汪蘭

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史?！?/p>

在成都，有著4500年歷史的寶墩遺址是中華文明探源工程的重要課題。近十年來，寶墩遺址在探源工程中取得的一系列重要成果，為逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程增添了不可多得的重要資料。

不起眼的陶片浮出“大家伙”

1995年，時(shí)任成都市文物考古工作隊(duì)（成都文物考古研究院）副隊(duì)長江章華帶隊(duì)對新津?qū)毝者M(jìn)行考古調(diào)查。初來乍到，工人的工作熱情令他非常吃驚，“第一天就挖了一米多深?！?/p>

那時(shí)候，在老百姓心目中，考古是一件很新奇的事情，大家都把考古等同于“挖寶”。

一個(gè)星期以后，沒有找到任何“寶貝”。從泥巴里摳出來的，只是一些零散破碎的灰白陶片而已，工人的熱情逐漸消退。

江章華的眼睛卻漸漸發(fā)亮了。他小心翼翼地將這些陶片全部收集起來——在他的眼前，仿佛浮現(xiàn)出使用這些石器的遠(yuǎn)古勞動(dòng)生活場景。

上世紀(jì)80年代，剛剛進(jìn)入成都市文物考古工作隊(duì)的江章華參與的第一個(gè)考古項(xiàng)目是十二橋遺址考古發(fā)掘，多年來的經(jīng)驗(yàn)讓他敏感地意識到，寶墩遺址出土的文物，年代甚至比十二橋遺址還要早。

抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，他跑到新津縣城里，給時(shí)任成都市文物考古工作隊(duì)隊(duì)長王毅打電話，“找到了一個(gè)大家伙?！?/p>

通過碳十四測年，專家們確認(rèn)了寶墩古城的年代為距今約4500年，是一處新石器時(shí)代遺址。這個(gè)“大家伙”——寶墩文化，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于十二橋文化，還是三星堆文化的重要來源之一。

秦漢前成都?xì)v史一度撲朔成迷

寶墩古城是怎么發(fā)現(xiàn)的？

其實(shí)，寶墩古城一直就屹立在成都平原上，對于當(dāng)?shù)氐木用駚碚f，家門口的這一座座“土墩子”一點(diǎn)都不陌生。

在考古發(fā)掘前，寶墩古城被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“龍馬城”——瞧，人們早就知道它是一座古城了。傳說諸葛亮七擒孟獲的故事就發(fā)生在這里，所以它也被稱為“孟獲城”。

但人們不知道的是，這些斷壁殘?jiān)谷挥?500年的歷史。

秦漢之前的成都?xì)v史一度撲朔成迷。

西晉末年，一個(gè)叫成漢的小國曾短暫地統(tǒng)治過成都。成漢統(tǒng)治者十分重視文教，成漢國有一位博古通今的史官名叫常璩。常璩仰慕東晉的文化，桓溫伐蜀，常璩勸蜀主李勢歸降東晉。到了東晉都城建康之后，為了讓所有人都知曉巴蜀文化的源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌，常璩將畢生著述匯聚為中國第一部地方志《華陽國志》。

《華陽國志》記述了巴蜀地區(qū)久遠(yuǎn)的歷史。很久很久以前，巴蜀的先民在蠶叢王的帶領(lǐng)下居住在岷山的石洞中，后來，先民翻山越嶺進(jìn)入成都平原，又歷經(jīng)魚鳧、柏灌、杜宇、開明四代蜀王，直至戰(zhàn)國時(shí)期，蜀國被秦國征服，秦相張儀在成都修筑了城墻，蜀守李冰修筑了都江堰，還留下了五頭鎮(zhèn)水石犀。

在茫茫史籍中，《華陽國志》留下的只言片語，就像縹緲的傳說。誰知近百年來大量的考古發(fā)現(xiàn)，卻讓罕見于史料的古蜀史“浮出”歷史的地表，與《華陽國志》互為映證，古蜀文明的源頭，也逐漸清晰。

大量考古發(fā)現(xiàn)建構(gòu)古蜀文明

第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的是三星堆。

1927年，廣漢市月亮灣農(nóng)民燕道誠在家門口無意間挖到了一些精美的石壁、石鑿、石斧、石矛等玉石器。成都金石名家龔熙臺(tái)考證后，認(rèn)為燕宅旁發(fā)現(xiàn)的玉石坑為傳說中古蜀望帝的葬所，一時(shí)間，這批玉石器名聲大噪。

1934年，時(shí)任華西協(xié)和大學(xué)古物博物館館長葛維漢在燕家院子附近進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土了大量玉石器和陶器。

上世紀(jì)50年代至70年代，在百花潭、青羊?qū)m以及郫縣等多處發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國墓葬。1959年，在興建成汶鐵路時(shí)，工人在彭縣竹瓦街五顯廟發(fā)現(xiàn)了一個(gè)埋藏于地下的大陶缸，里面竟然盛放了21件西周時(shí)期的青銅器。

改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為了配合基本建設(shè)，考古發(fā)現(xiàn)大量涌現(xiàn)。

1980年，新都馬家大墓被發(fā)現(xiàn)，腰坑內(nèi)出土188件青銅器，是截至當(dāng)時(shí)成都地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的屈指可數(shù)的高等級墓葬。有研究者認(rèn)為，這是一座戰(zhàn)國時(shí)期的墓葬，該墓主人可能是古蜀開明王。

