“擺爛文學(xué)”“反內(nèi)卷先鋒”“躺平文化”等“喪”文化大行其道的背后反映的是當(dāng)代部分年輕人艱難的生存狀態(tài)：暗無(wú)天日的學(xué)習(xí)，失去自由的工作，逼到極限的生活，毫不相配的回報(bào)，深陷競(jìng)爭(zhēng)漩渦，看不到迭代躍升的希望，內(nèi)在損耗越來(lái)越大……既看不到突破式進(jìn)步，也看不到漸進(jìn)式增長(zhǎng)，卻陷入陀螺式的死循環(huán)中。機(jī)會(huì)越來(lái)越少，跑道越來(lái)越擠，但誰(shuí)又都不甘就此沉淪。

因此，在“內(nèi)卷”和“躺平”之間尋找一個(gè)適度的平衡點(diǎn)，以相對(duì)松弛的姿態(tài)應(yīng)對(duì)被學(xué)習(xí)、工作等的焦慮裹挾下的壓力，成了大多數(shù)人的選擇。

承認(rèn)自己的不足，不鉆牛角尖，不在人前假裝自己擁有完美堅(jiān)硬的鎧甲，勇于與自己和解，為自己的松懈找一個(gè)體面的借口，這未嘗不是一種充滿(mǎn)智慧的生存哲學(xué)。

那么，應(yīng)如何找到那個(gè)適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)呢？

·求學(xué)微鏡頭·

有人問(wèn)拳王阿里：“你每天做多少個(gè)仰臥起坐？”阿里回答說(shuō)：“當(dāng)酸痛出現(xiàn)后，我才開(kāi)始數(shù)?！边@個(gè)精妙的回答為我們提供了尋找“卷”與“躺”之間的平衡點(diǎn)的方法——它存在于有些酸痛、又不至于產(chǎn)生逃避心理的地方。

每一代人有每一代人的生活，45°人生，也有屬于它的基本法則——

第1則

直面“內(nèi)卷”的焦慮

孫亙堂 趙海燕

“躺平”在某種意義上，是一種消極行為，展現(xiàn)了退縮、逃避或放棄的心態(tài)?！疤善健痹谝欢ㄒ饬x上也屬于正常的心理防御機(jī)制，有時(shí)候作為年輕人吐槽、自嘲的一種調(diào)侃，可以緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力下的彌漫性焦慮。但是，我們需要區(qū)分“躺平”的屬性或者類(lèi)別。暫時(shí)的“躺平”或許可以一定程度上緩解競(jìng)爭(zhēng)的焦慮，但不能從根本上解決問(wèn)題;自暴自棄式的“躺平”，則會(huì)帶來(lái)更大的焦慮和不斷的自我否定。

適度焦慮很正常，有助于激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，變壓力為動(dòng)力。情緒會(huì)來(lái)也會(huì)走，人的情緒有很強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)和康復(fù)能力，不必過(guò)度懊惱和擔(dān)憂(yōu)。但如果焦慮已經(jīng)影響到正常的生活和學(xué)習(xí)，我們就需要了解焦慮的來(lái)源，正視并緩解焦慮。

而客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己，是減少內(nèi)耗、消除焦慮的根本。那么如何正確地認(rèn)識(shí)自己呢？最重要的是掌握三個(gè)法則。

1.從多角度、全方位認(rèn)識(shí)自我

自我是一個(gè)多維度的概念，包括生理自我、心理自我和社會(huì)自我三個(gè)方面。生理自我是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己軀體、性別、形體、容貌、年齡、健康狀況等生理特質(zhì)的認(rèn)識(shí)。心理自我是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己智能、興趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、性格等諸方面心理特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。社會(huì)自我在宏觀方面指?jìng)€(gè)體對(duì)隸屬于某一時(shí)代、國(guó)家、民族、階級(jí)、階層的意識(shí);在微觀方面指?jìng)€(gè)體對(duì)自己在群體中的地位、名望，受人尊敬、接納的程度，擁有的家庭、親友及其經(jīng)濟(jì)、政治地位的意識(shí)?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！逼鋵?shí)正確認(rèn)識(shí)自己，就是要從多個(gè)側(cè)面了解自己，并且清楚知道自己的能力范圍。當(dāng)你對(duì)自己的能力范圍有足夠的了解時(shí)，就不會(huì)彷徨;而是充分地知道，自己在哪些方面能做好，在哪些方面做得不那么好，這種對(duì)自我的了解能幫助我們找到屬于自己的位置。

2.轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，關(guān)注自己的優(yōu)勢(shì)

