李建東

宋代著名的北方大型民間窯場(chǎng)之一的鶴壁窯，承襲唐代燒造技藝，在胎釉的施用、裝燒方式、裝飾技法上都進(jìn)行了大膽的提升和改進(jìn)。特別是在盤(pán)、碗的裝飾上，采用劃花、半刀泥、篦劃花相融合的裝飾工藝，使得器皿的裝飾藝術(shù)效果凸顯出來(lái)。宋代鶴壁窯白釉水鳧戲波紋碗（圖1），就是篦劃花裝飾工藝的經(jīng)典之作。撰文如下，敬請(qǐng)大家品鑒。

宋代鶴壁窯白釉篦劃花水鳧戲波紋碗的技藝之術(shù)

宋代鶴壁窯白釉水鳧戲波紋碗，殘器，可以復(fù)原。口徑20厘米，高8厘米，足徑7.3厘米。碗口敞開(kāi)，胎質(zhì)灰白，細(xì)密堅(jiān)實(shí)。碗內(nèi)外施化妝土，釉色呈現(xiàn)乳白釉，外壁斜直底收，壁上留有旋切痕，施化妝土不到底，出現(xiàn)乳白與豆青分界線(xiàn)。圈足無(wú)釉，足心內(nèi)凹，留有修胎痕。碗內(nèi)底面留有五枚三角形支釘痕，說(shuō)明其碗采用疊燒工藝。碗口內(nèi)沿下三厘米處劃環(huán)線(xiàn)一周，下剔劃荷葉紋線(xiàn)，增添了藝術(shù)韻味和層次感。水鳧采用半刀泥手法，提煉、概括，寥寥幾刀就把水禽的形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。再以篦劃花鋪底，表現(xiàn)水波紋，襯托著水鳧在波浪之中，自若淡然的意態(tài)神韻。如盛一碗水，試看碗中之影像，漣漪瀲滟，若影若幻，栩栩如生的水禽蕩漾在水波之中，亦真亦幻的神態(tài)，是何等的美妙呢，精妙之筆，讓人嘆為觀(guān)止。

宋代鶴壁窯白釉篦劃花水鳧戲波紋碗的寫(xiě)意之道

藝術(shù)來(lái)源于生活，民間藝術(shù)是一切藝術(shù)之母，不僅孕育著用之不竭的藝術(shù)源泉，還是取之不盡的藝術(shù)寶藏。前不久看到文友石興平拍的一幅《小》（圖2），觀(guān)圖與觀(guān)器對(duì)比，感悟古人從生活中觀(guān)察事物的獨(dú)特眼光與概括提煉的能力，從眼中之物，到心中之物，直至轉(zhuǎn)化為腕下之物，全在一個(gè)“寫(xiě)”字，而達(dá)到一個(gè)“意”字。宋代畫(huà)家韓拙曾言“用筆有簡(jiǎn)易而意全者”一語(yǔ)道出了中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的真諦。中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，是通過(guò)簡(jiǎn)練概括的筆墨，在“似與不似之間”，提煉、取舍，著重描繪物象的意態(tài)神韻，表達(dá)出文人墨客的心性。寫(xiě)意源于何時(shí)呢？從宋代鶴壁窯白釉篦劃花水鳧戲波紋碗，就能探源出寫(xiě)意應(yīng)興于宋。宋代是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展巔峰時(shí)期，民間藝人在時(shí)風(fēng)的熏染之下，民間窯匠從生活中觀(guān)察學(xué)習(xí)和感悟，在師傅一代代言傳教誨之中，把生活中的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等鮮活生動(dòng)的形象，通過(guò)自己的提煉、夸張、概括，以刀代筆，躍然瓷器之上，開(kāi)啟了寫(xiě)意之風(fēng)，嫻熟的技藝，吉祥的圖案，受到民眾普遍的喜愛(ài)。至明代中葉，杰出的書(shū)畫(huà)家徐渭（1521—1593年），字文清、文長(zhǎng)，號(hào)青藤老人、青藤道士、山陰布衣等，他師古人造化，在承繼前人藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，從民間瓷器寫(xiě)意畫(huà)中，集眾之長(zhǎng)，感悟?qū)懸獾木柚?，“把筆取神傳”，不求形似而求神似，在筆墨之上信手拈來(lái)，大膽地刪繁就簡(jiǎn)，強(qiáng)調(diào)花鳥(niǎo)寫(xiě)意的傳神達(dá)意，別開(kāi)生面地自成一派，堪謂集大成者，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意畫(huà)派”的創(chuàng)始人。從目前發(fā)現(xiàn)的鶴壁窯篦劃花花卉紋以外，在盤(pán)、碗中刻畫(huà)的魚(yú)禽紋飾，有鳧紋、鵝紋、鶴紋、鯉魚(yú)紋等，其技藝精湛可與同時(shí)代的觀(guān)臺(tái)窯、彭城窯比肩，極大地豐富了我國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)，堪稱(chēng)古代民窯的一絕。

民間藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，凝聚著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者個(gè)體才智與群體智慧的心血，是一代又一代人不斷探索的結(jié)果。從一件宋代鶴壁窯白釉水鳧戲波紋碗，就可品鑒一個(gè)朝代藝術(shù)品位和審美情趣。一個(gè)民間圖案，智者就可從中掏出藝術(shù)變法創(chuàng)新之鑰匙，打開(kāi)登堂入室之門(mén)。法國(guó)雕塑藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)：“ 所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”大師一語(yǔ)道破天機(jī)，靜能生慧，慧能生智，值得人們冥思體悟。