1985年，成都十二橋遺址面世?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，該遺址的年代可以上溯至商代早期。而彼時(shí)的成都，在史籍中記載寥寥，正如李白詩云“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”。考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物證據(jù)，正在逐漸填補(bǔ)古蜀歷史的空白。

1986年，就在廣漢三星堆的磚廠工人取土燒磚時(shí)，兩個(gè)器物埋藏坑意外被發(fā)現(xiàn)，出土了大量造型雄奇瑰麗的青銅器，展現(xiàn)了古蜀王國獨(dú)具特色的精神世界。

2000年，商業(yè)街戰(zhàn)國船棺葬被發(fā)現(xiàn)。在這座罕見的戰(zhàn)國大型船棺墓中出土了大量珍貴的漆木器，精美的床、案、凳等生活用具，展現(xiàn)了古蜀貴族生活的精致奢華。

2001年，金沙遺址驚天出世，出土的太陽神鳥金箔、金面具等珍貴文物讓世界震驚。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的十二橋文化最重要的遺址。

大量的考古發(fā)現(xiàn)，終于建構(gòu)起了古蜀史。上個(gè)世紀(jì)末，江章華、王毅、張擎等考古學(xué)者提出，將成都平原先秦時(shí)期文化遺存劃分為四個(gè)大的文化階段，即寶墩文化——三星堆文化——十二橋文化——晚期蜀文化，此后秦滅巴蜀，輝煌壯美的古蜀文明涓流入海。

寶墩遺址考古與中華文明探源

1996年，以寶墩古城遺址為代表的成都平原史前城址群被評為全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，2001年被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2002年春，國家科技攻關(guān)項(xiàng)目——“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”（簡稱“中華文明探源工程”）立項(xiàng)，旨在探索中華文明起源與早期發(fā)展的總體進(jìn)程。

2009年起，為配合中華文明探源工程項(xiàng)目的推進(jìn)，成都市文物考古工作隊(duì)重啟了對寶墩古城遺址的考古工作。

此后，寶墩遺址的考古成果捷報(bào)頻傳。2014年，成都市文物考古工作隊(duì)在寶墩內(nèi)城區(qū)域發(fā)現(xiàn)一座面積為360余平方米的古城居民生活建筑。這是在寶墩遺址發(fā)現(xiàn)的第三座大房子，周圍還有許多小房子。專家推測，這座大型建筑很可能用于進(jìn)行宗教活動(dòng)、大型聚會(huì)，類似于今天的禮堂。

2016年，成都市文物考古工作隊(duì)在寶墩古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一條人工引水溝渠，還發(fā)現(xiàn)了一條與城墻走向一致的環(huán)形土路;2018年，又發(fā)現(xiàn)了連接寶墩古城內(nèi)外的一條主干道——彼時(shí)，寶墩古城內(nèi)的居民已經(jīng)構(gòu)筑起了一道頗為發(fā)達(dá)的“交通路網(wǎng)”。

這些重要的發(fā)現(xiàn)，都是中華文明探源工程子課題“中華文明起源過程中區(qū)域聚落與居民研究”的重要成果，它們揭示了寶墩文化時(shí)期古蜀文明這一中國重要區(qū)域文明的發(fā)展程度，再現(xiàn)了蜀地文明演進(jìn)的情景。

植物考古、環(huán)境考古學(xué)者也紛紛加入對寶墩遺址的探索中，生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)的應(yīng)用，使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù)，拓展了我們對中國五千多年文明史的認(rèn)知。

判斷文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國方案

2020年起，寶墩遺址又參與了中華文明探源工程子課題“長江流域文明進(jìn)程研究”、“中華文明起源進(jìn)程中的古環(huán)境和人地關(guān)系研究”、“中華文明起源進(jìn)程中的生業(yè)、資源與技術(shù)研究”。

2021年，通過對土壤植硅體的分析，寶墩遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了4500年前的水稻田遺跡，這是成都平原迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的水稻田，也是長江上游發(fā)現(xiàn)的最早的水稻田，對了解長江上游和成都平原史前水稻種植史具有重大意義。

今年是中華文明探源工程啟動(dòng)20周年，在包括成都文物考古研究院多位專家在內(nèi)的近400位學(xué)者的共同努力下，中華文明探源工程取得了顯著成果，沖破“文明三要素”（冶金術(shù)、文字和城市）的桎梏，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，即：生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市;社會(huì)分工和社會(huì)分化不斷加劇，出現(xiàn)階級;權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國家。以國家的出現(xiàn)作為進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，中華文明探源工程提出，在距今5100年到4300年前，一些文化和社會(huì)發(fā)展較快的地區(qū)相繼出現(xiàn)了早期國家，跨入了文明階段。

今年1月21日，集寶墩文化展示、寶墩文化研究、學(xué)術(shù)交流、出土文物整理修復(fù)、考古人員食宿等功能為一體的寶墩遺址考古工作站正式啟用?！疤旄睂毝者z址與寶墩文化展將寶墩遺址30多年來的考古成果向公眾分享，極大地提升了寶墩古城的知名度，也讓成都這座歷史文化名城深厚的底蘊(yùn)更加廣為人知。