王麗平

帽筒是清代中晚期用于放置帽子的器物，因其呈筒狀，故名“帽筒”。在清代，象征地位的帽子十分重要，不能隨意亂擺亂放，尤其是大而深且上部配有頂戴花翎的官帽，難于掛在墻上或是衣帽架上，只有放在專用的帽架上才能彰顯官家的尊嚴(yán)，因此官帽架當(dāng)時是官宦人家的必備之物，多用紫檀木或黃花梨等紅木制造，放在正廳的香案上或是其他惹人注目的地方。

其高一般為66厘米，整體造型仿明式家具工藝，由上、中、下三部分組成，上部多為一個實心或鏤空的圓球，實心球上大多雕龍刻鳳，鏤空球中則多放沉香之類的香料以防蟲驅(qū)味，官帽就放在這個圓球上面。中部為一個立柱，底部為或方或圓的底座，皆雕刻彩繪，十分華麗典雅。因帽架造價高昂，又是朝廷專用之物，一般官員和老百姓無法享用和購置，故民間沒有專門放帽子的器物，人們回家后就順手把帽子放在廳堂條案上的嫁妝瓶上，久而久之，圓柱形帽筒就應(yīng)運而生了，最早見于清嘉慶年間，以后各朝官、民窯皆有燒造，一直延續(xù)至民國時期。因其器形易于展示畫面，符合人們的審美情趣，富有觀賞性，故除具有實用功能外，還兼具陳設(shè)功能。帽筒的造型多種多樣，有圓柱形、六棱形、竹節(jié)形、器壁鏤空形等，材料以瓷器為多，也有木、竹、漆、景泰藍等。瓷帽筒的裝飾方法豐富，有青花、粉彩、五彩、單色釉、淺絳彩、雕瓷、刻瓷等，繪畫題材也不拘一格，山水、人物、動物、花卉、吉祥圖案、書法等種類繁多。河北博物院收藏有一批民窯瓷帽筒，內(nèi)涵十分豐富，散發(fā)著濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。

清 青花八仙人物紋帽筒 （圖1）

口徑13厘米，高30厘米。圓柱形，腹中空，外壁以青花繪神話傳說中的八仙：捧花籃的韓湘子、執(zhí)玉板的曹國舅、扛蓮花的何仙姑、吹簫的藍采和以及騎鶴的仙人、劉海、漢鐘離、張果老、呂洞賓等，每個人物都栩栩如生、瀟灑飄逸。周圍以山石、樹木、花草做點綴。青花發(fā)色偏灰藍，整個畫面精致典雅。“八仙”是道教的八位仙人，是人們所熟悉的神仙群體，其故事在民間廣泛流傳，多用于民間美術(shù)題材和裝飾紋樣，在陶瓷器上裝飾“八仙”紋飾，始于金代。此器通體還有六個海棠形鏤孔，既方便帽子放在上面之后通風(fēng)透氣，又對整個畫面起到裝飾作用。瓷帽筒不易透氣，帽子蓋在上面容易發(fā)餿發(fā)臭還會生蟲，許多民間窯場應(yīng)時生產(chǎn)出一種雕空或帶鏤孔狀的帽筒，鏤孔形狀還有菱形、梅花形等。

清 粉彩百子龍燈嬰戲圖帽筒（圖2）

口徑12厘米，高28厘米。器為圓柱形，腹中空，外壁以粉彩描繪一群可愛的孩童開心舞龍燈的場景，俗稱“百子龍燈嬰戲圖”。嬰戲也作戲嬰，從字面上可以簡單理解為嬰孩游戲、戲耍。以小孩過家家、捉迷藏、放風(fēng)箏、騎竹馬、舞龍燈等各種各樣的活動，或是一些以日常生活為背景的畫，稱為嬰戲圖。畫面少則一二人，多則上百人，千姿百態(tài)，妙趣橫生，呈現(xiàn)出一種歡樂平和的氣氛。孩童形象純真可愛，是成長和希望的象征，故嬰戲圖也有祈求國泰民安、多子多福的美好寓意。它萌芽于戰(zhàn)國，盛行于宋，流行于元明清，一直是人們喜聞樂見的人物裝飾圖案。在瓷器上裝飾嬰戲圖最早見于唐代，清代達到鼎盛。尤其是清乾隆以后，題材內(nèi)容更加豐富，構(gòu)圖布局更加豐滿，裝飾色彩更加悅目，形象刻畫更加生動。此帽筒以粉彩工藝?yán)L畫，因為有玻璃白打底，增加了厚度，故人物形象更加立體逼真。畫面中雖孩童眾多卻安排得疏密有致，動作多樣卻皆憨態(tài)可掬，看起來生動活潑、趣味多多。為了少留白，背景還襯以亭臺樓閣和興高采烈的看客。飽滿的畫面，紅火的場景，一派熱鬧非凡、吉慶祥和的氣氛。器身還有六個用于透氣的海棠形鏤孔，使此帽筒集實用與陳設(shè)于一身。

