王虎學(xué) 王薪巖

【專家簡介】

王虎學(xué)

中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究所所長，教授，博士生導(dǎo)師，中央黨校創(chuàng)新工程首席專家，主要從事馬克思主義基礎(chǔ)理論、人學(xué)、價(jià)值與文化研究，出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著《馬克思分工思想研究》、《歷史唯物主義的“名”與“實(shí)”》、《人的社會(huì)與社會(huì)的人》、《社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀的分化與整合》等5部，出版?zhèn)€人譯著《馬克思的社會(huì)本體論》、《馬克思主義理論的新起點(diǎn)》等3部。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐中提出了許多需要解答的新問題，“中國之問”是對這一系列新問題的理論自覺和政治自覺。《習(xí)近平談治國理政》第四卷指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果?！敝袊贰⒅袊?、中國之理分別側(cè)重且集中解答了中國的發(fā)展道路之問、中國的國家治理之問、中國的理論創(chuàng)新之問。解答“中國之問”對進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“中國之路”解答的是中國發(fā)展道路之問

黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國的發(fā)展始終堅(jiān)持正確的方向和道路。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，探索出一條中國特色社會(huì)主義道路。

中國特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興之路。近代以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，期間涌現(xiàn)出太平天國、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等許多救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，但都以失敗告終。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。直到中國共產(chǎn)黨成立，黨深刻認(rèn)識到，近代中國社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進(jìn)行反帝反封建斗爭。從此，中國革命的面貌煥然一新。黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路;自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，全面建成了小康社會(huì)。中國特色社會(huì)主義道路是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的偉大成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，沿著中國特色社會(huì)主義道路，戰(zhàn)勝了一場又一場風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)偉大成就，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)。

中國特色社會(huì)主義道路是開拓創(chuàng)新之路。黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)表明，創(chuàng)新是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。越是偉大的事業(yè)，越充滿艱難險(xiǎn)阻，越需要艱苦奮斗，越需要開拓創(chuàng)新。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利。黨領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘、上下求索、奮力開拓、銳意進(jìn)取，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，敢為天下先，走出了前人沒有走出的路，任何艱難險(xiǎn)阻都沒能阻擋住黨和人民前進(jìn)的步伐。

中國特色社會(huì)主義道路是康莊大路?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，中國特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。我們順應(yīng)時(shí)代潮流、回應(yīng)人民需要、勇于推進(jìn)改革，永不僵化、永不停滯、開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，同時(shí)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，只有堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，才能夠全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)重要講話中指出，中國共產(chǎn)黨和中國人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中！

“中國之治”解答的是中國國家治理之問

“行百里者半九十”。中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展除了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，還在于實(shí)現(xiàn)了“中國之治”，在于不斷提高把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的政治能力、戰(zhàn)略眼光、專業(yè)水平。

中國之治在于把握新發(fā)展階段。習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上的重要講話中指出，新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。首先，新發(fā)展階段是黨帶領(lǐng)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的新階段。進(jìn)入新發(fā)展階段意味著站在新的歷史起點(diǎn)，在消除絕對貧困、全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、同時(shí)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)勝利進(jìn)軍。其次，新發(fā)展階段依然屬于社會(huì)主義初級階段，我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展是社會(huì)主義初級階段的快速發(fā)展，我們不能離開社會(huì)主義初級階段空談新發(fā)展階段。社會(huì)主義初級階段是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過程，是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程。最后，把握新發(fā)展階段的目的是揭示其發(fā)展規(guī)律，充分認(rèn)識建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，同時(shí)堅(jiān)定對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

中國之治在于貫徹新發(fā)展理念。習(xí)近平總書記指出，黨的十八大以來，我們黨對經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)行科學(xué)判斷，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了許多重大理論和理念，對發(fā)展理念和思路作出及時(shí)調(diào)整，其中新發(fā)展理念是最重要、最主要的，引導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。首先，新發(fā)展理念是一個(gè)整體。新發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題。把握新發(fā)展理念的整體性，關(guān)鍵在于充分認(rèn)識創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的一致性。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，全黨全國要統(tǒng)一思想、協(xié)調(diào)行動(dòng)、開拓前進(jìn)。其次，全面的生產(chǎn)需要全面的發(fā)展理念，以人為目的的生產(chǎn)需要以人為本的發(fā)展理念。通過實(shí)踐創(chuàng)造對象世界，改造無機(jī)界，人證明自己是有意識的類存在物。新發(fā)展理念在人的長期實(shí)踐探索中形成，最終又指導(dǎo)人的探索實(shí)踐。從整體性出發(fā)貫徹新發(fā)展理念始終要站在人民至上的高度，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感和安全感。最后，新階段、新起點(diǎn)帶來新發(fā)展、新要求。站在新的歷史起點(diǎn)上貫徹新發(fā)展理念，要考察新發(fā)展階段的時(shí)代要求，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，具體問題具體分析，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，精準(zhǔn)貫徹新發(fā)展理念，努力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，真正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

