周麗 張昌桂
關(guān)鍵詞:智能時代;教育主體;教育需求
智能時代革命的浪潮正在興起,人類的腦力勞動正被人工智能進(jìn)一步分擔(dān)。一項全球評估顯示,到2030年,30%的工作活動可以實現(xiàn)自動化并被人工智能機(jī)器替代[1],這意味著智能時代對“社會需要什么樣的人”做出了新定義。教育作為有目的地培養(yǎng)人的社會活動,必要認(rèn)識到時代提出的新要求,積極應(yīng)對,主動探索,革新自我。
智能時代,人類在模式化方面與智能機(jī)器相比必然會處于弱勢,那人類能力發(fā)展的目標(biāo)必然要從和智能技術(shù)競爭模式中解脫出來,將機(jī)器優(yōu)勢為人類所用,然后在機(jī)器做不到的方面努力做到極致[2]。
首先,人類最“反機(jī)器”的能力在于批判性思維,系統(tǒng)性思維,文化敏捷性和創(chuàng)業(yè)精神。如果要在智能時代脫穎而出,不被時代所淘汰,人類自身這四方面的能力被要求發(fā)揮得更盡至。
其次,將人類特殊能力再次具化后可提煉出三個智能時代必備的素養(yǎng):科技素養(yǎng),數(shù)據(jù)素養(yǎng),人文素養(yǎng)。使得智能世界的原著民們能夠了解機(jī)器的運作邏輯和發(fā)展方向,整理、分析、利用信息,并幫助人類發(fā)展的軌跡沿著符合人類倫理的方向前進(jìn)。
最后,智能時代人類不僅要懂人類的“語言”,和各行各業(yè)、多人種、不同文化背景的人打交道,理解人們的需求,還要能夠懂機(jī)器的運作邏輯,將人類語言轉(zhuǎn)化為機(jī)器語言去幫助人類完成其需求。
然而,以往我們的教育模式培養(yǎng)出來的人所具備的素養(yǎng)和智能時代所需要的人才素質(zhì)之間還存在著很大的鴻溝。我們必須認(rèn)識到智能時代對各個教育主體都已經(jīng)滋生了新要求。
智能時代的原著民們最真實的狀態(tài)是“活到老,學(xué)到老”,他才有可能在信息指數(shù)化增長的智能時代立足。受教育者作為教育活動過程中的主體,具有主觀能動性,他會時常通過教育活動來判斷自己與價值客體關(guān)系來自我認(rèn)知。在加速自我更新的時代,受教育者必然要加速自我診斷,自我學(xué)習(xí),自我調(diào)整的全過程。
以往教育活動中教育者通常作為教育活動的主導(dǎo)者,他會在教育活動中主導(dǎo)一切來達(dá)成對既定教育目的的實現(xiàn)。但是,人類相比較機(jī)器而言最大的優(yōu)勢絕對不是制定目標(biāo),無休止的嘗試并實現(xiàn)目標(biāo),而是在那靈光乍現(xiàn)之間閃爍出的火花。教育者相對于機(jī)器老師而言最大的優(yōu)勢便是利用作為人的情感優(yōu)勢去捕捉學(xué)生的情感,幫助其在教育過程中創(chuàng)造出更多的意想不到的靈光。
從社會層面來說,教育的運行邏輯在于以公平有效的方式進(jìn)行社會人才的選拔歸類,將合適的人才放置合適的崗位。在以往的教育環(huán)境中,各學(xué)科分類過細(xì),培養(yǎng)出人的歸屬可以用簡單的“專業(yè)匹配”做出一定的規(guī)劃和分配。但智能時代對人的能力提出更高的要求,人不是片面的,而更應(yīng)該是一種全面的發(fā)展。因此,更如何好的對綜合型人才的培養(yǎng)與考察,做好共性與個性的權(quán)衡都是對人類社會提出的新要求。
這是一個復(fù)雜的時代,它的飛速發(fā)展給人類不斷拋出層出不窮的新問題;但它又是一個神奇的時代,它也在不斷更新著世界的能力,為人類的新發(fā)展提供源源不斷的新能源。
參考文獻(xiàn):
[1]趙熙敏,李麗.人工智能時代教育的認(rèn)知、變革與發(fā)展[J].廣西社會科學(xué),2020(06):173-177.
[2] E.AJ.Robot-Proof:Higher Education in the Age of Artificial Intelligence[M].The MIT Press,2018.
(作者單位:云南省鎮(zhèn)雄縣南臺街道文德九年一貫制學(xué)校 周麗 張昌桂)