨模仿。

4.（1）“雪容融”設(shè)計(jì)理念源自大紅燈籠，這一體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的器具元素，象征收獲、喜慶、溫暖和團(tuán)圓，承載了中國(guó)人豐富的精神世界;引入“雪”元素，在體現(xiàn)擬人化的設(shè)計(jì)、凸顯吉祥物可愛(ài)的同時(shí)，將歡樂(lè)喜慶節(jié)日氣氛和 “瑞雪兆豐年”美好寓意深度結(jié)合，“容融”表達(dá)了共同參與、共同努力、共同享有的辦奧理念。（2）“深受大家的喜愛(ài)”體現(xiàn)人們的認(rèn)同和共鳴;對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，更能讓人找到情緒共鳴，是“中國(guó)式浪漫”的表現(xiàn)，是跨越時(shí)空、超越國(guó)界，體現(xiàn)了中國(guó)立場(chǎng)、智慧、理念。

5.（1）傾聽(tīng)時(shí)代聲音，把握時(shí)代脈搏。融通新科技，催生文藝形式不斷創(chuàng)新，拓寬文藝發(fā)展空間。（2）打造中國(guó)歷史文化名片。以中國(guó)元素演繹中國(guó)文化，使全世界感受到中國(guó)人民的情懷和博大精深的中國(guó)文化。（3）借助“中國(guó)式浪漫”的載體，古為今用，激發(fā)認(rèn)同和共鳴。

（二）

1. C解析：材料一第二段強(qiáng)調(diào)的是體育的重要性，C項(xiàng)強(qiáng)加因果、以偏概全。

2. C解析：C項(xiàng)“會(huì)很快結(jié)束‘盛況”過(guò)于武斷。

3. A解析：B強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生，指生活要有節(jié)度，要少私寡欲，多運(yùn)動(dòng)。C著重強(qiáng)調(diào)以何振梁為代表的申奧人堅(jiān)韌不拔的智慧以及鞠躬盡瘁的愛(ài)國(guó)心等。D強(qiáng)調(diào)的是跑步對(duì)村上春樹(shù)事業(yè)及生活的影響。故選A。

4.（1）“不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽(tīng)者心厭矣”指不談體育空談道德才智等，說(shuō)的人說(shuō)不明白，聽(tīng)的人心里厭煩。（2）強(qiáng)調(diào)道德才智等建設(shè)需要緊密結(jié)合體育精神，體育運(yùn)動(dòng)重實(shí)用、重行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要把個(gè)人鍛煉、體育運(yùn)動(dòng)與國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。

5.（1）大力弘揚(yáng)中華體育精神，樹(shù)立榜樣。（2）積極推廣全民體育健身活動(dòng)，普及科學(xué)健身和健康生活知識(shí)，帶動(dòng)更多人參加體育鍛煉。（3）與時(shí)俱進(jìn)，為全民健身體育運(yùn)動(dòng)賦予新的元素和內(nèi)涵。（4）完善配套產(chǎn)業(yè)和商業(yè)發(fā)展布局。

責(zé)任編輯 廖宇紅