中國之治在于構(gòu)建新發(fā)展格局。構(gòu)建新發(fā)展格局有諸多基本特征，最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)。為此，要發(fā)揚(yáng)偉大斗爭精神，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。要堅(jiān)持自主創(chuàng)新，走出前人沒有走出的路，交出前人沒有交過的答卷。構(gòu)建新發(fā)展格局有諸多對內(nèi)舉措，最核心的是保持國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)暢通無阻。為此，要堅(jiān)持深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這條主線，繼續(xù)完成“三去一降一補(bǔ)”的目標(biāo)任務(wù)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面優(yōu)化升級。但是，強(qiáng)調(diào)供給側(cè)改革的同時(shí)不能放松需求側(cè)管理。為此，要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需，刺激居民消費(fèi)，提升消費(fèi)層次，充分釋放內(nèi)需潛力，使建設(shè)超大規(guī)模的國內(nèi)市場成為一個(gè)可持續(xù)的歷史過程。構(gòu)建新發(fā)展格局也有諸多對外舉措，最重要的是實(shí)行高水平對外開放。為此，要堅(jiān)持以“一帶一路”平臺為契機(jī)，聚焦互聯(lián)互通，深化務(wù)實(shí)合作，塑造我國參與國際合作和競爭的新優(yōu)勢?？v觀這些舉措：保持國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)暢通無阻便于實(shí)行高水平對外開放，實(shí)行高水平對外開放的目的是確保國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)通暢，必須具備強(qiáng)大的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系和穩(wěn)固的基本盤，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

“中國之理”解答的是中國理論創(chuàng)新之問

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。講好中國之理要鉆研馬克思主義理論、堅(jiān)持馬克思主義中國化、傳播中國自身發(fā)展道理。

講好中國之理要鉆研馬克思主義理論。馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新，實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)首要和基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，對實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對并改變現(xiàn)存的事物。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。只有馬克思主義哲學(xué)真正以現(xiàn)實(shí)的人及其物質(zhì)生活條件為出發(fā)點(diǎn)，以人的實(shí)踐活動(dòng)為存在和發(fā)展的方式，以人的自由全面發(fā)展為目的和歸宿，主動(dòng)用實(shí)踐的觀點(diǎn)探索人類社會(huì)歷史，創(chuàng)立了唯物史觀，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性變革和人類社會(huì)的全面進(jìn)步。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行?；卮鹬袊畣?，講好中國之理，要學(xué)會(huì)、弄懂馬克思主義基本原理，尤其是馬克思主義的實(shí)踐觀，做到實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，敢于斗爭、勇于勝利。

講好中國之理要堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化。馬克思主義最寶貴的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新。發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路要以中國為觀照，立足中國發(fā)展實(shí)際，解決中國現(xiàn)實(shí)問題，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。新時(shí)代，我們堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是新時(shí)代黨和人民的行動(dòng)指南。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。實(shí)踐證明，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，最根本的原因在于有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。我們要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

講好中國之理要講好中國自身發(fā)展的“好故事”，傳播好中國自身發(fā)展的“好聲音”。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。辦好中國的事情關(guān)鍵在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就要不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。實(shí)踐證明，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，根本原因在于有習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心。只要我們始終不渝堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就一定能夠不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);只要我們始終不渝堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就一定能夠不斷開辟中國特色社會(huì)主義新境界;只要我們始終不渝堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就一定能夠建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！苯獯稹爸袊畣枴边€要回到中國自身的發(fā)展實(shí)際，中國之路、中國之治、中國之理是對“中國之問”的集中解答。新時(shí)代新征程，只要我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，始終堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，就一定能夠以昂揚(yáng)的姿態(tài)向世界講好“中國故事”，自信自強(qiáng)地解答好“中國之問”。

〔作者王薪巖，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院博士生〕