清 青花富貴白頭紋帽筒（圖3）

口徑13厘米，高33厘米。圓柱形，腹中空，為一對。外壁以青花描繪圖案。上下各繪一圈纏枝花卉紋，中間主體紋飾為富貴白頭紋：層疊的山石旁一棵牡丹正在怒放，牡丹的枝條上棲有兩只相向而臥的白頭翁。一只白頭翁的嘴微微張開似乎在訴說著什么，另一只抬頭注視仿佛在聚精會神地傾聽。如此和諧生動的畫面，像極了一對情投意合的情侶在促膝長談。青花發(fā)色呈灰藍，整個畫面清麗淡雅。富貴白頭紋是晚清時期常見的瓷器裝飾紋樣，由白頭翁鳥與牡丹花組成，牡丹喻富貴，白頭翁的眉及頭頂?shù)挠鹈珵榘咨C指白頭到老?！案毁F白頭”即是夫妻長壽恩愛、富貴和睦的象征。晚清民國時期，民間婚嫁流行用成雙成對的瓷瓶、瓷罐、瓷蓋碗等做嫁妝，此類瓷器為晚清瓷中的“大路瓷”，所繪題材大多具有美好吉祥的寓意，其中最為典型的是“富貴白頭紋”，故這類嫁妝瓷也常被稱作“富貴白頭瓷”。器形一般有將軍罐、花觚、雙耳瓶、帽筒等，裝飾技法除青花外，也有粉彩和五彩，繪畫風(fēng)格也較瀟灑隨意。

清 青花團鶴紋帽筒（圖4）

口徑12.5厘米，高28厘米。器為圓柱形，腹中空，外壁以青花圖案為裝飾：器口繪一圈如意云頭紋，底部為一圈變形蓮瓣紋，中間為六組團鶴紋。鶴為羽族之長，在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。傳說它跟隨神仙和道人云游，被稱為“一品鳥”，地位僅次于鳳凰。鶴還被稱為長壽仙禽，具有仙風(fēng)道骨。《相鶴經(jīng)》中稱其“壽不可量”，《淮南子》載“鶴壽千歲，以極其游”，鶴因此與龜一樣被視為長壽之王，后世常以“鶴壽”“鶴齡”做祝壽之詞。團鶴紋是鶴紋的一種表達方式，清代最為流行，圓圈內(nèi)繪一只或兩只仙鶴，多者繪八鶴，有的還襯以云紋，寓意高壽無比。此帽筒除用團鶴紋做裝飾外，器壁還有六個海棠形鏤孔，便于透氣。

清 青花山水人物紋鏤空帽筒（圖5）

口徑12.5厘米，高29.5厘米。圓柱形，腹中空，通體有六個用于透氣的海棠形鏤孔，并以青花繪山水人物紋做裝飾。青花發(fā)色偏灰藍，清淡雅致。畫面從上至下分為三個層次：最遠處紅日高懸，重巒疊嶂；稍遠處茂密的樹叢中掩映著幾座房屋；近處的路邊山石層疊，開滿鮮花的樹枝旁斜而出；路上，一長須老人正騎驢趕路，跟在身后挑著擔(dān)子的仆人在向農(nóng)人打聽著什么……，一派清新明媚、寧靜祥和的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光圖。繪畫技法多樣，勾、皴、點、染皆運用熟練。這樣的帽筒放在廳堂，是非常漂亮的陳設(shè)品。

清 青花冰梅紋鏤空帽筒（圖6）

口徑12厘米，高28厘米。圓柱形，腹部中空，器身有六個海棠形鏤孔并滿繪青花冰梅紋。梅花在古代被稱為“報春花”，是吉慶的象征。梅還為花中四君子之一，歷來受到傳統(tǒng)文人士大夫的仰慕，象征著崇高的品質(zhì)和高潔的德行。冰梅紋又稱“冰裂梅斑紋”，創(chuàng)制于清代康熙年間的景德鎮(zhèn)官窯，青色的裂紋與白色的梅花呼應(yīng)襯托，呈現(xiàn)出青白相間中寒梅盛開的美景，既有冰裂紋的美感，又有梅花紋的雅意。用冰梅紋裝飾帽筒，既實用又美觀，更寓意高雅。

清 粉彩開光三元及第紋鏤空帽筒（圖7）

口徑12厘米，高28.5厘米。圓柱形，腹部中空，器身有六個海棠形鏤孔便于通氣，通體以粉彩繪畫。器口依次為一圈回字紋和一圈如意云頭紋，底部為兩圈變形蓮瓣紋。中間主體紋飾為三組葫蘆形開光，分別繪“子孫萬代”“教子成名”“三元及第”三組紋飾，開光外滿繪蔥蘢綿延的葫蘆藤蔓。葫蘆藤蔓纏繞綿長，且籽粒眾多，“葫蘆”諧音“福祿”，“蔓”諧音“萬”，“籽”諧音“子”，故葫蘆一直被視為是綿延不絕、多子多福、福祿萬代的吉祥之物。這與開光內(nèi)的三組主體紋飾所表達的內(nèi)容完整吻合，既希望家族興旺、綿延不絕，又對子孫后代的前途寄予了殷切又美好的愿望。是一件集實用、陳設(shè)和美好寓意于一體的器物。

清 粉彩公雞牡丹紋帽筒（圖8）

口徑12.5厘米，高28厘米。圓柱形，腹中空。器身有六個海棠形鏤孔，通體以粉彩裝飾公雞牡丹圖?！靶垭u一唱天下白”，公雞一直被視為報曉之物、陽明之神，故被認為可以驅(qū)兇避邪；“雞”又諧音“吉”，是吉慶、吉利、吉祥的象征，故又被人們賦予了祈福迎祥的功能；公雞火紅的雞冠高聳，“冠”諧音“官”，更是高官厚祿、飛黃騰達的象征。所以，公雞一直是人們非常青睞的裝飾圖案，此帽筒的主體紋飾為數(shù)只公雞在牡丹花叢中悠閑地覓食、嬉戲，幾只蝴蝶在空中輕盈翩飛。生動的場景傳遞出美好的寓意，即耄耋長壽、大富大貴、祥和吉慶。整個畫面色彩清新，繪工精細，不可多得。