【寫作任務】

學習本單元，你也許會受到科學精神的觸動，激發(fā)科學探索的興趣。結(jié)合其他學科的學習，選擇一個你感興趣的課題（如理科課程學習中生成的小發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑或者科學假說，也可以從“進化論的歷史”“人類宇宙觀的發(fā)展”“中國古代科學傳統(tǒng)”等課題中選擇其一），作拓展閱讀和研習。在相關學科老師的幫助下，選擇與你的研習課題有關的一本自然科學著作或者一篇科技論文，認真讀完，然后撰寫一份讀書報告。寫作時要盡可能運用本單元學習所學到的方法。

【寫作引導】

讀書報告，即讀書之后的心得體會，需要閱讀者系統(tǒng)收集、統(tǒng)整、研讀與創(chuàng)作與主題相關的各類型材料，需要高度的文本分析、歸納、提煉等思維能力，繼而提出個人見解和觀點的文字作品。撰寫讀書報告應具備一定數(shù)量與范圍的文本閱讀量，且讀后思考應當在精讀和深讀的基礎上展開，能夠有效增新知，提升研究和表達能力。

寫好讀書報告應當注意以下幾個原則：一是養(yǎng)成及時記錄讀書感想、疑問和見解的習慣，以做備用。二是豐富閱讀類型，除所閱讀的文本外，還可進一步了解作者所處時代和成書（成文）背景，擴充知識儲備。三是對文本內(nèi)容的引用要遵循點面結(jié)合原則，不能做全面論述，全面則易浮于表面。四是應以報告人自己的意見為主，將真實且具深度的思考呈現(xiàn)出來，以體現(xiàn)讀書報告的價值。

“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。”讀書報告的寫作正契合此理，也與求真求實寫作主題的根本要求相契合。

→佳作亮相→

愿浴星辰覓灼知

——讀《天文學上的曠世之爭》有感

湖南省岳陽中學 王欣怡

對一些人來說，一顆星星就是一個太陽。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——卡爾·薩根

夜下挑燈，手指于書頁間摩挲，思緒在星空穿梭，洞悉著前人的探索，揭開那來自真理之上的渾蓋之爭的回憶。

繼天圓地方后，“浮生于虛空之中的日月眾星”的晝夜說掀起波動，相較西方的水晶天說更勝一籌?？苫诜蠢硇?，很快被中國古代第一個堪稱科學理論的宇宙結(jié)構(gòu)學說——蓋天說取而代之。蓋天說主張?zhí)斓厥莾蓚€中央凸起的平行平面，突破了人們常識中天是半球的概念，且能準確預報二十四節(jié)氣，十分具有科學意義。漢武帝時期，蓋天說遭到渾天說的有力挑戰(zhàn)。自此，渾蓋之爭拉開帷幕，是棋逢對手的博弈，更是探尋真理的砥礪。

渾蓋之爭爭論不休，從古至今勝負難分。從金木水火土五大行星到勾股定理與相似三角形對應邊應成比例的性質(zhì)，再到《太初歷》《隋書·天文志》《朱子語類》等，無不展現(xiàn)了古人對于天文領域的熱愛與重視。文中還記載了一則趣事：西漢末年著名學者揚雄本信奉蓋天說，后在與學者桓譚的爭論中被說服，轉(zhuǎn)而信奉渾天說。這個故事說明思維是可以轉(zhuǎn)化的。在尋找真理的過程中，人人都是前行者、開拓者和冒險者，“真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得黯淡”。

一切的一切，無不建立在真理之上。愛因斯坦曾說：“追求客觀真理和知識是人最高和永恒的目標?！边@場渾蓋之爭雖歷經(jīng)百代過客星移斗轉(zhuǎn)，卻也徹底打開了中國學者探索真理的大門，將孜孜追尋的精神融入國人基因之中。東漢祖沖之敢于質(zhì)疑前人歷法，不顧旁人冷眼與譏笑，窮盡一生直至發(fā)絲如雪，終于制定出與當今相較也僅有幾秒鐘誤差的歷法。袁隆平突破了“關于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的經(jīng)典論調(diào)，敢為人先不斷開拓，成功實現(xiàn)“禾下乘涼夢”……