每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也都有缺點(diǎn)。建立自信不是補(bǔ)足短板而是關(guān)注優(yōu)勢(shì)。真正取得成功的人都是把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致的人。三百六十行，行行出狀元。我們要拓展思維，努力尋找自己身上的閃光點(diǎn)，并持之以恒地將自己的閃光點(diǎn)放大，那么，在獲取自信的同時(shí)也會(huì)逐漸明確自己的發(fā)展之路。

3.用動(dòng)態(tài)的眼光看問(wèn)題，懂得自我持續(xù)成長(zhǎng)

我們需要對(duì)自己的成長(zhǎng)保持更多的寬容和理性，更需要懂得，好的成長(zhǎng)不是否定自己，而是正確定義這件事，正確定義自己。有些時(shí)候我們無(wú)法做到，可能跟我們沒(méi)有刻意訓(xùn)練自己有關(guān)，或者跟我們對(duì)這件事的理解程度有很大的關(guān)系。學(xué)會(huì)用動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)看待問(wèn)題，往往能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。用動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)審視自己，其實(shí)也就掌握了成長(zhǎng)思維的終極要義。

求學(xué)點(diǎn)津：強(qiáng)者固然讓人欣賞，但是我們不能一味慕強(qiáng)，那些努力工作、認(rèn)真生活的普通人同樣值得尊重。找到適合自己的目標(biāo)，過(guò)好自己的生活，懂得悅納自我才是最重要的。

第2則

適度拓寬人生的邊界

陳雁夏

我們常常會(huì)陷入一個(gè)思維誤區(qū)，即凡事尋求最佳解決方案，然后再行動(dòng)。尋找確定性是本性，是秩序動(dòng)物規(guī)避外部不確定性時(shí)產(chǎn)生的模因。

但時(shí)代的邏輯，人們是很難置身事外看清楚的，與其等待洞悉了“最佳路徑”再行動(dòng)，不如盡早并行多種選擇置身事內(nèi)。

有人戲稱(chēng)，現(xiàn)在在街上一個(gè)廣告牌倒下砸到十個(gè)人，九個(gè)都是“斜杠青年”。余華也曾從牙醫(yī)跨行成為作家，那么，這種生活方式滿(mǎn)足了個(gè)人哪些方面的需求呢？

1.獲取心理補(bǔ)償，彌補(bǔ)人生遺憾

國(guó)內(nèi)“生涯規(guī)劃”這一塊發(fā)展得比較滯后，絕大多數(shù)人缺乏生涯啟蒙和生涯探索。因此，很多人在選擇專(zhuān)業(yè)和職業(yè)的時(shí)候往往是功利導(dǎo)向的，總是過(guò)多考慮父母期待、收入、地位、發(fā)展空間等外在因素，而恰恰忽略了自己內(nèi)心真正的渴望。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，自我實(shí)現(xiàn)是個(gè)體的高層次需要。在基本需求得到滿(mǎn)足后，人必然會(huì)有更高層次的追求。而一個(gè)人唯有專(zhuān)注于自己真正熱愛(ài)的事業(yè)時(shí)，才能獲得自我實(shí)現(xiàn)后的“巔峰體驗(yàn)”。古人談“物我兩忘”，西方國(guó)家講“心流”，其實(shí)談的都是同一個(gè)概念。曾經(jīng)因?yàn)橥庠谠蛟诼殬I(yè)選擇時(shí)背離了自己的初心，如今條件允許，自然想要回歸真我。

2.充分發(fā)揮個(gè)性和潛能，追尋多元化生活

我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以拓展生命的寬度，夯實(shí)生命的厚度?！靶备芮嗄辍贝淼氖且环N全新的生活方式。它的核心不在于多重收入，也不在于多重身份，而在于多元化生活，讓我們感受生命的豐富和人生的無(wú)限可能。生命在于體驗(yàn)，人本主義大師羅杰斯說(shuō)：“如果我能夠讓經(jīng)驗(yàn)之流帶動(dòng)我朝向未來(lái)，朝向我僅僅朦朧意識(shí)到的目標(biāo)前行，我就會(huì)處于最佳的狀態(tài)?！弊鲆幻丁靶备芮嗄辍?，體驗(yàn)多元化生活，生命會(huì)因此變得豐盈富足。

3.修煉多重技能，增強(qiáng)“反脆弱”能力

這是一個(gè)機(jī)遇與危機(jī)并存的時(shí)代，變化不斷，挑戰(zhàn)不止。“時(shí)代拋棄你的時(shí)候，連招呼都不會(huì)打”，這并非危言聳聽(tīng)。修煉多重技能，是基于現(xiàn)實(shí)層面的“居安思?！?。所謂“鐵飯碗”，不是你在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是你具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，到哪里都有飯吃。學(xué)無(wú)止境，對(duì)未知的領(lǐng)域保持好奇和熱情，秉持終身成長(zhǎng)思維，多方位提升自身能力，并且善于組合運(yùn)用，做好隨時(shí)跨界的準(zhǔn)備，不失為一個(gè)有效抵御風(fēng)險(xiǎn)的方式。提升“反脆弱”能力，可以讓我們?cè)谶@個(gè)不確定的世界里更確定地生活下去。

