徐寧

賈魯河作為鄭州的“母親河”，發(fā)源于鄭州西南山區(qū)，全長256公里，其前身是歷史上著名的“鴻溝”，因元代工部尚書賈魯治河有功而得名。賈魯河在鄭州境內(nèi)長137公里，是鄭州市最長的一條內(nèi)河。人們在幾千年的時光里與賈魯河相生相伴，與這條河產(chǎn)生了獨特的感情時，也孕育了獨特的賈魯河文化。賈魯河文化是世世代代流域范圍內(nèi)勞動人民共同創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富。可以說，對賈魯河的理解，不只是城市的一條景觀河流和主要的泄洪河道，它更是一種精神的承載、一種美德的體現(xiàn)、一種文化的詮釋、更是一個城市的名片。因此，研究賈魯河文化的實踐價值，在傳承中華民族美德，弘揚商都歷史民情風(fēng)俗，提升鄭州城市品位和知名度方面必將發(fā)揮重要的作用。

一、貫徹四水同治思想，落實五河共建理念

縱觀治理之前的賈魯河，由于各個城市不斷的發(fā)展，河流域出現(xiàn)以下的以下現(xiàn)狀：河道淤塞嚴(yán)重、行洪斷面窄，一些延邊地區(qū)由于向外排放垃圾，嚴(yán)重阻礙了河水的進一步流通;橋梁阻水、下流水源不足，由于賈魯河周圍的一些城鎮(zhèn)村民在應(yīng)當(dāng)排水的河道之中種植經(jīng)濟作物，經(jīng)濟作物嚴(yán)重阻礙河流之內(nèi)水源的流通問題，水體受到一定程度的污染。

隨著十九屆六中全會報告的進一步落實與延伸，各個部門都在貫徹綠水青山就是金山銀山的理念，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，實現(xiàn)高效利用水資源、系統(tǒng)修復(fù)水生態(tài)、綜合治理水環(huán)境、科學(xué)防止水災(zāi)害。按照“安全、生態(tài)、景觀、文化、幸?！钡奈搴庸步ɡ砟睿瑖@鄭州“東強、南動、西美、北靜、中優(yōu)、外聯(lián)”城市發(fā)展總體布局，以水生態(tài)文明建設(shè)為統(tǒng)攬，深入推進水資源節(jié)約集約利用，持續(xù)加強水生態(tài)環(huán)境保護，大力推進資源水利、生態(tài)水利和民生水利發(fā)展，加快構(gòu)建興利除害的現(xiàn)代水利基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)體系，為鄭州國家中心城市高質(zhì)量建設(shè)提供水安全保障和支撐。

賈魯河作為鄭州市水生態(tài)文明建設(shè)的最后一塊"拼圖"，重新得到了上級有關(guān)部門的重視，不斷的出臺相關(guān)的治理文件，不斷的空降相關(guān)的治理人才，并且國務(wù)院將河道再治理項目工作——賈魯河的再治理列入河南省重點生態(tài)項目發(fā)展工程，由賈魯河延邊的市委書記等等共同監(jiān)管實施。按照“安全、生態(tài)、景觀、文化、幸?！钡奈搴庸步ɡ砟睿幽鲜〉纳鷳B(tài)治理團隊通過疏里挖掘被阻斷的河道、重新建立堤壩進行水道的填筑、重新建筑河流延邊的道路、重點規(guī)劃河流域分為之內(nèi)的植被發(fā)展、重點構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的橋梁、將生態(tài)綠化理念落實在實踐之中等，自該項目實施以來，鄭州市賈魯河的河流共建團隊共開挖3處湖泊濕地，重新綠色構(gòu)建了2處湖泊濕地。經(jīng)過各個部門的共同努力，賈魯河的水面面積得到了成倍的增加，綠化面積得到了進一步的延伸，“四水同治”的理念在賈魯河水運運營之中得到了重點的落實。

二、傳承中華優(yōu)秀美德，助推城市全面發(fā)展

城市的發(fā)展不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，更是文化的傳承。賈魯河文化所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵，更是助推城市全面發(fā)展的動力。我們不僅要硬實力的提高，更要有軟實力的展現(xiàn)。通過水情教育基地的建立，不斷宣傳好賈魯河文化和它所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵，讓這個城市的發(fā)展更具內(nèi)生動力。

譜寫城市與河流的文化篇章，當(dāng)然不只是寫點歌詠山水的詩文，畫些以當(dāng)下景觀為背景的美術(shù)作品那么簡單。這片土地上河流的命運如此源遠流長、起伏跌宕，其中深刻的文化意義，值得咀嚼、值得深思、值得探索各種藝術(shù)形式的表達，當(dāng)然就包括用傳統(tǒng)藝術(shù)的形式和當(dāng)代藝術(shù)的形式來呈現(xiàn)。因此，鄭州市人民政府致力于水情教育，對重點公園進行人性化設(shè)計，貫徹落實新時代的水情共育理念，各個景點的指標(biāo)綜合考慮到不同人群的特點，心理，健康程度等等元素，綜合考量使用者的狀態(tài)，在空間布局、內(nèi)部設(shè)置等等方面進行綠色文化教育，使得更多的游客在觀覽時能夠更好的了解賈魯河，更好的感悟賈魯河的歷史底蘊。這種人性化的設(shè)計突出體現(xiàn)在藝術(shù)化與符號化的綜合體，設(shè)計者將賈魯河的形象更好的融入到景觀之中，更好的落實在游覽過程之中，更好的落實在景點的服務(wù)設(shè)施之中，使得傳統(tǒng)美德與城市發(fā)展緊密融合。

