戴艷洪

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)乃至成長中都起著不可替代的重要作用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》）指出：“語文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展”“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的?！彼?，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)以科學(xué)的教育理論，特別是以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，提升語文素養(yǎng)。

古詩是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。古詩教學(xué)能幫助學(xué)生了解中國古代優(yōu)秀文化的博大精深，形成熱愛中國古典文化的美好情感，進(jìn)而將這一優(yōu)秀人類文化遺產(chǎn)代代傳承。在新課程改革進(jìn)一步深化的今天，作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，古詩教學(xué)應(yīng)切實落實新課標(biāo)理念，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦感知內(nèi)容、捕捉意象感悟詩情、展開想象感受意境、拓展延伸回歸生活，幫助他們提升閱讀理解能力和鑒賞審美能力，樹立正確的價值觀，形成良好的語文核心素養(yǎng)。

一、反復(fù)吟誦，感知內(nèi)容

閱讀教學(xué)是從引導(dǎo)學(xué)生通讀課文、感知內(nèi)容開始的。作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，古詩教學(xué)也不例外。《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求學(xué)生通過閱讀“感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，能結(jié)合自己的經(jīng)驗，理解、欣賞和初步評價語言文字作品，豐富自己的情感體驗和精神境界”。古詩特有的韻律使學(xué)生讀起來朗朗上口，樂于吟誦，便于形成良好的語感。教師在講讀教學(xué)前引導(dǎo)學(xué)生試讀、初讀古詩，可以幫助他們初步感知課文，讀通課文，整體把握內(nèi)容，從而為后面的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ);講讀全詩之后再讓學(xué)生反復(fù)誦讀，可以幫助他們進(jìn)一步理解全詩，深刻感知內(nèi)容。通過反復(fù)吟誦，學(xué)生不僅能更好地掌握詩的韻律、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，感受詩的語言之美，還能為接下來的感悟詩情、感受意境打下堅實的基礎(chǔ)。

統(tǒng)編版語文教材四年級上冊的《出塞》是唐代著名邊塞詩人王昌齡的一首七言絕句，表達(dá)了詩人的愛國熱情，也表達(dá)了廣大人民向往和平生活的心聲。全詩語言高度凝練，生動形象，朗朗上口。教學(xué)中，在解決生字詞的基礎(chǔ)上，筆者通過學(xué)生試讀、教師范讀、教師領(lǐng)讀和指名吟誦、分組吟誦和集體吟誦等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)吟誦，感知內(nèi)容;在幫助學(xué)生整體把握詩歌的同時，還加深了學(xué)生對詩意的理解和詩情的感悟，使他們進(jìn)一步充分發(fā)揮想象力，增強(qiáng)理解能力。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生不僅很快地掌握了詩的韻律和內(nèi)容，而且能在吟誦中充分表現(xiàn)出戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場的悲壯和人民對和平生活的向往。

再如，統(tǒng)編版語文教材三年級下冊的《三衢道中》描寫了詩人初夏時在三衢道中的所見所聞，表現(xiàn)了他對大自然的熱愛和輕松愉悅的心情。全詩語言直白，朗朗上口。教學(xué)中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生初讀全詩，把握結(jié)構(gòu);在講讀全詩、幫助學(xué)生理解詩意后，再組織他們反復(fù)吟讀，要求不僅要讀出三衢道中初夏景色的寧靜、優(yōu)美，還要讀出詩人對大自然的贊美之情和此時此刻輕松愉悅的心情。通過這樣的反復(fù)吟誦，學(xué)生能更好地感知全詩、理解內(nèi)容，閱讀理解能力和藝術(shù)審美能力也得到了很好的培養(yǎng)。

二、捕捉意象，感悟詩情

意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。詩歌中的意象，就是指詩人在詩中融入自身思想感情的“物象”。意象是詩情的載體，詩情是意象的內(nèi)涵。《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求教師通過教學(xué)，幫助學(xué)生“發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺的審美意識，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)”，小學(xué)語文教材所收納的古詩，都有著健康向上的生活態(tài)度和正確積極的價值觀念。這些詩或抒發(fā)了詩人對故土親人的相思之情，或表現(xiàn)了朋友之間的深情厚誼，或袒露了作者內(nèi)心的家國情懷，或表達(dá)了人們對大自然的無限贊美。通過從詩歌的內(nèi)容中捕捉意象，感受、領(lǐng)悟詩人所要表達(dá)的思想感情，學(xué)生不僅能深切地體會到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，更能受到良好的情感熏陶。

統(tǒng)編版語文教材五年級上冊的《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的名作。全詩通過詩人對夜泊楓橋時所見所聞的生動描寫，著力營造和渲染了一種獨特的、凄清悠遠(yuǎn)的氛圍，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的客子之愁。教學(xué)中，教師先引導(dǎo)學(xué)生想象詩中“月落”“烏啼”“霜滿天”“江楓”“漁火”與“愁”所共同構(gòu)成的陰暗、凄冷的意境，再啟發(fā)他們圍繞“愁”和“客”來捕捉意象：一個“愁”字，形象地寫出了作者此時此刻的心情——愁思，憂愁;一個“客”字，則讓人從中弄清了作者的身份——旅客，身在旅途之人。把“愁”和“客”聯(lián)系起來理解，學(xué)生就能了解，全詩的意象就是一個身在旅途、思念家鄉(xiāng)和親人的游子，也就是詩人自己。結(jié)合詩中所營造的那種陰暗、凄冷的意境，學(xué)生就能更真切地感受到詩人的思鄉(xiāng)、思親之情是那么的深沉、濃烈、真摯。