求學(xué)點(diǎn)津：與其追求確定性，不如多做幾種可隨時(shí)切換的計(jì)劃，保持人生潛在的可能性。

第3則

學(xué)會(huì)重新定義目標(biāo)

有的人說(shuō)，堅(jiān)持做一件事情很難，比如：堅(jiān)持跑步很難，學(xué)習(xí)看書(shū)很難，甚至連簡(jiǎn)單5分鐘的閉目養(yǎng)神都很難，這些看似難的事情，其實(shí)并不像我們內(nèi)心所想的那樣難以堅(jiān)持，試想，既然難以堅(jiān)持，那為什么還有那么多人在做呢，而且一直在做;當(dāng)初腦海中出現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題之后，我便注意觀察身邊的人和事物，觀察了很久，慢慢地發(fā)現(xiàn)事實(shí)上我們很多時(shí)候無(wú)法堅(jiān)持，并不是真的無(wú)法堅(jiān)持，而是因過(guò)往的失敗經(jīng)歷，在我們腦海中留下了不好的印象，形成了不好的自我認(rèn)知，所以當(dāng)再次提及或是再開(kāi)始的時(shí)候，我們就已經(jīng)輸了。對(duì)此，我們應(yīng)該意識(shí)到，不是每個(gè)人都能隨隨便便成功的，我們需要的是敢于重新向前的決心。

“卷”得累，也許是方式不對(duì)，堅(jiān)持不下去時(shí)，應(yīng)如何不斷調(diào)整心態(tài)，保持前進(jìn)動(dòng)力呢？

1.將最終的目標(biāo)解構(gòu)

夢(mèng)想是要有的，但擁有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力更為重要。目標(biāo)太大，就需要我們學(xué)會(huì)細(xì)化解構(gòu)，先確立一個(gè)小目標(biāo)，然后走好每一步，并一步一步靠近最終目標(biāo)。比如你最終想要背會(huì)5000個(gè)單詞，那么你可以分解為每天背50個(gè)單詞，所謂的將目標(biāo)解構(gòu)，其實(shí)就是將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)化到你可以具體去做一件什么事情，這樣一來(lái)，相信你枯燥乏味的生活就會(huì)變得充實(shí)。

2.設(shè)計(jì)屬于自己的儀式

相信大家都聽(tīng)過(guò)“生活需要儀式感”這句話(huà)。比如每天早晨醒來(lái)，對(duì)著窗外的日出伸個(gè)懶腰，呼出體內(nèi)濁氣，開(kāi)啟元?dú)鉂M(mǎn)滿(mǎn)的一天。但并非每一個(gè)儀式感的出現(xiàn)都需要精心設(shè)計(jì)，儀式感也可以是我們生活中建立起的一些思維模式以及習(xí)慣。它的存在讓我們能夠懷抱更大的熱情和信心去實(shí)踐自己的每一個(gè)小目標(biāo)，去達(dá)成自己的每個(gè)計(jì)劃，比如每日英語(yǔ)閱讀打卡、在計(jì)劃表上打鉤等，這有助于我們不斷調(diào)整既定目標(biāo)、找到適合自己的一套學(xué)習(xí)或工作方法、清晰認(rèn)識(shí)自身的能力，并及時(shí)調(diào)整人生方向。

3.做好生活的記錄

我們可以用自己的方式記錄生活，你可以記錄你一周的生活，也可以記錄你每天的生活。在我的生活中，難免會(huì)有朋友跟我抱怨，工作一天已經(jīng)特別疲憊，可是回去之后不得不完成當(dāng)天的工作日記，要是不按時(shí)上交，就會(huì)被扣工資。其實(shí)工作日志是一件非常小的事情，你可以把這樣一件事情，轉(zhuǎn)變?yōu)槟愕娜沼?，這樣是不是簡(jiǎn)單多了？工作的乏味或許是你并不喜歡你目前所處的狀態(tài)，但這是屬于你自己的經(jīng)歷，值得你一筆一畫(huà)記錄下來(lái)，或許當(dāng)時(shí)的你不會(huì)留意，但當(dāng)一段時(shí)間過(guò)后再去翻閱時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些可能已經(jīng)忘記的事情會(huì)被漸漸記起來(lái)，當(dāng)你本著新的思維去思考，你會(huì)從中明白許多你曾經(jīng)不明白的道理。