縱觀人類文明發(fā)展史，大部分城市的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開河流的發(fā)展，例如：珠江的發(fā)展帶動了廣州的輝煌、黃浦江的發(fā)展帶動了上海的輝煌，以此類推，賈魯河的發(fā)展必將帶來鄭州的輝煌。這條鄭州市最古老的河流，這條鄭州市的母親河，承載著前人無數(shù)的心血，孕育了無數(shù)的鄭州同胞，千百年來為鄭州的發(fā)展帶來了活力與發(fā)展的無限可能。近些年來，更多的鄭州市各個部門重視賈魯文化的進一步發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德落實在賈魯河的管理與規(guī)劃之中，促進賈魯河流域的城市不斷的彰顯歷史文化特色，使得賈魯流域的生態(tài)文明建設(shè)工作得到穩(wěn)步的發(fā)展，在賈魯河流域形成了多元，包容，貫通的中華傳統(tǒng)美德。

更重要的是，我們要在現(xiàn)實背景下，思考賈魯河文化的格局，反觀賈魯河文化的變革。揚山地文化之所長，如堅韌不拔，敢于攀登，長于堅守;揚農(nóng)林文化之所長，愛護自然，守護環(huán)境等等。也要避山地文化之所短，比如占山為王、不善交流，自我陶醉、文化群落的小聚集，大分散，小圈子，雞窩礦;也要避農(nóng)林文化之所短，例如破壞自然，私自占用耕地，毀壞農(nóng)地等等。我們特別需要取賈魯河文化之所長，避賈魯河文化之所短，以賈魯文化的精神潤澤后代人的心胸，在包容中吸納，在流淌中化生。山與水的交響，一定能夠成為賈魯城市最美的樂章。

三、提升鄭州城市品位，戰(zhàn)略支撐永續(xù)發(fā)展

賈魯河一直都是鄭州人民的“母親河”，鄭州人民將自身的發(fā)展與賈魯河的發(fā)展密切融合，使得賈魯河的故事永續(xù)流傳。

鄭州人民將賈魯河的治理與發(fā)展和現(xiàn)階段的綠色生態(tài)相結(jié)合。各個部門或者企業(yè)都在堅持海綿城市的發(fā)展理念，將“海綿發(fā)展”落實在賈魯河的河道再次發(fā)展之中，對河道進行藍綠融合設(shè)計，將“綠色設(shè)計”理念貫徹落實在賈魯河的河道發(fā)展之中，努力實現(xiàn)“綠色，可持續(xù)”的濱水駁岸發(fā)展景象，將植栽設(shè)計與河道經(jīng)營相互融合，將賈魯河與生態(tài)治理相互融合，努力打造新時期更加綠色，更加健康的賈魯河。

鄭州人民將賈魯河的治理與發(fā)展和現(xiàn)階段的文化延續(xù)相結(jié)合。鄭州人民努力的做好賈魯河故事，充分挖掘賈魯河流域蘊含的文化底蘊，充分的挖掘賈魯人民的光輝事跡，將這種文化色彩與新時代的文化傳播方式有機融合，文化藝術(shù)景墻、文化色彩小品、文化傳播影視劇等等形式的出現(xiàn)見證了賈魯河的再度發(fā)展，賈魯河流域的各個地區(qū)不斷獻策，通過開展富有文化特色的旅游活動，舉辦具有歷史地緣的文化鑒賞會，更有利的弘揚賈魯河的時代文化，為賈魯河的發(fā)展打造新時代的新標(biāo)簽。

鄭州人民將賈魯河的治理與發(fā)展和現(xiàn)階段的功能發(fā)展相結(jié)合。隨著時代的不斷發(fā)展，鄭州成為了主要的發(fā)展城市，按照河南省的規(guī)劃要求，在推進賈魯河航道工程前期工作中，建設(shè)可以通航500噸級船舶的Ⅳ級航道。同時，按照“一城一港”及“一縣（區(qū)）一港區(qū)”的原則，計劃建設(shè)鄭州港中牟港區(qū)、開封港尉氏港區(qū)、周口港扶溝港區(qū)、西華港區(qū)共4個港區(qū)（碼頭）。鄭州人民政府為了更好的促進賈魯河功能的進一步發(fā)展，將一些新時代的發(fā)展元素引入其中，例如：國際賽艇、馬拉松賽道、龍舟賽等等，更有利的吸引周邊的居民以及其他城市的居民來到賈魯河感受它的活力。市政府重新規(guī)劃賈魯河流域的用地布局，將有限的地域進行最大效用的規(guī)劃，使得賈魯河的用地都能夠得到最大用地效益，為水岸活力的展現(xiàn)提供更好的發(fā)展路徑，更好的助力鄭州城市品位的提升，使得鄭州的戰(zhàn)略支持得到更有利的發(fā)展。