回歸本文，其實質(zhì)正是“真理之上的渾蓋之爭”。相信這顆載入中國文明發(fā)展史冊的明珠，將永遠熠熠生輝，照古通今，激勵后人。是天圓地方？是晝夜虛幻？也是渾蓋之爭。只愿沐浴星辰尋灼見，永葆天文之夢。

★老師點評★

本文很好地體現(xiàn)了作者“取乎其中，又超乎其外”的寫作能力，通過對渾蓋之爭本質(zhì)的剖析，進一步明確到對真理的追求與探尋這一主題上來，論據(jù)充實、論證有力、觀點獨到，很好地貫徹了求真求實的寫作宗旨，可為佳作。

物競天擇，適者生存

——讀《自然選擇的證明》有感

湖南省岳陽中學 萬疏桐

能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是對那些變化做出快速反應的。 ? ? ? ? ? ? ? ?——達爾文

兩百年前，正值《圣經(jīng)》創(chuàng)世論統(tǒng)領歐洲，達爾文的《物種起源》猶如炮彈，摧毀了神創(chuàng)主義，掀起了一股崇尚科學理性的社會思潮。其中，“自然選擇”便是一大重要思想。

達爾文認為，地球上的生物具有普遍的強繁殖能力，生存斗爭使過度繁殖得以遏制，而在弱肉強食的殘酷競爭中，以環(huán)境條件變化為根本原因的遺傳與變異是其制勝法寶。最后，身存有利變異的物種得以延續(xù)，造就了生物界的多樣性，推進了地球生命的進程。

無疑，我們能從沉淀著時代精華的字里行間窺見那位偉大科學家嚴謹理性的思想，若將其代入人類文明的宏偉進程中，或能有別樣啟示。

自工業(yè)革命以來，世界重心從亞洲轉(zhuǎn)向歐洲。歐洲各國抓住資本主義萌芽的機遇，大力革新技術(shù)拓展市場，最后走上殖民擴張的血腥道路，使亞非拉人民深受其害。資本主義的最高階段——帝國主義更是給落后于世界進程的華夏文明以毀滅性打擊。但民族意志永遠向前，先進的中國人開始“睜眼看世界”，試圖以自己的成長帶動國家的進步，嚴復的《天演論》更是向國人闡明“不振興自強就會亡國滅種”。此后，以利器強國的洋務運動，主張君主立憲的戊戌變法，實踐民主共和的辛亥革命，前赴后繼的仁人志士勇立潮頭，為國家富強筑基修路。最終，封建專制被推翻了，民主革命勝利了，社會主義到來了！

這，何嘗不是以“變異”而適應環(huán)境變化的“適者生存”的最好明證？

回望更悠久的歷史長河，奴隸社會中東方孔子宣揚仁義，西方蘇格拉底歌頌民主。封建社會，從探索中央集權(quán)制度始，最終促進民族觀念形成。資本主義社會，科學技術(shù)日新月異發(fā)展。社會主義社會，對人類命運共同體的探索追求已成共識……人類文明歷經(jīng)時代風浪，繼承和發(fā)展的過程，恰恰是優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。

立足當下，復雜嚴峻國際形勢也是一場物競天擇的自然選擇。如何延續(xù)？唯有“適者”生存！

★老師點評★

文章觀點新穎，是類比思維的集中呈現(xiàn)。將物種間的自然選擇置換成文明間的適者生存，通過東西方文化進程的橫向?qū)Ρ群椭袊詠砭韧鰣D存的縱向?qū)Ρ?，清晰而完整地闡述論點、表達主題，既有深度，更見力度。

（指導老師：周景濤）