求學(xué)點(diǎn)津：我們固然需要堅(jiān)持初心，但更要警惕，不要讓堅(jiān)持初心變成刻舟求劍。面對(duì)不斷變化的局勢(shì)，我們需要不斷重新定義問(wèn)題，找到當(dāng)下的主要矛盾。

第4則

接受失敗，也是一種能力

希音

“你這一路上的都是好學(xué)校，高考肯定沒(méi)問(wèn)題。”

這是高考前我聽(tīng)到最多的一句話(huà)，那時(shí)的我也是這樣認(rèn)為的。那一年，我意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿(mǎn)志。也是在那一年，我第一次經(jīng)歷真正意義上的失敗，我的生活和思想開(kāi)始了轉(zhuǎn)變。

高考失利，這個(gè)前幾年想起來(lái)還令我“毛骨悚然”的詞，現(xiàn)在已經(jīng)能平靜坦然地接受，甚至可以開(kāi)玩笑似的說(shuō)出來(lái)了。可能是高考前過(guò)于自信，結(jié)果卻打了我一個(gè)措手不及。我被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，報(bào)考了外地的一所大學(xué)，還被調(diào)劑到了從未接觸過(guò)的日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。

大學(xué)報(bào)到前的那段時(shí)間，我整日躺在床上，不愿見(jiàn)人也不想說(shuō)話(huà)，窗外的蟬鳴格外聒噪，太陽(yáng)蒸著大地，熱氣上涌，時(shí)不時(shí)逼出我的眼淚。在不甘和悔恨中，我變成了大學(xué)生。一個(gè)假期的消沉，讓我又胖又黑又憔悴。我沒(méi)有日語(yǔ)基礎(chǔ)，不善言辭，更不愿改變，在別的同學(xué)已經(jīng)能用簡(jiǎn)單語(yǔ)句和外教交流的時(shí)候，我還沒(méi)掌握最基礎(chǔ)的五十音圖。我忽然發(fā)現(xiàn)，除了學(xué)習(xí)，我一無(wú)是處，沒(méi)有特別拿手的興趣愛(ài)好，缺少自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。于是，曾經(jīng)生活在鮮花和掌聲中的我被大浪掀翻了。

我一直堅(jiān)信高考失利是因?yàn)椤皶r(shí)運(yùn)不濟(jì)”，絕對(duì)不是我本人的問(wèn)題。然而，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)打破了這個(gè)謊言。當(dāng)期末成績(jī)位列倒數(shù)時(shí)，當(dāng)身邊的同學(xué)都拿到獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，當(dāng)由于超重體測(cè)不及格時(shí)，當(dāng)我因?yàn)槌煽?jī)不好被心儀的課程拒絕時(shí)……我終于不愿意再騙自己，我對(duì)自己說(shuō)，坦然接受吧，趁一切都來(lái)得及。

我開(kāi)始減肥，加入網(wǎng)球社團(tuán)，每晚和同學(xué)練習(xí)網(wǎng)球，堅(jiān)持跑步，戒掉了甜食;我開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，每天清晨到教學(xué)樓里背課文;每周抽出一天，專(zhuān)門(mén)去圖書(shū)館看書(shū)“充電”;我開(kāi)始學(xué)習(xí)打扮，不斷摸索自己的風(fēng)格……那段時(shí)間，我開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)忘掉過(guò)去，向前奔跑。我發(fā)現(xiàn)，我逐漸舍棄了很多負(fù)面的東西——偏執(zhí)、自卑、自滿(mǎn)、攀比、妒忌……雖然高考的失敗會(huì)時(shí)不時(shí)地出來(lái)刺我一下。但我知道，我慢慢走出來(lái)了?，F(xiàn)在，我成功瘦身30斤，拿到了獎(jiǎng)學(xué)金，選到了喜歡的課程，遇到了一群志同道合的朋友，也考上了心儀學(xué)校的研究生。

所謂“失敗”，是指沒(méi)有達(dá)到自己的期許或者輸給對(duì)方。人生不如意事十之八九，也不是每次全力以赴都能得到理想的成績(jī)，沒(méi)必要耿耿于懷，放眼未來(lái)十年二十年，它只不過(guò)是人生的一個(gè)小插曲罷了，就像現(xiàn)在的我早已不記得當(dāng)年高考哪科考了多少分。

失敗是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，但面對(duì)失敗的態(tài)度不同，得到的結(jié)果自然不同。在我看來(lái)，勇敢地接受失敗，把它當(dāng)成生活的常態(tài)，是一種能力。特別是身處低谷時(shí)，更要保有對(duì)未來(lái)的熱情和向往，奮力向前。

求學(xué)點(diǎn)津：人生永遠(yuǎn)不存在完美的最優(yōu)解，但我們至少可以靠改變自己的態(tài)度和思維模式，擺脫慣性思維，不斷做更好的自己。