武眉凌 李卓曦

在煙臺所轄諸市里，龍口該算是一位“老哥哥”了。秦始皇二十六年（公元前221年）時就于境內(nèi)設置黃縣，傳承了兩千多年，直到1986年才撤縣設市，更名為龍口。

兩千年里，瀕臨滄海、地多丘陵的龍口因為缺少可以種植作物的良田，故而百姓們紛紛選擇以貿(mào)易為生，為龍口博得了“商業(yè)之鄉(xiāng)”的美名。龍口市博物館里有一個沙盤，呈現(xiàn)的是清末民初龍口城的規(guī)模：城內(nèi)城外，市集井然有序，房屋鱗次櫛比，各種商鋪名號皆有標識，而這滿城的房舍中，卻有半城都是屬于丁氏家族的。

黃縣丁家，可謂龍口歷史上的名門望族了。自清朝中期以來，當?shù)匾恢绷鱾髦耙欢?、二王、三姜、四逄”的說法。這黃縣的四大家族中，丁氏排在首位，而丁家留下的舊時宅院，也成了今日龍口的一處名勝古跡。

在中國的傳統(tǒng)建筑文化里，一直有個“半間房”的趣話。譬如北京的故宮，老百姓們都認為那里的房子有九千九百九十九間半。有人說，十數(shù)為整，半間為五，所以這個“九千九百九十九間半”暗合了帝王九五之尊的寓意。也有人說，中國人自古就有月滿則虧、水滿則溢的觀念，縱然是皇帝的房子，過了一萬間也就太滿了，容易遭到上天的責罰。

其實，故宮的房間何止一萬間？可“半間房”這種既有傳奇色彩又含著民俗俚趣的言論似乎深受人們的喜愛，以至于許多民間房舍，也都有了“半間房”的稱呼。我去曲阜游覽衍圣公府時就聽說，孔府房舍有九百九十九間半，是古代官宦府邸里規(guī)格最高的，這恐怕和孔子的圣人地位息息相關。至于其他的官宦富戶之家，當然不敢逾矩，只能用“九十九間半”稱之。南京的甘熙宅第、泰州的周氏住宅、揚州的吳道臺宅第、杭州的婁家墻門，都是老百姓們津津樂道的“九十九間半”。

實際上，這些舊時宅院的房間數(shù)量都不止百間。單看龍口的丁氏故宅，規(guī)模最盛時有2700余間房屋，盡管如今僅存下240余間，也遠遠超過了“九十九間半”的虛名?？勺屛腋械胶闷娴氖?，龍口人似乎從不肯用“九十九間半”的說法來稱呼丁氏故宅。想來這或許是同山東人爽直忠厚的性格有關：對于財富，他們既不肯妄自夸大，也不愿故作謙虛，所以也就沒有了那些虛頭巴腦的形容詞。也許在煙臺龍口人的心目中，全國各地的那些“九十九間半”，都比不上龍口的“丁百萬”。

坐落于龍口市東城區(qū)東萊街的丁氏故宅，是丁氏家族“西悅來”一支所遺存的部分舊居，始建于清代中期?？缛肽巧群诘字炱岬拇箝T，便被一面雙龍戲珠的白石照壁擋住了去路，故宅內(nèi)景頓時顯得神秘起來。繞過了照壁，卻是一灣小小的水池，左右種著草木，一座石拱橋連接起一排青石基底、白墻黑瓦的房舍，竟沒有半點兒華麗的雕飾。若不是門額上四個髹金漆的門簪和雕著松柏圖樣的欄板，幾乎看不出是舊時大戶的門第。

然而，丁氏故宅貴精而不貴麗，處處體現(xiàn)著低調(diào)的奢華：建房的木料以粗大的松柏木、楸木為主，不可有一星半點的裂紋或瘢痕；建筑形制則采用抬梁式木構架、硬山大屋頂，屋面覆以仰合魚鱗青瓦，可謂是集四合院布局方式之大成。那砌墻的石料則用當?shù)氐幕◢弾r，墻厚1米有余，外觀色澤一致，石縫間更是用白石灰兌的糯米汁填滿，磨磚對縫，形如直線。

現(xiàn)存的丁氏故宅房屋規(guī)模雖不及當初的十分之一，但依然看得出中軸對稱的嚴謹布局。每一進庭院顯得寬綽疏朗，身在其中便自然生出莊重敦厚之感，依然能感受到大戶門庭的規(guī)矩風范。這些四合院落既獨立又彼此連接，關起門來自成天地，打開門時又是前后一體。一重又一重的院落，渾然是庭院深深深幾許的詩情畫意。遙想當年居于內(nèi)宅的夫人小姐們，雖說是大門不出二門不邁，困于閨閣，卻也能在院中植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚，亦是一種閑情雅趣。

西路上的房舍是丁氏第十六世長房丁岑甫主持修建的“履素堂”，這座秀麗典雅的二層木質(zhì)小樓里仍擺放著當年的舊物，那些桌椅櫥柜皆是嵌螺裝飾，日光一照，瑩瑩閃爍。而就在這小小的院落里，近代著名書法家、古文字學家、社會活動家丁佛言曾舉辦寫字社，講習、傳授書法藝術。這位被譽為“魯之靈光”的中國同盟會先輩，既是丁氏子孫中的杰出人物，更是丁家詩書傳家、自強不息的家風印證。

