考點(diǎn)解讀

在主題為“自然畫(huà)卷”的閱讀中，作者常常會(huì)走進(jìn)大自然中，欣賞并描繪其間的美麗景色，呈現(xiàn)人與自然和諧相處的動(dòng)人畫(huà)卷，表達(dá)自己自然生發(fā)出的某種情感。此類文章大多以散文為主，這就需要同學(xué)們具備賞析文章語(yǔ)言、體察作者情感的能力。中考題中常見(jiàn)的考點(diǎn)有：1.賞析文章標(biāo)題;2.品析文章語(yǔ)言;3.分析寫(xiě)作手法;4.體悟作者的情感態(tài)度。

嶺上梨花雪

◎張峪銘

你不得不承認(rèn)，世間有些事很奇妙。如春天就像一位姑娘拿著一根季節(jié)的牧鞭，輕輕地抽打著萬(wàn)物，于是萬(wàn)物蘇醒了，并歡快地邁向春光深處。奇怪的是人到了這個(gè)季節(jié)也不例外，也慢慢地敞開(kāi)胸懷，也樂(lè)意、興奮地扎入春潮之中。

這不，朋友來(lái)電說(shuō)，若再不到嶺上來(lái)，那梨花將要謝了，到時(shí)你不要懊悔。最后還詩(shī)意地說(shuō)了一句：滿山梨花雪，飄灑能幾時(shí)？其實(shí)朋友的夸張語(yǔ)言比不上季節(jié)的誘惑。對(duì)嶺上的梨花，我已鐘情很久了，只不過(guò)時(shí)間難以支配，一拖再拖。我也擔(dān)心若不前往，恐怕梨花已卸妝，趕不上其尾聲末場(chǎng)了。

那天雨絲飄落，我們一行人輕踏如琴鍵似的石道階梯，張望惱人的春色，路過(guò)一潭碧水，走過(guò)一段山岡，穿過(guò)一座古亭……你舉眼一望，無(wú)邊景色迎面撲來(lái)。那滿山遍野的梨花，攻陷了整個(gè)山梁，那行道樹(shù)的新綠，石楠林的殷紅，成了梨花的配角，就像一匹巨幅白絹上點(diǎn)綴一點(diǎn)綠色和一抹紅，將那梨花襯托得更加潔白，如玉晶瑩剔透，如雪素潔淡雅。

說(shuō)起嶺上梨花的配角，不能不說(shuō)那些奇形怪狀的褶皺石。有的如天蟾，有的如書(shū)卷，有的如蓮座，有的如寶劍……梨樹(shù)植在山石間，山石臥在梨樹(shù)前，一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種，一個(gè)雷霆不動(dòng)，演繹著野性與溫柔之美。

我坐在古徽道邊的一塊石頭上，望著游人如織，花開(kāi)如雪，我思考著任何生命都有許多相似與重疊。梨花生命與人類一樣。當(dāng)最后一場(chǎng)春雪融化成一泓春水時(shí)，梨樹(shù)枝頭生出些白米粒，小小的、澀澀的，如懵懂女孩;等暄風(fēng)一遍遍拂過(guò)，那白色的花苞競(jìng)相開(kāi)放，那純粹的白，如少女的裙裾，那淡黃的蕊，如少女面龐上的羞澀;再過(guò)幾天花開(kāi)得更加恣意，綠綠的嫩葉也悄悄地長(zhǎng)了出來(lái)，就像系著綠圍裙的少婦，腰肢隨風(fēng)擺，楚楚動(dòng)游人。梨花的生活演進(jìn)，帶著一份圣潔、一分高貴，一絲素雅與一絲哀怨。難怪有人稱梨花“雪作肌膚玉作容，不將妖艷嫁東風(fēng)”，天地之間，她不取悅、不諂媚，保持一生天性，給你一世素容。

我想，梨花是不是天地之間的白衣使者？她開(kāi)在清明之前，一夜之間扯起了白幡，此時(shí)天朗氣清，山河素白。是不是祭奠滄海桑田的變幻，祭奠草木枯榮的更替，祭奠生靈萬(wàn)物的輪回？是不是想讓人類應(yīng)懂得慎終追遠(yuǎn)，飲水思源？“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！鼻迕骷赖焓菫榱说跷扛卸?，出城尋春是為了守住更好的人生。人類啊，應(yīng)當(dāng)有必要的敬畏和必要的堅(jiān)守。就像梨花堅(jiān)守著她不變的清白，堅(jiān)守著她淡淡的清香。

嶺上梨花雪，只不過(guò)是將梨花的白，用雪作喻。你遠(yuǎn)觀如雪滿山，近看如雪飄落。但梨花的香卻很特別，以至特別得讓人忽略了。當(dāng)然，這也不能全怪人。當(dāng)她的皎白之容沖擊著你的視覺(jué)時(shí)，你的嗅覺(jué)變得遲鈍了。即使你貪婪吸取，也不見(jiàn)香氣芳蹤;倘若靜心感受，定有一縷暗香。這也印證著一個(gè)道理，給你太多，幸福難覓;若有缺憾，才能幸福滿滿。