再如，統(tǒng)編版語文教材四年級下冊的《四時田園雜興（其二十五）》通過對春末夏初南方農(nóng)村美麗景色的描寫，表現(xiàn)了詩人贊美勞動者、熱愛農(nóng)村生活的思想感情。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分理解詩意，準(zhǔn)確捕捉意象，深刻感悟詩情。這里的意象有兩個，一是農(nóng)村的美麗景色，二是頂著烈日在田間辛勤勞作的農(nóng)民。

在教學(xué)“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”時，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受農(nóng)村的美麗景色和詩人內(nèi)心的喜愛之情。教師尤其要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“日長籬落無人過”——夏季的白天時間長，為什么籬笆邊沒人經(jīng)過呢？原來，人們都頂著烈日，正在田間辛勤勞作。從而讓學(xué)生感受、理解詩人對勞動者的贊美，形成尊重、熱愛勞動人民的思想感情。

三、展開想象，感受意境

意境，是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表達(dá)的思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界。詩歌的意境，就是指詩人在詩中所表現(xiàn)的情景與其所要表達(dá)的思想感情結(jié)合而成的一種藝術(shù)境界，是“意”與“境”的和諧統(tǒng)一?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求學(xué)生“通過感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語言和形象的獨特魅力，獲得個性化的審美體驗”。統(tǒng)編版語文教材中的古詩大多屬于抒情性作品，它們情景交融、虛實相生，為我們展現(xiàn)了一個個生動形象、寓意豐富的藝術(shù)境界。學(xué)生要走進(jìn)這種藝術(shù)境界，獲得真切的藝術(shù)感受，就必須在理解詩歌的基礎(chǔ)上展開豐富、合理的聯(lián)想或想象。所以，在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦感知內(nèi)容、捕捉意象、感悟詩情的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)幫助學(xué)生結(jié)合已有的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗產(chǎn)生合理的聯(lián)想或想象，感受詩歌的美好意境，從而更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

統(tǒng)編版語文教材三年級上冊的《山行》是唐代著名詩人杜牧的名作。詩人形象地描寫了自己深秋時節(jié)在山間小路上行走時所見到的楓林美景，表達(dá)了對大自然美景的無比熱愛。全詩展示了一種由“寒山”“石徑”“白云”“楓林”“霜葉”等構(gòu)成的優(yōu)美意境。教學(xué)中，在理解詩意的基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩意圍繞“你心目中的楓林秋色圖是什么樣的”這一問題展開想象，然后進(jìn)行交流。交流中，大家的觀點互相碰撞，互相交融，互相補(bǔ)充。隨后，筆者打開多媒體，一幅幅意境優(yōu)美的楓林秋色圖展現(xiàn)在學(xué)生面前。這種從理解詩句到合理想象，再到意境欣賞的逐步遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程能使學(xué)生更好地理解詩人描寫的意境，并與詩人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

再如，統(tǒng)編版語文教材六年級下冊的《十五夜望月》描寫了中秋夜皎潔的月光和詩人望月懷人的心情，展現(xiàn)寂寥、冷清、沉靜的意境。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過“地白”和“月明”感受月光的皎潔，通過“冷露無聲”感受月夜的冷清和安靜，通過“人盡望”和“秋思”感受月光下人們濃濃的思緒。把這些感受串聯(lián)起來，一個月光皎潔、冷清寧靜的中秋之夜就呈現(xiàn)出來了，學(xué)生就能深入理解詩人在美好意境中望月懷人的心情。

四、拓展延伸，回歸生活

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，“教師應(yīng)理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，全面把握語文教學(xué)的育人價值，突出文以載道、以文化人”。語文學(xué)習(xí)的最終目的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，并通過語文學(xué)習(xí)向現(xiàn)實生活的回歸，幫助他們更好地認(rèn)識生活、適應(yīng)生活、學(xué)會生活甚至創(chuàng)新生活，形成良好的生活素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，提升生活品位，過質(zhì)量更高的生活。所以，在古詩教學(xué)中，在幫助學(xué)生感知內(nèi)容、感悟詩情、感受意境的基礎(chǔ)上，教師要圍繞語文課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，引導(dǎo)他們在積極的語文實踐活動中，在真實的語言運用情境中，把古詩學(xué)習(xí)向生活拓展，向課外延伸，把課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活有機(jī)結(jié)合起來。這樣做不僅能及時鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，增進(jìn)學(xué)生對古詩的理解，還能加深對生活的體驗，進(jìn)一步認(rèn)識生活、學(xué)習(xí)生活、熱愛生活，從而逐步形成良好的人生觀、價值觀和世界觀。

如在學(xué)習(xí)《三衢道中》之后，教師可讓學(xué)生說說家鄉(xiāng)初夏的景色和自己的生活感受;在學(xué)習(xí)了《四時田園雜興（其二十五）》之后，帶領(lǐng)學(xué)生來到田間地頭，感受勞動的崇高和勞動人民的勤勞智慧;學(xué)習(xí)了《十五夜望月》之后，鼓勵學(xué)生回家仔細(xì)觀察家鄉(xiāng)的月色，感受皎潔的天空和美麗的月光。

日常生活與課堂學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識現(xiàn)實生活，驗證書本知識，深化情感體驗，同時也激發(fā)了他們不斷學(xué)習(xí)、探求新知的欲望和動力，從而為今后的學(xué)習(xí)奠定良好的心理基礎(chǔ)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求教師通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“感受語言文字及作品的獨特價值，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信”。熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定文化自信的重要內(nèi)容。古詩是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫乃至世界傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。

在古詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過感知內(nèi)容、感悟詩情、感受意境并最終回歸生活，提升審美鑒賞能力，汲取民族文化智慧，逐步樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高語文核心素養(yǎng)。

（責(zé)任編輯：李晶）