黃縣丁氏原籍山東諸城市藏馬山，因明朝初年魯中大災，饑荒嚴重，丁氏先祖丁伯達攜妻帶子離家北上，卻于半途饑病而死。黎氏帶著兩個兒子一路討飯，長子又不幸走失，她與幼子最終流落黃縣。在好心人的幫助下，母子二人以做燒餅、煮稀飯為生，漸漸謀得一寸之地，由此家業(yè)日趨興隆，經(jīng)營起當鋪、錢莊、土地等商鋪，代代相傳，終于康乾年間成了遠近馳名的山東首富。

自此，丁家“以商賈興，以官宦顯”，不但商鋪、錢莊遍及中國東部11個省市、山東108個縣，族中更是人才輩出，有17人中舉，4人中進士，得官銜者378人，而五品官銜以上者則有148人。鼎盛之際，丁家共創(chuàng)辦了泰來、文來、東悅來、西悅來等“八大棧房”，其資產(chǎn)折合白銀5400余萬兩，相當于清政府一年的財政收入，故而號曰“丁百萬”。

可即便有了如此財富權勢，丁家子弟卻世代恪守著“誠信經(jīng)商、廉潔勤政”的家風，這也是丁氏家族歷經(jīng)百年而不衰的原因所在。今天的龍口丁氏故宅的明柱上，仍題寫著“古今來多少世家無非積德，天地間第一人品還是讀書”的楹聯(lián)，而清代大學士賈楨敬贈予丁家的對聯(lián)則道是“勤儉持家能遵祖父詒訓便為世業(yè)，詩書宜興莫使子孫廢讀即是?；?。據(jù)說，丁氏后人至今仍保留著除夕夜供奉燒餅的習俗，以寓不忘先祖辛勞起家的根本。

膠東地區(qū)曾有這樣一則諺語，叫作“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊凈穿好衣裳”。由此可見，當時黃縣的民居在膠東一帶建筑文化中的地位。但要是說起黃縣房的特色，莫過于石雕、磚雕和木雕這“三雕技藝”。而在丁氏故宅中，這三雕技藝隨處可見。

影壁上的鳳戲牡丹、喜鵲登梅紋樣線條流暢、瀟灑飄逸，各處石壁或是雕著歲寒三友，或是刻著梅蘭竹菊，更有三陽開泰、四季平安、五福慶壽的圖樣，妙趣橫生。而門柱、棟梁上的木雕細膩精湛，有些部位用鏤空法雕出佛手、壽桃、石榴、葡萄、靈芝的吉祥圖案。透雕的窗欞、隔扇則是半隱半露，光影悠然。一個垂花門樓，便運用了浮雕、圓雕、透雕等工藝，堪稱是木雕藝術的經(jīng)典，處處都體現(xiàn)著傳統(tǒng)建筑文化中“居移氣，養(yǎng)移體”的觀念，更反映了丁氏家族濃厚的文化底蘊。

我一直認為，高速的經(jīng)濟發(fā)展很容易破壞掉一座城市的古老遺跡與傳統(tǒng)文化。龍口市擁有國家一級對外開放口岸龍口港，是煙臺市政府規(guī)劃的三大核心港區(qū)和兩個億噸港區(qū)，也是中國最大的對非散雜貨出口貿(mào)易口岸以及國內(nèi)首個擁有原油倉儲資質(zhì)的港口。在煙臺的諸多市區(qū)中，龍口的經(jīng)濟發(fā)展可謂名列前茅，更入選2019年全國綜合經(jīng)濟競爭力十強縣（市）排行榜，位居全國第十。

初到龍口時，我心里還存著一絲此地無古韻的偏見。直到看見了丁氏故宅，看見了故宅里那些文物遺跡，我才堅定地相信：這座博大渾雄、醇和秀美的建筑，留存下的不僅是膠東地區(qū)清代民居建筑的精華，更是龍口這座城人文歷史的深遠記憶。

Longkou is an “old brother” among all the cities under the jurisdiction of Yantai. It established the Huang County in the territory in the 26th year during the reign of Emperor Qin Shihuang （221 BC.） and lasted for over two thousand years until 1986 when the county was replaced by a city and renamed as Longkou in 1986.

During the 2，000 years， Longkou， a city by the seaside full of hills， is lacking in fertile farmlands that can grow plants. Therefore， the populace successively chooses to live by making business， winning a name of the Township of Commerce for Longkou. There is a sand table in the Longkou City Museum， which reflects the scale of the Longkou City in the late Qing Dynasty and the Republic of China. Markets are orderly arranged inside and outside the city； buildings are arranged in rows； various stores bear their symbols. Among the buildings in the city， half of them belonged to the Dings family.

The Dings family in the Huang County can be called a noble family in the history of Longkou. Since the middle age of the Qing Dynasty， the saying of “one Ding family， two Wang families， three Jiang families， four Pang families” spread in the local place. Dings family ranked first among the biggest four families in the Huang County. The old residence by the Dings family became a place of interest in todays Longkou.