我問(wèn)朋友，你說(shuō)的梨花雪如何詮釋？他眨了一下眼，一字一頓道：“梨花不遜雪花白，雪卻輸梨一段香?！焙伲旁~翻新，說(shuō)出了梨花的品質(zhì)，可嶺上梨花呢？我想，里面不僅有栽梨人創(chuàng)業(yè)的精神，也會(huì)熏染著嶺上獨(dú)有的地理人文。

嶺上梨花雪，三月始盛開(kāi)。莫道傷春語(yǔ)，明年你再來(lái)。看到紛紛零落的梨花，我傷感地念叨著，并期待著來(lái)年嶺上的春天，期待那一場(chǎng)梨花雪。

（選自《安徽日?qǐng)?bào)》2016年6月3日，有刪節(jié)）

●思考練習(xí)

1.作者寫(xiě)梨花時(shí)多次運(yùn)用襯托的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉（至少兩處）。

2.你認(rèn)為題目中的“梨花雪”有什么妙處？

3.結(jié)合文章中對(duì)梨花特點(diǎn)、品質(zhì)的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)梨花帶給人們的啟示。

大美之美

◎阿 敏

西藏的山水只宜遠(yuǎn)望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的顏色，不長(zhǎng)一棵樹(shù)。那是一種怎樣的山呀，離天那么近，它們的骨和肉，都被太陽(yáng)烤干了，已沒(méi)有一絲一毫陰柔的女兒氣，惟存陽(yáng)剛與雄渾。它們與藍(lán)天、白云、湖泊構(gòu)成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美。可你近賞它時(shí)——就連海拔5000米、巍峨的崗巴拉山，呈現(xiàn)給你的也沒(méi)什么慣常的意趣可言，絕對(duì)找不到水落珠濺、苔綠花紅、芳草萋萋的景致，有的只是干燥異常的壤土與碎石。

在我目力所及的地方，大自然的存在都顯得非常簡(jiǎn)潔，好像盤古剛完成開(kāi)天辟地。在內(nèi)地的時(shí)候，每當(dāng)我看到禿禿的山岡，就惋惜為何不多植一些樹(shù)，讓它變得蒼翠一些;就在我飛抵拉薩的當(dāng)天，看見(jiàn)這座陽(yáng)光之城周圍山上的荒蕪，也延續(xù)著這樣的想法。可是，從我一腳踏上崗巴拉的時(shí)候起，我就發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。天下其他所有的山的確都該蔥蘢蓊郁，而唯獨(dú)這里的山就應(yīng)該是裸露的、骨感的、剛健的，因?yàn)橹挥羞@樣，它才讓人放心——在世界屋脊上撐起我們頭頂這片藍(lán)天的大山，難道不應(yīng)該是一身雄風(fēng)、力挺萬(wàn)鈞的樣子嗎？我甚至想，這里的山上即使能種活樹(shù)，也應(yīng)不為，讓青青翠翠的山為我們擎天，太秀氣了，會(huì)讓人擔(dān)憂它的柔弱，難以承受天的重荷。僅僅看了一眼，我?guī)缀蹙捅贿@雄奇之美擊倒，一時(shí)之間竟無(wú)法釋?xiě)?，喉嚨有一種噎堵的感覺(jué)。這是我有生以來(lái)第一次品嘗到，美到了極致讓人產(chǎn)生的窒息感。

真的，即使你的想象力再豐富，也難相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在崗巴拉山頂，就能領(lǐng)略到這瑰麗的一幕。藏語(yǔ)里意為“珊瑚湖”的羊卓雍措，在崗巴拉的腳下，彎彎曲曲，綠寶石般熠熠生輝?！炯住亢膬蓚?cè)皆為濯濯童山，罡風(fēng)扯著白云從它們的頂上飛掠而過(guò)。碧水的映襯，使這些貌不驚人的山，頓顯神采，成了宏大畫(huà)卷中不可替代、不能拆分的部分。【乙】湖的那一端，是連綿的皚皚雪峰，在高原的陽(yáng)光下，發(fā)出耀眼的光澤，把遠(yuǎn)方藍(lán)得能掉下汁液的天幕切成鋸齒形。美，被一層層的大山擴(kuò)展到天的盡頭，無(wú)疆無(wú)界，用一雙眼睛來(lái)丈量這里的美，顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。

有別于過(guò)去見(jiàn)過(guò)的所有的湖光山色，這里的山，岑寂、肅穆，這里的水，端莊、圣潔，有一種凜然不可侵犯的美，使人決然不敢生出絲毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它們面前，你的軀體雖是直立的，但魂魄實(shí)際早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人為何會(huì)把自己的信仰與神山圣水組合在一起，在它們面前，堆放瑪尼堆，扯掛經(jīng)幡，旋起轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一遍遍地把自己的五體投向大地。

雪山的影子映在水中，湖水猶如一張專門讓它們安睡的藍(lán)色大床。水質(zhì)潔凈無(wú)比，讓人不忍濯手足。佇立圣湖之畔，我默默地洗滌著自己的靈魂。古人說(shuō)的“澡雪精神”就是這樣的意思吧。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2006年11月28日）

●思考練習(xí)

1.閱讀文章第一段，說(shuō)說(shuō)“西藏的山水只宜遠(yuǎn)望，不可近瞧”的原因。

2.請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)句子中任選一句進(jìn)行賞析。

3.為什么說(shuō)西藏的山水是“大美之美”？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（參考答案見(jiàn)下期中縫）