吳丹丹

新石器時代晚期伴隨著生產(chǎn)力的提高，原始手工業(yè)發(fā)展起來，出現(xiàn)了原始瓷器。此后，瓷器的發(fā)展經(jīng)歷了從低級到高級、從初始到成熟的過程，而磁州窯一帶燒制歷史可以追溯到距今7000多年前的磁山文化。

磁州窯是中國古代北方最大的民窯體系，是著名的民間瓷窯。窯址（圖1）在今河北省磁縣的觀臺鎮(zhèn)與峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)一帶。窯火初燃于北朝，興于隋唐，宋金時達到鼎盛，千年窯火不熄，延燒至今。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱于世。

陶瓷裝飾藝術(shù)中的詩文裝飾

陶瓷裝飾藝術(shù)中的詩文裝飾來源于中國畫的“題款”。這種裝飾風(fēng)格始于唐代長沙窯，后磁州窯又將其進一步發(fā)展，書寫方法沒有定規(guī)，詩文裝飾題材更為廣泛、裝飾風(fēng)格更加豐富。至元代，景德鎮(zhèn)窯青花瓷的燒造成功，又為詩文裝飾藝術(shù)開辟了新的方向。詩文裝飾將文人巧思、書法藝術(shù)與瓷器制作相結(jié)合，在裝飾器具的同時傳播文化知識，具有獨到的藝術(shù)效果。

詩文裝飾在磁州窯白釉黑彩瓷器上的運用

作為磁州窯白釉黑彩瓷器裝飾藝術(shù)的重要組成部分，詩文裝飾應(yīng)用廣泛，獨具特色。黑白濃烈色彩的映襯下，磁州窯工匠創(chuàng)造性地將詩詞歌賦、民間諺語、文學(xué)作品等裝飾在瓷器上，對后世陶瓷裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

書法藝術(shù)的發(fā)展助推詩文裝飾藝術(shù)趨于成熟，瓷器上的詩文裝飾中，行、草、隸等書法字體均有應(yīng)用。宋末金初，磁州窯瓷器上出現(xiàn)用毛筆書寫的文字，單純用書法做紋飾的裝飾設(shè)計在其他地區(qū)并不多見。這是磁州窯白釉黑彩瓷器出現(xiàn)詩文裝飾的前奏，體現(xiàn)出新的藝術(shù)覺醒。這件宋代白地黑花文字紋枕（圖2、圖3）平底無釉，枕面正中有黑釉書寫“奉敕斬妖魔”組合文字，組合字取巧借、共用的形式將一句話組合成一字，表達了百姓懲惡揚善、祈求平安的心理訴求，蘊含著濃郁的生活氣息。

在器型選擇上，磁州窯白釉黑彩瓷器的詩文裝飾常見于瓶、瓷枕等器型上。這件元代白釉黑彩詩文四系大瓶（圖4、圖5），小口，短頸圓肩，頸肩之間有薄片狀四系，白地黑花裝飾，腹部有詩文裝飾：“落花時節(jié)水流香，送客歸來笑一場。不鎖草堂取樂去，野雀偷筆學(xué)提墻?！彼磉_的是一種樂觀豁達的處世態(tài)度。相較于瓶，瓷枕枕面平整利于書寫，因此詩文裝飾在瓷枕上使用更甚。這件金代白釉黑彩詩文如意形枕（圖6、圖7）的枕面上以粗細各兩道墨線繪出如意頭形邊框，邊框內(nèi)以行書做詩文裝飾：“鼓任（后）嚴更三唱雞，樓前天淡月低西?！惫そ硨⒁雇韺庫o氛圍以詩文書寫于寢具瓷枕之上，可謂相得益彰。

在裝飾工藝上，磁州窯白釉黑彩瓷器的詩文裝飾借鑒了中國傳統(tǒng)水墨工藝。這對工匠技藝要求很高，需陶工趁胎體未干時用毛筆在瓷器上書寫詩文。工匠通常會在白釉上立面勾勒菱花形開光，內(nèi)書黑色詩文。這件元代白釉黑彩詩文長方形枕（圖8、圖9），胎色黃白，釉色乳白，枕面用三道墨線繪出菱形開光，內(nèi)有楷書“喜春來”詞一首：“牡丹初放安排謝，朋友才交準備別。人生一世半癡呆，如夢蝶，不覺日西斜?！薄跋泊簛怼笔浅Ｓ玫脑?，多用來寫景抒情。

在裝飾內(nèi)容上，磁州窯白釉黑彩瓷器的詩文裝飾內(nèi)容十分廣泛，除了詩詞歌賦，還有警示名言、民間俚語等。后來，磁州窯匠人又創(chuàng)造性地將詩詞歌賦與圖畫相結(jié)合，燒造出許多詩畫一體的精美瓷器。詩文裝飾內(nèi)容的廣泛性讓磁州窯瓷器成為研究宋金元時期北方社會風(fēng)貌的寶貴實物資料，體現(xiàn)出磁州窯灑脫明快、質(zhì)樸自由的藝術(shù)風(fēng)格。

詩文裝飾運用發(fā)展的時代因素

詩文裝飾在陶瓷裝飾藝術(shù)中得以發(fā)展，離不開這些時代因素：1.伴隨著生產(chǎn)力的提高，詩文成為古人精神追求的寄托；2.毛筆在瓷器上的運用為詩文裝飾提供了可能；3.長久以來的文人情懷形成的文人審美模式對陶瓷裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。

結(jié) 語

磁州窯白釉黑彩瓷器上的詩文裝飾運用非常典型，在器型選擇、裝飾工藝、裝飾內(nèi)容上都有獨特的藝術(shù)魅力。作為裝飾語言，詩文裝飾不僅體現(xiàn)出磁州窯陶工的工匠精神，表達出黑白之間的世間百態(tài)，也彰顯出古代工藝美術(shù)的博大精深，在波瀾壯闊的藝術(shù)長河中留下濃墨重彩的一筆。